uz
Feedback
اللُّغَةُ وَالأدَب | بهمن بادینی

اللُّغَةُ وَالأدَب | بهمن بادینی

Kanalga Telegram’da o‘tish

▪️ كانالی علمی در زمینه زبان و ادبیات که در آن برخی از فواید و نکات علمی را نشر می‌نمایم. ● بهمن بادینی - مدرس دانشگاه، دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی و مترجم برای ارتباط: @Arabi_1403 کانال اللغة والأدب در ایتا: eitaa.com/bahmanbadini

Ko'proq ko'rsatish
1 502
Obunachilar
+124 soatlar
-37 kunlar
+5330 kunlar
Postlar arxiv
پیشنهاد می‌کنم ۲ مناظره رو حتما مشاهده کنید تا به مفهوم شعار «خردگرایی و عقل‌گرایی» که امروزه ادعای بسیاری از نوگرایان و به اصطلاح روشن‌فکران است، پی ببرید و ببینید که سخنان عوام‌گرایانه چطور در مقابل استدلال و منطق خشکیده می‌شوند! ۱- مناظرهٔ بین خسرو معتضد و دکتر صادق زیباکلام ۲- مناظرهٔ اول بین دکتر سعید جلیلی و دکتر مسعود پزشکیان (خصوصا بخش‌های انتهایی در مورد معاهدات بین المللی)

در یکی از کانال‌های مذهبی مطلبی را مشاهده کردم که مدیر آن، جامعۀ مذهبی و جریان‌های فکری آن‌را به فقدان عقلانیت متهم می‌کرد، دقیقا مانند سکولارها و نوگرایان که توهّمِ خردگرایی دارند و طوقِ سنگینِ (عُقلا بودن) را به گردن نحیف وناتوانشان انداخته‌اند! ادعای مدرنیسم و خردگرایی در جامعۀ ما توهّم عجیب و غریبی‌ست که در اغلب اوقات برآمده از پُختگی نیست؛ بلکه شخص متوهّم، طوطی‌وار آنچه را شنیده بازگو می‌کند! چیزی شبیه به پست‌مُدرنیسم ادبیات و طیف وسیع فرهیختگان! چنانکه دکتر شفیعی کدکنی به زیبایی اشاره کردند: «جوامع ایرانی و عربی، هنوز از مراحل تاریخی عقلانیتی که رمانتیسم را در ادبیات و هنر به وجود آورد، عبور نکرده‌اند، بنابراین دم از پست‌مُدرن زدن در حیات فرهنگی آنها، بیش از آنکه شوخی باشد مایۀ شرمساری است» شعر معاصر عرب، ص۱٥ برای یک دعوتگر دینی زیبنده نیست که کالای مُفت و بی‌ارزشی که نُقل و نبات محافل نئولیبرالی و بنزین ماشین وپولیسم (عوام‌گرایی) است را گران به جامعۀ مذهبی بفروشد و سفاهت خود را با نگاهی «عاقل‌اندر سفیهانه» نسبت به مؤمنان لاپوشانی کند!!

اسلام به یک سری مسلمانِ رگِ گردنی که بدون آگاهی و علم از آن دفاع کنند، نیاز ندارد... وضعیت کنونی جهان اسلام، نیازمند افرادی‌ست که با آگاهی کامل و دیدی همه‌جانبه به قضايا نگاه کنند. تحلیل‌ها و موضع‌گیری‌هایشان منحصر به کوچه و محله و جماعتی نباشد که در آن (ز غوغای جهان فارغ) صرفاً مشغول یک‌سری مسائل همیشگی هستند؛ مسائلی که اکنون همّ و غمّ اصلی امت نیست. اگر مسلمانان چنین پُختگی نداشته باشند، هیچ کمکی به رفعِ موانع کنونی و برون‌رفتْ از مشکلات نخواهند کرد و می‌شود به راحتی در بزنگاه‌های مهمِ جهان اسلام، بازیچهٔ دستانِ کثیفِ دشمنان شوند... آفتِ اصلی بسیاری از ما، گیرکردن در درگیری‌های فرسایشیِ همیشگی‌ست! #حتی_لاتکون_فتنة

سوفَ تَری إذا انْجَلی الغُبارُ أ فَرَسٌ تَحتَ رِجلَیك أم حِمارُ #همستر

شهریار زرشناس: بحث اختراع دوباره چرخ نیست، بلکه ما باید متوجه شویم دانشگاه‌های غربی و کلیت علوم انسانی در سطح جهانی جهت‌دار ا
شهریار زرشناس: بحث اختراع دوباره چرخ نیست، بلکه ما باید متوجه شویم دانشگاه‌های غربی و کلیت علوم انسانی در سطح جهانی جهت‌دار است، علم اقتصاد مدرن از لحظه تولد در متن سرمایه‌داری شکل گرفته و به همین ترتیب جلو آمده است.

