ألِف
نقتبس من العربيةِ نلتمس نورا. ____________ للتواصل: @Al_Rawdanew_bot رابط التليجرام: https://t.me/aleff1
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali ألِف analitikasi
ألِف (@aleff1) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 53 018 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 996-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 980-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 53 018 obunachiga ega bo‘ldi.
27 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 123 ga, so‘nggi 24 soatda esa 13 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 8.16% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 3.70% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 4 325 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 1 959 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent أَكَادِيمِيَّة, دِرَاسَة, مُتَابَعَة, آن, حَلقَة kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“نقتبس من العربيةِ نلتمس نورا.
____________
للتواصل:
@Al_Rawdanew_bot
رابط التليجرام:
https://t.me/aleff1”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 28 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
Ma'lumot yuklanmoqda...
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 28 Iyul | +2 | |||
| 27 Iyul | +13 | |||
| 26 Iyul | +30 | |||
| 25 Iyul | +6 | |||
| 24 Iyul | +6 | |||
| 23 Iyul | +6 | |||
| 22 Iyul | +6 | |||
| 21 Iyul | +5 | |||
| 20 Iyul | 0 | |||
| 19 Iyul | 0 | |||
| 18 Iyul | +11 | |||
| 17 Iyul | 0 | |||
| 16 Iyul | +1 | |||
| 15 Iyul | +6 | |||
| 14 Iyul | +7 | |||
| 13 Iyul | +7 | |||
| 12 Iyul | +19 | |||
| 11 Iyul | +13 | |||
| 10 Iyul | +6 | |||
| 09 Iyul | +17 | |||
| 08 Iyul | +21 | |||
| 07 Iyul | +11 | |||
| 06 Iyul | +13 | |||
| 05 Iyul | +6 | |||
| 04 Iyul | +10 | |||
| 03 Iyul | +63 | |||
| 02 Iyul | +19 | |||
| 01 Iyul | +19 |
| 2 | «للهِ همي وأسراري ومسألتي
ومنهُ جزلُ العطايا والإجاباتِ»
https://t.me/ens1120 | 1 |
| 3 | ليسَ لغيرِ اللهِ نهيٌ ولا أمرُ! | 613 |
| 4 | الشيخ محمد صالح المنجد
شرفٌ عظيمٌ أن تكون دليلًا إلى العظيم سبحانه!
قال أبو الدرداء رضي الله عنه: "أحبُّ العباد إلى الله الذين يحببون العباد إلى ربهم، ويحببون الله إلى عباده". | 844 |
| 5 | وكلام ربي لا يجيء بمثله
أحد ولو جمعت له الثقلان
وهو المصون من الأباطل كلها
ومن الزيادة فيه والنقصان
من كان يزعم أن يباري نظمه
ويراه مثل الشعر والهذيان
فليأت منه بسورة أو آية
فإذا رأى النظمين يشتبهان
- نونية القحطاني
#وردكم. | 960 |
| 6 | البحرُ والقمر لهما سِحرٌ عجيب، يأسر القلوب!
قال الرافعي رحمه الله واصفًا القمر على البحر:
"والقمرُ زاهٍ رَفَّاف من الحُسن؛ كأنَّهُ اغتسلَ وخرجَ مِن البَحرِ.
أو كأنَّهُ ليسَ قمرًا، بل هُو فجرٌ طلعَ في أوائلِ الليل؛ فحصرَتهُ السماءُ في مَكانِه ليستمرَّ الليلُ.
فَجرٌ لا يُوقِظُ العيونَ من أحلامِها، ولكنَّهُ يُوقِظُ الأرواحَ لأحلامِها.
ويُلقي مِن سِحرِه على النُجومِ، فلا تظهَرُ حولَه إلّا مُسْتَبهِمةً، كأنَّها أحلامٌ مُعلَّقة.
للقمرِ هُنا طريقةٌ في إبهاجِ النفسِ الشَاعرة، كطريقةِ الوَجهِ المَعشُوق حِينَ تُقبِّلُه أولَ مَرة".
﴿فتَبارَكَ اللَّهُ أَحسَنُ الخالِقينَ﴾
﴿ رَبَّنا ما خَلَقتَ هذا باطِلًا سُبحانَكَ فَقِنا عَذابَ النّارِ﴾
- حنان فؤاد . | 1 455 |
| 7 | «يا بُني؛ الحُب هو مشاركة الضعف، لا مُغالبة القوة!».
- د. هبة رؤوف عزت | 1 617 |
| 8 | إنَّ لِلمِحَنِ آجالًا وأَعْمَارًا كأَعْمَارِ ابنِ آدم لَابُدَّ وأنْ تَنْتَهِيَ.
-ابنُ القيّم. | 1 696 |
| 9 | لا تألف مُصاب أخيك فَيهون عليك وتنساه، ثم تنسى نفسك!
من لا تحركه ابتلاءات غيره، فَلا خير فيه.
- إسلام منصور. | 1 915 |
| 10 | "العربية لغةٌ جنّة قبل أن تكون لغة الجنّة، و لو رأى ﷲ أكمل منها لاختارها لكلامه، و ما اختاره القدّوس فهو الأقدس وما يليق بالنعيم.
من لم ير جمال ﷲ في حروف العربيّة، و لم يلمس النعيم بين الكلمات، فهو لم يتكلّم العربيّة أو يسمعها حقّاً بعد." | 2 055 |
| 11 | فإِنَّك في عيني لَأبهى من الغِنى
وإِنَّك في قَلبي لَأحلى من النَصرِ! | 2 100 |
| 12 | أعوذ باللهِ من نفسٍ تهدمُ النّعمَ.
