Ещёнепоздно

Продолжаем с вами говорить на этой неделе о кино. В данном случае о современном сериале - «Слово пацана». (уж простите, сейчас о нем говорят из каждого утюга, но вставлю свои пять копеек). Посмотрел репортаж редакции, почему этот сериал стал популярен, а также почему его хотят закрыть. Если интересны детали, то посмотрите обязательно (https://youtu.be/2wC39M1rGJs?si=X9PGjSJylwJn6l9t ) Я же выскажу свое мнение: Многим нравится этот сериал, во первых, потому что он снят круто и подобраны хорошие актеры - этот факт отрицать нельзя. Во вторых, музыкальное сопровождение, как и остальной сюжет, вызывают у многих простое, но сильное чувство - ностальгию по своей юности. За теми группировками, которые показывают на экране, каждый для себя видит свои молодежные увлечения: фанатские, панк тусовки и т.п. Почему же все так напряглись и пытаются поскорее запретить его показ? Одна из причин - сериал романтизирует бандитизм и может дурное влияние на молодежь. Давайте рассуждать: 1. Молодежь через месяц или два уже забудет об этом сериале. Потому что все движения зарождаются, как раз на улице и в тусовках, а не перед экраном. Всё, что сейчас уже есть на улицах, не станет хуже или лучше от просмора сериала. 2. Хорошее кино, конечно же, может повлиять на человека. Но изменить его кардинально, чтобы он взял в руки кастет и пошел драться - это вряд ли. 3. Как будто бы у нас нужно романтизировать бандитизм? Думаю, сами подростки знают или догадываются, куда у нас бандиты с улиц переместились. Но такая активность, а местами даже рьяное сопротивление со стороны властей, можно только связать вот с чем (на мой личный взгляд) - у нас в стране так много проблем, что как только появляется такой случай, то все сразу бросаются закрыть/запретить , лишь бы поставить галочку, хоть напротив одной решенной задачи. #культура #кино #ещенепоздно

Для тех, кто следит за новостями кино, сегодня важный день. Думаю, что многие знают талантливого режиссера и нашего современника - Александра Сокурова. Недавно он снял свой новый фильм "Сказка", которому министерство культуры отказало в прокатном удостоверении, и его не могли показать на больших экранах в нашей стране. Но сегодня на Youtube канале Ксении Собчак выложили фильм и обсуждение с автором картины - Сокуровым Александром. Ссылка на фильм

Что произошло в этот день в истории России? 19 ноября 1824 года в Санкт Петербурге случилось самое значительное и разрушительное наводнение в истории города. У Пушкина А.С. в поэме "Медный всадник" есть об этом такие строчки:

«Погода пуще свирепела, Нева вздувалась и ревела, Котлом клокоча и клубясь, И вдруг, как зверь остервенясь, На город кинулась».

Если загуглить, откуда появились малиновые пиджаки, то обычно поисковик указывает на неделю моды в Париже 1992 года и "Versace". Но недавно открыл для себя, что русские разбойники ходили в красном еще задолго до модного показа 92 года: "С образом разбойника у русского мальчишки связано представление о малиновом кушаке на красной рубахе, о вольной песне, о вольной, широкой, размашистой жизни". Из автобиографии Ф. Шаляпина (1932 год).

Если загуглить, откуда появились малиновые пиджаки, то обычно поисковик указывает на неделю моды в Париже 1992 года и "Versace". Но недавно узнал, что русские разбойники ходили в красном задолго до модного показа 92 года: "С образом разбойника у русского мальчишки связано представление о малиновом кушаке на красной рубахе, о вольной песне, о вольной, широкой, размашистой жизни". Из автобиографии Ф. Шаляпина (1932 год).

Цитаты из автобиографии Федора Шаляпина, где меня поразило, как он описывает Россию и ее народ в самой первой главе книги. Это звучит, как признание в любви, но не слепая любовь, а точное наблюдение за русскими людьми, с их недостатками и талантами. Он очень точно передает всю глубину и разнообразие русской души. ____ "Предельной нежностью, предельной жалостью одарено русское сердце, а сколько в то же время в русской жизни грубой жестокости, мучительного озорства, иногда просто бесцельного, как бы совершенно бескорыстного. Утончен удивительно русский дух, а сколько порою в русских взаимоотношениях топорной нечуткости, и оскорбительной подозрительности, и хамства...Да, действительно, ни в чем, ни в хорошем, ни в дурном, не знает середины русский человек." "Не люблю бахвальства. Но есть моменты, когда ничего другого сказать нельзя и вообразить ничем иным нельзя, как именно звездным звоном, дрожащим в небесах, этот глубокий, широкий и вместе с тем легчайший русский гений..."

