Devibhakta
Kanalga Telegram’da o‘tish
3 720
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
+27 kun
+1230 kun
Ma'lumotlar yuklanmoqda
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Oktabr '26Okt '26
Oktabr '26
+54
7 kanalda
Sentabr '26
+83
9 kanalda
Get PRO
Avgust '26
+69
10 kanalda
Get PRO
Iyul '26
+89
7 kanalda
Get PRO
Iyun '26
+66
10 kanalda
Get PRO
May '26
+112
7 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+114
11 kanalda
Get PRO
Mart '26
+78
6 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+116
9 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+143
8 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+138
11 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+130
12 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+140
10 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+95
8 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+135
6 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+161
6 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+97
13 kanalda
Get PRO
May '25
+110
1 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+125
7 kanalda
Get PRO
Mart '25
+130
8 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+215
11 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+185
7 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+153
13 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+172
12 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+138
8 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+126
12 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+185
16 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+128
8 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+140
8 kanalda
Get PRO
May '24
+193
5 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+174
8 kanalda
Get PRO
Mart '24
+177
9 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+166
4 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+234
8 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+199
10 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+121
3 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+135
11 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+166
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+121
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+69
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+87
0 kanalda
Get PRO
May '23
+72
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+112
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+122
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+151
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+156
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+58
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+56
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+20
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+84
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+170
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+59
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+17
0 kanalda
Get PRO
May '22
+39
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+43
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+260
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 25 Oktabr | 0 | |||
| 24 Oktabr | 0 | |||
| 23 Oktabr | +1 | |||
| 22 Oktabr | +3 | |||
| 21 Oktabr | +3 | |||
| 20 Oktabr | +1 | |||
| 19 Oktabr | +1 | |||
| 18 Oktabr | +1 | |||
| 17 Oktabr | +2 | |||
| 16 Oktabr | +3 | |||
| 15 Oktabr | +5 | |||
| 14 Oktabr | +1 | |||
| 13 Oktabr | +6 | |||
| 12 Oktabr | +1 | |||
| 11 Oktabr | +6 | |||
| 10 Oktabr | +1 | |||
| 09 Oktabr | +2 | |||
| 08 Oktabr | +2 | |||
| 07 Oktabr | +3 | |||
| 06 Oktabr | +3 | |||
| 05 Oktabr | +5 | |||
| 04 Oktabr | +1 | |||
| 03 Oktabr | +1 | |||
| 02 Oktabr | +2 | |||
| 01 Oktabr | 0 |
Kanal postlari
| 2 |  С индологом-этнографом и просто очень очаровательной девушкой Ксенией в индийском ресторане на Пушкинской в Питере. | 367 |
| 3 |  Йони-тантра. Глава вторая.
Продолжаем знакомство с Йони-тантрой - одним из необычных писаний шактистской традиции, посвященных почитанию женского божественного начала.
Слушать:
YouTube
ВК | 416 |
| 4 |  Йони-тантра. Начинаем аудиочтение древнего тантрического текста
Мы начали работу над озвучиванием Йони-тантры в переводе Андрея Игнатьева. Текст читает Ишвара.
Йони-тантра - одно из шактистских писаний, тесно связанных с традицией почитания Богини и священным местом Камакхья в Ассаме.
В центре этого текста - йони как священный символ Шакти, божественной творящей силы. Здесь раскрываются представления о женском начале, ритуальном почитании Богини и особенностях тантрической практики, которые могут показаться непривычными даже тем, кто давно интересуется индуизмом.
Конечно, Йони-тантра принадлежит к той стороне индуистской традиции, который не всегда обсуждается открыто. Тем интереснее обратиться к самому источнику, а не к многочисленным современным интерпретациям тантры.
Всего в произведении восемь глав. Мы готовим восемь небольших аудиовыпусков продолжительностью около 5–6 минут каждый. После завершения цикла планируем опубликовать полное чтение.
🎞 Слушать:
YouTube
ВК | 583 |
| 5 |  Хулящий йони вместе с собственным родом гибнет,
А занятый восхвалением йони, о Богиня, в мгновение станет Шивой.