«وتنجرف الأذهان العاجزة الكسيحة في الإعجاب والاقتداء بهذا الحاقد الطائفيّ، وتأخذ أقواله بتلقائية عجفاء وتلقينية باردة، في الوقت الذي ينتقدون فيه على المسلمين الأصلاء أنهم نصوصيون يأخذون علمهم بالحفظ والتلقين، ويعدون ذلك عيبًا ومعرة، مع أنهم يملأون أدمغتهم بالهدى بحفظ كلام اللَّه تعالى وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم، وهؤلاء الفارغون يسدون فراغ عقولهم بكلام وثنيّ طائفيّ ماديّ نجس تلقاه أستاذهم -أدونيس- عن أساتذته من الباطنيين حيث النشأة والمنبت، والماديين حيث الهوى والقبلة، فحين تقرأ له: (واللَّه في البيوت يموت كالبحيرة). لا تجد إلّا نيتشه في زيّ آخر، وقد سبق له أن امتدح عبارته الخبيثة "موت اللَّه" وأثنى على مقتضياتها عند جبران» الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها، الغامدي، ج ۱ ص ۱٥٤

«سنت‌شکنی در عقاید او [ادونیس] محدود به مسائلی از نوع هنر و شعر نیست. وی معتقد است که در کشورهای عربی، همه چیز باید از بنیاد در هم ریخته شود؛ ساختمان جامعه، طبقات و حتی خانواده. یادم هست در اکسفورد که بودم (در 1975م) در آنجا با او آشنا شدم، مجلسی بود که او سخنرانی می‌کرد، و هنوز صدای او در گوشم زنگ می‌زند که می‌گفت: ساختمان خانواده را در کشورهای عربی باید در هم شکست!» دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی، شعر معاصر عرب، ص۲۰٦ می‌گویم: هنر و ادبیات همیشه حامل افکار و عقاید بودند و خواهند بود و جز مواردی نادر و اندک، کسی صرفا برای زیبایی‌آفرینی یک اثر را خلق نمی‌کند. ادبیات یعنی فلسفه و افکار یک شخص که آن را به زبانی هنری بیان می‌کند؛ فانظروا عمّن تأخذون الفن والأدب...

«اگر بخواهیم حرف‌های او [عبد القاهر جرجانی (1081م)] را در یکی دو جمله خلاصه کنیم، باید بگوییم که به نظر او استقرارِ لغت و موقعیتِ ترکیب است که فصاحت و بلاغت را به وجود می‌آورد وگرنه لغات به تنهایی نه فصیحند و نه بلیغ و این عین نظریۀ یاکوبسن (1982م) است که می‌گوید واژه‌یی را به قصدی از محور جانشینی بر می‌گزینیم و در محور هم‌نشینی به نحو خاصی ترکیب می‌کنیم تا سخن ادبی به وجود آید.» دکتر سیروس شمیسا، نقد ادبی، ص۸۰؛ نشر میترا

«اگر بخواهیم حرف‌های او [عبد القاهر جرجانی (1081م)] را در یکی دو جمله خلاصه کنیم، باید بگوییم که به نظر او استقرارِ لغت و موقعیتِ ترکیب است که فصاحت و بلاغت را به وجود می‌آورد وگرنه لغات به تنهایی نه فصیحند و نه بلیغ و این عین نظریۀ یاکوبسن (1982م) است که می‌گوید واژه‌یی را به قصدی از محور جانشینی بر می‌گزینیم و در محور هم‌نشینی به نحو خاصی ترکیب می‌کنیم تا سخن ادبی به وجود آید.» دکتر سیروس شمیسا، نقد ادبی، ص۸۰؛ نشر میترا

