✍️ 𝗠𝗶𝗻 𝗗𝗶𝗻 ✍️

းလုံးကို လုံးဝ ရှောင်ကြဉ်လိုက်နိုင်ပြီ။ အရက်နဲ့ရေ ရောတိုက်ရင်တောင်မှ ရေဘဲဝင်ပြီးအရက်လုံးဝမဝင်ဘူးလို့ အဆိုရှိတယ်။သောတာပန်ဖြစ်ရင် မူးယစ်ဆေးဝါးဆိုတာကို လုံးဝ ရှောင်ကြဉ်နိုင်ကြပြီ။ အဲဒီလို ငါးပါးသီလနဲ့ပြည့်စုံရင် မြတ်သောဥစ္စာ တစ်မျိုး ကိုယ့်မှာပြည့်စုံတာဖြစ်တယ်။ ။လောကမှာသီလကို ဘာနဲ့ ဥပမာပေးထားသလဲ ဆိုရင် သိဂီရွှေခွက်နဲ့ ဥပမာပေးထားတယ်။ တန်ဖိုးရှိတဲ့ ခြင်္သေ့ဆီဟာ သိဂီရွှေခွက်ထဲမှာ တည် နိုင် သလို လူတွေရဲ့ သန္တာန်မှာရှိတဲ့ ကုသိုလ်တရား တွေဟာ သီလလို့ဆိုတဲ့ ရွှေခွက်နဲ့ ခံထားမှ သာ လျှင် တည်နိုင်တယ်။ သီလပျက်တာနဲ့တစ်ပြိုင်နက် ကုသိုလ်တရား တွေ အားလုံး ပျက်တာပါပဲ။အေး ဒါကြောင့် ကုသိုလ်တွေ အားလုံးရဲ့ တည်ရာမှီရာဟာ သီလ ဖြစ်တယ်လို့ စာပေကျမ်းဂန် တွေ မှာ ဆိုထားတယ်နော်။ " လူ့အရည်သွေးတွေ အားလုံးဟာ သီလပေါ်မှာပဲ မှီတည်နေတယ်၊သီလပျက်တာနဲ့ တစ်ပြိုင်နက် လူ့ ရဲ့အရည်သွေးတွေ အားလုံးဟာ သွားရောပါပဲ၊" ဒါ ကြောင့်မို့ သီလဆိုတဲ့ ပစ္စည်းဥစ္စာဟာ လူသား တွေ ရဲ့သန္တာန်မှာ ရှိထားရမယ့် မြတ်သော ဥစ္စာ တစ်ခု ဖြစ်တယ်။ ကျေးဇူးတော်ရှင် ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ကြီးဒေါက်တာ အရှင်နန္ဒမာလာဘိဝံသ 🙏🙏🙏

ငါးပါးသီလကို အားလုံးပြည့်စုံအောင် စောင့်နိုင်ရင် စောင့်၊ မစောင့် နိုင်ဘဲ တစ်ပါးသီလ နှစ်ပါးသီလ တို့ ဆိုရင်တော့ ကျန်တဲ့ ဥစ္စာတွေကဒုက္ခပေးမှာ သေချာတယ်.. သီလဆိုတာ...ကိုယ်ကျင့်တရားပဲ ၊စည်းကမ်း ဘောင် အတွင်းက ပြောဆိုခြင်းနှင့် ပြုလုပ်ခြင်းလို့ ဆိုရမယ်... သဒ္ဓါရှိရင် သီလလည်း ရှိတတ်တာမို့လို့ မြတ်စွာဘုရားကဆက်ဟောတာ၊ကိုယ်ကျင့် တရား ကောင်းလာရင် ပစ္စည်းဥစ္စာလည်းပဲ ထိုပုဂ္ဂိုလ် ထံ မှာ မြဲလာမယ်။ ပစ္စည်းဥစ္စာ ချမ်းသာသော်လည်းပဲ ကိုယ်ကျင့် တရား မကောင်းဘူးဆိုရင်တော့ ထိုပစ္စည်းဥစ္စာ တွေဟာ အဲဒီပုဂ္ဂိုလ်ထံမှာ မမြဲတတ်ဘူး၊ ကိုယ် ကျင့် တရားပျက်ပြားတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ဟာ စီးပွါးဥစ္စာ ပျက်ပြားသွားတယ် ဆိုတာ လောကမှာ မြင်တွေ့ နိုင် တယ်။ ကိုယ်ကျင့်တရား ဆိုတဲ့ နေရာမှာ လူတွေမှာဘာ အရေးကြီး သလဲဆိုရင် ငါးပါးသီလပေါ့ ၊တစ် ချို့က