Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
حُمَاةُ العربيَّة
Kanalga Telegram’da o‘tish
مشروعٌ واعدٌ حديثٌ مُميّزٌ مُبتكَر، يعتَني بشؤونِ اللّغة العربيّة، يرُومُ إحياءها وتعزيزَها، يستَهدفُ كلّ غيورٍ أبيٍّ عليهَا مُحبٍّ لها مُدافعٍ عنها. حساباتنا على وسائل التّواصل الاجتماعيّ: @arabic_guards
Ko'proq ko'rsatish920
Obunachilar
-124 soatlar
-37 kunlar
-530 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Iyun '26
Iyun '26
+12
0 kanalda
May '26
+20
0 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+18
0 kanalda
Get PRO
Mart '26
+9
0 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+10
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+45
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+22
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+12
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+30
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+49
1 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+46
3 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+30
1 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+49
0 kanalda
Get PRO
May '25
+28
2 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+18
0 kanalda
Get PRO
Mart '25
+13
1 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+45
2 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+78
3 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+46
2 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+73
4 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+74
2 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+32
1 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+32
0 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+69
4 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+19
1 kanalda
Get PRO
May '24
+10
0 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+105
3 kanalda
Get PRO
Mart '24
+26
2 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+194
10 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+345
6 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 23 Iyun | 0 | |||
| 22 Iyun | 0 | |||
| 21 Iyun | +1 | |||
| 20 Iyun | +1 | |||
| 19 Iyun | +2 | |||
| 18 Iyun | +1 | |||
| 17 Iyun | 0 | |||
| 16 Iyun | 0 | |||
| 15 Iyun | +1 | |||
| 14 Iyun | +2 | |||
| 13 Iyun | 0 | |||
| 12 Iyun | 0 | |||
| 11 Iyun | 0 | |||
| 10 Iyun | 0 | |||
| 09 Iyun | +2 | |||
| 08 Iyun | 0 | |||
| 07 Iyun | +1 | |||
| 06 Iyun | 0 | |||
| 05 Iyun | 0 | |||
| 04 Iyun | 0 | |||
| 03 Iyun | +1 | |||
| 02 Iyun | 0 | |||
| 01 Iyun | 0 |
Kanal postlari
| 2 | 🖋صفيّة بنت حييّ -رضي الله عنها-.
صفيّة بنت حيىّ بن أخطب بن سعية بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الخزرج ابن أبي حبيب بن النضير بن النحام بن ناخوم وهم من بني إسرائيل من سبط، لاوي بن يعقوب، ثم من ولد هارون بن عمران، أخي موسى صلّى اللَّه عليهم وأم صفية برة بنت سموأل: وكانت زوج سلّام بن مشكم اليهودي، ثم خلف عليها كنانة بن أبي الحقيق، وهما شاعران، فقتل عنها كنانة يوم خيبر.
روى أنس بن مالك أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لما افتتح خيبر وجمع السبي، أتاه دحية بن خليفة فقال: أعطني جارية من السبي.
قال: اذهب فخذ جارية.
فذهب فأخذ صفية. قيل: يا رسول اللَّه، إنها سيدة قريظة والنضير، ما تصلح إلا لك. فقال له رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: خذ جارية من السبي غيرها.
وأخذها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم واصطفاها، وحجبها وأعتقها وتزوّجها، وقسم لها.
وكانت عاقلة من عقلاء النساء.
لما افتتح رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم القموص - حصن ابن أبي الحقيق - أتى بصفية بنت حيىّ، ومعها ابنة عم لها، جاء بهما بلال، فمر بهما على قتلى من قتلى اليهود، فلما رأتهم التي مع صفية صكّت وجهها وصاحت، وحثت التراب على رأسها، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: أغربوا هذه الشيطانة عني، وأمر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بصفية فحيزت خلفه، وغطى عليها ثوبه، فعرف الناس أنه قد اصطفاها لنفسه، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لبلال حين رأى من اليهودية ما رأى: يا بلال، أنزعت منك الرحمة حتى تمرّ بامرأتين على قتلاهما؟!
وقد كانت صفية قبل ذلك رأت أن قمرا وقع في حجرها، فذكرت ذلك لأبيها، فضرب وجهها ضربة أثرت فيه، وقال: إنك لتمدين عنقك إلى أن تكوني عند ملك العرب! فلم يزل الأثر في وجهها حتى أتى بها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فسألها عنه، فأخبرته الخبر.
أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أعتق صفية، وجعل عتقها صداقها.
حدثتنا صفية بنت حيي قالت:
دخل عليّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وقد بلغني عن حفصة وعائشة كلام، فذكرت ذلك لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقال: ألا قلت: وكيف تكونان خيرا منى، وزوجي محمد، وأبى هارون، وعمى موسى؟!
وكان بلغها أنهما قالتا: نحن أكرم على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم منها، نحن أزواج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وبنات عمه.
عن ثابت قال: حدثتني سمية عن صفية بنت حيىّ: أن النبي صلى الله عليه وسلم حج بنسائه، فلما كان ببعض الطريق، برك بصفية جملها، فبكت وجاء رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حين أخبر بذلك.
فجعل يمسح دموعها بيده، وجعلت تزداد بكاء وهو ينهاها، فنزل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بالناس، فلما كان عند الرواح قال لزينب بنت جحش: يا زينب، أفقرى -أعيري- أختك جملا، وكانت من أكثرهن ظهرا قالت: أنا أفقر يهوديتك؟! فغضب النبي صلى الله عليه وسلم حين سمع ذلك منها، فلم يكلمها حتى قدم مكة، وأيام منى في سفره حتى رجع إلى المدينة، ومحرم وصفر، فلم يأتها ولم يقسم لها، ويئست منه، فلما كان شهر ربيع الأوّل دخل عليها، فلما رأت ظله قالت: هذا ظل رجل، وما يدخل عليّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم!
فدخل النبي صلى الله عليه وسلم، فلما رأته قالت: يا رسول اللَّه، ما أصنع؟ قالت: وكانت لها جارية تخبؤها من النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: فلانة لك.
قال: فمشى النبي صلى الله عليه وسلم إلى سرير صفية، وكان قد رفع، فوضعه بيده، ورضى عن أهله.
وروى عنها علي بن الحسين قالت: جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أتحدث عنده، وكان معتكفا في المسجد، فقام معي يبلغني بيتي، فلقيه رجلان من الأنصار - قالت: فلما رأيا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم رجعا، فقال:
تعاليا فإنّها صفية.
فقالا: نعوذ باللَّه! سبحان اللَّه! يا رسول اللَّه. فقال:
إن الشيطان ليجرى من ابن آدم مجرى الدم.
وتوفيت سنة ست وثلاثين. وقيل: سنة خمسين.
- أسد الغابة في معرفة الصحابة.
#اسم_ومعنى #أسماء_إناث #حماة_العربية
@arabic_guards
. | 52 |
| 3 |  - صَفيّة.
#اسم_ومعنى #أسماء_إناث #حماة_العربية
@arabic_guards
. | 38 |
| 4 | 🖋صفيّة بنت حييّ -رضي الله عنها-.
صفيّة بنت حيىّ بن أخطب بن سعية بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الخزرج ابن أبي حبيب بن النضير بن النحام بن ناخوم وهم من بني إسرائيل من سبط، لاوي بن يعقوب، ثم من ولد هارون بن عمران، أخي موسى صلّى اللَّه عليهم وأم صفية برة بنت سموأل: وكانت زوج سلّام بن مشكم اليهودي، ثم خلف عليها كنانة بن أبي الحقيق، وهما شاعران، فقتل عنها كنانة يوم خيبر.
روى أنس بن مالك أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لما افتتح خيبر وجمع السبي، أتاه دحية بن خليفة فقال: أعطني جارية من السبي.
قال: اذهب فخذ جارية.
فذهب فأخذ صفية. قيل: يا رسول اللَّه، إنها سيدة قريظة والنضير، ما تصلح إلا لك. فقال له رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: خذ جارية من السبي غيرها.
وأخذها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم واصطفاها، وحجبها وأعتقها وتزوّجها، وقسم لها.
وكانت عاقلة من عقلاء النساء.
