Лесостепняк

Интересен также выбор жёлтого льва на чёрном фоне для эмблемы Католической Народной Партии - по всей видимости, это был оммаж на герб сначала Герцогства Брабантского (1) а затем и нидерландской провинции Северный Брабант (3) - одного из главных центров сосредоточения католиков в Нидерландах.

Надо сказать, эстетика символов нидерландских партий примерно 1920-1960-ых годов - это нечто. 1. Эмблема изначально общекоммунистической, но затем сталинистской Коммунистической Партии Нидерландов (1909-1991, символ использовался по меньшей мере в 1947-1949). 2. Эмблема троцкистской Революционной Социалистической Партии (1929-1940) 3. Эмблема протестантской консервативной и христианско-демократической Антиреволюционной Партии (1879-1980), являвшейся одной из трёх главных консервативных, и одной из двух главных консервативных протестантских партий страны. 4. Эмблема Христианского Исторического Союза (1908-1980) - другой, более консервативной, мейнстримной протестантской правой партии, помимо этого также отличавшейся заметно большей долей прихожан государственной Голландской Реформатской Церкви, в противовес АРП с большей представленностью прихожан консервативных нео-кальвинистских Реформатских Церквей в Нидерландах - хотя основал ХИС прихожанин РЦН йонкер Александр де Саворнин Лохман. 5. Эмблема Католической Народной Партии (1945-1980) - главной католической консервативной и христианско-демократической партии страны.

Дорогие подписчики, вас стало 200 202! Когда я начинал активно вести канал, то даже не думал, что за полтора месяца дойду до этой отметки. Спасибо вам! И в связи с этим, как это принято у уважаемых коллег, небольшая подборка каналов, которые я читаю и иногда комментирую, когда есть время. Прежде всего, особая благодарность тем, кто заметил этот канал: acer120 Подгорная проповедь Шангъянг И другие прекрасные большие и небольшие каналы по географии и истории, вдохновившие меня на ведение канала (с третьей попытки): Парламентская нация Пересмешник Пальмиры Компас и портулан Лесостепняк Блокнот географа Вечерний картограф Стальной шлем Вечерний Мацур (к сожалению, последнее время не пишет, но очень надеюсь, что ещё вернётся)

Много говорится о том, как наше восприятие мира портит проекция Меркатора в гугл-картах. Между тем преступления конической проекции, в которой обычно составляются карты России (рис. 1), не менее тяжелы. Например, Европейская Россия на картах кажется гораздо севернее, чем она есть на самом деле (хотя казалось бы...). В этой связи хочу поговорить про нашего южного соседа — Казахстан. Южный-то он южный, но это не отменяет того факта, что его северная часть находится в довольно высоких широтах по европейским меркам. Алма-Ата находится на широте Грозного. Астана и Уральск — чуть южнее Саратова и Лондона. Костанай — на широте Самары. А самый северный из крупных городов Казахстана, Петропавловск, находится на широте Смоленска (54°52’). Более того, Петропавловск-Сибирский расположен почти на два градуса севернее нашего Петропавловска-Камчатского (что для меня, например, стало шоком). Благодаря наличию северного выступа Казахстан оказывается одновременно севернее, южнее, западнее и восточнее трёх регионов России (рис. 2): Алтайского края, Оренбургской и Самарской областей, т. е. его крайняя северная точка севернее, чем их крайние северные точки, и т. д. по остальным сторонам света. Но и сама Россия всего чуть-чуть не дотянулась своей южной точкой до того, чтобы быть южнее Казахстана.

Что-то новое сегодня произошло в Дагестане? Нет, в России регулярно сжигают православные храмы и убивают священнослужителей. Почти 15 лет назад в КЧР сожгли храм святой Варвары под Карачаевском и от него до сих пор стоит обрубок. Власти НИКАК не отреагировали. См. Картинки. Как бы поступил НОРМАЛЬНЫЙ правитель России тогда? Объявил, что на месте поджога будет построен новый, самый большой в мире православный храм. Высотой 150 метров. Горы, сейсмология, но есть технологии-то. 100% денег - за счёт бюджета КЧР. Пока не построят целиком - 0 рублей 0 копеек на ВСЕ статьи бюджета республики. Ни сантиметра нового асфальта, ни одной посаженной травинки, 0 новых школ, больниц и т.д. Лет за 10 построитли бы карачаи и черкесы самый большой православный храм в мире для укрепления межконфессиональной дружбы. Глядишь, сегодня синагога в Дербенте не горела. Ну а в честь погибших священнослужителей - центральная улица в КАЖДОМ населённом пункте республики и минимум 30-метровые памятники, в Махачкале минимум 100-метровый. Опять же - ни копейки на остальные расходы пока не построят. И никакие никабы запрещать не надо и ваххабитские бороды. Просто через 5-10 лет таких строек сами нормальные даги до смерти начнут пиздить своих вашиков.

