Devibhakta
الذهاب إلى القناة على Telegram
Переводы с санскрита текстов Тантры. Теперь живу в Москве.
إظهار المزيد3 687
المشتركون
-124 ساعات
لا توجد بيانات7 أيام
+330 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أغسطس '26
أغسطس '26
+69
في 8 قنوات
يوليو '26
+89
في 6 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+66
في 10 قنوات
Get PRO
مايو '26
+112
في 7 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+114
في 9 قنوات
Get PRO
مارس '26
+78
في 5 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+116
في 7 قنوات
Get PRO
يناير '26
+143
في 8 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+138
في 11 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+130
في 10 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+140
في 10 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+95
في 8 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+135
في 6 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+161
في 6 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+97
في 13 قنوات
Get PRO
مايو '25
+110
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+125
في 7 قنوات
Get PRO
مارس '25
+130
في 8 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+215
في 11 قنوات
Get PRO
يناير '25
+185
في 7 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+153
في 13 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+172
في 12 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+138
في 8 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+126
في 12 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+185
في 16 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+128
في 8 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+140
في 8 قنوات
Get PRO
مايو '24
+193
في 5 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+174
في 8 قنوات
Get PRO
مارس '24
+177
في 9 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+166
في 4 قنوات
Get PRO
يناير '24
+234
في 8 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+199
في 10 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+121
في 3 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+135
في 11 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+166
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+121
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+69
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+87
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+72
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+112
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+122
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+151
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+156
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+58
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+56
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+20
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+84
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+170
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+59
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+17
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+39
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+43
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+260
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 31 أغسطس | +1 | |||
| 30 أغسطس | +2 | |||
| 29 أغسطس | 0 | |||
| 28 أغسطس | +3 | |||
| 27 أغسطس | +1 | |||
| 26 أغسطس | +4 | |||
| 25 أغسطس | +3 | |||
| 24 أغسطس | +4 | |||
| 23 أغسطس | +1 | |||
| 22 أغسطس | +5 | |||
| 21 أغسطس | 0 | |||
| 20 أغسطس | +3 | |||
| 19 أغسطس | +2 | |||
| 18 أغسطس | +3 | |||
| 17 أغسطس | 0 | |||
| 16 أغسطس | +4 | |||
| 15 أغسطس | 0 | |||
| 14 أغسطس | +5 | |||
| 13 أغسطس | +5 | |||
| 12 أغسطس | +1 | |||
| 11 أغسطس | +1 | |||
| 10 أغسطس | +1 | |||
| 09 أغسطس | +1 | |||
| 08 أغسطس | +6 | |||
| 07 أغسطس | +1 | |||
| 06 أغسطس | +1 | |||
| 05 أغسطس | 0 | |||
| 04 أغسطس | +1 | |||
| 03 أغسطس | +2 | |||
| 02 أغسطس | +5 | |||
| 01 أغسطس | +3 |
منشورات القناة
НА ЗАВОЕВАНИЕ ЛЮБВИ ЖЕНЩИНЫ
Как лиана дерево
Целиком обвила вокруг,
Так и ты меня обними -
Чтобы стала ты меня любящей,
Чтоб не стала ты избегать меня!
Как орел, пролетая,
Прибивает крыльями землю,
Так и я прибиваю мысль твою -
Чтобы стала ты меня любящей,
Чтоб не стала ты избегать меня!
Как этих небо-и-землю
Враз обходит солнце,
Так и я обхожу мысль твою -
Чтобы стала ты меня любящей,
Чтоб не стала ты избегать меня!
Атхарваведа VI.8. Пер. Т. Я. Елизаренковой
| 2 |  Шива без Шакти труп, а Шакти без Шивы - Дхумавати. | 678 |
| 3 |  Ничто, никогда и нигде не рождается и не умирает,
Лишь Брахман проявляется в образе видимости мира.
Йога-васиштха | 672 |
| 4 |  ДЕНЬ САНСКРИТА!