درد رفح در غزه، جان‌هایمان را از لب‌ها هم گذرانده است. و حتی دیگر جایی برای بغض در گلوی‌مان نیست. از مرحلهٔ شوک و حیرت هم عبو
درد رفح در غزه، جان‌هایمان را از لب‌ها هم گذرانده است. و حتی دیگر جایی برای بغض در گلوی‌مان نیست. از مرحلهٔ شوک و حیرت هم عبور کرده‌ایم و تنها باید به خودمان قول دهیم این روزها و این صحنه‌ها را از یاد نبریم. با پاهای تَرَک‌خورده و کوله‌باری از رنج‌های گذشته‌مان، این راه را ادامه می‌دهیم چون ایمان داریم که وعدهٔ الله، حق است. ما حاملان رنج میانمار، اویغور، هند و فلسطینیم. بر زخم‌هایمان، نشانِ چنگال یهود و مشرکینِ هند و چین پیداست و مرهمی جز انتقام، برایشان نیست. انتقامی از جنس عملشان... ▪️{فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ} [البقرة: ۱۹۴] ▫️پس هر که بر شما تعدّی کرد، شما هم به مانند آن (بعنوان قصاص) بر او تعدّی کنید. هیچکدام از این زخم‌ها را از یاد نبرید تا منافقانی که در آن روزها، به مجاهدانِ اسلام طعن خواهند زد و ایرادها خواهند گرفت، نزدتان پست‌ترینِ جنبندگان باشند. ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ 🇵🇸@no_atheism | رد شبهات ملحدین

آتش زدن کتابخانهٔ دانشگاه غزه و عکس گرفتن با آن! سال‌های سال و در طول تاریخ، مؤرخان مُغرض یهودی و نوچه‌های معاصرشان که طبل مز
آتش زدن کتابخانهٔ دانشگاه غزه و عکس گرفتن با آن! سال‌های سال و در طول تاریخ، مؤرخان مُغرض یهودی و نوچه‌های معاصرشان که طبل مزدوری را زیر گلیم می‌زدند، دهان کثیف و قلم سخیفشان را علیه مسلمانان می‌چرخاندند و آنان را به سوزاندن کتابخانه و دشمنی با علم متهم می‌کردند! اما جنگ غزه رسواگر بود و پرده از بی‌شرافتی این قوم جنایتکار برداشت. جنایتکارانی که جنایت علمی و فرهنگی‌شان بسیار شدیدتر از جنایات جنگیشان است... مسجد، کلیسا، موزه، مدرسه، دانشگاه، کتابخانه، بیمارستان و خانهٔ مسکونی هم از دست این وحوش تروریست در امان نماند. این تصاویر را به یاد داشته باشید تا بوی تعفّنِ سلسلهٔ دروغگویی و وقاحت این جماعت و نوکرانشان دوباره بالا نیاید...

🔴ریچارد داوکینز (از مشهورترین مبلغین آتئیست در جهان) معتقد است که تظاهرات دانشجویی در آمریکا یهودستیزی است! وقتی او متوجه می‌شود که پاسخش در حال ضبط است، از ادامهٔ پاسخگویی خودداری می‌کند. 🔹بله این همان ریچارد داوکینز است که مبارزه و ستیز با ادیان را چندین دهه است رهبری می‌کند اما امروز اعتراض علیه یهودیان را یهودستیزی می‌داند!! حال آنکه راهِ او می‌بایست ستیز با تمام ادیان و فرهنگ‌های دینی می‌بود اما اینگونه دم خروس ریچارد داوکینز، بیرون زد. 🔹سال‌هاست ما گفته‌ایم که پشت پردهٔ الحاد نوین یا خداناباوری نو (New Atheism)، صهیونیست‌های یهودی هستند و با تامین مالی و تبلیغاتی سعی در بی‌دین کردن مردمان جهان دارند همانطور که با سینما و پورن و... سعی در بی‌اخلاق کردن مردمان غیریهود (جنتیل) دارند. زیرا مردمانی که دینِ اصولی و اخلاقِ ثابت نداشته باشند، به راحتی تحت فرمان قرار می‌گیرند و مغلوب یهود می‌شوند. 🔹آتئیست‌های جدید، خواه یا ناخواه، بازیچه و دست‌پروردهٔ تبلیغات صهیونیسم هستند. ناباوران، راحت‌تر از هر مسلک دیگری در نظم نوین جهانی یهود، مطیع و حلقه به گوش می‌شوند زیرا ثوابت و اصولی ندارند که پای آن بمانند و می‌توان با تبلیغات و برنامه‌ریزی دقیق و منظم، آن‌ها را به هر سازی رقصاند. 🔻امروز که از بزرگترین مقاومت‌های تاریخ بشریت توسط یک شهر (غزه) در مقابل اسرائیل و ابرقدرت‌های حامی‌اش را می‌بینیم، توسط ایمان‌داران رقم می‌خورد و این خود، بزرگترین گواه بر این مدعاست. ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ 🇵🇸@no_atheism | رد شبهات ملحدین

