بَاقِر الجَدي

قال بعض أهل البلاغة: إنَّ بيتَ أبي تمام في قصيدته اللاميّة المشهورة مِن أعلى أبيات المديح، حيث قال: تَعَوَّدَ بَسطَ الكَفِّ حَتّى لَو اَنَّهُ ثَناها لِقَبضٍ لَم تُجِبْهُ أَنامِلُهْ وقال الفَّحل الشيخ باقر الجدي في مدح الإمام الحسن المجتبى السِّبط عليه السلام: وما عَوَّدَ الكفَّ انبِساطاً وإنَّما على ساعِدَيهِ رُكِّبَتْ كفُّ أحمَدِ

قال في حَمزَةَ بن عبد المطّلب عليه السلام: سَبَقَتْ إليكَ مِن الطِّرازِ الأوّلِ عُليا الفضائلِ دونَ أحمدَ أو عَلي مِن فتيةٍ نَعِمَ الزمانُ بِعَيشِهِم ولقد مَضوا بغصيصِ مرِّ الحَنظَلِ إنْ جرَّ هَولٌ مِنكَ ذَيلَ مفاضَةٍ ودعوتَهُم، كانوا شَباةَ الصَّيقَلِ وإذا الأُسودُ تَزاحَمَت في غِيلِها ما كانَ حَمزَةُ فيهِمُ بِالأعزَلِ ألِفتْ مَضاربُهُ خُشُونَةَ كفِّهِ وخُيولُهُ بِسِوىٰ الدِّما لَم تُحجَلِ وَرَمىٰ بهِ الثَّغرَ المَخوفَ محمّدٌ فأصابَ ثغرَ الموتِ مِنهُ بإفكِلِ وَغَدا مِن الإسلامِ جامعَ شَملِهِ ومصيبَ جمعِ الكفرِ مِنه بِمَقتَلِ عَجَباً لِأُحدٍ كيفَ حَطَّ جِرانَهُ ولهُ شَبيهٌ غابَ تَحتَ الجَندَلِ إن تبكِهِ الأملاكُ بعدَ رَحيلِهِ فلَقَد بَكاهُ محمَّدٌ وَبَكىٰ علي - باقر الجَدي

لَعَمريَ ما ازورَّ الفؤادُ وماطَغىٰ ولا العيسُ عن بُعدِ الديارِ لَهم رَغا جَمَعتُ لهم بَعضي على رغمِ عِلَّتي فكانوا كَدَهري إذ تجبَّرَ او بَغىٰ فَلَستُ أبالي أينَ حَطُّوا رحالَهُم وَلستٌ أبالي سِلمهم او لَدىٰ الوَغىٰ وَما أحَدٌ مِنّي ولا أنا مِنهُمُ سِوىٰ آلِ طه فاعلَمَنَّ وَبَلِّغا - باقِر الجَدي

يَكادُ الشَّوقُ يَرميني إلَيكُم وَما كنتُ الذي يَرمي وَيُرمى أخاصِمُ فيكمُ الأيامَ وَصلاً وحَسبُك مِن وِصالٍ باتَ خَصما - باقِر الجَدي

أسقَمَني الدهرُ وأبراني وزادَني حُزناً لِأحزاني قلتُ: عليُّ ابنُ أبي طالبٍ فَردٌ ولا يُشركُهُ ثاني قالوا: كذاكَ اللهُ في مُلكِهِ واتَّهَموا دِيني وإيماني فقلتُ: ما الفهمُ سِوىٰ نعمةٍ إنَّ البليدَ مجرمٌ جاني - باقِر الجَدي

هاتيكَ طيبةُ قد طابَت مرابعُها يا حبَّذا طيبُها في البُعدِ والأمَمِ - الشيخ باقر الجَدي

الساعة ١٠ مساءً

قال -رعاه الله- في حَرِّ النجف الأشرف: ألا حَبَّذا حَرٌّ بِواديكَ عِشتُهُ بِأعذبَ مِن شُربِ المَعينِ على الصّادي بهِ أَنِسَتْ نفسي على كلِّ حالَةٍ وورّثتُ أنسي فيه أهلي وأولادي ألستَ تَراني في الغريِّ مُتَيَّماً كأنْ لم يَكُن وادٍ سِوىٰ ذاكَ مِن وادِ وقالوا: لقد طاشَتْ سهامُكَ والهَوىٰ فقلتُ: لَنِعمَ الطيشُ في فَمِ حُسّادي أحِبُّ أميرَ المؤمنينَ محبةً بها سارَتِ الركبانُ لو أنصَفَ الحادي وَأهواهُ فيما لَستُ أُحسِنُ وَصفَهُ فأُنهيهِ والبَلوىٰ بأنيْ بهِ البادي أبا حسنٍ والعمرُ يومٌ وليلةٌ فخُذْ ما تَشا مِنها ودَع مِنكَ لي زادي - باقِر الجَدي

