Африканистика

🔝 Африка растёт ввысь: необходимость, пыль в глаза или всё-таки необходимая пыль в глаза? В журнале о дизайне и архитектуре Dezeen вышла статья «Is Africa's skyscraper mini-boom a cause for alarm?», в которой с разных сторон рассматривается активизация строительства небоскрёбов в Африке. С 1973 года самым высоким зданием Африки долгое время был 223-метровый Carlton Centre в Йоханнесбурге, который в 2019 году в данном рейтинге заменил 234-метровый The Leonardo. Это высотная доминанта относительно нового пригорода Йоханнесбурга Сэндтона, куда из старого даунтауна переместилась большая часть «благополучной жизни» города. В 2019 году в Алжире был достроен минарет Great Mosque of Algiers Tower высотой в 264,3 метра, но в данном посте мы рассматриваем исключительно жилые, офисные и многофункциональные здания. В 2020-х годах началась настоящая гонка между странами континента: 250-метровый Mohammed VI Tower в Марокко, 300-метровый Alamein Iconic Tower и почти 400-метровый Iconic Tower в Египте уже вытеснили из лидеров южноафриканские высотки. Уже в конце этого года будет достроена 421-метровая башня Tour F в Абиджане (Кот-д'Ивуар), которая станет новым самым высоким зданием на континенте. В 2027 году также достроится 346-метровая Ethiopian Electric Power Headquarters в Аддис-Абебе. Статистика Совета по вертикальному урбанизму показывает, что на ЮАР и Египет, две крупнейшие экономики Африки, приходится около 75% всех зданий высотой более 30 этажей на континенте. Однако в целом ряде стран заявляется о намерениях или уже ведётся активное строительство небоскрёбов, высота многих превышает 200 метров. В Аддис-Абебе, Новой столице Египта и других городах уже сформированы целые Сити с привлекательным скайлайном, становящиеся символом города. Мнения в архитектурно-девелоперской среде разделились. 🔜 Сомалийский архитектор Омар Деган (куратор первой Панафриканской архитектурной биеннале) считает, что Африка копирует чужие шаблоны, игнорируя локальную идентичность: «Я хотел бы увидеть марокканский или нигерийский небоскрёб». 🔜 Нигерийский архитектор Тосин Ошиново ещё категоричнее: «Небоскрёб — символ прогресса. Но Африка даёт <3% мирового ВВП. У нас нет дефицита земли. Зачем нам эта гонка? Это не то, что нужно континенту». 🔜 Бельгийский архитектор и консультант по строительству Ханс Дегравё, работающий более 15 лет в Африке, уверен, что вертикальный рост — это необходимость: «У Африки просто нет денег на километры дорог и коммуникаций». 🔜 По словам Джейсона М. Барра, профессора экономики в Ратгерском университете (США), данные указывают на связь между строительством небоскрёбов в Африке и экономическим ростом: «Знаковые здания могут приносить пользу африканским городам, но их экономическая основа должна работать — то есть доходы, выплачиваемые арендаторами, должны покрывать затраты на строительство и эксплуатацию». 🔜 От себя добавим, что в статье упущен важный фактор — имиджевый, причём не для трансляции вовне, а именно внутрь страны. Городское население Африки растёт лавинообразно, оно молодое и всё активнее использует глобальные социальные сети. Наличие в твоём городе места «как в Нью-Йорке или Дубае» крайне важно для простого африканца с точки зрения принадлежности его места к передовым точкам планеты. Этот эффект трудно оценить экономически, но его влияние на веру в будущее своей страны может оказаться колоссальным. ❗️ Африканистика