قال أبو عبيدٍ: سمعْتُ الأصمعيّ يقولُ: سمعْتُ الخليل بن أحمد يقولُ: سمعْتُ أبا أيُّوبَ السِّخْتياني يقول: عامَّةُ ‌من ‌تزندقَ ‌بالعراق لقلَّةِ علمهم بالعربيّة. عناية المسلمين باللغة العربية خدمة للقرآن الكريم، سليمان العايد، ص ۱۴

یکی از زبان‌آموزانم بعد از مدتی که بی خبر بود پیام داد و وضعیت سختی که گذرونده بود رو، برام تعریف کرد (مواجه شدن با یک صاحب خانه کلاه‌بردار و بالا کشیدن پول رهنی که بهش داده بود، بیمار شدن همسر و فرزندش با یک بیماری سخت همزمان با این اتفاق و وضعیت سختی که به خاطر نداشتن خونه و سرمایه برای اجاره کردن خونه جدید براشون به وجود اومده بود). خیلی ناراحت شدم و سعی کردم دلداریش بدم؛ حرفی که به من زد فوق العاده جالب بود: «اون چیزی که بر ما گذشته در مقایسه با رنج برادران و خواهرانمون در غزه چیزی نیست، من از اونها صبر رو یاد گرفتم». دنیا محل آزمایش و پیرایش انسان‌هاست... اتفاقات و حوادث خوشایند و ناخوشایند در واقع عیار ما رو می‌سنجند. انسان مؤمن هیچوقت امید و انگیزه‌اش رو از دست نمیده و مثل صخرۀ سنگی، با موج‌های تند و پی‌درپیِ دریا، آرام و ثابت باقی می‌مونه... اگرچه خیس هم بشه! برای توفیق و سلامتی این برادرمون و خانواده‌اش و مخصوصا پیروزی و ثبات قدم خواهران و برادرانمون در غزه و نابودی کفتارهای خونخوار و بزدلِ بچه‌کشِ آمریکایی و اسـ.رائیلی دعا کنید. کسانی که نسبت به مؤمنین غیرت ندارند، فرومایه‌ترین انسان‌ها هستند و در قیامت هم با همون‌ها محشور می‌شند که عقل و قلبشون رو فاسد و گندیده کردند. اللهم أعز الإسلام والمسلمین وأذل الکفرة والمشرکین ودمّر أعداء الدين من الملحدين ومن اليهود والصليبيين اللهم أقر أعيننا بنصرة الإسلام والمسلمين اللهم دمر اليهود وأعوانهم من المستعمرين اللهم دمر أعداء الدين أجمعين في برك وبحرك وجوك اللهم شرّدهم وفرّق جمعهم، واجعل دائرة السوء عليهم واجعل بأسهم بينهم وسلط عليهم بأسك وجنداً من عندك وثبت أقدام المجاهدين إنك على كل شيءٍ قدير يا رب العالمين 🔋 آمزش زبان عربی @ArabiBadini

مَن يُحارب الفُصحى؟ تُحارب الفُصحى على كثير من الجبهات داخل أوطانها وبين من يُفترَض أنهم من أُناسها وعشيرتها وأهاليها وأقرب الناس إليها، لأسباب عديدة ومعروفة. وأشدُّ المناهِضين لها هم أولئك الذين يُحاربون كل مشروع من المشاريع الداعية إلى إعادة بناء الأمة بجناحيها العربي والإسلامي، وتقوية أُسُس الاندماج أو التقارب بين شعوبها ودُولها وأنظمتها، والاستِمساك بروابط الدين واللغة والتاريخ والحضارة المشترَكة. استمرَأوا حالةَ الضعف والاستِكانة، وشربوا حتى سَكِرُوا من كأس القابِلية الاستِعمار، واستطابوا العيشَ لاجِئين مُختَبئِين في سراديب الهزيمة والانقسام والتجزئة والتشرذُم، مُرتَمين في أحضان الأفكار العِرقية والطائفية التَّمزيقية التي تُعشِّش في عقولهم وتُزيِّن لهم ما هم فيه من أحلام شيطانية، فأصبحوا يتوجّسون من كل مشروع فكري يُعرِّي هذا الواقع المظلِم الذي يستظلّون بحائطه، ولا يعلمون أنه حائطٌ مُتداعٍ يُوشِك أن يَتهاوَى عليهم. عبدالعلي الودغيري