Вопрос на засыпку: какая концепция лежит в основе российской исторической политики? Только за год об этом вышло три англоязычные монографии (из заметных), статей же в прессе просто не счесть. Авторы ломают голову: это советский взгляд на прошлое? Позднесталинский? Брежневский? Имперский, как при условном Александре III? Или – уже экзотика – околофашистский, под Ильина, о чем пишет Тимоти Снайдер? Проблема в том, что ни одно из объяснений не в состоянии охватить собою все проявления исторической политики путинского режима. Прославлять одновременно Сталина, Александра III и Столыпина? Украину придумал Ленин, но Богдан Хмельницкий молодец потому, что воссоединился с Россией? Революция это катастрофа, но крестьянские восстания Гражданской – бандитизм? Православие + сталинизм? Гитлер спал и видел, как бы устроить "геноцид советского народа", но пакт Молотова-Риббентропа – триумф советской дипломатии? Любое объяснение, подобно тришкиному кафтану, натягивается на пару-тройку памятников, речей, фильмов и учебников, но все остальное в себя не вмещает – а потому кажется неубедительным. У меня есть ответ. Итак: историческая концепция в нынешней РФ – это "история начальства". Главная идея очень проста: начальство всегда право, вне зависимости от того, какова его идеология и какую политику оно проводит. Те, кто против начальства – враги, бунтовщики, пятая колонна, американские наймиты, фашисты и т.п. Следите за руками. Пока большевики находятся в оппозиции к начальству – они безродные террористы и немецкие шпионы. Как только они сами становятся начальством – они молодцы, все правильно делают, и уже те, кто борется с ними, это предатели и пособники Антанты. (Знаете, как я была удивлена, когда приехала в Краснодар, и не нашла на зданиях штаба и ставки ВСЮРа хоть таблички, хоть памятной доски? А нечего против начальства быть). Николай II молодец, правильно влез в ПМВ, и политику проводил замечательную, но потом выпал из НАЧАЛЬСТВА, и молодцом быть перестал. Даже не очень-то и жалко, что расстреляли, метро Войковская никому не мешает. Александр III – начальник, Сталин – начальник, Брежнев – начальник, Петр I начальник... складывается что-то, м? Не важна идеология, тип режима, способ прихода к власти, внутренняя и внешняя политика – начальство право и интересно лишь потому, что оно ПРАВИТ. Единственный повод для критики это если начальство лишается власти или ограничивает свои полномочия. Отсюда отсутствие энтузиазма по поводу Александра II (хотя казалось бы, с его внешней политикой каждый "имперец" обязан носиться по потолку от восторга), или Александра I (чел победил НАПОЛЕОНА, но нет, НЕ ТО). Хрущев вылетел из начальства, а предыдущее начальство разгромил в пух и прах, КАК МОЖНО. Ну и т.д., и т.п. Конечно, в рамках такой концепции надо уметь быть гибким: колебаться вместе с линией партии, примирять непримиримое, прославлять новые идеи очередного начальства, клеймить тех, кто еще вчера сам был у руля. В рамках такой концепции не нужна история (=здесь со значением "парадигма") "советская", "имперская", или "либеральная" — нужна история послушная, крученая-перекрученная. Что показательно, такой же гибкости и почтения перед начальством ждут и по поводу событий нынешних: не только либерахи неприятны, но и ястребы, и т.н. "патриоты" не нравятся, если они не готовы помалкивать, одобрять и подстраиваться. Буквально: "мне нужны не умники, а верноподданные".

"Мемы, я думаю, что большее влияние имеют на умонастроения, чем литература". Интересное интервью писателя Д. Глуховского. Мне кажется он прав, что сейчас в России читает только интеллигенция и студенты. Поэтому у писателей сейчас больше свободы говорить на актуальные темы, чем у других деятелей искусства в России. P.S. Данное интервью не рассматриваю, как правду в первой инстанции. Но посмотреть другую точку зрения - всегда полезно.