لما افتتح رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم القموص - حصن ابن أبي الحقيق - أتى بصفية بنت حيىّ، ومعها ابنة عم لها، جاء بهما بلال، فمر بهما على قتلى من قتلى اليهود، فلما رأتهم التي مع صفية صكّت وجهها وصاحت، وحثت التراب على رأسها، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: أغربوا هذه الشيطانة عني، وأمر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بصفية فحيزت خلفه، وغطى عليها ثوبه، فعرف الناس أنه قد اصطفاها لنفسه، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لبلال حين رأى من اليهودية ما رأى: يا بلال، أنزعت منك الرحمة حتى تمرّ بامرأتين على قتلاهما؟!
وقد كانت صفية قبل ذلك رأت أن قمرا وقع في حجرها، فذكرت ذلك لأبيها، فضرب وجهها ضربة أثرت فيه، وقال: إنك لتمدين عنقك إلى أن تكوني عند ملك العرب! فلم يزل الأثر في وجهها حتى أتى بها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فسألها عنه، فأخبرته الخبر.
أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أعتق صفية، وجعل عتقها صداقها.
حدثتنا صفية بنت حيي قالت:
دخل عليّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وقد بلغني عن حفصة وعائشة كلام، فذكرت ذلك لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقال: ألا قلت: وكيف تكونان خيرا منى، وزوجي محمد، وأبى هارون، وعمى موسى؟!
وكان بلغها أنهما قالتا: نحن أكرم على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم منها، نحن أزواج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وبنات عمه.
عن ثابت قال: حدثتني سمية عن صفية بنت حيىّ: أن النبي صلى الله عليه وسلم حج بنسائه، فلما كان ببعض الطريق، برك بصفية جملها، فبكت وجاء رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حين أخبر بذلك.
فجعل يمسح دموعها بيده، وجعلت تزداد بكاء وهو ينهاها، فنزل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بالناس، فلما كان عند الرواح قال لزينب بنت جحش: يا زينب، أفقرى -أعيري- أختك جملا، وكانت من أكثرهن ظهرا قالت: أنا أفقر يهوديتك؟! فغضب النبي صلى الله عليه وسلم حين سمع ذلك منها، فلم يكلمها حتى قدم مكة، وأيام منى في سفره حتى رجع إلى المدينة، ومحرم وصفر، فلم يأتها ولم يقسم لها، ويئست منه، فلما كان شهر ربيع الأوّل دخل عليها، فلما رأت ظله قالت: هذا ظل رجل، وما يدخل عليّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم!
فدخل النبي صلى الله عليه وسلم، فلما رأته قالت: يا رسول اللَّه، ما أصنع؟ قالت: وكانت لها جارية تخبؤها من النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: فلانة لك.
قال: فمشى النبي صلى الله عليه وسلم إلى سرير صفية، وكان قد رفع، فوضعه بيده، ورضى عن أهله.
وروى عنها علي بن الحسين قالت: جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أتحدث عنده، وكان معتكفا في المسجد، فقام معي يبلغني بيتي، فلقيه رجلان من الأنصار - قالت: فلما رأيا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم رجعا، فقال:
تعاليا فإنّها صفية.
فقالا: نعوذ باللَّه! سبحان اللَّه! يا رسول اللَّه. فقال:
إن الشيطان ليجرى من ابن آدم مجرى الدم.
وتوفيت سنة ست وثلاثين. وقيل: سنة خمسين.
- أسد الغابة في معرفة الصحابة.
#اسم_ومعنى #أسماء_إناث #حماة_العربية
@arabic_guards
. | 34 |
| 5 | - صَفيّة.
#اسم_ومعنى #أسماء_إناث #حماة_العربية
@arabic_guards
. | 36 |
| 6 |  - الجُلْبَة.
💡جلدةٌ رطبة تُجعَل على الشيء حتَّى ييبس
المعنى: جلدة تُؤخذ وهي ما زالت رطبة، فتُلف حول مقبض السيف، أو عود القوس، أو الإناء المكسور لِلأْمه، فإذا جفت وبست، انكمشت وشدّت على الشيء بقوة.
#ألفاظ_مشتركة #المعجم_الوسيط #حماة_العربية
@arabic_guards
. | 73 |
| 7 | م | 1 |
| 8 | 🖋سَهْلُ بنُ سَعْدِ بنِ سَعْدِ بنِ مَالِكٍ الخَزْرَجِيُّ -رضي الله عنه-.
الإِمَامُ، الفَاضِلُ، المُعَمَّرُ، بَقِيَّةُ أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَبُو العَبَّاسِ الخَزْرَجِيُّ، الأَنْصَارِيُّ، السَّاعِدِيُّ.