ارتجاع (واپسگرایی) در ادبیات «چیزی نگذشت که این لفظ (ارتجاع) از معنای پیشین خود به معنای زندگی اسلامی منتقل شد. نویسندگان هرگاه بخواهند غیر مستقیم و پنهان اسلام را مورد هدف قرار بدهند، از این لفظ استفاده می‌کنند تا مبادا به آن‌ها تهمتِ اهانت به دین زده شود. با گذشت زمان هر کس را که کوچکترین ایرادی به اخلاق، تفکر، آداب و شیوهٔ زندگیِ تمدنِ مسیحی شِرک‌آلودِ اروپا که همراه با جنگ نظامی و سیاسی علیه سرزمین‌های ماست، وارد کرد ارتجاعی (واپسگرا) خواندند.» علامه محمود محمد شاکر (شیخ العربية في عصرنا الحدیث)، أباطیل وأسمار ص۴۰۴ می‌گویم: همانطور که استاد محمود شاکر رحمه الله بیان کردند، امروزه هر آنچه که اسلامی و مربوط به فرهنگ دینی مسلمانان باشد، واپسگرایی و عقب‌افتادگی تلقی می‌شود و نیازی به دلیل و استدلال ندارند مادامی که لفظی را با چاشنی وحشت به برچسبی تهاجمی تبدیل کردند. این پدیده در ادبیات که (فلسفه و تفکر یک ملت به زبانی هنری است) نیز به وفور به چشم می‌خورد. آن هم وقتی که اسلام ستیزانِ پنهان در خرقهٔ ادبیات در اکثر اوقات تنها ریزه نشخوار خوانِ غربیان هستند و جز تقلید آنی هیچ ابداع و تجدیدی از خود ندارند. فتأمل...

پروفسور دکتر عدنان البرش از پزشکان متخصص و مشهور غزه که می‌توانست در خارج آن کار کند و زندگی رفاهی بهتری داشته باشد. اما او م
پروفسور دکتر عدنان البرش از پزشکان متخصص و مشهور غزه که می‌توانست در خارج آن کار کند و زندگی رفاهی بهتری داشته باشد. اما او ماند و بهای ماندن را هم پرداخت کرد. دکتر عدنان البرش زیر شکنجهٔ وحشیانهٔ رژیمِ سراسر توحّش و جنایتِ اسرائیل به شهادت رسید. هزاران پرستار، پزشک و کادر درمانی در غزه طی این چند ماه به شهادت رسیدند، دست‌بسته داخل گورهای دسته‌جمعی پیدا شدند، بازداشت شدند و شکنجه شدند! کدام نادانی بعد از این جنایات جرأت دارد که از انسانیت و حقوق بشر آمریکایی و اروپایی بگوید!؟

وُلتِر (Voltaire) از مشهورترین فیلسوفان قرن هجدهم میلادی بوده و به قول ویکتور هوگو کل قرن هجدهم را می‌توان به نام وُلتر نام‌گذاری کرد. اگرچه او خداباور بود، اما از مهم‌ترین دشمنان دین (به ویژه مسیحیت) به شمار می‌آمد. وی دیدگاه منفی نسبت به اسلام هم داشت و یکی از نمایش‌نامه‌هایش را به نام محمد [صلی الله علیه وسلم] نام‌گذاری کرد. بیشترین کسانی در آن زمان به این نمایش‌نامه اعتراض نمودند، نه مسلمانان بلکه کشیش‌ها و روحانیان مسیحی بودند؛ چرا که می‌دانستند این نمایش‌نامه تنها نقد ساخر اسلام نیست، بلکه نقد تمام ادیان به طور عمومی است! به اعتقاد من آن روحانیان نصرانی، از برخی نظریه‌پردازان و داعیان مسلمان ما در این زمان بسیار عاقل‌تر و پخته‌تر هستند. فتأمّل... چرا!؟ چون هنوز هم افرادی هستند که فکر می‌کنند کافران غربی و یارانشان (آمریکا، انگلیس، فرانسه، ایتالیا، اسرائـیل و...) یا اسلام‌ستیزان و جریان‌های فکری و فرهنگی آن‌ها تنها با اهل تشیع یا تنها اهل سنت مشکل دارند و بعدها فرش قرمز برای طیف مقابل پهن می‌کنند! یا فلان اسلام‌ستیز مطرب و طرفدارانش تنها با سلفی‌ها سر ستیز دارند! یا دین‌گریزی برخی افراد به خاطر عقاید اهل تصوف و اشعریت است... این افراد در اغلب اوقات تبدیل به نردبان و جاده‌صاف کُن ملت کفر خواهند شد و در فتنه‌ها غرق می‌شوند... #حتی_لاتکون_فتنة