عَبْدٌ

ذنوب الخلوات تنخر في الإيمان دون أن يشعر المؤمن بذلك.. ثم يبدأ يتساقط شيئا فشيئًا.. أول ما تسقط عبادات الخفاء، فيفقد لذة المناجاة والخلوة بالله، ويفقد استشعار معية الله، ثم يستمر التساقط فيترك النوافل، ويبدأ في الحيل والتبرير للعبادات الظاهرة، وآخر ما يسقط المظهر الخارجي بعد خواء روحي استمر لزمن.. وما لم يستدرك نفسه ويتمسك بحبل الله، ويبكي بين يديه بكاء الطفل فسيظل في سفال؛ لأن من يسقط من عين الله؛ فلن يجد أرضا ترحب به؛ وليس للهاوية قعر.. والسعيد من حاسب نفسه باستمرار، ولاحظ الخسارات البسيطة، قبل الانهيارات الكبيرة..

‏ومن يُخطئ الرفيق يُخطئ معه الطريق؛ بل إن الطريق هو ذاته الرفيق!

قال الشيخ السعدي رحمه الله تعالى: "من تغافل عن عيوب الناس، وأمسك لسانه عن تتبع أحوالهم التي لا يحبون إظهارها: 1. سلم دينه وعرضه. 2. وألقى الله محبته في قلوب العباد. 3. وستر الله عورته. فإن الجزاء من جنس العمل، وما ربك بظلام للعبيد." _ الفواكه الشهية.

قال الشيخ السَّعديّ رحمه الله تعالىٰ: مَن تغافلَ عنْ عيوبِ النَّاسِ، وأمسكَ لسانه عن تتبُّعِ أحوَالِهِمُ الَّتي لا يحبُّون إظْهارهَا: 1. سَلِمَ دينُهُ وعرضُهُ. 2. وألقى الله محبَّتَهُ في قلوبِ العبادِ. 3. وسترَ الله عورتَهُ. فإنَّ الجزاءَ من جنسِ العَمَلَ، وما ربُّك بظلَّامٍ لِلْعبِيدِ.

قال الشيخ السَّعديّ رحمه الله تعالىٰ: "مَن تغافلَ عنْ عيوبِ النَّاسِ، وأمسكَ لسانه عن تتبُّعِ أحوَالِهِمُ الَّتي لا يحبُّون إظْهارهَا: 1. سَلِمَ دينُهُ وعرضُهُ. 2. وألقى الله محبَّتَهُ في قلوبِ العبادِ. 3. وسترَ الله عورتَهُ. فإنَّ الجزاءَ من جنسِ العَمَلَ، وما ربُّك بظلَّامٍ لِلْعبِيدِ." _ ﺍﻟﻔﻮﺍﻛﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺔ

(وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي) هناك ارتباط بين انشراح الصدر، وانطلاق اللسان؛ فصاحب الصدر المنشرح صاحب لسان منطلق؛ وعكسه ضائق الصدر يبتعد عن الحديث ويفضل الصمت؛ لذا تجد أن المهموم يُعالج بالحديث.. فإذا ضاق صدرك فأطلق لسانك؛ وأفضل ما تطلق به لسانك تسبيح الله؛ وبث الشكوى له: (ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين).. ثم الحديث مع ذي مروءة بخلجات الصدر كما يقول الشاعر: وَلا بُدَّ مِن شَكوى إِلى ذي مُروءَةٍ يُواسيكَ أَو يُسليكَ أَو يَتَوَجَّعُ.

{قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ} {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ} برنامج طيب جدا للإعانة على غض البصر؛ يحجب عنك ظهور النساء إن كنتَ رجلًا، ويحجب عنك ظهور الرجال إن كنتِ امرأة. رضي الله عن صانعيه، وكتب أجورهم. توضيح: يُفعَّل البرنامج أولا، ثم تستخدم منصات اليوتيوب، والفيسبوك، والانستجرام من داخل التطبيق نفسه؛ لأن العمل يكون عبر التشويش الداخلي. أما إن استُخدمت هذه المنصات من خارج التطبيق فستظلّ كما هي دون حجب.

{قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ} {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ} برنامج طيب جدا للإعانة على غض البصر؛ يحجب عنك ظهور النساء إن كنتَ رجلًا، ويحجب عنك ظهور الرجال إن كنتِ امرأة. رضي الله عن صانعيه، وكتب أجورهم. توضيح: يُفعَّل البرنامج أولا، ثم تستخدم منصات اليوتيوب، والفيسبوك، والانستجرام» من داخل التطبيق نفسه؛ لأن العمل يكون عبر التشويش الداخلي. أما إن استُخدمت هذه المنصات من خارج التطبيق فستظلّ كما هي دون حجب.

{قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ} برنامج طيب جدا للإعانة على غض البصر؛ يحجب عنك ظهور النساء إن كنتَ رجلًا، ويحجب عنك ظهور الرجال إن كنتِ امرأة. رضي الله عن صانعيه، وكتب أجورهم. توضيح: يُفعَّل البرنامج أولا، ثم تستخدم منصات اليوتيوب، والفيسبوك، والانستجرام» من داخل التطبيق نفسه؛ لأن العمل يكون عبر التشويش الداخلي. أما إن استُخدمت هذه المنصات من خارج التطبيق فستظلّ كما هي دون حجب.

قال الخطاب بن المعلى المخزومي القرشي وهو يعظ ابنه: "يا بني، إنَّ زوجة الرجل سكنه ولا عيش له مع خلافها، فإذا هَممت بنكاح امرأة فسل عَن أهلها، فإنَّ العروق الطيبة تنبت الثمار الحلوة." _ روضة العقلاء.

في كلِّ مرة تشاهد فيها الريلز يُسلب شيء من عقلك. ستقابلك المحرّمات على كلّ حال؛ لكن عقلك سيفقد كثيرًا من قدراته من ضعف التركيز، والتشتّت، وضعف الذاكرة المبالغ فيه، وعدم قدرتك على حساب أتفه المسائل، وانعدام سرعة البديهية، وغير ذلك من الآفات.

ما لي سوى فقري إليك وسيلة و بالافتقار إليك فقري أدفع ما لي سوى قرعي لبابك حيلة فلئن طردت فأي باب أقرع ومن الذي أدعو وأهتف باسمه إن كان فضلك عن فقير يمنع

من أسباب كثرة خيبات طالب العلم، وضيق صدره المستمر، أن يضع برنامجًا فوق مستواه العلمي، وفوق ظروفه، فيظل طوال وقته جاهدًا دون تحصيل العلم، ولا راحة النفس.. لذا أخي طالب العلم راعِ وقتك وظروفك ومستواك العلمي، وضع جدولًا مناسبًا، وحافظ عليه، ولو كان يسيرًا، وأد واجباتك الأخرى كبر والدين وزيارة الأرحام والأقارب وإجابة الدعوات، وزيارة المريض، وإكرام الضيف، وغيرها.. وأيضًا أعطِ نفسك حظها من الفسحة والمتعة المباحة.. بهذه الطريقة تحصّل العلم مع الزمن، فلا تستعجل، فقد لا ترزق الرسوخ العلمي إلّا بعد خمسين سنة في العلم، وليست النتيجة من صنعك، وإنما عليك الغرس والسقي، والله يتولى النتائج والثمار.. وحتى لو لم ترَ الثمار فيكفيك أنك في طريق العلم، ويكفيك أنك قضيت وقتك قراءة وبحثًا وحفظًا وعبادة لله في العلم، في حين أن كثيرًا من أقرانك قضوا أوقاتهم في اللهو واللعب وضياع الأوقات فيما لا يفيد.. وإذا قام الناس لرب العالمين وحشرك الله مع العلماء فهذه أكبر ثمرة، وهي النتيجة التي يحرص عليها كل مؤمن!

الابتلاءات والمحن والشدائد وكل فجيعة، تصنع في المؤمن النضج واليقظة والحذر ورصيد خبرة وتجربة يستقوي بها، لكنها لا تجعله خبيثا أبدا! فالطيبة معدن ومادة قلب لا تنفك على طبيعتها، أما الخبث وإن توارى إلى حين، لا بد أن يلدغ، حتى في قلب الرخاء والنعم! لدغُ العقاربِ لم يكُن لِعداوةٍ لكن لخبثٍ تقتضيهِ طِباعُها

ننصحكم ببرنامج No Scroll لإخفاء ريلز «اليوتيوب، الفيسبوك، الإنستجرام»؛ ممتاز جدًّا عن تجربة.

ننصحكم ببرنامج No Scroll لإخفاء ريلز «اليوتيوب، الفيسبوك، الإنستجرام»؛ ممتاز جدًّا عن تجربة.