Сегодня Всемирный день санскрита (World Sanskrit Day). Праздник был учрежден в 1969 году и отмечается каждый год в полнолуние месяца шравана. В этот день проводятся различные мероприятия с целью привлечения общественного внимания к санскритy. Я санскритом занимаюсь уже более тридцати лет и не променяю этот чудесный язык ни на что другое! От всей души поздравляю и тех, для кого санскрит стал судьбой, и тех, кто только мечтает изучать этот чудесный язык, и всех любителей индийской культуры! 🇮🇳 | 774 |
| 5 | ЛАКШМИ ОБЕЗГЛАВЛИВАЕТ ВИШНУ
Сейчас, на полнолуние шраваны, отмечается Хаягрива Джаянти, и я хочу поделится версией мифа о Хаягриве, содержащейся в Девибхагавата-пуране (I.5). Этот фрагмент я еще на заре моей деятельности летом 1999 года, когда жил в ашраме. Согласно преданию, Вишну, утомленный от битвы, продолжавшейся десять тысяч лет, лег отдохнуть и погрузился в глубокий сон. Боги, чтобы разбудить Вишну, попросили муравьев источить тетиву его лука. Но когда лук распрямился, боги увидели, что Вишну остался лежать без головы. Тогда встревоженные боги стали возносить мольбы Деви, и та явилась и поведала им о двух причинах произошедшего. Во-первых, Лакшми, охваченная беспочвенной ревностью, прокляла своего супруга Вишну.
Лживость, наглость, хитрость, глупость, нетерпеливость, жадность,
Нечистота и грубость - таковы качества женщин, порожденные их собственной природой (I.5.83) – констатирует на этот счет ДБхП.
Во-вторых, асура Хаягрива в награду за подвижничество получил от Деви дар, что умертвить его может только имеющий голову лошади. По совету Деви Тваштар приставил к телу Вишну голову коня, и бог получил благодаря этому имя Хаягрива. В этом обличье Вишну убил асуру.
Версия мифа о Хаягриве, содержащаяся в ДБхП, представляет собой своего рода зачин атаки на вишнуитское учение об аватарах, получившей развитие в четвертой книге пураны. Рассказ об обезглавливании Вишну в ДБхП основывается на тексте «Шатапатха-брахманы», где Вишну отождествляется с makha или жертвоприношением (XIV.1.1.1). Самое же явное отличие версии ДБхП заключается в том, что автора пураны не интересует тема жертвоприношения, акцент делается на беспомощности состояния Вишну (I.5.31 - 32). Кроме того, в «Шатапатха-брахмане» все боги, включая Вишну, стремятся «первыми завершить жертвоприношение». В ДБхП же Вишну не участвует в этом, так как находится под властью Йоганидры. Сон Вишну изображается не как йогический транс, а как забытье в результате крайней усталости (I.5.8). В «Шатапатха-брахмане» совет приставить к телу Вишну голову коня дает мудрец Дадхьянч. В ДБхП на его место, естественно, заступает Деви. В БхП фигура с головой коня является и в облике Вишну, и в облике демона, но в совершенно разных, не связанных между собой историях. В ДБхП эти фигуры объеденены в рамках одного мифа, причем Вишну неоднократно именуется Хаягривой, то есть тем же именем, что и асура. | 861 |
| 6 |  لا يوجد نص... | 646 |
| 7 | Уже много раз бывало так: беру словарь санскрита, чтобы посмотреть какое-либо слово (я пользуюсь бумажными словарями), и не глядя открываю его на той самой странице, на коей это слово и находится. Не на близкой, а именно на то же самой! И сегодня снова имело место такое чудо! | 689 |
| 8 |  Мне сказали, что этот Шива похож на меня. 🔱😁 | 822 |
| 9 |  +2ЗАТМЕНИЕ В ТАНТРЕ
Затмения Солнца и Луны производили огромное впечатление на древних людей. Не исключением были и индийцы. Для объяснения затмений (на санскрите – graha или uparāga) служил миф о Раху. Когда боги вкушали добытую из океана амриту, сыну Синхики, асуру Раху удалось получить к ней доступ и сделать несколько глотков. Но едва амрита дошла до его горла, Солнце и Месяц заметили Раху средь богов и сообщили о нем Вишну. Вишну снес голову асуру своим диском, но так как голова асура от амриты стала бессмертной, она не погибла, а вознеслась на небо. С тех пор, желая отомстить Солнце и Луне, голова Раху время от времени их заглатывает. Впрочем, индийским астрономам была известна и подлинная причина затмений, и они могли их точно предсказывать.
С религиозной точки зрения считалось, что солнечные и лунные затмения имеют неблагоприятные последствия. Поэтому, чтобы обратить время затмений во благо, в эти дни постились и совершали ритуалы. В Бхагавата-пуране (X.82) рассказывается, что Кришна и Баларама для встречи полного солнечного затмения отправились на Курукшетру, где они повидались с явившимися туда жителями Вриндавана. Здесь Кришна повстречался и с подругами своей юности – гопи.