ငါးပါးသီလကို တစ်ပါးလောက်စောင့်ရင် ပြီး တယ်၊နှစ်ပါးလောက်စောင့်ရင် ပြီးတယ်။ဒီလိုထင်ကြတယ်၊မဟုတ်ဘူး။ငါးပါးသီလဟာ တစ်ပါးမှ လျှော့စရာမရှိဘူးနော်။ အားလုံးပြည့်စုံအောင် စောင့်နိုင်ရင်စောင့်၊ မစောင့် နိုင်ဘဲ တစ်ပါးသီလ နှစ်ပါးသီလတို့ ဆိုရင်တော့ ကျန်တဲ့ ဥစ္စာတွေကဒုက္ခပေးမှာ သေချာတယ်။ ငါးပါးသီလကို ဝါရိတ္တသီလလို့ ခေါ်တယ်။ဝါရိတ္တ သီလ ဆိုတာ တားမြစ်ထားတာ ၊မလုပ်ရ ဘူး။ ဘာဖြစ်လို့ မလုပ်ရတာလဲဆိုတော့ စဉ်းစားကြည့်ပေါ့၊မီးကိုကိုင်ရင် မပူဘူးလား၊ပူမှာပေါ့၊ဘယ်သူကိုင်ကိုင် ပူမှာဘဲ။ထို့အတူဘဲ ငါးပါးသီလကို လွန်ကျူးရင် တော့ ဘယ် သီလကိုပဲ ကျူးလွန် ကျူးလွန်၊ထိုသီလကို ကျူးလွန်တဲ့အပြစ်ကို ခံရမှာပဲ ငါးပါးသီလ နဲ့ ပတ်သက် ပြီးတော့ လူတိုင်းသိကြပါတယ်။ ခုနကတင်ဘဲ ငါးပါးသီလ ဆောက်တည်“ပါဏာတိ ပါတာ ဝေရမဏိ သိက္ခာပဒံသမာဒိယာ”ဆိုတာ သူ များ အသက် သတ်ခြင်းမှရှောင်ကြဉ်ပါ၏တဲ့။ သူများအသက်ကို သတ်ခြင်းမှ ရှောင်ရုံနဲ့ ပြီးရော လား ဆိုတော့ မပြီးသေးဘူးနော်။ရှောင်ရုံရှောင်တယ်ဆိုတာ အဆင်မပြေရင်မရှောင်ဘူးဆိုတာ ရှိလာဦးမယ်၊ရှောင်ကြဉ်တယ်ဆိုတာမလုပ်သင့်တာကို မလုပ်ခြင်းဖြစ်တယ်။ လုပ်သင့်တာက ဘာလဲဆိုတော့ သတ္တဝါတွေ ကို သတ် ဖို့ဆိုတဲ့ဓားတုတ်တွေ ကိုယ့်အိမ်မှာ မထားရ ဘူး တဲ့။ ။ မြတ်စွာဘုရားကတော့ သူတစ်ပါးကို သတ်ဖို့ရာ လက်နက်ဆိုတာ ထားကိုမထားနဲ့တဲ့၊ဒါတင်မက ဘူး မြတ်စွာဘုရားက သတ္တဝါတွေကို သေစေလို တဲ့ စိတ် နဲ့ သတ်ဖြတ်မှုကို ရှက်တတ်ရမယ်။ ကိုယ့်လာသတ်ရင်လည်း သူ့ကိုပြန်မသတ်ရဘူး၊ သတ္တဝါတွေ ရဲ့အသက်ကို သတ်ခြင်းဆိုတာကို ရှက်စရာလို့ မြင်ရမယ်။သတ္တဝါတွေအပေါ်မှာ မေတ္တာတရား အကြင်နာတရား ထားရမယ်၊အေး သီလလုံတယ်ဆိုတာအဲဒါတွေ အကုန်လုံး ပြည့်စုံမှဖြစ်တာကို ပြောတာနော်။ ကဲ နောက်တစ်ခု အဒိဒါန-ဆိုတာ သူများပစ္စည်း မခိုးဘူး၊ဒါတင်မပြီးသေးဘူး၊သူများပေးတာနဲ့ သာ ကျေနပ်တယ်၊ပေးတာကိုသာ ကြိုက်တယ်၊သူများ ပစ္စည်းကို သိ၍ဖြစ်စေ၊မသိဘဲဖြစ်စေ လုံးဝ မယူ ဘူး၊အဲဒါမှသာ အဒိန္နာဒါန လုံတယ်လို့ခေါ်တယ် ၊လုံး ဝကို သန့်ရှင်းရမယ်။ ကာမေသု မိစ္ဆာစာရ နဲ့ပတ်သက်ရင် အမျိုးသား တွေ အတွက်ကတော့ အမျိုးသမီး(၂ဝ)နဲ့ လုံးဝမလွန် ကျူးရဘူး။အမျိုးသမီးတွေ အတွက်က