Müslüman Şahsiyeti

SORU Maturidiler ve Eşariler, Ehl-i Sünnet midir? Mesela sizin de videolarınızın başında yazdığınız çoğu âlimler Eşari yahut Maturididir. İbni Hacer, Suyuti, İmam Kurtubi vb. gibi. CEVAP Hamd âlemlerin rabbi olan Allah’a, salât ve selam efendimiz Rasûlullah’a, ehli beytine, ashabına ve yolunu takip eden mü’minlere olsun. Maturidiler ve Eşariler tam anlamıyla Ehli Sünnet’ten değiller. Ancak, Ehl-i Sünnete en yakın fırkalardandırlar. Ehl-i Sünnet’e bazı meselelerde muhalif davranmışlardır. Gelen ilmi hakikatler Maturidi veya Eşari mezhebinden olsun, bunun gibi bazı görüşlerini Eşarilik’ten veya Maturidilik’ten almış olan değerli Kurtubi, İbni Hacer, Nevevi vs. gibi âlimlerimizin ilmi güzelliklerini alır istifade ederiz. Hangi âlim olursa olsun sözleri kuran ve sünnete muhalifse, selefi salih’inin metoduna aykırı ise onun sözlerini almayız. Hikmet müminin yitiğidir. Onu nerede bulursa alır. Allah en doğrusunu bilir. Allah’a hamd ve Rasûlü Muhammed’e salât ve selam olsun. Davamızın sonu âlemlerin Rabbi olan Allah'a hamd etmektir. https://t.me/Kitabul_ilim

Soru Yeni hicri yılbaşı münasebeti ile bir kimsenin mutlu yıllar dileyerek, hayırlı ve bereketli bir ömür yaşaması için dua ederek ya da gönderilen kişinin yeni yılının hayırlı ve bereketli olması için dua içeren bir mesaj göndererek yeni yılını kutlamasının hükmü nedir? Cevap 👉Eğer bir kimse yılbaşını kutlarsa sende onun yılbaşını tebrik et. Yılbaşını ilk kutlayan sen olma. Bu konuda doğru olan budur. Örneğin eğer bir kimse ‘Yeni yılınızı tebrik ederiz.’ derse. Sen de deki: ‘Allah seni hayra muvaffak kılsın ve yeni yılını hayır ve bereket yılı eylesin.’ Ama yılbaşını ilk kutlayan sen olma. Çünkü ben seleften hiç kimsenin yılbaşı kutladığını bilmiyorum. Ancak Ömer Bin Hattab Radiyallahu anhu’nun halifeliği dışında seleften Muharrem ayını yılbaşı olarak almamıştır. 👉Müslümana yapılan dua mutlak duadır. Ancak bu kimse bu münasebetlerinden dolayı bayramlardaki gibi ibadet etmiş olmaz. Özellikle eğer bu tebrikte maksat Müslümanın yüzünü güldürmek ya da onunla bir muhabbet kurmak ise bunu yapmasında bir beis yoktur. İmam Ahmed Rahimahullah şöyle demiştir: Tebrik etmeye sen başlama. Eğer biri tebrik ederse, onun tebriğine yanıt ver. Çünkü selamı almak vaciptir. Ama tebrik etmek ise emredilen bir şey değildir. Aynı zamanda yasaklanan bir şey de değildir. https://t.me/Fikih_kanali

✔️Soru Yeni hicri yılbaşı münasebeti ile bir kimsenin mutlu yıllar dileyerek, hayırlı ve bereketli bir ömür yaşaması için dua ederek ya da gönderilen kişinin yeni yılının hayırlı ve bereketli olması için dua içeren bir mesaj göndererek yeni yılını kutlamasının hükmü nedir? 📗Eğer bir kimse yılbaşını kutlarsa sende onun yılbaşını tebrik et. Yılbaşını ilk kutlayan sen olma. Bu konuda doğru olan budur. Örneğin eğer bir kimse ‘Yeni yılınızı tebrik ederiz.’ derse. Sen de deki: ‘Allah seni hayra muvaffak kılsın ve yeni yılını hayır ve bereket yılı eylesin.’ Ama yılbaşını ilk kutlayan sen olma. Çünkü ben seleften hiç kimsenin yılbaşı kutladığını bilmiyorum. Ancak Ömer Bin Hattab Radiyallahu anhu’nun halifeliği dışında seleften Muharrem ayını yılbaşı olarak almamıştır. 📗Müslümana yapılan dua mutlak duadır. Ancak bu kimse bu münasebetlerinden dolayı bayramlardaki gibi ibadet etmiş olmaz. Özellikle eğer bu tebrikte maksat Müslümanın yüzünü güldürmek ya da onunla bir muhabbet kurmak ise bunu yapmasında bir beis yoktur. İmam Ahmed Rahimahullah şöyle demiştir: Tebrik etmeye sen başlama. Eğer biri tebrik ederse, onun tebriğine yanıt ver. Çünkü selamı almak vaciptir. Ama tebrik etmek ise emredilen bir şey değildir. Aynı zamanda yasaklanan bir şey de değildir.