وَكَانَ أَبُوْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ الَّذِيْنَ تُوُفُّوا فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
كَانَ سَهْلٌ يَقُوْلُ: شَهِدْتُ المُتَلَاعِنَيْنِ عِنْدَ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً.
رَوَى سَهْلٌ: عِدَّةَ أَحَادِيْثَ.
وَهُوَ آخِرُ مَنْ مَاتَ بِالمَدِيْنَةِ مِنَ الصَّحَابَةِ، وَكَانَ مِنْ أَبْنَاءِ المائَةِ.
عنْ عَبْدُ المُهَيْمِنِ بنُ عَبَّاسِ بنِ سَهْلٍ: عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ:
كَانَ اسْمُ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ "حَزْناً"، فَغَيَّرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.
وَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ:
تَزَوَّجَ سَهْلُ بنُ سَعْدٍ خَمْسَ عَشْرَةَ امْرَأَةً.
وَيُرْوَى: أَنَّه حَضَرَ مَرَّةً وَلِيْمَةً، فَكَانَ فِيْهَا تِسْعٌ مِنْ مُطَلَّقَاتِهِ، فَلَمَّا خَرَجَ، وَقَفْنَ لَهُ، وَقُلْنَ: كَيْفَ أَنْتَ يَا أَبَا العَبَّاسِ؟
ذَكَرَ عَدَدٌ كَبِيْرٌ وَفَاتَهُ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَتِسْعِيْنَ، وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ، وَتِلْمِيذُهُ البُخَارِيُّ: سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِيْنَ.
عَنْ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ قال:
اطَّلَعَ رَجُلٌ مِنْ جُحْرٍ فِي حُجْرَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِدْرَى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ، فَقَالَ: (لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُنِي، لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ، إِنَّمَا جُعِلَ الاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ النَّظَرِ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
#اسم_ومعنى #أسماء_ذكور #حماة_العربية
@arabic_guards
. | 124 |
| 9 | 🖋سَهْلُ بنُ سَعْدِ بنِ سَعْدِ بنِ مَالِكٍ الخَزْرَجِيُّ -رضي الله عنه-.
الإِمَامُ، الفَاضِلُ، المُعَمَّرُ، بَقِيَّةُ أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَبُو العَبَّاسِ الخَزْرَجِيُّ، الأَنْصَارِيُّ، السَّاعِدِيُّ.
وَكَانَ أَبُوْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ الَّذِيْنَ تُوُفُّوا فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
كَانَ سَهْلٌ يَقُوْلُ: شَهِدْتُ المُتَلَاعِنَيْنِ عِنْدَ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً.
رَوَى سَهْلٌ: عِدَّةَ أَحَادِيْثَ.
وَهُوَ آخِرُ مَنْ مَاتَ بِالمَدِيْنَةِ مِنَ الصَّحَابَةِ، وَكَانَ مِنْ أَبْنَاءِ المائَةِ.
عنْ عَبْدُ المُهَيْمِنِ بنُ عَبَّاسِ بنِ سَهْلٍ: عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ:
كَانَ اسْمُ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ "حَزْناً"، فَغَيَّرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.
وَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ:
تَزَوَّجَ سَهْلُ بنُ سَعْدٍ خَمْسَ عَشْرَةَ امْرَأَةً.
وَيُرْوَى: أَنَّه حَضَرَ مَرَّةً وَلِيْمَةً، فَكَانَ فِيْهَا تِسْعٌ مِنْ مُطَلَّقَاتِهِ، فَلَمَّا خَرَجَ، وَقَفْنَ لَهُ، وَقُلْنَ: كَيْفَ أَنْتَ يَا أَبَا العَبَّاسِ؟
ذَكَرَ عَدَدٌ كَبِيْرٌ وَفَاتَهُ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَتِسْعِيْنَ، وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ، وَتِلْمِيذُهُ البُخَارِيُّ: سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِيْنَ.
عَنْ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ قال:
اطَّلَعَ رَجُلٌ مِنْ جُحْرٍ فِي حُجْرَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِدْرَى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ، فَقَالَ: (لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُنِي، لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ، إِنَّمَا جُعِلَ الاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ النَّظَرِ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. | 1 |
| 10 |  - سَهْل.
