Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
1 844
Obunachilar
+124 soatlar
+37 kunlar
+1530 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Iyun '26
Iyun '26
+20
0 kanalda
May '26
+63
2 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+52
2 kanalda
Get PRO
Mart '26
+38
0 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+52
1 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+67
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+53
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+48
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+32
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+27
1 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+41
0 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+31
0 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+38
0 kanalda
Get PRO
May '25
+63
2 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+98
4 kanalda
Get PRO
Mart '25
+170
2 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+74
1 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+81
2 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+45
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+32
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+55
2 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+72
1 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+89
2 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+82
1 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+120
1 kanalda
Get PRO
May '24
+182
4 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+125
3 kanalda
Get PRO
Mart '24
+157
4 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+133
4 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+151
3 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+144
2 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+112
4 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+117
3 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+164
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+76
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+60
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+57
0 kanalda
Get PRO
May '23
+114
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+36
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+26
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+65
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+117
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+17
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+30
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+26
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+21
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+422
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 20 Iyun | 0 | |||
| 19 Iyun | +1 | |||
| 18 Iyun | +1 | |||
| 17 Iyun | +1 | |||
| 16 Iyun | +1 | |||
| 15 Iyun | +1 | |||
| 14 Iyun | 0 | |||
| 13 Iyun | +3 | |||
| 12 Iyun | +1 | |||
| 11 Iyun | +1 | |||
| 10 Iyun | +1 | |||
| 09 Iyun | 0 | |||
| 08 Iyun | +2 | |||
| 07 Iyun | +2 | |||
| 06 Iyun | +1 | |||
| 05 Iyun | +1 | |||
| 04 Iyun | +2 | |||
| 03 Iyun | +1 | |||
| 02 Iyun | 0 | |||
| 01 Iyun | 0 |
Kanal postlari
+9
1️⃣ Перевозка сена в одном из колхозов Чечено-Ингушской Автономной области. 1935 год.
2️⃣ Дом-сакля в чеченском ауле. 1926 год.
3️⃣ Ясли и столовая полевого стана колхоза им. 1-го Мая. Грозненский р-н, 1935 год.
4️⃣ Сдача кукурузы на Слепцовском хлебоприемном пункте. 1958 год.
5️⃣ Колхозники, приехавшие из дальних районов, на «Празднике джигита» в Грозном. 1937 год.
6️⃣ Уборка капусты в колхозе «Аргун». 1938 год.
7️⃣ Обрубщик-стахановец машинастроительного завода «Красный молот» М. Алгаев в кругу семьи. Грозный, 1939 год.
8️⃣ Участник ВСХВ, бригадир полеводческой бригады колхоза «Красный животновод» П. В. Пузенко делится с колхозниками своими впечатлениями о выставке. Малгобекский р-н, 1940 год.
9️⃣ Птицеферма колхоза им. 1-го Мая ст. Первомайской. 1943 год.
🔟 Внутренний вид птичника клеточного содержания кур в Ермоловском совхозе. 1958 год.
| 2 |  Солтахан Эльмурзаев — военный, состоял в конвое императора Николая II. Уроженец селения Девкар-Эвла (Толстой-Юрт). | 216 |
| 3 |  +9Фотографии Чечни, снятые И. Пальминым в 1977-1980 годах. Памятники древности чеченского народа: башни, захоронения и петроглифы. | 223 |
| 4 |  Чеченцы — дзурдзуки:
«В XVII-XVIII вв. к вышеуказанным этнонимам вейнахских народов добавились «Чечнети» и «Ингушети». Эти два географических названия, как отмечалось, выражают тех же дзурдзуков и глигвов. Вместо дзурдзуков употребляются чеченцы, а глигвов — ингуши. Этот вопрос определен в научной литературе, и поэтому мы на нем не будем останавливаться».
© Абрам (Абрахам) Ибоевич Шавхелишвили — известный грузинский историк, кавказовед и учёный, внесший значительный вклад в исследование культурных, экономических и политических связей между Грузией и чеченцами.
📚 Шавхелишвили А.И. Грузино-Чечено-Ингушские взаимоотношения (с древнейших времен до конца XVIII века), 1992. | 223 |
| 5 |  +7День Шатойского (Советского) района. 1980-е годы. Продолжение. | 1 |
| 6 |  Советский писатель Александр Серафимович (1863-1949) в Шаро-Аргуне. Сентябрь 1929 года.