💸 Генассамблея ООН признала работорговлю африканцами тягчайшим преступлением против человечности и подняла вопрос репараций: почему их не стоит ждать? По инициативе Ганы была выставлена резолюция, признающая торговлю порабощёнными африканцами тягчайшим преступлением против человечности. Документ поддержали 123 страны, 3 государства (США, Израиль, Аргентина) высказались против, 52 — воздержались. Важный момент: в отличие от Совета Безопасности, резолюции ГА ООН носят рекомендательный, а не юридически обязательный характер. Генсек ООН Антониу Гутерриш при этом подчеркнул необходимость реальных действий: от расширения участия африканских стран в глобальных финансовых структурах до «репарационной справедливости». Изучение списка голосующих показывает, что «ЗА» проголосовали в основном страны Глобального Юга, а страны Запада составляют большую часть воздержавшихся и проголосовавших против резолюции. Великобритания даже выпустила официальное пояснение своему решению воздержаться, которое во многом совпадает с позицией США и стран ЕС по данному вопросу. Основные «западные» доводы против резолюции: ➖ООН не была основана для продвижения узких интересов ➖Нельзя создавать иерархию преступлений против человечности ➖Отсутствует обязанность возмещать ущерб за исторические деяния, которые на момент их совершения не являлись нарушениями международного права ➖Это циничное использование исторических правонарушений в попытке перераспределить современные ресурсы в пользу людей и наций, которые находятся в отдалённом родстве с историческими жертвами В декабре прошедшего года в «Африканистике» вышел материал «Масштабные репарации странам Африки за колониальный период: почему это скорее утопия?». Он завершал 2025 год, ранее объявленный Африканским союзом «Годом справедливости для африканцев и лиц африканского происхождения посредством репараций». В нём подробно освещается история дискурса в целом по теме колониального периода и, в частности, репараций странам Африки, которые хоть и имеют прецеденты, но локальные и крайне ограниченные по суммам. Условий, при которых ответственные за работорговлю африканцами страны начнут выплачивать (адресно или в общий фонд) сотни миллиардов или даже триллионы долларов, на данный момент, просто не существует. Скромные прецеденты могут возникать, но каждый из них будет нести конкретный внутри- или внешнеполитический мотив, а не являться частью «большого покаяния». Нынешнюю позицию бывших колониальных держав можно сформулировать в простой тезис: «Тот, кто никогда не был рабом, не может требовать денег от того, кто никогда не занимался работорговлей». Изменить её в современных реалиях будет крайне сложно. ❗️ Африканистика

❗️ Украина вновь взялась за разработку стратегии своего сотрудничества с Африкой В Киеве прошло межведомственное совещание, где были определены приоритетные для сотрудничества страны Африки. Также были обозначены международные организации и региональные объединения, «финансовые инструменты которых Украина может использовать для работы на континенте». «Впервые Украина поставила перед собой цель комплексно влиять на ситуацию на африканском континенте и защищать украинский интерес в этой части мира. Украина должна подтверждать свой статус конкурентного и влиятельного геополитического игрока, отстаивать собственную субъектность по всему миру и таким образом продвигать свои экономические, безопасностные и другие интересы в любой точке планеты», — заявил руководитель Офиса президента Украины. Участники согласовали проект плана действий и рекомендовали подать его на рассмотрение Кабинета министров. После этого профильные ведомства должны получить конкретные задания для реализации этого плана. О более подробных деталях разрабатываемой стратегии и выбранных ключевых странах в открытых источниках не сообщается. В совещании приняли участие представители МИД, Офиса президента, правительства, Службы внешней разведки, ГУР и профильные эксперты. Состав участников и последние события на треке Африка – Украина позволяют предположить, что прямое или скрытое противодействие присутствую России в Африке станет одним из ключевых элементов стратегии. В 2020 году тогдашний министр иностранных дел Украины Кулеба уже заявлял о плане активного сотрудничества со странами Африки: «Президент поручил нам вынести на рассмотрение стратегический документ по отношениям с африканскими странами. В 2021 году мы будем активно работать с африканским континентом». Помимо прочего, последние несколько лет Украина активно открывала новые посольства в странах Африки. ❗️ Африканистика

🇳🇬 Нигерия стала первой африканской страной, разместившей свои данные в Арктическом мировом архиве В Норвегии, на демилитаризованном архипелаге Шпицберген, находятся два созданных для сохранения на случай глобальных катаклизмов объекта: Всемирное семенохранилище и Арктический мировой архив (AWA), хранящий важные исторические и культурные данные. Данные в AWA хранятся на глубине 300 метров в заброшенной угольной шахте. Стоимость высока — около 9 000 евро за небольшую катушку плёнки Piql, которая в идеальных условиях сохраняет данные до 2 000 лет. Как заявил нигерийский историк Нзе Эд Эмека Кеазор, который является одним из инициаторов передачи данных в архив, проблема Африки часто заключается в хрупкости памяти. Государственные архивы в Нигерии недофинансированы, многие записи с момента обретения независимости в 1960 году попросту утеряны, а недавние исследования Pew Research Center напоминают, что 38% веб-страниц за последние 10 лет исчезли навсегда. Что именно «заморозили»? Коллекцию собирали 12 нигерийских организаций — от частных галерей до президентских библиотек, туда вошли: ➖История народов, включая доколониальные судебные системы и обряды инициации ➖Архивы, посвящённые памяти о резне в Асабе 1967 года ➖Музыка, кино, искусство ➖Манускрипты локальных сообществ, где до сих пор жива устная традиция Символично, что новость пришла почти сразу после того, как нигерийский режиссёр Акинола Дэвис-младший получил BAFTA за свой фильм «Тень моего отца», заявив: «Одна из ключевых вещей, повлиявших на Африку, — это память… мы не были ориентированы на защиту и проецирование нашей истории. Архивируйте своих близких. Архивируйте свои истории. Вчера, сегодня и навсегда». ❗️ Африканистика

