حياةٌ بلا مكابح
📈 Telegram kanali حياةٌ بلا مكابح analitikasi
حياةٌ بلا مكابح (@industrious22) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 20 130 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 3 858-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 3 508-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 20 130 obunachiga ega bo‘ldi.
18 Sentabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 430 ga, so‘nggi 24 soatda esa 27 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 21.88% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 5.62% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 4 402 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 1 131 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent أَهلِيّ, جِدَّة, عَلَاقَة, عَالَم, آخَر kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“"قشّةٌ مُثقلةٌ بالغرقى!"
@Hamz7BOT”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 19 Sentabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
Ma'lumot yuklanmoqda...
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 19 Sentabr | +10 | |||
| 18 Sentabr | +29 | |||
| 17 Sentabr | +23 | |||
| 16 Sentabr | +15 | |||
| 15 Sentabr | +2 | |||
| 14 Sentabr | +11 | |||
| 13 Sentabr | +19 | |||
| 12 Sentabr | +14 | |||
| 11 Sentabr | +15 | |||
| 10 Sentabr | +11 | |||
| 09 Sentabr | +13 | |||
| 08 Sentabr | +16 | |||
| 07 Sentabr | +12 | |||
| 06 Sentabr | +13 | |||
| 05 Sentabr | +22 | |||
| 04 Sentabr | +14 | |||
| 03 Sentabr | +9 | |||
| 02 Sentabr | +20 | |||
| 01 Sentabr | +4 |
| 2 | ﴿قُل هَل نُنَبِّئُكُم بِالأَخسَرينَ أَعمالًا الَّذينَ ضَلَّ سَعيُهُم فِي الحَياةِ الدُّنيا وَهُم يَحسَبونَ أَنَّهُم يُحسِنونَ صُنعًا﴾ | 1 361 |
| 3 | «إنّ ما يبحث عنه العاقلون في العلاقات ليس خلُوّها من المشاكل ولا ورديّتها الأبدية، وإنما الأمان الذي حين يحل اختلاف أو خلاف لم تخشَ فيه انتهاء الود ولا انقطاع الوصل ولا فجر الخصومة؛ وحبيبك ليس من أحببته، وإنما من أمِنته!»
- يوسف الدموكي. | 1 842 |
| 4 | «إذا أحببتَ أن تفهم الكلمة فافهم المتكلم؛
لأنها من معدنهِ أُخذت وبميزانهِ تُعتبر وتوزن»
- عباس العقاد. | 1 366 |
| 5 | من صور الوُدّ غير الملفوظ = أن يرتدي المرء في حضرة أنيسه أردية التخفف، فيخرج عليه بضعفه وطفولته وعثراته دون تكلّف، أن يعامل الآخر معاملة "البيت" بكل ما في المفردة من دلالات الأمان والرواح والسّعة؛ ومثل هذا عزيز، وهذا ما يجعله استثنائيًا.
- دلال العمودي. | 2 171 |
| 6 | «وفَوتُ الذي يَجري بهِ الزُّهدُ هيِّنُ» | 2 195 |
| 7 | -حتى ماكنت انتظر سماعه
قيل لي بأسى..
-وتين 🕊 | 218 |
| 8 | ﴿وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ﴾. | 301 |
| 9 | في طريقك إلى ما تُحب
ستمُر بكل ما تكره | 309 |
| 10 | لكَ الحَمدُ يا ذا الجودِ والمَجدِ والعُلا
تباركتَ تعطي من تشاء وتمنعُ | 268 |
| 11 | حقيقةُ أنَ "الله معك" يُجاورك ويتطلعَ إليك، يتقبلُك في شتىَ أحوالِك، يُونس وِحدتك وينتظرُك رغمَ بُعدك ربما هي الحقيقةُ الأكثر إطمئنانًا في هذا العالم". | 276 |
| 12 | إلهي من الخذلان أن أظنَّ أن تدبيري لنفسي أصلحُ من تدبيرك، كيف يكون هذا الظنُّ صوابًا والعجز منِّي ظاهرٌ والقدرة منك شائعة.. هيهات!
أسلمتُ لك وجهي سائلًا رِفدك وأضرعت لك خدي طالبًا فضل ما عندك وهجرتُ كل من ثناني إلى غيرك-أي هجرت كل من حاول أن يصرفني عن طاعتك-وكذَّبتُ كل من أيأسني من خيرك، وعاديت فيك كلَّ من أشار إلى سواك.
- التوحيدي. | 3 169 |
| 13 | {رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا} | 3 326 |
| 14 | https://t.me/imo_i8 | 1 072 |
| 15 | ومن الأمة إن لم نكن نحن؟! | 3 946 |
| 16 | عشتُ حياتي كلها أتعلّم كيف أكتفي بالقليل..
وجئت أنتِ كثيرة
- عمر العمودي. | 3 472 |
| 17 | الإحساس الذي يعتري الإنسان بالغربة ضربٌ من التطهر والانخلاع من العلائق، وتذكرةٌ بالرجوع إلى الموطن الأول. وهو حالٌ تعيد إلى النفس اتزانها في السير، وتوقظ فيها حضور المعنى؛ إذ من استغرق في الفانية، وجعلها دار القرار، ركن إلى الوهم، ومن ركن إلى الوهم هلك.
- خالد بريه. | 3 479 |
| 18 | كهف الجمعة يتبلّج سَنا وضياء ويزخرُ رَيًّا ومَعينًا؛ فأوِ بقلبك إليه، وانهل من الجَلال. | 3 682 |
| 19 | "أنت أيضًا، احذر من أن تطلق كلمةً تحوم في فضاء أحدهم إلى الأبد." | 4 128 |
| 20 | تبصَّر في أحوال الناس تلقى مهموم الوجه، وضاحِك العينين، والشارد عقلًا، وكثيرَ الحكاية، ثم قِس هذا على أيامك فهُما سواء، فيومٌ لك فيه فُسحة عيش، ويومٌ له على القلب وطأة، وآخَرُ لا ينقضي شُغله، والناس قُلَّبٌ مع أيامهم، فالتمِس العُذر لما ترى، فإنما أنت من الناس، والناسُ أيَّامُ..
- وَاكِف. | 4 241 |