Камакхья-тантра | 746 |
| 6 |  Среди участников индологической конференции Зографские чтения в Петербурге в 2007 г. Как молоды мы были! 😊 | 774 |
| 7 |  Нам все стараются внушить, что для счастья надо сто сортов колбасы в магазине и побывать в ста странах мира. А так подумаешь: зачем все это? Немногое нужно человеку для счастья. Гимнософисты, нагие мудрецы, с коими в Индии встретился Александр Македонский, могли бы сказать об этом лучше. | 815 |
| 8 | Благодаря общению с мудрыми наточив свой разум до предельной остроты,
Следует лиану неведения по частям резать на куски.
Йога-васиштха | 813 |
| 9 |  ГНЕВ БОГИНИ
В христианстве есть такое понятие, как «гнев Божий». Согласно одному из определений, это «божественное действие, производимое как реакция на грех, направленное на подавление зла, субъективно воспринимаемое разумно-свободными существами, объектами этого действия, как гнев». В шактистских текстах также есть упоминание о гневе женских божеств, прежде всего причисляемых к категории грозных (raudra).
Прежде всего, это может быть гнев, связанный с демоноборческими подвигами. Так, в «Деви-махатмье» не раз упоминается гнев, в которым приходит Богиня, сражаясь с асурами (3.18, 34; 4.14; 9.28 и др.). «Амбика в гневе громко закричала на своих врагов, / И от гнева ее лицо стало черным, как смоль», – сказано в шлоке 7.5. После этого из бровей Амбики исходит Кали – грозное женское божество, истребляющее асур на поле брани. В «Деви-махатмье» (8.39) говорится также о гневе Матерей (Брахмани, Вайшнави и др.).
Впрочем, благостные богини, такие как Парвати и Лакшми, также могут приходить во гнев, если испытывают обиду на супруга. Например, когда в «Йогини-тантре» Шива пытается умолить роль своей супруги в творении мира, та, будучи охвачена гневом, отвечает: «Все, чтоб не сотворил ты, о Боже, то с опорою на меня всегда. Без меня, о Махадева, ты, несомненно, обращаешься во труп» (I.8.13). В «Девибхагавата-пуране» (I.5.75–82) Лакшми, заподозрив Вишну в супружеской неверности, гневается и налагает на него жестокое проклятие, из-за которого он лишается головы. Объектом гнева может выступать и соперница. Согласно «Йогини-тантре» (I.14.49–58), однажды апсара Манохара при виде любовных забав Индры и его супруги Каушаланги (Каушанги) испытала желание к Индре. Разгневанная этим супруга Индры обрекла своим проклятием прожить на земле среди людей, а упрашиваемая апсарой, установила срок её изгнания в тридцать два года.
Затем, причиной гнева может послужить нарушение людьми ритуальных предписаний. Например, согласно «Калика-пуране» (61.12–23), гнев Богини может быть вызван тем, что человек вследствие заблуждения, лени или гордыни не поклоняется ей во время Наваратри, а также отказывается принимать участие в оргиастических празднествах, связанных со всеобщим весельем и с распеванием эротических песен, в которых прославляются Лингам и Йони. Такой человек в своей следующей жизни станет животным, принесенным в жертву Махамайе. В «Деви-махатмье» (11.29) сказано, что, будучи разгневанной, Богиня отбирает у людей желанные блага.
А завершить заметку я хочу ссылкой на «Шактисангама-тантру» (II.13.90), где утверждается, что, будучи охвачена гневом, женщина выступает воплощением Кали. В другом месте в этой же тантре (II.16.18) сказано, что в гневе женщины явлена шакти разрушения. Поэтому не обижайте женщин! | 1 052 |
| 10 | Все зримое исчезает, а погибнув – родится снова,
Что не рождается и не умирает, то есть сущее, и это – ты!
Йога-васиштха | 798 |
| 11 |  Когда никакие аварии в интернете не страшны. 😊 | 907 |
| 12 |  +9Дурга Махишасурамардини сквозь века. 🕉 | 1 119 |
| 13 | Наваратри это прекрасное время для того, чтобы слушать мой перевод ключевого текста почитателей Шакти Деви-махатмья в чарующем исполнении Умы Шивамадху. | 855 |
| 14 | https://youtu.be/jtXkxqan7Lk?si=o3zId6nsLgZ9DGfd | 1 044 |
| 15 |  Недавно переводил фрагмент «Йога-Васиштхи», в котором шла речь о желании. А именно здесь было сказано следующее:
Из семени «я» прорастает дерево «мое», покрывающееся ветвями желаний.