🇩🇿 🇨🇲 🇦🇴 🇬🇶 Визит Папы Льва ХIV в Африку: почему Ватикан обращает на континент всё больше внимания Ватикан в конце февраля анонсировал визит Папы Льва ХIV в Африку, который пройдёт с 13 по 23 апреля. С 13 по 15 апреля понтифик будет находиться в Алжире, где помимо столицы посетит город Аннаба. В Камеруне с 15 по 18 апреля Лев XIV посетит Яунде, Баменду и Дуалу. С 18 по 21 апреля он будет в Анголе и остановится в Луанде, Муксиму и Сауримо, а с 21 по 23 апреля посетит Малабо, Монгомо и Бату в Экваториальной Гвинее. Выбранные Ватиканом места не случайны: 🇩🇿 В Алжире Лео ХIV посетит город Аннаба, находящийся на месте древнего Гиппона, епископом которого был святой Августин Блаженный — покровитель одноимённого ордена, генералом-приором которого почти 12 лет был Роберт Фрэнсис Превост (Лев XIV) до вступления на папский престол. 🇨🇲 Камерунcкая миссия, согласно официальной повестке, будет сосредоточена на призывах к миру на фоне тлеющего конфликта между франкоязычной и англоязычной частями страны. Последний папский визит в Камерун состоялся в марте 2009 года в ходе турне Бенедикта ХVI. Ему предшествовали поездки Папы Иоанна Павла II в 1985 и 1995 годах. 🇦🇴 Ангола — один из ключевых оплотов католицизма в Африке: по разным оценкам до 60% её населения являются приверженцами римской церкви. Ранее Папа Иоанн Павел II посетил Анголу в 1992 году, в разгар гражданской войны. Анголу затронула и поездка Бенедикта ХVI в 2009 году. 🇬🇶 Экваториальная Гвинея выделяется как единственная испаноязычная страна Африки, а католики составляют более 75% населения. Последний папский визит в эту страну был совершён в 1982 году Иоанном Павлом II. Поездка в Африку в первый год правления сигнализирует о важности континента для Ватикана — и этому есть прямое объяснение. На сегодняшний день почти пятая часть всех католиков — африканцы, и именно на этом континенте количество католиков растёт быстрее всего. По существующей информации, за один только 2024 год 7 млн африканцев обратились в католицизм, а к концу 2025 года их общее число оценивается в не менее чем 230 млн человек. Согласно прогнозам, к 2050 году африканцем будет каждый третий католик. Растущее с середины ХХ века значение Африки для Ватикана отражается и в истории апостольских визитов на континент: Павел VI был первым Папой в современной истории, посетившим Африку, остановившись в Уганде в 1969 году. Его преемник Иоанн Павел II посетил континент 13 раз с 1980 по 2000 год. Бенедикт XVI посещал Африку дважды, а Франциск побывал в Африке 4 раза с 2015 по 2023 годы. Одновременно с этим растёт и число африканских священнослужителей, что заметно на фоне падения показателей в других регионах, особенно в Европе. Пока что это не так сильно отражено в высшей церковной иерархии — Африку представляет только 29 кардиналов из 245, однако прежний Папа Франциск сделал церковное руководство более географически разнообразным, в том числе увеличив количество африканцев среди кардиналов. В 2025 году, после его смерти, несколько видных африканских иерархов были в числе его возможных преемников. Между тем и для Льва XIV Африка не чужое место: до своего избрания на конклаве в мае 2025 года он занимал различные церковные посты и неоднократно посещал континент по рабочим вопросам. В 2009 году он открыл Августинский университет в Киншасе, а также вел проповеди в провинции Нижнее Уэле. В 2011, 2024 и 2025 годах он посещал Кению, а в период с 2001 по 2016 год не менее 9 раз посещал Нигерию. Кроме того, до вступления на папский престол, он более 5 раз бывал в Танзании, где, как вспоминают очевидцы одной из поездок, проехал более 750 км за рулём. Таким образом легко предположить, что в правление Льва XIV Африка будет получать особое внимание понтифика. Первая зарубежная поездка Льва XIV в ноябре 2025 года прошла в Турции и Ливане, где, как считается, он пытался укрепить связи с исламскими лидерами и православной церковью. Визит в Африку может стать элементом развития диалога между католической церковью и соприкасающимися с ней в Африке конфессиями. ❗️ Африканистика