Gece Namazına Kalkmayı Kolay-laştıracak Sebepler: 1. Dua etmek. 2. Seherde uyumamak. 3. Gündüz kaylule uykusu yapmak. 4. Günahı terk etmek. 5. Nefisle mücahede etmek. https://t.me/Kitabul_ilim

Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Sizden biri Allah'ım dilersen beni bağışla Allah'ım dilersen bana merhamet et şeklinde dua etmesin. Aksine kesin olarak istesin. Çünkü Allah'ı zorlayacak bir şey yoktur." Buhari, tevhid, 7477. https://t.me/Kitabul_ilim

Meclisin/Oturumun Kefareti سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَ أَتُوبُ إِلَيْكَ [Subhâneke Allâhumme ve bihamdik, eşhedu en lâ ilahe illâ ent, esteğfiruke ve etûbu ileyk] "Allah'ım! Sana hamdederek, Seni tüm noksanlıklardan tenzih ederim. Senden başka ilah olmadığına şehadet ederim. Senden bağışlanma diler ve sana tevbe ederim." ●Sünen sahipleri. Bkz. Sahih-i Tirmizi, (3653); Aişenin (radıyallahu anha) şöyle dediği sabit olmuştur: “Rasulullah ﷺ bir mecliste oturduğunda, Kur’an okuduğunda ve namaz kıldığında mutlaka sonunu şu kelimelerle tamamlardı:... (Hadis zikredilir).” Nesai, Amelu’l-Yevm ve’l-Leyle (h.308); Ahmed, (6/77). Dr. Faruk Hammade, sahih olduğunu söyler; bkz. Amelu’l-Yevm ve’l-Leyle, thk.

Rasulullah'a "En büyük günah hangisidir?" Diye sordular. O da şöyle cevap verdi: "Seni yarattığı halde Allah'a ortak koşmandır." Buhari, Tevhid 7520,7532 https://t.me/Kitabul_ilim

Soru Birçok kez cemaatle namazı eda etmeyi tamamlamamdan sonra ve namazdan sonra zikirleri ve sünnetleri bitirmemden sonra ben mescitte oturuyorum. Çünkü bu bende ferahlık ve iç huzuru oluşturuyor. Benim bu oturmamda -beraberinde zikir ve ibadet yapmadan- bana sevap var mıdır? Yoksa benim bu oturuşum herhangi sıradan bir yerde oturmam gibi midir? Cevap Allah’a hamd olsun. Namaz kılan kişi namazını bitirip namaz kıldığı yerde oturursa şüphesiz ki melekler o kimse için istiğfarda bulunur. Tıpkı Buhari’nin 445; Müslim’in 649’da rivayet etmiş olduğu hadiste şöyle geçtiği gibi: Ebu Hureyre radıyallahu anh Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "İçinizden biri namaz kıldığı yerde durduğu ve abdestini bozmadığı sürece melekler onun için bağışlanma diler: Allah'ım onu bağışla! Allah'ım ona merhamet et! derler." Başka bir rivayette; “Orada abdestini bozmadığı sürece, orada kötülük yapmadığı sürece” Hadisin zahirine göre; bu ecir, orada oturup abdestini bozmayan ve gıybetle ve benzerlerinden biriyle kötülük yapmayan kimse içindir. İster zikirle meşgul olsun isterse meşgul olmasın durum birdir. Allah’ın fazlı geniştir, O’nun cömertliği büyüktür. Dolayısıyla senin inşallahu teala bu sevabı alman umulur. Eğer ki sen zikirle veya Kur’an kıraatiyle meşgul olursan da bu durum daha da değerli ve daha faziletli olur. Allah en iyisini bilir.

Cuma gününde Kehf suresi okumanın vakti: Kehf suresi, Cuma gecesi okunduğu gibi Cuma gününde de okunabilir. Okuma vakti, Perşembe günü güneşin batışından itibaren başlar Cuma günü güneşin batışına kadar devam eder. İmam Şafii’nin söylediği gibi hem Cuma günü hem de gecesinde okumak menduptur. 📚Feydulkadir 6/198. Ekbilgi: Parça parça halinde de okunabilir. Örn; Perşembe gecesi yarısını okuyan Cuma günü diğer yarısını okuyabilir. https://t.me/Kitabul_ilim