أحمَد بَرسِي

"فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (79) وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ (80) فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ (81) وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (82) وأنا أقرأ هذه الأيات جاء في بالي عندما أرى المقاطع القصيرة والڤيديوهات وأرى من يمتلك سيارة ومن يمتلك بيتاً جميلاً ومن له مال وإلى أخره وأنا اتمنى أن أكون مكانهم وأعيش مثلهم فا حزنت والله على ما أنا عليه وانا اتمنى أن اكون مثلهم وأنا لا أعلم هل هم مفتونون بما عندهم أم ماذا أُخذ منهم عندما أعطاهم الله هذه النعم وقلت الحمد لله على نعمة التوحيد

الفاعلية اليومية، الثابتة، والمنتظمة مهما قلت= هي أبقى أثرًا وأعظم ثمرة من الفاعلية التي تأتي على فترات، أو موسمية، ولو كانت هذه الأخيرة ثقيلة ومكثفة، بل نفس هذه الفعالية اليومية هي التي تؤهل للانتفاع الأتم والأكمل بالفعالية المكثفة الموسمية. تلك قاعدة أساسية من قواعد العلم والعمل والعيش، ويمكنك تطبيقها على أشياء كثيرة، فتزيد من أثر إنجازك، وتعينك على تفسير كثير من الظواهر المحيرة لك، بداية من مذاكرة أيام الامتحانات اللي بتطير وانت خارج من اللجنة، وانتهاء بإيمانيات رمضان التي تنطفئ سريعًا، ومرورًا بفرحة الفسحة مع أسرتك والتي لا تجد تفسيرًا لكونها لا تنعكس على باقي حياتكم. المواسم المكثفة مهمة وضرورية، لكنها لا تؤتي أكلها إلا إذا غرست في أرض قد أخصبها الماء طوال العام ولو كان إخصابه لها مجرد قطرات. أحمد سالم

"ومعهم نساؤهم اللاتي لم يكن أحد يشاهدهن قط، وإذا شوهدن في الشارع لم يعرف من هن، بنقابهن". هكذا تحدَّث عن النساء الجزائريات ألبير كامو، الروائي والفيلسوف الفرنسي الذي ولد في الجزائر عام 1913. هو يحكي شيئاً شهده في طفولته في هذه الرواية: «الإنسان الأول»، التي يحكي فيها عن مراهق فرنسي يعيش في الجزائر مع أسرته (وهذه حاله هو). الكاتب يلتقط الأشياء التي تركت أثراً عميقاً في نفسه، ولا ينبغي الاستهانة بأمر لباس النساء بداعي التسامي عن هذه القضايا، فذلك أمر خُصِّصت له آيات من القرآن. قبل أيام سألني شاب من الجزائر عن مخاوف تختلج في صدره هو وزملاؤه عن الأفكار الجنسية التي تسيطر على أذهانهم وقتاً ليس باليسير، ويعزز ذلك الدراسة المختلطة. مع قراءة كلام كامو تساءلت: ما مقدار الصفاء الذهني الذي كان ينعم به أهل ذلك الزمان الذين لا تشتتهم مثيرات الغرائز هنا وهناك؟ وما مقدار الصحة النفسية عندهم؟ لا أزعم الكمال فيهم؛ ولكن الحال كان أهون وأقرب للفطرة. والنظرية العالمانية أن النساء إذا خلعن الحجاب سيتعود الرجال ولا يفكرون بالأمر، نظرية حطمتها كل المعطيات، خصوصاً مع مواقع التواصل حيث صارت التجارة بالجسد من أربح صناعة المحتوى! غير أن العزاء للجيل الجديد أن أجر الصابر كالقابض على الجمر في آخر الزمان، وذلك مظنة مضاعفة الأجر، ولا يقنط المرء من رحمة الله إن انزلقت قدمه، بل يراجع ويستغفر ويتوب.

صباح الخير والفرحة شاب مسلم في المانيا قام بمهاجمة مظاهرة لحركة معادية للإسلام أعلنت أنها ستحرق القرآن وتسب رسول الله ، فتك بهم الشهيد وأقوع منهم ٦ أفراد بجروح خطيرة أحدهم ظابط شرطة حتي تم إطلاق النار عليه ليُقابل الله مدافعاً عن رسوله محمد صلي الله عليه وسلم وقُطعـت الرقابُ حين شُتمِ مُحمداً ثأراً لهُ من كُلِ أفاكٍ ردي

قال البخاري يوما لتلميذه: «طب نفسا فإن أهل الملاهي في ملاهيهم، وأهل الصناعات في صناعاتهم، والتجار في تجاراتهم، وأنت مع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه». [سير النبلاء (10/ 106)]

ولِتَعلم أن تَرك الصلاة أشدُّ من الزِنا والسَرِقة وشُرب الخمر ابن تيمية رحمه الله

قال ابن القيم -رحمه الله-: أَيْسَرُ حركات الجوارح حركة اللسان وهي أَضَرّها على العبد الجواب الكافي

لا بنبغي أن تنكسر أمام العدو أصل القطف: لن يقتلوا فينا آثار النبوة ( تعليق على مجزرة مستشفى المعمدان )

دعواتكم له فقد توفى في أحداث غزة من فترة

‏ﻗﺎﻝ ﻣﺴﺮﻭﻕ بن الأجدع - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -: ﻣﺎ ﻏﺒﻄﺖُ ﺷﻴﺌًﺎ ﺑِﺸﻲﺀٍ ﻛﻤﺆﻣﻦ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻩ، ﻗﺪ ﺃﻣِﻦَ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺍﺳﺘﺮﺍﺡَ ﻣﻦ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴﺎ. ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻫﺪ - (ص٢٧٤)