Слева направо: врач Василенко, Данилбек Киломатов (один из немногих чеченцев, получивших до революции среднее образование, председатель Чеберлоевского окрисполкома, умер в 1932 году), жена Василенко, Серафимович, Маци Мациев (переводчик в Чеберлоевском окрисполкоме), сзади Серафимовича стоит один из сопровождавших его людей. | 266 |
| 7 |  Плоскостные чеченские районы с их более развитым земледельческим хозяйством, с нефтяным промышленным районом, имеющим всесоюзное значение, в центре, с их более высокой культурой, выражавшейся в относительно высшем общественном устройстве еще до покорения Кавказа, с языком, имевшим тенденцию распространиться на всю Чечено-Ингушетию, являются передовыми в хозяйственном и культурно-политическом отношении.
Тенденцию чеченского плоскостного диалекта стать в Чечено-Ингушетии всеобщим заметил профессор Яковлев, утверждающий, что «чеченизмы» проникают из экономически и культурно более передовой плоскостной Чечни в Ингушетию, и что в последней ингушские песни исчезли и заменяются чеченскими. Бесспорно, в утверждении проф. Яковлева имеется доля истины: чеченский фольклор проникает в Ингушетию и часто укрепляется там с большим количеством чеченских языковых особенностей.
На ингушском диалекте говорит все коренное население, живущее на территории бывшей Ингушской области, за исключением граждан селения Пседах, Пседахинского района, говорящих на плоскостном чеченском диалекте, и граждан селений Верхние и Нижние Аршты, Галашкинского района, которые говорят на галанчужском диалекте. Нужно заметить, что речь арштинцев в последние годы в значительной мере ассимилировалась ингушской. Всего говорящих на ингушском диалекте 92074 человека.
Особенностью ингушского диалекта является то, что в нем нет существенных расхождений даже типа говоров. Но ряд фактов заставляет нас с большой уверенностью утверждать, что такое единство было не всегда и что в конце XVIII в. в языке жителей обществ нагорной Ингушетии бытовали чеченские особенности. | 274 |
| 8 |  Описание чеченцев:
«В подобной идиллической обстановке, лишенной всех благ цивилизации, проводит чеченец всю свою жизнь. Несмотря на ее простоту и безыскуственность, он успел выработать такие формы общежития, которые могли-бы послужить примером для развитых, отмеченных культурной мыслью и чувством наций. Достаточно сказать, что среди них не встречается нищих, что каждый чеченец чувствует себя абсолютно равноправным с другими и что личное достоинство его не умаляется, какой бы профессией он не занимался и как-бы беден он не был. Экономические отношения их, возбуждающие наибольший интерес, построены на довольно чистом принципе сельской общины».
📚 Газета «Терские ведомости». № 2, 5 января 1889 года. | 275 |
| 9 |  Житель селения Шали (рубеж XIX-XX вв.) | 244 |
| 10 |  +91️⃣ Танцевальная группа Дома культуры Надтеречного района. 1977 год.
2️⃣ Танцевальный коллектив Профтехобразования. 1961 год.
3️⃣ Танцевальный коллектив Нефтяного института. 1961 год.
4️⃣ Коллектив Урус-Мартановского районного Дома культуры. 1961 год.
5️⃣ Артисты Чечено-Ингушского ансамбля на праздничном демонстрации в Грозном. 7 ноября 1957 года.
6️⃣ Хор Ножай-Юртовского района. 1961 год.
7️⃣ Поют Шихбатова и Эльмурзаев. 1961 год.
8️⃣ Поет Зина Ахматгиреева. 1961 год.
9️⃣ Смотр художественной самодеятельности Урус-Мартановского района. Танцуют учительница гойтинской школы Жанна Гринберг и электросварщик совхоза «Красноармейский» Майрбек Ачаев. 1962 год.
🔟 Поет методист Староатагинского Дома культуры Махмуд Тахаев. 1974 год. | 283 |
| 11 |  Хасан Ибиш — военный деятель Сирийской Арабской Республики, потомок чеченских мухаджиров.