#اسم_ومعنى #أسماء_ذكور #حماة_العربية
@arabic_guards
. | 103 |
| 11 |  +1الله المستعان ليضع كل واحدٍ منا أباه مكان والدها … | 133 |
| 12 | لديّ عدة طلّاب في أوروبا،يقرؤون القرآن سماعًا مني ويحفظونه هكذا
هم سوريون ويتكلمون اللغة العربية بشكل جيد جدا
لكن لا يجيدون القراءة ولا الكتابة نهائيا
وأنا أريد أن أعلّمهم القراءة وليس فقط حفظ القرآن سماعًا
من يعرف (أو يعرف أحد) أو يستطيع مساعدتي ببعض المعلومات عن طريقة تعليمهم الحروف مثلا أونلاين وله الأجر
من يستطيع المساعدة يتواصل تكرّمًا
@AbdulRahman239 | 130 |
| 13 |  +7ماذا لو اخترت أي لاعب كرة ⚽️ وقارنته مع صحابي واحد؟
لم نضع لك هذه المقارنة لنقول إنها منطقية، بل لتصارح نفسك بحقيقة قد تصدمك: أن الصحابي هو الأقرب لك من أي لاعب وفريق تتعصب له، وهو الذي يستحق أن يكون قدوتك وبطلك الحقيقي!
فالصحابي "سَلَمة" أكثر مهارة منهم جميعًا 💪 فأين وظّف قدراته البدنية؟ وكيف نصر الإسلام وأبهر الجميع؟! 🤩
اقرأ المنشور، فقد حان الوقت لتستعيد هديَ خير القرون!
#خير_خلف_لخير_القرون
🌒 ميمنة | مصلحون يحيون منهاج النبوة
منصاتنا على مواقع التواصل: https://linktr.ee/maymanaplatform | 135 |
| 14 | - إمارة أم أمارة؟
#يتساءلون | 117 |
| 15 | معنا في كل ثلاثاء برنامج (يتساءلون)، أنتجه مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية (مكة المكرمة).
برنامج توعوي، لغوي، قصير وسريع، يعتمد على المشاهد التمثيلية والدرامية القصيرة المتبوعة برأي لغوي فقهي لتصحيح الأخطاء الشائعة في المجتمع والخطابات الرسمية.
يدور البرنامج حول رصد المواقف اليومية في بيئات العمل أو الحياة العامة التي يقع فيها الأفراد في حيرة لغوية أو يمارسون فيها خطأً شائعاً في النطق أو الكتابة، ثم ينتقل المشهد إلى أحد علماء المجمع اللغوي ليقدم الفصل والبيان الفصيح للكلمة مدعماً بالأدلة من القرآن، أو السنة، أو المعاجم العربية.
#يتساءلون | 126 |
| 16 | - إمارة أم أمارة؟
#يتساءلون | 5 |
| 17 |  - بَدْرِيّة.
#اسم_ومعنى #أسماء_إناث #حماة_العربية
@arabic_guards
. | 131 |
| 18 |  - بَدْرِيّة.
#اسم_ومعنى #أسماء_إناث #حماة_العربية
@arabic_guards
. | 2 |
| 19 |  - الحَش.
💡"حَشَّ الجنينُ في بطن أمه حَشّاً، أي: يبس وضمر وهلك."
إذا تأملتَ هذه اللفظة، تجد أن العرب اشتقتها من ذات المادة التي اشتُق منها "الحَشِيش"؛ لأن العشب إذا قُطع وتُرك في الشمس يجفُّ، وتذهب رطوبته، وينكمش وييبس.
فشَبَّهوا حال الجنين الذي ينقطع عنه الغذاء ويموت داخل الرحم فيجفّ لحمه ويضمر، بحال الحشيش اليابس بعد خضرته ونضارته.
ومن ذات الباب يُقال: "حَشَّت يدُ الرجلِ" (بفتح الحاء وتشديد الشين) إذا يَبِسَت وشُلَّت أصابعها وضمر لحمها.
فالمحور المشترك هنا هو "ذهاب الرطوبة واليُبوسة والانكماش".
#ألفاظ_مشتركة #المعجم_الوسيط #حماة_العربية
@arabic_guards
. | 148 |
| 20 | يتساءلون-02-اقضوا-بالضم-أم-بالكسر.m4a | 1 |