اللهمَّ ارحم برحمتك ضعفنا، ولا تُشقنا بذنوبنا، وتولنا اللهمّ واهدنا؛ نحن بك وإليك، نلوذ بك فلا تُقصِنا! | 2 144 |
| 13 | قال ابن القيّم: والأدعية والتعوذات بمنزلة السلاح، والسلاح بضاربه لا بحدّه فقط، فمتى كان السلاح سلاحًا تامّا لا آفة به، والساعد ساعدًا قويّا، والمانع مفقودًا = حصلت به النكاية في العدو، ومتى تخلّف واحدٌ من هذه الثلاثة تخلّف التأثير. | 2 176 |
| 14 | 😭 لو أخبروكِ أن هذه هي آخر سنة في عمركِ... هل كنتِ ستؤجلين حفظ القرآن؟
كم مرة قلنا:
"سأبدأ عندما أجد وقتًا..."
"سأحفظ عندما تهدأ الظروف..."
لكن العمر يمضي...
والأيام التي مرت لن تعود.
وفي يومٍ ما سنقف بين يدي الله، وسنتمنى لو عدنا لنحفظ آية واحدة أكثر، أو نراجع صفحة واحدة أكثر.
فلماذا نؤجل شيئًا نعلم أنه سيكون أعظم ما ينفعنا؟
📖 القرآن ليس مشروعًا مؤجلًا...
إنه نجاة، وطمأنينة، ونور، ورفيق لا يترككِ حتى بعد الموت.
ابدئي اليوم...
فربما تكون هذه البداية التي تغيّر آخرتكِ كلها.
📌 للتواصل عبر تيلجرام:
@rawdat02alquran
📌 للتواصل عبر واتس آب:
https://wa.me/message/CJRCRVP3CDD7B1 | 1 689 |
| 15 | «من رحمةِ اللهِ بك؛ أنه لا يزالُ يجعلُ لكَ إليهِ حاجة، كلما قضى لك حاجةً أحدثَ لك أخرى، حتى لا تنقطعَ عنه، فإن النفوسَ مجبولةٌ على الانقطاعِ عمن تستغني عنه، ومن استغنى عن اللهِ وانقطعَ عنهُ هلك وضاع، ولذلك قال بعض أهل العلم: يُنْشِئُ اللهُ لك الحاجات، لتنشأَ منك العبوديات» | 1 839 |
| 16 | ينفتن الرَّجل بيد المرأة وبلون بشرتها وبصورتها المنشورة حجابها الشَّرعي وبنقابها وهي تتمايل،ينفتن بها عندما تنشر جسمها وتخفي وجهها، ينفتن بها عندما تكثر المزاح والضَّحك والهزل
والمرأة تعلم علم اليقين ذلك ولكنها مستفيدة وتحاول جذب الرِّجال حولها وتسعد برغبتهم والتفافهم حولها وتشبع نفسها بذلك لكنّ العتب على منعدم الغيرة الذي يسمح لبنته وزوجته بأن تمتلك حساب عام مفتوح على مواقع التّواصل الاجتماعي يمتلى بالرِّجال، بَل وتكون معروفة عند آلاف الرِّجال يعرفون لون بشرتها وعيونها وعمرها ولربَّما أمور نسائيَّة شخصيَّة
حتى أصبح همُ المرأة الوحيد أن تتصوَّر وهي تمشي أو وهي تخرج أو عندما تشتري كلّ جديد فتعرضه للمتابعين أيّ زمن عارٍ هذا الذي أصبح فيه للبنت العزباء متابعين تستعرض بنفسها وحياتها أمامهم ويعرفون عنها أشياء لا يعرفها أخيها عنها!
(التي على هذه الحال تعرف نفسها، ولا أعمّم) | 2 026 |
| 17 | يأبى اللّٰه أن يُدخِلَ النَّاس الجنَّةَ فُرادى،
فكُلُّ صُحبَةٍ يدخُلون الجنَّة سويًا!
- ابن القيّم. | 1 995 |
| 18 | سيقال عنك ما ليس فيك.. وسيقال لك مالا تحب.. وسيقال انك فعلت مالم تفعل، فـ "خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين".
- الشعراوي | 2 020 |
| 19 | استغاثَاتٌ بصوتٍ خفيض، من قلبٍ مهيض، تعرجُ للسماءِ عرجًا، تطرق على اللهِ بابَ المسكنَة، تتمسّحُ في كرمِهِ وعفوِه، تقصُّ بتمتماتٍ في جوفِ الليلِ حال أنيابَ الدنيا في جسدِه، ومكالب الذنوبِ وقيودها حول معاصمه، يحني ظهره، يطيلُ السجود، يطيلُ الحديث
ويطيلُ البكَاء، ويقومُ بخفةِ الطيرِ، وروحِ وليدِ اللحظة، الذي لم تمس الدنيا من قلبِه مثقال ذرّة، يخورُ في سجدةٍ ويُبنى، يُذلّ للهِ فيها فيُعزُّ..
أهلُ الليلِ، أفئدتهم كأفئدةِ الطيرِ توجلُ عند ذكرِ الله!
لـ رهام أشرف. | 2 290 |
| 20 | " قَد أوْسعتنَا عِتابًا و هِي صامتةٌ
بلاغةُ الجُرح أغنتهَا عن الخُطَبِ! " | 2 142 |