Происходил из тайпа цечой. Хасан был ребенком когда его семья совершила мухаджирство и осела в городе Рас-эль-Айн (Хи-Корта).
В период с 1951 по 1956 годы Хасан проходил обучение в военной академии. В 1963 году, имея воинское звание капитана, он возглавлял пограничные подразделения в северо-западном регионе Сирии.
После революции 8 марта (1963) и прихода к власти Хафеза Асада, Хасан Ибиш, наряду с другими офицерами, предпринял неудачную попытку смещения Асада с власти. В результате Хасан был вынужден эмигрировать в Саудовскую Аравию.
Хасан Ибиш скончался в 1996 году и был похоронен в Дамаске на кладбище кавказских мухаджиров в районе Кесуа. | 281 |
| 12 |  Айдамир Хасанов из села Аллерой. Фото 1937 г., когда ему было 96 лет.
Согласно некоторым данным, Айдамир Хасанов является потомком Овлура, который способствовал освобождению князя Игоря из половецкого плена («Слово о полку Игореве»). | 299 |
| 13 |  «Остальные общества, населяющие Чечню, получили названия от русских, по именам аулов, гор и рек, вблизи которых находились их поселения. Сами же чеченцы вовсе не знают таких подразделений и называют себя одним именем — «Нахче (Нахчуи)», т. е. народ, подразумевая под этим именем все племена, говорящие на чеченском языке и его наречиях.
Чеченцы издавна представляли из себя народ вполне свободный от всех социальных форм. Народ этот идеально-демократический, он не имел никаких сословий, ни князей, ни дворян, ни духовенства, как сословия, и вполне патриархальный демократический режим царствовал во всем».
📚 Материалы для описания русско-турецкой войны 1877-1878 г.г. на Кавказско-Малоазиатском театре с планами. Т. 6, ч. 1 / составлен полковником Томкеевым. — Санкт-Петербург: Военно-ист. комис. Главного штаба, 1904-1910, 1910. | 331 |
| 14 | Дорога служила главной артерией для торговых связей, особенно через рынки Эндирея, Аксая и Костека. Она также имела важное значение для культурных контактов между народами региона.
Исследователи отмечают, что путь обладал сложным рельефом, густыми лесами и пересечённой местностью, что делало его идеальным для горской тактики ведения войны. Однако для регулярных российских войск с артиллерией и обозами в XIX веке этот маршрут оставался крайне труднопроходимым и опасным.
В XIX веке район реки Мичик и пролегающие здесь пути стали ареной ожесточённых столкновений. Оборону этого стратегического узла (Мичикского наибства) держали известные наибы имама Шамиля — Шуаиб-мулла Цонтороевский и Эски Мичиковский. | 280 |
| 15 |  Мичкизская дорога (Мичикская дорога) — древний торгово-транспортный путь, который связывал равнинную Чечню с Дагестаном. Дорога играла важную роль в торгово-хозяйственных и культурных связях между народами Чечни, Дагестана и Прикаспия.
«Ближайших к Терскому городу чеченцев, обитавших в предгорьях Качкалыковского хребта, русские называли «мичкиз», или «мичикиз» (от кумыкского «мичигиш» — чеченцы). Старинный торговый путь, проходивший от устья Сунжи через земли чеченцев к богатому аулу Дарго и далее в пределы Дагестана, был известен в русских источниках под названием «Мичкизской дороги», — А. В. Фадеев, «Из истории русско-чеченских связей», Вестник Московского университета, Историко-филологическая серия, 1959, № 1.
Согласно исследованию Я. З. Ахмадова, Мичкизская дорога начиналась от впадения реки Белой (Гумс) в Сунжу и тянулась на восток вдоль Качкалыковского хребта к Аксаю. Дорога обеспечивала сообщение между Дагестаном и Чечней: из Тарков (столицы шамхалов) в Чечню можно было добраться за три дня. | 268 |
| 16 |  +9Как указывает А. Ф. Гольдштейн, боевая башня является не убежищем, а опорным пунктом. При нападении врагов жители селения оборонялись, используя всю фортификационную систему — жилые башни, оборонительные стены и рельеф местности. В Чечне, в отличие от Ингушетии, известны мощные замковые комплексы, состоящие из одних только жилых башен. Многие боевые башни Ингушетии, по мнению Гольдштейна, были сооружены в XVII–XVIII вв., когда военная опасность уже не была велика, и, возможно, их строительство диктовалось соображениями престижа.