Желание, порождающее сотни радостей и горестей, поддерживает мирское бытие.
И каково было мое удивление, что прямо в это же время позвонила моя старинная подруга Анна Афанасьева и задала вопрос о роли желания в индуизме и индуистской тантре. Оказывается, она в это время читала книгу французского психоаналитика Жака Лакана, где тот рассказывает о желании!
Лакан в целом выводит желание как основную функцию человека, которая способна сделать его субъектом человеческого общества, которая способна сделать человека субъектом как таковым - через желание человек познает и узнает себя, желание отражает его собственное бытие. Без желания субъекта нет, как и без речи.
Цитата:
“Желание, эта центральная в любом человеческом опыте функция, не есть желание чего-либо именуемого. И в тоже время желание это лежит у истоков всего, что делает существо одушевленным (*способным к жизни*). Если бы существо было лишь тем, что оно есть, то не было бы самого места, позволяющего о нем говорить. В силу самой нехватки (*нехватка бытия как такового, невозможность быть до конца удовлетворенным*) существо оказывается существующим. Именно в силу этой нехватки, именно в опыте желания приходит существо к переживанию своего Я в его отношениях с бытием. Именно в погоне за тем потусторонним (*что нельзя вебрализовать, внутренний бесконечный поиск*), которое есть ничто, снова и снова возвращается оно к переживанию себя как существа себя сознающего. на самом же деле это сознающее себя существо оказывается ничем иным, как своим же собственным отражением в мире вещей.
И это далеко не первый случай, где у нас с Аней выходит такой синхрон! | 782 |
| 16 |  ДАРИТЕ ЖЕНЩИНАМ ЦВЕТЫ!
Известно, что цветы в индуизме используются в качестве украшения и подношения божествам, но в Тантре эти прекрасные дары природы находят свое особое и весьма многообразное применение. Наиболее любимый тантриками цветок это гибискус, или китайская роза (Hibiscus rosa-sinensis). Это красный цветок напоминает лоно Богини. В тантрических текстах и другие цветы, используемые в почитании божеств (в Брахма-ямале этой теме посвящена специальная глава – 16-я). Например, в Бриханнила-тантре (5.7,11) упоминаются цветы арки, платана и белой апараджиты. При этом запрещено использовать цветы туласи (8.95). Из цветов мадхуки изготовляется крепкий хмельной напиток, используемый в ритуале (Бриханнила-тантра 5.23). В Шактисангама-тантре сказано, что время майтхуны садхака должен совершить хому цветами платана, и тогда он станет воплощением самой Кали (IV.4.121–122). Кроме того, в этой же тантре (IV.4.106–117) цветы используется в качестве заменителя (anukalpa) для жертвоприношений (balidāna). Как сообщает Н. Бхаттачарья, в Тантре правой руки преподнесение цветов апараджиты также служит заменой для майтхуны. Цветы находят свое место даже в имянаречении: посвящаемый бросает тогда на мандалу цветок или цветочную гирлянду (puṣpa-pāta), и название мантры, связанное с частью мандалы, на которую упадает цветок или гирлянда, станет первым элементом имени. Наконец, цветы, прежде всего, красного цвета, служат как подношение женщине и йони (Бриханнила-тантра 6.341; 7.169; Йони-тантра 1.15; 7.32 и др.). Таким образом, каждый мужчина, преподносящий своей возлюбленной или просто женщине цветы, становится своего рода «неосознанным» тантриком.
| 736 |
| 17 |  Когда Тысячеокий был с небес низвергнут,
Джанардана в бессилии опустил свой диск,
А Яма петлю спрятал от стыда,
На поле брани Женщина явилась.
Сердечно поздравляю с наступлением праздника Наваратри всех причастных! Джая Ма! 🕉 | 774 |
| 18 | Священные тексты шактизма о Наваратри. | 681 |
| 19 | Шактисангама-тантра о Наваратри.pdf | 683 |
| 20 | Махабхагавата_пурана_о_Наваратри.pdf | 671 |
