شَذَراتٌ ودقائق 🔻
Kanalga Telegram’da o‘tish
Ko'proq ko'rsatish
1 380
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-87 kunlar
-2730 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Iyul '26
Iyul '26
+1
0 kanalda
Iyun '26
+4
0 kanalda
Get PRO
May '26
+3
0 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+3
0 kanalda
Get PRO
Mart '26
+2
0 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+7
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+2
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+3
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '250
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+10
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+7
0 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+2
0 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+6
0 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+4
0 kanalda
Get PRO
May '25
+10
1 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+6
0 kanalda
Get PRO
Mart '25
+6
0 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+15
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+7
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+14
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+6
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+1
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+16
1 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+12
3 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+33
1 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+35
2 kanalda
Get PRO
May '24
+54
6 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+43
5 kanalda
Get PRO
Mart '24
+27
3 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+45
1 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+47
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+27
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+7
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+24
1 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+19
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+34
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+38
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+16
0 kanalda
Get PRO
May '23
+22
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+31
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+101
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+52
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+90
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+30
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+31
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+53
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+32
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+24
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+90
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+772
0 kanalda
Get PRO
May '22
+30
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+73
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+81
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+6
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+1 196
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+371
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+630
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+1 243
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+210
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+571
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+265
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+237
0 kanalda
Get PRO
May '21
+622
0 kanalda
Get PRO
Aprel '21
+432
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 23 Iyul | 0 | |||
| 22 Iyul | 0 | |||
| 21 Iyul | 0 | |||
| 20 Iyul | 0 | |||
| 19 Iyul | 0 | |||
| 18 Iyul | 0 | |||
| 17 Iyul | 0 | |||
| 16 Iyul | 0 | |||
| 15 Iyul | 0 | |||
| 14 Iyul | 0 | |||
| 13 Iyul | 0 | |||
| 12 Iyul | 0 | |||
| 11 Iyul | 0 | |||
| 10 Iyul | 0 | |||
| 09 Iyul | +1 | |||
| 08 Iyul | 0 | |||
| 07 Iyul | 0 | |||
| 06 Iyul | 0 | |||
| 05 Iyul | 0 | |||
| 04 Iyul | 0 | |||
| 03 Iyul | 0 | |||
| 02 Iyul | 0 | |||
| 01 Iyul | 0 |
Kanal postlari
«قد تخاطَب المرأة بخطاب جماعة الذكور؛ مبالغة في سترها، ومنه قوله عز وجل: ﴿فقال لأهله امكثوا﴾».
- البغدادي، خزانة الأدب، [1/434]
| 2 |  الدجَل والدجّال
- قال رسول الله ﷺ: «ما بَعث الله مِن نَبيٍّ إلا أنذر قومَه الأعور الكذاب..». متفق عليه.
• قال أبو العباس ابن تيمية:
إنذار الأنبياء أُمَمهم إياه= يَقتَضي تَخويف عموم فِتنَتِه وإن تَأخَّر وجود شخصه.
ففتنة المسيح الدجال لا تختص بالموجودين في زمانه، بل حقيقةُ فِتنتِه: الباطلُ المخالفُ للشريعة المَقْرونُ بالخوارق.
فمَن أَقَرَّ بما يخالِف الشريعة لخارق: فقد أصابه نوع مِن هذه الفتنة، وهذا كثير في كل زمان ومكان، لكن هذا المعيَّن فِتنَتُه أعظم الفتن، فإذا عصم الله عبده من فتنة الدجال سواء أدركه أو لَم يُدركه= كان معصوما مما هو دون هذه الفتنة.
ولَو لَمْ تُصِب فِتنَتُه إلا مجرد الذين يدركونه: لَمْ يُؤمَر بالتعوذ منها كلُّ الخَلق مع العلم بأن جماهير العباد لا يدركونه ولا يدركه إلا أقل القليل من الناس المأمورين بهذا الدعاء.
أما هو فيخرج بعد بلاء شديد يصيب الناس، وشبهات عظيمة مع رغبة عظيمة ورهبة عظيمة، ويَتبَعه أكثر الناس. | 59 |
| 3 | «دخل أبو حازم على بشر بن مروان فقال: يا أبا حازم ما المخرج مما نحن فيه؟
قال: تنظر ما عندك فلا تضعه إلا في حقه، وما ليس عندك فلا تأخذه إلا بحقه. قال: ومن يطيق هذا يا أبا حازم؟ قال: فمن أجل ذلك ملئت جهنم من الجنة والناس أجمعين».
- أدب الدنيا والدين | 60 |
| 4 | يقول صلى الله عليه وسلم:
«الإمام أن يُخطئَ في العفوِ؛ خيرٌ من أن يُخطئَ في العقوبة».
يقول الغزالي:
«والخطأ في حسن الظن بالمسلمين أسلمُ من الصواب بالطعن فيهم». | 54 |
| 5 | «وقد سألني طالبُ عِلمٍ عن قوله تعالى: [فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا]: لماذا قدَّم (فُجورَها) على (تَقْوَاها) و(تَقْوَاها) هو الأكرمُ والأفضلُ؟
فقلتُ له ما قلتُ..
فقال لي: لماذا لم تَقُل لي إنَّ هذا التقديمَ يُفيد أنَّ الوصولَ إلى (تَقْوَاها) هو أنْ تَنْجُوَ من (فُجُورِها)؛ فإذا كنتَ قادرًا على قَهْرِ (فُجُورها) وَصلْتَ إلى (تَقْوَاها)؛ فاستحسنْتُ ذلك جدًّا، وقلتُ إنَّ الكلامَ لا تزال فيه خَمائرُ ودَقائقُ وخَواطرُ وأسرارٌ غير التي استخرجها سادتُنا العلماء.