قالَ وهو مُتوجِّهٌ نحوَ قبرِ عليِّ بن موسى الرضا عليه السلام: قِفْ في ربوعِ بَني الكرارِ مُمتدحا وعلّمِ الطيرَ فنَّ الصدحِ إن صَدَحا وابذُلْ رياضَ الثَّنا مِن فيكَ آلهةً لا يكملُ المدحُ إلا إن بِها مُسِحا أبوابُ وَفدِ الرّضا في كفِّهِ فُتِحَت وليسَ يُغلَقُ ما في كفِّهِ فُتِحا سبحانَ باريكَ إذ سوّاكَ بَحرَ ندىً وفيهِ يغرقُ مَن في شطِّهِ سَبَحا غِنا العفاةِ وعزُّ المستجيرِ بهِ وكلُّ سَمحٍ بما في جودِهِ سَمَحا عظيمُ صَفحٍ إذا الميؤوسُ لاذَ بهِ تخالُ ميؤوسه المَولىٰ وقد صَفَحا لا يُدركُ الذُلُّ قوماً أنت سيّدُهُم ولا يُضيَّعُ ما في بابِكُم طُرِحا أمسى المديحُ غَبوقي في مَنازلِكِم وَرُحتُ عنكُم بنيلِ السؤلِ مُصطَبِحا - باقِر الجَدي

لَعَمريَ ما أفلاذُ كَبْدِكَ قُطّعَت وَلكِن نياطٌ مِن فؤادِ محمَّدِ ونعشٍ به مِن آلِ هاشمَ سَيّدٌ مَشىٰ فيهِ أهلوهُ كَمَشيِ المُقَيَّدِ - باقِر الجَدي

هَلّا جَزِعتَ على البقيَّةْ مِن هاشمٍ خيرِ البريَّةْ فاضَت عيونُكَ مدمعاً لم تروِ للزّفَرات رِيَّهْ لِرَزيّةٍ ماتَ الورىٰ مِنها ولم تمتِ الرَزيَّةْ قد خَلَّفتك فجائعاً عن صبحِها وعَنِ العَشيَّةْ مُذ أنبأتْك بأنْ على رأسِ الحسينِ قَضَت رُقَيَّةْ فمَتىٰ السيوفُ؟ وكيفَ ليْ؟ ومن الدماءُ الهاشِميَّةْ وبناتُ أحمدَ في السِّبا تُهدىٰ لنغلِ بني أميَّةْ - الشيخ باقِر الجَدي

أيُذبحُ ابنُ رسولِ اللهِ مُهتضماً ذبحَ الكباشِ وما دُكّت رواسيها؟ أم يذبحُ ابنُ رسولِ الله مهتضماً سلبَ العِمامةِ والأثواب عاريها؟ - باقر الجدي ـــــــــــــــــــــــــــ قال الرضا عليه السلام: يا ابن شبيب، إن كنتَ باكياً لشيء، فابكِ للحسين عليه السلام، فإنه ذبح كما يُذبحُ الكَبش!

أُنبيكَ فاجِعةً أنتَ العليمُ بها مِن أنَّ شِمراً على صَدرِ الهُدىٰ جَلَسا باقِر الجَدي

تفاصيلُ لا يحصي لَهُنَّ مُفَصِّلُ!

أما فيكم مُسلم يُواري هذا الجَسَد؟!

فيا   حَبَّذا    دارٌ  جَمَعنا  بِها  المُنى تعاهَدَنا      فيها      هِلالُ      المُحَرَّمِ فيا بنَ الصِراطِ المُستقيمِ على الورى صِراطُكَ   بعدَ    السِّبطِ    لَمّا    يُقوَّمِ الشيخ باقِر الجَدي

قِفْ في رُبُوعِ بَني الكَرّارِ مُمتدِحا وعلّمِ الطَيرَ فنَّ الصَّدحِ إن صَدَحا أبوابُ وفدِ الرّضا في كفِّهِ فُتِحَتْ وليسَ يُغلقُ ما في كفّهِ فُتِحا - باقر الجَدي

حيَّتكَ طوسٌ وحيّاكَ الذي فيها فصرتَ تشتَمُّ مسكَ الدهرِ في فيها ولم يكُ الطرفُ يَظما بعدَ رؤيتِها وذاكَ سُلطانُها بالعِزِّ ساقيها الشيخ باقر الجدي

وَيومَ  خُمٍّ  غداةَ  الأرضُ  هاجِرَةٌ والشمسُ عاريَةٌ والتُربُ غيرُ نَدي حَشرٌ مِن الخلقِ والأملاك شاهدَةٌ وَأنتَ  بِالقُربِ  مِن  طه  يداً  بِيَدِ لكَ الولايةُ دونَ الخلقِ قد عقدت أعيت -لَعَمري- على نفّاثة العُقَدِ الشيخ باقر الجدي