Йорт

🤩Это сегодня улицу Островского в центре Казани можно пройти за несколько минут — особых точек притяжения на ней будто бы и нет, она теряется на фоне соседних Баумана и Булака. А в начале прошлого века на этой улице происходили самые важные события татарской культуры. Здесь, в бывшей клинике Клячкина, провел последние дни Габдулла Тукай. В 1920-е здесь работал первый татарский театр, впоследствии получивший имя Галиаскара Камала. Здесь впервые прогремели многие пьесы Карима Тинчурина, включая знаменитую «Зәңгәр шәл». 🤩 Татар китабы йорты белән берлектә төзелде

🤩 Мергасовский дом стал одним из первых крупных жилых домов нового типа в Казани и частью истории того, как город менялся в первые десятилетия советской эпохи. В разные годы здесь жили Кави Наджми и Абдулла Алиш — фигуры, без которых невозможно представить историю татарской литературы и культуры XX века. Поэтому ценность Мергасовского дома — не только в его фасадах и архитектурном образе, но и в самом историческом здании, его подлинных конструкциях, материалах и памяти, связанной с этим местом. Мы публикуем материал авторства Марьи Леонтьевой. Отставить свой отзыв на акт государственной историко-культурной экспертизы можно на сайте «okn.tatarstan.ru».

Сегодня последний день, когда это можно сделать 🙏 Иногда сайт может выдавать ошибку, стоит его обновить и повторно заполнить форму.

🤩 Немного личных мыслей после наших поездок в Балтасинский район и работы над новым зином. Будем очень рады, если вы тоже будете присылать нам фотографии ваших родных мест — деревень, домов, улиц, родников и всего, что вам дорого. Специальный проект «Күрше. Мирас» реализуется в рамках фестиваля «Күрше» Институтом развития городов Республики Татарстан при поддержке Раиса Республики Татарстан.

Что предлагают сделать с Мергасовским домом? Опубликован акт государственной историко-культурной экспертизы проектной документации по "Мергасовскому" дому на ул. Дзержинского, 18. Экспертиза дала проекту положительное заключение. Сегодня последний день для того, чтобы отправить отрицательный отзыв. Мы сопоставили заключение экспертов с требованиями Федерального закона № 73-ФЗ: прежде всего с принципами научной обоснованности, объективности и законности, презумпции сохранности объекта культурного наследия, безопасности, достоверности и полноты информации. И на основании этого анализа есть принципиальные вопросы. 1. Презумпция сохранности при полной разборке. В акте говорится, что экспертиза проводилась с учетом научной обоснованности, объективности и законности, презумпции сохранности объекта культурного наследия, требований безопасности, достоверности и полноты информации. Представленный проект предусматривает разборку аварийных конструкций здания. Более того, для защиты соседней застройки и проезжей части предлагается именно разобрать конструкции, а не провести противоаварийные мероприятия. При полной разборке Мергасовский дом утрачивает подлинные исторические конструкции и материалы — то есть часть своей ценности как подлинного источника информации о своей эпохе. В акте не приведено обоснование, почему сохранение существующих конструкций невозможно и почему именно разборка становится необходимым решением проблемы аварийности. 2. Приспособление или снос с последующим восстановлением? Проект называется проектом приспособления объекта культурного наследия для современного использования, но описывает разборку его конструкций. Закон прямо устанавливает государственную охрану включенных в реестр объектов и запрещает их снос. Полную разборку объекта культурного наследия с последующим восстановлением архитектурного облика нельзя считать сохранением. Восстановить внешний вид здания и сохранить само историческое здание — не одно и то же. 3. «Восстановление исторического облика» с существенным изменением облика. Экспертиза утверждает, что проект направлен на восстановление исторического облика здания. Но проект предусматривает увеличение высоты здания со стороны ул. Кремлевской, устройство помещений и открытых террас на уровне чердака, изменение уклона и конфигурации кровли, отметок конька, слуховых окон и остекление балконов. В результате меняются этажность, объемно-пространственная структура, композиция и пропорции фасадов. При этом в утвержденный предмет охраны входят как раз объемно-пространственная структура здания, его конфигурация, слуховые окна, архитектурно-художественное решение фасадов и балконы. Представленный проект нарушает предмет охраны объекта. Предлагаемые изменения характеристик здания противоречат утверждению экспертизы о том, что предмет охраны не будет нарушен. Экспертиза прямо фиксирует изменения объемно-планировочных решений здания в пределах капитальных стен и перекрытий и одновременно делает положительный вывод о возможности реализации проекта сохранения объекта культурного наследия. Этот проект не обеспечивает сохранение Мергасовского дома,а предполагает фактически создание нового здания с иным обликом. В итоге возникает главный вопрос: что именно в данном проекте считается сохранением Мергасовского дома — самого исторического здания или его восстановленного архитектурного облика? Что именно сейчас оценивает экспертиза как проект сохранения, если значительная часть решений о восстановлении исторических элементов отложена на следующие стадии? Поэтому считаю, что положительное заключение ГИКЭ в существующем виде принимать нельзя. Сейчас материалы проходят общественное обсуждение. Если вы не согласны с проектом, оставьте отрицательный отзыв на сайте, где опубликованы материалы экспертизы. В отзыве можно указать на конкретные вопросы: полную разборку здания, соответствие этому решению виду работ «приспособление», изменения исторического облика и соответствие проектных решений предмету охраны. Мергасовский дом — важная часть истории Казани и один из характерных памятников конструктивизма. Его ценность связана не только с архитектурой здания, но и с его подлинной исторической тканью, сохранившимися конструкциями, материалами, объемно-пространственной структурой и архитектурными деталями. С домом связана история городской культуры и памяти: здесь в разные годы жили известные татарские писатели, в том числе Абдулла Алиш и Кави Наджми. Именно сочетание архитектурной, исторической и мемориальной ценности делает сохранение подлинного здания принципиально важным.