Особое значение придается затмениям в индуистской Тантре. Затмения Солнца или Луны благоприятны для совершения самых сокровенных обрядов. В Йони-тантре (3.7–9) сказано, что если время затмения совершить йони-пуджу и сделать тарпану йони-таттвой, то более не родишься на земле, а попадешь в мир Богини.
Более подробные сведения на эту тему приводятся в Шактисангама-тантре. Здесь ритуалам во время затмений посвящена целая глава – II.17. Сказано, что ни одно другое время не сравнится со временем затмений. Выделяется три вида затмений Солнца: 1) в дневное время, 2) во время заката и 3) во время восхода и, соответственно, три вида затмений Луны. В главе даются различные варианты действий, по-видимому, в зависимости от условий, в которых находится тантрик. Например, можно ограничится совершением джапы и хомы во время затмения. Или же войти по пупок в воды реки, озера или моря и совершать джапу, а после совершить омовение и тарпану и раздать дары брахманам. Называются и другие возможные обряды, например, кумари-пуджа (лучше всего почитать одновременно сто кумари), а наилучшей среди дикш именуется шакти-дикша во время затмения. Плодами этих ритуалов именуются избавление от всех горестей и обретение всех сиддхи. В завершение главы приводится еще один вариант действий. В солнечное затмение первого типа следует совершать пуджу Матери мира, а по окончании затмения привести шакти и поклоняться Богине через панчамакару.
Связанные с затмениями предписания разбросаны и по другим главам ШСТ. Например, согласно II.14.29–32 в затмение необходимо совершать майтхуну, от чего не следует отказывать даже вследствие опьянения или помрачения ума. Особо благоприятным временем являются затмение Солнца при убывающей Луне и закат Солнца при затмении. В ШСТ (II.37.60) предписывается в затмение вместе с собственной шакти совершать пуджу Кали и Таре, благодаря чему богини преподносят дары.
В Майя-тантре (главы 6–7) тема затмений подвергается интериоризации и связывается с «имажинальным телом» (термин Андре Паду) человека. Сказано, что в сахасраре пребывает Луна, и в муладхаре – Солнце. Во время затмения следует совершать прежде всего джапу избранной видьи, а также омовение, преподнесение даров и шраддху, при этом затмение Солнца называется более благоприятным временем, чем затмение Луны. В МТ также дается мантра для времени затмения: oṃ oṃ oṃ hrīṃ oṃ hrīṃ oṃ. Во время затмения эту мантру следует повторить десять раз. При этом, согласно данной тантре, уже нет необходимости в каких-либо других обрядах. | 1 422 |
| 10 |  ЖЕНА КАК ГУРУ: ПОВЕСТЬ О ШИКХИДХВАДЖЕ И ЧУДАЛЕ
Cегодня закончил переводить «Повесть о Шикхидхвадже и Чудале» из «Йога-васиштхи». Главная героиня этой повести, царица Чудала, духовно пробудилась и обрела способность летать по небу и менять свой облик по желанию. Она пыталась дать наставления своему супругу, царю Шикхидхвадже, ушедшему в лес и предавшемуся бессмысленной аскезе, но он не придавал значения ее словам, считая ее наивной женщиной. Тогда она приняла облик брахмана Кумбхи и в мужском обличье завоевала доверие супруга. Далее в повести еще много интересных сюжетных ходов, подчас совершенно неожиданных. Заканчивается история тем, что Чудала успешно передает мужу учение «Йога-васиштхи», а затем обретает свой истинный женский облик. Он признает ее своим гуру, и они вместе возвращаются домой и счастливо правят царством. Вообще, этот фрагмент очень тантрический (здесь есть и женщина-гуру, и сиддхи, и изысканные эротические удовольствия в духе бхукти-мукти). Еще вспомнил, как в далекие 90-е годы я сказал знакомым кришнаитам, что хочу иметь своим гуру женщину, и это им совершенно не понравилось) | 900 |
| 11 |  За что люблю санскрит, так это за его постоянство. Обычные живые профанические языки за столетия меняются так, что мы бы и не поняли наших далеких предков. Да что говорить, за последнее время в русском языке появилось столько новых слов, о коих в моем детстве и слыхом не слыхивали, все эти селлеры, блогеры, криптовалюты… А вот санскрит каким был тысячу лет назад, таким и остался. Он словно скала среди бушующего моря современного мира. А кстати, скоро мы отмечаем Всемирный День санскрита (в этом году 28 августа)!
| 806 |
| 12 |  Сегодня утром на прогулке меня окликнул человек, который представился моим читателем из Челябинска. Было очень радостно повидаться! Слава Тантре, слава санскриту! | 953 |
| 13 |  Таким образом, о великий участью, непостоянна женская природа. Страсть у женщин в восемь раз сильнее, на них ты гневаться не должен.