По поводу серии терактов в Дагестане После прошлогодних антисемитского погрома в Махачкале я писал, что после евреев исламисты будут нападать на русских. И вот - зарезанный на Троицу священник и захваченная церковь. Ну и атака на синагогу - чтобы не забывали, с чего все началось. В прошлом году вместо того, чтобы начать зачистку республики от исламистов, власти решили все спустить на тормозах. Ну захватили федеральный аэропорт, ну устроили беспорядки. Поймем, простим. Сегодня мы видим результат этого "поймем, простим"

Раннее на этом канале уже немного затрагивалась тема нидерландских ''домашних церквей'' (также именуемых ''секретными'') - церквей различных христианских конфессий, от католиков до протестантов-меннонитов и ремонстрантов, существовавших на полулегальном положении в кальвинистских Нидерландах в 1581-1795 годах. Назвать их ''полулегальными'', впрочем, было бы своего рода упрощением - несмотря на запрет на строительство не-кальвинистских церквей, возможность иметь находящуюся в частной собственности - и внешне похожую на обычный дом, тем самым не ''провоцируя'' кальвинистское большинство - церковь, запрещена не была, что и привело к довольно веротерпимой по меркам тех лет ситуации, когда, на контрасте с почти всеми остальными европейскими странами (как католическими, так и протестантскими и Россией) кроме Трансильвании, и, до середины-конца XVII века, отчасти Польши и Франции, в Республике Соединённых Провинций...по крайней мере по меркам тех лет, была вполне себе, пусть и ограниченная, но религиозная свобода. Дискриминация не-кальвинистов в плане, например, занятия различных государственных постов, сохранялась, однако сама банальная сегодня - но довольно небанальная тогда - возможность исповедовать другую веру была. На фото: 1 - католическая домашняя церковь ''Наш Господь'' в Амстердаме 2 - католическая церковь ''Надежда'' в Димене. 3 - меннонитская церковь ''Меннонитская'' в Девинтере 4 - католическая домашняя церковь в Хертогенбосе. 5 - меннонитская домашняя церковь Сингелкерк в Амстердаме

Одним из интересных последствий религиозного разделения Нидерландов стало разделение имён. И нет, речь идёт даже не о большем или меньшем использовании ветхозаветных имён вроде Авраама, Исаака или Моисея - религиозное разделение коснулось даже имён вполне себе общих, своего рода мейнстримных, и затронуло прежде всего выбор их формы (иногда - даже формы не произношения, а просто написания) верующими той или иной конфессии. Как правило, католики выбирали более латинские - либо просто более традиционные формы имён, чем протестанты. Так, имя Елизавета (Элизабет, картинки 1 и 2) доминировало у католиков под вариантом Elisabeth, в то время как у протестантов был распространён вариант Elizabeth, через Z. Германское имя Герард (картинки 3 и 4) писалось и произносилось как Gerrit протестантами - но как Gerardus (Герардюс) католиками. Имя Вильгельм (картинки 5 и 6) - как Willem (Виллем) протестантами, но как Wilhelmus (Вильхельмюс) католиками - что любопытно, именно данный вариант, как, видимо, более архаичный, используется и в одноимённом национальном гимне Нидерландов. И несмотря на секуляризацию нидерландского общества, по инерции, подобное разделение сохраняется и до сих пор, т.к. данные для карт были взяты за 2018 год.

Помимо сохраняющих свой отдельный автономный синод лютеран, в Церкви до сих пор имеется разделение на hervormd (бывшие приходы ГРЦ, само слово является словом ''реформирован(ый/ая/ое)'' образованным из нидерландского корня) и gereformeerd (бывшие приходы РЦН, само слово является также словом ''реформирован(ый/ая/ое)'', но более старым - и при этом заимствованным) общины, при наличии также приходов protestantse - либо собственно объединённых, либо сменивших имя после объединения, по-прежнему оставаясь базированным на основе прихода той или иной прежней Церкви. Также, имеется и разделение общин по их модальности: либеральной, ''срединной'', евангелической (во многом вдохновляющейся такими евангелическими деноминациями как баптизм, пятидесятничество и харизматство), более консервативной конфессиональной, и наиболее консервативной hervormd-gereformeerd, объединённой в Реформатский Союз, основанный ортодоксальными кальвинистами ещё в рамках Голландской Реформатской Церкви в далёком 1906 году. Различные модалитеты являются официальными ассоциациями, со своими членами (впрочем, их число включает в себя лишь непосредственно связанных с её работой священников и других участников), окормляемыми храмами и так далее. Так, в Реформатский Союз входят 8027 (на 2015) участников и 475 общин, однако общая численность данного направления составляет порядка 290 тысяч человек. Что интересно, по проведённому в 2011 году опросу прихожан, порядка 8% принадлежали к либеральному направлению, порядка 42% - к ''срединному'', ещё порядка 8% - к евангелическому, 26% - к конфессиональному, и 16% - к консервативному реформатскому. Фактически, примерно половина (Реформатский Союз + конфессиональный модалитет + модалитет евангелический) всех прихожан Протестантской Церкви Нидерландов до сих пор остаётся довольно консервативной. На иллюстрации - амстердамская Зёйдеркерк на кисти Клода Моне.

Протестантская Церковь Нидерландов, ныне являющаяся главной протестантской Церковью страны, была образована в 2004 году путём объединения некогда государственной Голландской Реформатской Церкви, отчасти более консервативных, а отчасти наоборот нео-кальвинистских (то есть следующих пусть и не либеральному, но всё равно новому развитию реформатской теологии) Реформатских Церквей в Нидерландов, основанных путём откола от ГРЦ в 1886 году видным нидерландским теологом и будущим премьер-министром (1901-1905) Абрахамом Кёйпером, и Евангелическо-Лютеранской Церковью Нидерландов, представлявшей небольшую (48 195 членов на 1970 год, 13 363 накануне слияния в 2004) лютеранскую общину страны. Подобное разнообразие верующих, как и в плане кальвинистов обычных, нео-кальвинистов и лютеран, так и в плане более консервативных, конфессиональных верующих - и религиозных либералов, привело к довольно большому плюрализму в новообразованной Церкви, о котором - в силу его некоторой анти-стереотипности - стоит поговорить по-подробней. На фото - бывшая церковь ГРЦ в Хекендорпе, ныне в составе Протестантской Церкви Нидерландов.