А сколько муки? Ну, сколько тесто возьмет! 👀 Семейные рецепты редко живут по граммам и инструкциям. «На глаз», «до готовности», «пока не станет как надо» — а у соседей это же блюдо уже могут готовить совсем иначе. Кто-то помнит его от бабушки, кто-то поменял один ингредиент, а кто-то давно готовит по-своему. 13 сентября в 14:00 соберемся за одним столом на презентации нашего нового зина и дискуссии «Семейный архив: от бабушкиного блокнота до ресторанного меню». Поговорим о том, нужна ли семейному рецепту одна «правильная» версия и что случается с привычным «на глаз», когда его приходится переводить в граммы. А еще — как рецепт путешествует из семьи в семью, попадает на бумагу, меняется и однажды может оказаться в ресторанном меню. Расскажем и про экспедицию «Йорт»: как собирали еду и истории пяти деревень и как в итоге они встретились на страницах одного зина. А в конце проверим все не только разговорами: попробуем три блюда из зина и обсудим их уже за едой 🤍 Специальный проект «Күрше. Мирас» реализуется в рамках фестиваля «Күрше» Институтом развития городов Республики Татарстан при поддержке Раиса Республики Татарстан. 🕐 13 сентября, 14:00 📍 Московский рынок, ул. Шамиля Усманова, 1

Уже через 5 минут мы начинаем нашу дискуссию «Чья история побеждает: как город выбирает, что помнить» Заходите через главный вход в Национальный музей, там вас встретят и проводят до конференц-зала 🤩

📌 В связи с непогодой, лекции и дискуссия фестиваля «Йорт» переносятся в конференц-зал Национального музея!

🤩Дискуссия. Чья история побеждает: как город выбирает, что помнить Один и тот же дом может помнить сразу несколько эпох — но публично живет обычно только одна версия истории. А что происходит с историей, которая никому не удобна: коммуналками, утраченными церквями, местами, о которых не принято говорить вслух? 6 сентября проводим дискуссию о памяти и городских нарративах — совместно с Домом татарской книги. Поговорим о том, как город выбирает, что помнить, а что остается в тени, и кто вообще принимает это решение. Обсудим, должны ли мы плюрализировать историю зданий и улиц или выбирать только самые «удобные» её версии; как говорить о неудобном прошлом — от коммуналок до забытых страниц городской жизни; какие инструменты памяти работают сегодня — мемориальные таблички, аудиогиды, иммерсивные экскурсии; и есть ли место голосу самих жителей рядом с голосом экспертов. Ждем вас на дискуссии! #памятьгорода #культурноенаследие #идентичность #история 🤩 Когда: 6 сентября (воскресенье), 16:00 🤩 Где: Кремлевская 2 (двор Национального музея РТ) 🤩 Регистрация: https://yort.timepad.ru/event/4182741/

Ждём всех на 3 этаже! ♥️

В 1890-е годы русский чиновник из Вятской губернии сбился с пути в поле на проселочной дороге. Ночь, прохладно. Заметив вдалеке огоньки и услышав собачий лай, чиновник на радостях приказал ехать в ту сторону. Но извозчик-татарин наотрез отказался: и огонь, и лай, по его словам, — это «‎проделки шайтана‎», и никакой деревни там нет. Так это или нет, но чиновнику пришлось смириться и дождаться рассвета.

🤩 Все дело в татарском суеверии, что ночью за каждым поворотом может поджидать нечистая сила. В карточках рассказываем про семь главных татарских суеверий и связанных с ними запретов (спойлер: некоторые татары боялись собственных жён).

Ждём всех уже завтра! 🤩 🤩 3 сентября, 19:00 🤩 «Адонис», ул. Профсоюзная, 3 (лекторий, 3 этаж) 🤩 Регистрация: yort.timepad.ru

🤩Динара Зиннатова шеф-редактор журнала «Идель», автор интернет-проекта «Че гуглит татар кызы», микроинфлюенсер

🤩Маня Бергась фем и этно активистка, сооснавательница творческого объединения «ЗАВОД БЕРЕ» («после завода») специализирующегося на продвижении удмуртских музыкальных групп и групп из регионов, этноблогер

0.2 Сәлам от наших спикерок! 🤩

🤩Лейла Лерон общественный деятель, блогер, активистка (маркетолог сети ресторанов ТАТАР и КУНЕЛ)