215
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-17 kun
-130 kun
Postlar arxiv
215
Repost from قناة النور .
أيُّها النَّـاسُ!
إنَّما لأحدِكُم نَفْسٌ واحدةٌ، إنْ نَجَتْ من عذاب اللهِ لم يَضُرْها مَنْ هَلَكَ، وإنْ هَلكتْ لم يَنفعها مَنْ نَجا؛ فاحْذَرُوا -عافاكُمُ اللهُ- التَّسْوِيفَ؛ فإنَّه أهلَكَ مَنْ كان قَبْلَكُم، وإنَّكُم لا تَدْرُونَ متىٰ تَسِيرُون؟ ولا إلىٰ أيِّ شَيءٍ تَصِيرُون؟
فرَحِمَ اللهُ عَبْدًا عَمِلَ لِيَوْم مَعادِهِ قَبْلَ نَفَاذِ زَادِهِ.
الحَسَنُ البَصْرِيُّ رَحِمَهُ اللهُ
215
فالذي يتعاطى الصدق، ويتعوَّد الصدقَ يُوفَّق للبرِّ في أعماله، والصدق في أعماله، والاستقامة في أعماله، والذي يُبتلى بالكذب يجرّه الكذبُ إلى الفجور والمعاصي الكثيرة.
ابن باز رحمه اللهَ
215
﴿أَمَّن يُجيبُ المُضطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكشِفُ السّوءَ وَيَجعَلُكُم خُلَفاءَ الأَرضِ أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ قَليلًا ما تَذَكَّرونَ﴾ [النمل: ٦٢]
«والوجه في إجابة المُضطر أن ذلك الاضطرار الحاصل له يتسبب عنه الإخلاص وقطع النظر عمَّا سوى الله وقد أخبرَ الله سبحانه بأنَّه يُجيب دعاء المخلصين له الدين، وإن كانوا كافرين»
📚فتح القدير، للشوكاني (١٦٩/٤)▫️قيل في المُضطرِّ أنه هو: «مَن رفعَ يديه لله ولم يرَ في نفسهِ حسنة غير التوحيد!»
📚فتح البيان، لمحمد صديق خان (٦١/١٠)🎙أحمد خليل شاهين
215
ثمة أناس يضبطون جوالاتهم على قيام الليل وآخرون على صلاة الفجر ، وآخرون على بدايات الدوام ، والفارق بين كل هؤلاء إجلال لقاء الله تعالى وتعظيم أمره أو ضعفه وفواته من القلوب ، والله المستعان!
[ الشيخ: د.مشعل الفلاحي ]📚
215
تفسير سورة الأعراف: من الآية (١٦) ﴿قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ﴾
215
Repost from قناة النور .
قَالَ الشَّيْخُ ابْنُ عُثَيْمِينَ - رَحِمَهُ اللهُ:
اعْمَلْ عَمَلَ الجَادِّ الَّذِي يَسْتَحْضِرُ أَنَّ أَجَلَهُ قَدْ حَضَرَ؛ لِيَكُونَ مُسْتَعِدًّا غَايَةَ الاسْتِعْدَادِ لَا تَقُلْ: أَفْعَلُ هَذَا غَدًا؛ فَرُبَّمَا لَا تُدْرِكُ غَدًا وَفِي الصَّبَاحِ لَا تُؤَخِّرْ إِلَى المَسَاءِ؛ لِأَنَّكَ رُبَّمَا لَا تُدْرِكُ المَسَاءَ، وَهَذَا أَمْرٌ مُشَاهَدٌ، فَالْإِنْسَانُ الحَازِمُ هُوَ الَّذِي يَنْتَهِزُ الفُرَصَ وَيَأْخُذُ بِالجِدِّ.
(شَرْحُ بُلُوغِ المَرَامِ / جـ١٥ / صـ١٦٧)
215
قال ابن القيم -رحمه الله-:
«الملائكة تدنو من قارئ القرآن وتستمع لقراءته كما في حديث أُسيد بن حُضير رضي الله عنه لما كان يقرأ ورأى مثل الظُّلة فيها مثل المصابيح فقال النبي ﷺ تلك الملائكة …».
📚 إغاثة اللـهفان 1/92.
215
"وكثير من الجهال اعتمدوا على رحمة الله وعفوه وكرمه، وضيّعوا أمره ونهيه، ونسوا أنه شديد العقاب، وأنه لا يردُّ بأسه عن القوم المجرمين، ومن اعتمد على العفو مع الإصرار فهو كالمعاند"
ابن القيم | الجواب الكافي ص٥١
215
للمعاصي أعظم تأثير في محق بركة العمر والرزق والعلم والعمل.
فكلُّ وقتٍ عصيتَ الله فيه، أو مالٍ عُصِيَ اللهُ به، أو بدنٍ، أو جاهٍ، أو علمٍ، أو عملٍ، فهو على صاحبه، ليس له.
فليس عمرُه وماله وقوته وجاهه وعلمه وعمله إلا ما أطاع اللهَ به.
ولهذا من الناس من يعيش في هذه الدار مائة سنة أو نحوها، ويكون عمره لا يبلغ عشر سنين أو نحوها؛ كما أنّ منهم من يملك القناطير المقنطرة من الذهب والفضة، ويكون ماله في الحقيقة لا يبلغ ألف درهم أو نحوها. وهكذا الجاه والعلم.
ابن القيم | الداء والدواء
215
• قال أبو الدَّرداء -رضي الله عنه-:
«إذا أصبحَ الرَّجلُ اجتمعَ هواه وعملُه؛ فإن كان عملُه تبعًا لهواه فيومُه يومُ سوءٍ، وإن كان هواه تبعًا لعملِه فيومُه يومٌ صالحٌ».
[محاسبة النفس لابن أبي الدنيا]
215
قال سفيان الثوري: «إنما يُطلب العلم ليُتقى الله به، فمن ثمّ فُضِّل، فلولا ذلك لكان كسائر الأشياء»
وقال ابن رجب: «العلم ثمرته: خشية الله»
215
"وكثير من الجهال اعتمدوا على رحمة الله وعفوه وكرمه، وضيّعوا أمره ونهيه، ونسوا أنه شديد العقاب، وأنه لا يردُّ بأسه عن القوم المجرمين، ومن اعتمد على العفو مع الإصرار فهو كالمعاند"
ابن القيم | الجواب الكافي ص٥١
215
قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله - :
أيها المسلم : لا تحرم نفسك من قيام الليل ، ولو بشيءٍ قليلٍ تداوم عليه ؛ لتنال من ثواب القائمين المستغفرين بالأسحار ، وربما يدفع بك القليل إلى الكثير ، والله لا يضيع أجر المحسنين .
📘[الملخص الفقهي (١٨٧/١)]
215
*تاملوها جيداً !.
ذكر من قاله بالنهار موقنًا به فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ، ومن قاله من الليل وهو موقن به فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة.