တော့ကိုယ့်ရဲ့ အိမ် ထောင် ဘက် ခင်ပွန်းကလွဲပြီး မလွန်ကျူး ရဘူး၊ ဒါကတော့ ထင်ထင်ရှားရှား ရှိတယ်နော်။ စည်းကမ်းချက် သတ်မှတ်ထားတဲ့ အတိုင်းဖြစ်တယ်၊။အခြားသူဆိုရင် စိတ်နဲ့တောင်မှ မပြစ်မှားရဘူးဆို တာအထိမှ လုံခြုံတယ်လို့ခေါ်တယ်။ ။ မုသာဝါဒဆိုတာ လိမ်မပြောဘူး၊ဒါပေမယ့်မှန်တာ ကိုမပြောဘူး’ဆိုရင်တော့ မပြည့်စုံသေးဘူး၊မလိမ် ဘူး၊မှန်တာကိုသာ ပြောတယ်ဆိုမှ ပြည့်စုံတယ်။ သစ္စဝါဒီ - မှန်တဲ့စကားကို ပြောရမယ်။သစ္စသ- ရှေ့စကားလည်း မှန်ရမယ်။၊နောက် စကား လည်း မှန်ရမယ်၊အေး ဒီနေ့တော့ မှန်တာ ပြောတယ်။ နောက်တစ်နေ့ကျတော့ လိမ်ပြောတယ် ဒါမျိုးက လည်း မဟုတ်သေးဘူးနော်၊အမြဲတမ်းအမှန်ချည်း ဘဲ ပြောရမယ်၊စိတ်ချ ယုံကြည်ရတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်မျိုး ဖြစ်ရမယ်။ အသံဝါဒကော လောကဿ လောကကြီးကို ဘယ် တော့ မှ လွဲချော်အောင် မလုပ်ရဘူး၊ ပတ်ဝန်းကျင် က ဒီလူဟာ ဘယ်တော့မှမဟုတ်တာ မမှန်တာ မပြောဘူး ဆိုပြီး လုံးဝယုံကြည်ရတဲ့ သူမျိုးဖြစ် အောင် လုပ်ရမယ်။အဲဒီတော့မှမုသာဝါဒ သိက္ခာပုဒ်ဟာ ပြည့်စုံတယ်။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပ္ပမာဒဌာနာ ဝေရမဏိ ဒီသိက္ခာ ပုဒ်ကို စောင့်ထိန်းတဲ့ နေရာမှာလည်း ခြွင်းချက် မရှိ စေရဘူး၊တစ်ချို့ကတော့ ဆေးဖြစ်ဝါးဖြစ် လေး ဆိုပြီးတော့ သောက်ချင်ကြသေးတယ်။ခန္ဓာကိုယ်နဲ့ဦးနှောက်ကို ထိခိုက်စေနိုင်တယ်တဲ့။ မူးယစ်ဆေးဝါးကို သုံးစွဲရာမှာ မိမိရော သူတစ်ပါးရော မိမိ သူတစ်ပါး နှစ်ဦးစလုံးကိုရော ထိခိုက်စေ မယ် ဆိုရင် အပြစ်ရှိတယ်လို့ သတ်မှတ်ရမယ်။တစ်ချို့က ပြောကြတယ် သူများကို မထိခိုက်ဘူးဆိုရင် ဘာမှ မဖြစ်ပါဘူးတဲ့၊ကိုယ့်ကိုယ်ကို ထိခိုက်နေတာကို မသိလို့ပါ။ သေရည်သေရက်ဟာ သုံးစွဲသူတွေမှာ သွေးမှ တစ် ဆင့် ခန္ဓာကိုယ်ထဲရှိ ဦးနှောက်စတဲ့ အစိတ်အပိုင်း တွေ ထဲကို ရောက်သွားပြီဆိုရင် စိတ်တွေဟာ ထိုင်း မှိုင်းလာပြီး ကုသိုလ်ကောင်းမှုတွေကို ပြု လုပ် ဖို့ မေ့လျော့လာမယ်။ပညာ ဥစ္စာ စီးပွား ဆိုတဲ့ အကျိုးတွေကို ဆုတ် ယုတ် လာစေတယ်။ ဒါကြောင့်မို့ သုရာမေရယဆိုတဲ့ မူးယစ်နဲ့ပတ်သက်တဲ့ အရာတွေကို ရှောင်ကြဉ်တာဟာအကောင်းဆုံးပါပဲ။သောတာပန်တွေကျတော့ မူးယစ်ဆေးဝါး မှန် သမျှ အာ