Йога-васиштха | 1 928 |
| 14 | Дорогие друзья, да, мы очень долго готовили эту книгу, многие отчаялись ее дождаться, однако мы ЭТО СДЕЛАЛИ и, как смеем надеяться, сделали хорошо.
Итак, ушла в печать Часть I Третьей книги «Йога-Васиштхи», переведенной непосредственно с санскрита нашим выдающимся индологом и санскритологом Андреем Игнатьевым. Перевод сопровождает обширный комментарий переводчика.
«Йога-Васиштха» — одна из ярчайших звезд небосвода санскритской литературы. Ориентируясь прежде всего на адвайта-веданту, она вобрала в себя мудрость и других направлений индийской мысли, таких как йога, санкхья, кашмирский шиваизм и философия буддизма махаяны. Это также высокохудожественное произведение, полное богатых и глубоких образов и изощренных поэтических украшений, написанное в форме беседы юного Рамы со своим духовным наставником Васиштхой (великим риши, упоминаемом в Ригведе).
Эту книгу с еще большим основанием, чем «Махабхарату», можно назвать энциклопедией индуизма. Духовными учителями Индии она признается одним из величайших духовных писаний.
Данное издание включает перевод глав 1–66 третьей книги «Йога-Васиштха». Первые 14 глав носят сугубо метафизический характер, здесь описан процесс творения того мира, в котором мы живем и которое воспринимаем органами чувств. Дальнейшие главы 15–66 это «Сказание о Лиле», где прекрасная царица Лила путешествует по уровням мироздания в сопровождении и под покровительством богини знания Сарасвати и познаёт высшую мудрость.
Здесь отражены многие, столь любимые популяризаторами науки и научными фантастами, темы, такие как: относительность пространства и времени, множество и разнообразие миров во вселенной, преодоление огромных расстояний «в мгновение ока» и даже возможность встречи со своим двойником. Также описан опыт умирания и посмертный путь души.
Часть II Третьей книги уже в редактуре. Закончен также перевод Четвертой и Пятой книг «Йога-Васиштхи» и частично Шестой книги. В итоге полное издание этой великой шастры, иначе называемой «Маха-Рамаяной», будет издано ИД «Ганга» на русском языке в 16–18 томах. Это колоссальный труд, и мы надеемся завершить его успешно. Оформление будет единым, начиная с этого тома.
О выходе книги в свет сообщим отдельно. | 958 |
| 15 | ![Как многочисленные волны [в океане], если не называть их волнами, это лишь вода, Так и мир, лишенный значения этого слова, эт](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} Как многочисленные волны [в океане], если не называть их волнами, это лишь вода,
Так и мир, лишенный значения этого слова, это лишь Брахман.
Йога-васиштха | 714 |
| 16 |  +1БЕЛКА РАМЫ
Белка – всем знакомый милый и симпатичный зверек. Эту белку на фото мы с моей подругой Юлей Мишталь встретили в Битцевском лесопарке. Интересно, что в Индии обитают дальние родственники наших обыкновенных белок – пальмовые белки. Их отличительная черта – три белые полосы на спинке. На санскрите словами для обозначения белок служат слова kāṣṭha-mārjāra («древесная кошка»), vṛkṣa-śāyikā («спящая не дереве»), camara-pucchaḥ («с хвостом-опахалом»). Кстати, в индуистской среде белки являются почитаемыми животными, им нельзя причинять вред. Многие индуистские семьи прикармливают белок в знак почтения к Раме. Это связано с легендой, объясняющей наличие полосок на шкурке зверька: когда Рама со своей армией обезьян строил мост через океан, пальмовая белка ему помогала, перенося песок с побережья на своей шкурке. Рама, восхищённый преданностью белки, погладил её, и с тех пор на шкурке видны отпечатки его пальцев. | 959 |
| 17 |  «ЙОГА-ВАСИШТХА» УХОДИТ В ПЕЧАТЬ!