Чахкиев же обращает внимание на то, что переселение горцев на плоскость началось в Чечне не позднее второй половины XVI в. и в значительной мере завершилось к середине XVIII в., что привело к упадку башенного зодчества в восточных и центральных районах. В Ингушетии башенная культура продолжала развиваться вплоть до второй половины XVIII в. «На этом, высшем этапе развития местного зодчества в Ингушетии большое внимание уделялось декоративности» - подчеркивает Чахкиев. Именно поэтому ингушские башни отличаются особой формой, являясь, однако, более поздними по времени постройки.
Гольдштейн А. Ф. Планировка и фортификация горных селений Чечено-Ингушетии и Северной Осетии XV–XVIII вв. // Архитектурное наследство. — М., 1976. — Вып. 25. — С. 94–102;
Чахкиев Д. Ю. О территории и этнической основе зарождения боевых башен с пирамидальным венчанием на Кавказе // Археология и вопросы этнической истории Северного Кавказа. — Грозный, 1979. — С. 152–156. | 322 |
| 17 |  +41️⃣ Хайбах.
2️⃣ Чеченские старейшины. Слева направо: Ахьматхан Махьмуд (Гехи-Чу), ШахIабан Хьасан (Урус-Мартан), Сулиман Iела (Гойты), Анзоран Рума (Гойты). Казахстан, 1965 год.
3️⃣ Известные религиозные деятели Чечни Яхья-Хаджи Бициев, Мухаммад-Хаджи Вайсерт, Адам Берсанов и др.
4️⃣ Восстановление Гудермесской мечети. 1981 год.
5️⃣ Жители с. Бердыкель. | 284 |
| 18 |  +41️⃣ Захаев Лечи — начальник механизированного отряда совхоза «Лермонтовский» Ачхой-Мартановского района, народный депутат СССР. Кавалер ордена Ленина (8.04.1971), Октябрьской Революции (7.12.1973), Трудового Красного Знамени (23.06.1966), Трудовой Славы 1-й (28.08.1986), 2-й (13.03.1981) и 3-й (23.12.1976) степеней.
Родился в 1936 году в селе Ачхой-Мартан, Чечено-Ингушская АССР.
2️⃣ Гебертаева Зулпа — механизатор совхоза «Джалка». 1986 год.
3️⃣ Джамбекова Райпат — звеньевая совхоза «Урожайный» Ачхой-Мартановского района. 1985 год.
4️⃣ Сатаев Бауди — скотник колхоза им. Ленина Наурского района. 1985 год.
5️⃣ Мазаев Хамзатхан — отец командира танкового батальона Маташа Мазаева. 1941 год. | 285 |
| 19 |  В начале 1920-х годов жители Айвалы Чечен, Чолак-Хаджи Омер и Мовсар Музаев, вернулись на историческую родину в Чечню, где прожили около восьми лет.
В настоящее время Айвалы представляет собой небольшое поселение, насчитывающее менее 10 постоянных домов. По официальным данным, население составляет чуть более 430 человек. Старшее поколение жителей сохранило знание чеченского языка. | 267 |
| 20 |  +1Айвалы Чечен (тур. Ayvalı Çeçen) — чеченское село в Турции, расположенное в районе Соргун ила (провинции) Йозгат в Центральной Анатолии. Находится в 40 км от районного центра Соргун и в 73 км от города Йозгат, непосредственно у трассы Соргун—Кадышехри.
Село было основано в 1901 году чеченскими мухаджирами из тайпов вашиндарой, варандой и чинхой. В турецком архиве сохранился документ об основании Айвалы («Расселение 25 чеченских дворов в местности Айвалы»).
Жители деревни в основном занимались земледелием и животноводством, а также вели торговлю, доходя вплоть до территории современной Сирии.
Жители Айвалы поддерживают родственные связи с жителями чеченских селений Джанабдал и Бозкурт.
Известными выходцами из Айвалы являются участник Битвы при Чанаккале (Дарданелльская операция: 19 февраля 1915 - 9 января 1916) Феттах Чавуш и государственный деятель Кёр Джелиль-бей. | 269 |