حاولت كتير اقرأ وأحب القراءة والكتب والموضوع فشل جربت كل النصايح وبردو مفيش رغم حبي للكتب واقتناءها انصحني يمكن في أمل ج/ قبل ما أقولك نصيحتي فأنا أنا إن محدِّش قالك النصيحة دي ودمجها بالقراءة، ولما تقرأ الإجابة يمكن هتحسّها غريبة شوية، ويمكن تقول: إيه علاقة ده بها؟ بس صدَّقني دي النصيحة اللي لو طبّقتها هتشوف فرق حقيقي في حياتك مش بس مع القراءة. عايز تبدأ تقرأ وتستقر في القراءة؟ توقّف عن الريلز، وخفّف سوشيال ميديا. بكلمك بجد، الموضوع بالبساطة دي، وبالصعوبة دي في نفس الوقت، ليه بقا؟ ١-لأن القراءة بطيئة، والسوشيال ميديا سريعة جدًا.. القراءة بتعيطك سعادة ودوبامين على المدى البعيد، يعني لازم تصبر نصف ساعة على الأقل عشان تندمج، ولازم تخلص كتاب كامل أو رواية كاملة عشان في النهاية تطلع بالإفادة أو بالسعادة بتاعة النهاية والشعور بالإنجاز، وده غالبا هياخد من على الأقل أسبوع مثلا! يعني السعادة هتوصل لك بعد أيام. طيب السوشيال ميديا والريلز؟٣٠ ثانية بس وضغط على الشاشة والدوبامين يشتغل! فطبيعي عقلك يرفض القراءة، ويختار المتعة الأسهل والأسرع.. ٢-دماغك اتعوَّدت على التنوّع والانتقال السريع فيديو ضحك، بعده مقطع ديني، بعده مقلب، بعده كورة أو أي حاجة من اهتماماتك أو ترشيح الموقع ليك، وفي دقيقـتين بس هتلاقي نفسك عقلك شاف ٦ مواضيع و٦ مشاعر مختلفة عن بعض! على عكس القراءة هتلاقي نفسك بتقرأ في نفس الموضوع لنفس الكاتب، مفيش تغيير كل ٥ ثواني، فهتحس بملل كبير جدا، وهتعمل حاجة من الاتنين: يا إما هتقفل الكتاب ومش هتقرأ، يا إما هتقرأ صفحة وتمسك الموبايل شوية، تقرأ صفحة كمان وتمسك الموبايل، هتيجي تبص في نص ساعة محصلتك في القراءة ٥ صفحات ده لو كمّلت. بص، في النهاية عشان مطوّلش عليك لأن الموضوع ده يطول جدا ولو عايز تتوسع فيه اقرأ عن (تعفُّن الدماغ) المهم، المشكلة مش في الكتب ولا في القراءة، المشكلة إن دماغنا اتبرمجت بشكل غلط، بشكل سريع، الريلز خلّت دماغنا وأعصابنا وعادتنا غريبة ومختلفة شوية، وأصبح الواحد منا عجول ومعندوش صبر.. فأنت محتاج فِطام، إنك توقف وتفطم عقلك من السرعة والتنوّع السريع ده، وده بالمناسبة مش سهل وهياخد منك وقت ومجهود، ومحتاج خطة مُحكمة وكبيرة، بس والله هتحس بتغيّر في أغلب أمور حياتك، قراءة، عبادة، حفظ قرآن، مذاكرة، تعامل مع الناس، تركيز، شغل، نوم كويس.. كل حاجة وأخيرا، أحيانا القراءة بتحتاج لبيئة، بيئة مهيأة للقراء، وقت، تركيز، هدوء، مكان، عدم تشتت، تعمل لنفسك جو وبيئة للقراءة هتلاقي نفسك بتقرأ. طيب في أمل؟ أيوه أكيد، بس الأمل مش إنك تحب القراءة فجأة، الأمل الحقيقي إنك “تفطّم نفسك” من البديل اللي دمَّر تركيزك: السوشيال ميديا السريعة، عايزك تركّز على دي الأول بعد كدا شوف موضوع القراءة، وخد وقتك ولا تتعجّل. أسأل الله أن يوفقك، وأن يقينا وإياك شر الهواتف ومواقع التواصل، ونسأل الله خيرَها وخير ما صُنعت له، ونعوذ به من شرّها وشر ما صُنعت له. _ أبو مسلم.

ننصحكم ببرنامج No Scroll لإخفاء ريلز «اليوتيوب، الفيسبوك، الإنستجرام»؛ ممتاز جدًّا عن تجربة.