والذي لَحَظَ هذه الملاحظة في الآية لم يكن عبقريًّا ولا لوذعيًّا، وإنَّما فقط كان يُفَكِّر».
- د. محمد أبو موسى | 55 |
| 6 | «عقل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أكمل عقول أهل الأرض على الإطلاق، فلو وُزِن عقله بعقولهم لرجح بها كلها. وقد أخبر سبحانه أنه قبل الوحي لم يكن يدري الإيمان، كما لم يكن يدري الكتاب...فإذا كان أعقل خلق الله على الإطلاق إنما حصل له الهدى بالوحي كما قال تعالى: ﴿قل إن ضللت فإنما أضل على نفسي وإن اهتديت فبما يوحي إلي ربي﴾، فكيف يحصل لسفهاء العقول، وأخفاء الأحلام، وفراش الألباب [يقصد المتكلمين المعارضين للوحي] الاهتداءُ إلى حقائق الإيمان بمجرد عقولهم دون نصوص الأنبياء؟!».
شمس الدين ابن القيم تـ 751 هـ
«وقوله ﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا﴾ يعني: القرآن، ﴿ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان﴾ أي: على التفصيل الذي شرع لك في القرآن».
ابن كثير تـ 774 هـ | 76 |
| 7 | «اعمر عمرك بالصالح من العمل، والصادق من القول، والصحيح من الاعتقاد،
ولا تبحث عما زَوَى الله سرَّه عنك، ونزَّهَ حكمته عن تحصيلك، واستأثرَ بغيبه عن احتجاجك بقلبك،
ولا تعترض على خالقك لالتباس يرد عليك، أو لشبهة تغالب فطنتك؛ فإن النظام جار على التمام، والخير واصل إلى الخاص والعام.
فاحمد الله الذي أفردك بالصلاح في دهر الفساد، وزينك بالكرم في زمان اللؤم، وحبب إليك الإحسان بين أهل الإساءة!
وسل الله مزيدا لك، ورفقا بك، وأخذا بيدك، وعافية في جسمك، وحراسة للنعمة عندك، وصرفا للصروف عن ساحتك؛ فإنه جواد واجد، ملك ماجد. أبو حيان التوحيدي في البصائر والذخائر. | 72 |
| 8 | يستحب التكبير المطلق (في كل وقت وحال)
من هنا - أول يوم من شهر ذي الحجة - إلى آخر أيام التشريق (اليوم الرابع من أيام العيد).
فإذا دخل يوم (عرفة) يضاف إليه التكبير المقيد (عقب الصلوات).
الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد.
كل عام وأنتم بخير. | 96 |
| 9 | أنكِر بلسانك وبقلبك.. ما تراه في هذا الفضاء.
ولو بينك وبين نفسك.
فإنه يورثك أن لا تألف المنكر، وأن لا تموت. | 105 |
| 10 | إن الكتب لا تحيي الموتى، ولا تحوِّل الأحمق عاقلًا، ولا البليدَ ذكيًّا، ولكنَّ الطبيعة إذا كان فيها أدنى قبول.. فالكتب تشحذ وتفتق وترهف.
- الجاحظ، الحيوان | 100 |
| 11 | لماذا لا ينزل هذا العذاب الرباني والتأديب الإلهي ببلاد الكفر والإلحاد وينزل بهؤلاء المساكين المسلمين الضعفاء؟
الجواب: مثلما تُحال الجرائم الكبيرة إلى محاكم جزاء كبرى وتُعهد إليها عقوبتها بالتأخير، بينما تُحسم الجنايات الصغيرة والجُنَحُ في مراكز الأقضية والنواحي، كذلك فإن القسم الأعظم من عقوبات أهل الكفر وجرائم كفرهم وإلحادهم يؤجل إلى المحكمة الكبرى في الحشر الأعظم بينما يعاقب أهلُ الإيمان على قسم من خطيئاتهم في هذه الدنيا، وذلك بمقتضى حكمة ربانية مهمة.
- النورسي | 99 |
| 12 | وليس تقصيرك أملك بالذي يمنعك من أن تطلب رزقك، وأن تشتغل بإصلاح معيشتك وتربية ولدك، إلى غير ذلك من جميع منافعك، بل تقدر أن تجمع بينهما.
- العاقبة للإشبيلي | 93 |
| 13 | «ويزيدُكَ رِفعةً في عيني أنك لم تُحاول قطّ أن تزيد رفعةً في عيني».
- الرافعي | 123 |
| 14 | أَرى كُلَّنا يَبغي الحَياةَ لِنَفسِهِ
حَريصاً عَلَيها مُستَهاماً بِها صَبّا
فَحُبُّ الجَبانِ النَفسَ أَورَدَهُ التُقى
وَحُبُّ الشُجاعِ النَفسَ أَورَدَهُ الحَربا
وَيَختَلِفُ الرِزقانِ وَالفِعلُ واحِدٌ
إِلى أَن يُرى إِحسانُ هَذا لِذا ذَنبا
- المتنبي | 130 |
| 15 | «وليس ينبغي أن يُغترَّ بالإنسان إذا كان فصيح العبارة، كثيرَ التّشقيق، مديد النفس، قادرًا على السجع، سهلَ الارتجال؛ فقد يأتلف هذا كلُّه والعقل ناقص، وقد يُفقد هذا كله والعقلُ راجح».
- التوحيدي | 0 |