Долгожданная новость последнего часа: уходит в печать мой перевод «Йога-васиштхи» (книга третья - часть первая). О выходе книги будет сообщено, как только это станет известно! Запланирована презентация в Москве! | 1 008 |
| 18 |  КАЛКИ ПРИДЕТ, ПОРЯДОК НАВЕДЕТ!
Сегодня, на шестые лунные сутки светлой половины месяца шравана, отмечается Калки Джаянти – день явления единственной будущей аватары Вишну – индуистского мессии Калки. Согласно «Махабхарате» (III.188), «сверкающий брахман, высокий помыслами, явившись (миру), положит конец разрушению. Так всеобщая гибель станет началом (новой) юги. Этот дваждырожденный вместе с брахманами уничтожит разбежавшиеся повсюду жалкие шайки млеччхов». Однако, несмотря на упоминание Калки в столь раннем тексте, его образ так и остался достаточно блеклым и неразработанным, в отличие от всех прочих аватар Вишну. Единственный текст, ему посвященный – «Калки-пурана» – был создан в Бенгалии в XVIII в. Учитывая, что до прихода Калки, согласно традиционной хронологии, ждать еще очень долго (Кали-юга началась в 3102 г. до н. э., а закончится только через 432 тыс. лет), индуистам оказались чужды мессианские и эсхатологические чаяния, присущие христианам, для которых второе пришествие Иисуса Христа может состоятся хоть завтра. Этим и объясняется, по-видимому, отсутствие особого интереса индусов к фигуре Калки. Получается забавный парадокс: Калки в большей степени привлекает не «природных» индусов, а людей, выросших в христианской среде и увлекающихся индуизмом, которые переносят свои собственные стереотипы (в данном случае, ожидание прихода мессии и конца света) на экзотическую для них культуру. Что и говорить, самозванные «Калки» писали даже мне 😊 | 1 146 |
| 19 |  +3ЗАВТРА НАГ-ПАНЧАМИ!
Наг-панчами – праздник в честь Нагов, змей-божеств, а фактически почитание змей, и особенно наиболее ядовитых видов, таких как кобра, которых индусы называют нага или нагара. Этот праздник проводится в пятый день светлой половины месяца шраван,поэтому и называется Наг-панчами. Идея праздник – умилостивить нагов, чтобы охранить дом и семью от нападения и укусов змей.
Праздник соблюдается особенно кастами ниже кшатрийского уровня, совершающими обряды почитания нагов и для собственного благополучия, и ради благополучия членов высоких каст. Обрядов почитания нагов следующие. Вокруг домов (за забором усадьбы) проводятся охранительные круги из коровьего навоза, чтобы змеи не заползали за забор. На стене в кухне рисуют навозом же два прямоугольника, а в них изображения Нага и Нагини – сажей и маслом. Здесь проводится жертвование им как божествам молока, листьев бетеля и вздутого риса. Люди (чаще женщины) идут к норам, где змеи обычно сидят затаившись, и совершают им жертвоприношения в виде молока, бананов, заранее пророщенного зерна пшеницы, грэма и бобов. Там они возжигают масляные светильники. Благоприятный знак – увидеть в этот день живых змей.
В этот день главное развлечение – катание на качелях для всех – независимо от пола, возраста и касты. Вечером жители деревень, надев лучшие наряды, поют обрядовые песни.
Культ змей существует в Индии с древнейших времен, его присутствие зафиксировано уже в Индской цивилизации. Сам бог Вишну нередко изображается возлежащим на змее Шеше на поверхности вод космического океана. Змеи символизируют мудрость и бессмертие, также ассоциируются с водой, дождем и плодородием, отсюда связь их культа с культом богинь-матерей. Помимо этого, змеи способны передвигаться между различными мирами и, таким образом, выступают посредниками между планами бытия, способность же сбрасывать кожу превращает их в символ преображения.
Литература: Индийские праздники. СПб., 2005. С. 43–44. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм. М., 1996. С. 192–193; Кинсли Д.Махавидьи в индийской тантре. СПб., 2008. С. 119–120; Циммер Г. Мифы и символы в индийской культуре. М., 2015. С. 67–74. | 1 196 |
| 20 |  +8Aghora sadhana в Варанаси complete . До встречи, дом. | 973 |