حاولت كتير اقرأ وأحب القراءة والكتب والموضوع فشل جربت كل النصايح وبردو مفيش رغم حبي للكتب واقتناءها انصحني يمكن في أمل ج/ قبل ما أقولك نصيحتي فأنا أنا إن محدِّش قالك النصيحة دي ودمجها بالقراءة، ولما تقرأ الإجابة يمكن هتحسّها غريبة شوية، ويمكن تقول: إيه علاقة ده بها؟ بس صدَّقني دي النصيحة اللي لو طبّقتها هتشوف فرق حقيقي في حياتك مش بس مع القراءة. عايز تبدأ تقرأ وتستقر في القراءة؟ توقّف عن الريلز، وخفّف سوشيال ميديا. بكلمك بجد، الموضوع بالبساطة دي، وبالصعوبة دي في نفس الوقت، ليه بقا؟ ١-لأن القراءة بطيئة، والسوشيال ميديا سريعة جدًا.. القراءة بتعيطك سعادة ودوبامين على المدى البعيد، يعني لازم تصبر نصف ساعة على الأقل عشان تندمج، ولازم تخلص كتاب كامل أو رواية كاملة عشان في النهاية تطلع بالإفادة أو بالسعادة بتاعة النهاية والشعور بالإنجاز، وده غالبا هياخد من على الأقل أسبوع مثلا! يعني السعادة هتوصل لك بعد أيام. طيب السوشيال ميديا والريلز؟٣٠ ثانية بس وضغط على الشاشة والدوبامين يشتغل! فطبيعي عقلك يرفض القراءة، ويختار المتعة الأسهل والأسرع.. ٢-دماغك اتعوَّدت على التنوّع والانتقال السريع فيديو ضحك، بعده مقطع ديني، بعده مقلب، بعده كورة أو أي حاجة من اهتماماتك أو ترشيح الموقع ليك، وفي دقيقـتين بس هتلاقي نفسك عقلك شاف ٦ مواضيع و٦ مشاعر مختلفة عن بعض! على عكس القراءة هتلاقي نفسك بتقرأ في نفس الموضوع لنفس الكاتب، مفيش تغيير كل ٥ ثواني، فهتحس بملل كبير جدا، وهتعمل حاجة من الاتنين: يا إما هتقفل الكتاب ومش هتقرأ، يا إما هتقرأ صفحة وتمسك الموبايل شوية، تقرأ صفحة كمان وتمسك الموبايل، هتيجي تبص في نص ساعة محصلتك في القراءة ٥ صفحات ده لو كمّلت. بص، في النهاية عشان مطوّلش عليك لأن الموضوع ده يطول جدا ولو عايز تتوسع فيه اقرأ عن (تعفُّن الدماغ) المهم، المشكلة مش في الكتب ولا في القراءة، المشكلة إن دماغنا اتبرمجت بشكل غلط، بشكل سريع، الريلز خلّت دماغنا وأعصابنا وعادتنا غريبة ومختلفة شوية، وأصبح الواحد منا عجول ومعندوش صبر.. فأنت محتاج فِطام، إنك توقف وتفطم عقلك من السرعة والتنوّع السريع ده، وده بالمناسبة مش سهل وهياخد منك وقت ومجهود، ومحتاج خطة مُحكمة وكبيرة، بس والله هتحس بتغيّر في أغلب أمور حياتك، قراءة، عبادة، حفظ قرآن، مذاكرة، تعامل مع الناس، تركيز، شغل، نوم كويس.. كل حاجة وأخيرا، أحيانا القراءة بتحتاج لبيئة، بيئة مهيأة للقراء، وقت، تركيز، هدوء، مكان، عدم تشتت، تعمل لنفسك جو وبيئة للقراءة هتلاقي نفسك بتقرأ. طيب في أمل؟ أيوه أكيد، بس الأمل مش إنك تحب القراءة فجأة، الأمل الحقيقي إنك “تفطّم نفسك” من البديل اللي دمَّر تركيزك: السوشيال ميديا السريعة، عايزك تركّز على دي الأول بعد كدا شوف موضوع القراءة، وخد وقتك ولا تتعجّل. أسأل الله أن يوفقك، وأن يقينا وإياك شر الهواتف ومواقع التواصل، ونسأل الله خيرَها وخير ما صُنعت له، ونعوذ به من شرّها وشر ما صُنعت له. _ أبو مسلم.