❗️ «Афробарометр» выпустил исследование, в котором говорится, что влияние России отстаёт от влияния других стран, международных организаций и объединений по позитивным оценкам в Африке Но вновь есть нюанс... Afrobarometer позиционирует себя как панафриканская независимая исследовательская сеть, замеряющая общественное мнение по экономическим, политическим и социальным вопросам на африканском континенте. Важно сказать, что финансирование проекта велось и ведётся в основном за счёт североамериканских и европейских государственных программ и частных фондов. Авторы опираются на собственные опросы в 38 африканских странах, где респондентам задавали следующий вопрос: «Как вы считаете, экономическое и политическое влияние каждой из следующих стран или организаций на вашу страну в основном положительное, в основном отрицательное, или вы недостаточно знаете, чтобы высказаться?». «Афробарометр» приводит следующие результаты: 36% респондентов говорят, что экономическое и политическое влияние России на их страну является «в некоторой степени положительным» или «очень положительным», в то время как 23% говорят, что оно является «в некоторой степени или очень отрицательным». Однако большинство (42%) считают его нейтральным или и вовсе не дают никакой оценки. При этом положительная оценка влияния Китая оценивается в 62%, США в 52% и ЕС в 50%. Даже универсальная Former colonial power (Бывшая колониальная держава) получила 41% — на 5% больше России. Наибольший процент положительных оценок влияния России: в Мали (88%), Камеруне (60%), Гвинее-Бисау и Кот-д'Ивуаре (по 55%). Наименьший — в Ботсване (13%), Эсватини и Лесото (по 14%). Также в материале публикуются данные по отношению африканцев (по странам) к российско-украинскому конфликту. Так в Мали 72% опрошенных поддерживают Россию, но в среднем по континенту по данным исследования те же 72% респондентов были нейтральны по вопросу выбора одной из сторон конфликта. Среди исследуемых стран отсутствуют Алжир, Буркина-Фасо, Египет, Нигер, ЦАР и Эфиопия, с которыми у России особо тесные связи. При этом суммарное население только Эфиопии, Египта и Алжира составляет около 20% от населения континента, хотя в заголовке «Афробарометра» говорится о голосе всей Африки. ❗️ Африканистика

Что ж, почти месяц я провёл в Африке. Не в ЮАР или Кении, а там, куда вы, скорее всего, никогда не поедете. Зато теперь в Нигере и Буркина-Фасо висят мои фотографии из поездок по России! Привёз специально не только церкви в снегу, а тувинских шаманов, татарские мечети, якутский Ысыах, дальневосточные пейзажи и нижегородские Метеоры! В общем, цель была показать, что в стране на 11 часовых поясов не могут быть везде одни медведи, водка и снег. И вроде как получилось. По крайней мере многие сильно удивлялись. Особенно шаманам, конечно. Просто так с наскоку в эти страны не заехать, но слава Богу есть добрые русские дяди из фонда EMMNR в Ниамее и из Африканский инициативы в Уагадугу! Спасибо! Если что, заходите: в Ниамее в офисе EMMNR, а в Уагадугу аж в Национальном музее! Скорее всего, фотографии всё ещё там. А в моем канале сейчас начинается большой фотоотчёт об этой поездке.

🇸🇴 🇰🇪 Почему российский триколор виртуально развевался над частью Сомали? Азания — недолго просуществовавшее самопровозглашённое государство на юго-западе Сомали. Флаг Азании был идентичен флагу России 1991-1993 годов, он отличался только соотношением сторон — 2:3 вместо 1:2. Первая его итерация также имела изображение головы слона (фото 2). На 100% достоверной версии, почему этот флаг идентичен российскому, найти не удалось. Об образовании Азании было объявлено в 2011 году на церемонии в Кении, которая и считается инициатором создания Азании как государства-буфера на границе с поглощённым войной Сомали. Президентом Азании был объявлен экс-министр обороны Сомали Мохаммед Абди Ганди, который провозгласил своей целью борьбу с террористической группировкой «Аль-Шабааб». Довольно быстро кенийские планы и ситуация в Сомали поменялись, и в 2013 году Азания канула в Лету. Флаг Азании по-прежнему можно заказать на Amazon за 19 долларов. ❗️ Африканистика

Впервые в России пройдет перформанс современной африканской художницы Силамавит Гебрецадик (Эфиопия) в пространстве музея “ЗИЛАРТ” Селамавит родом из Аддис-Абебы. Ее художественная практика выросла из работы с женщинами и детьми, пережившими травматичный опыт. В ее живописи человек и природа соединяются в единое целое, а лист становится символом памяти, движения и внутренней силы. Искусство здесь и сейчас. Селамавит будет создавать картину-впечатление «Круг жизни» прямо в пространстве музея, на балконе 4-го этажа, в диалоге с архитектурой, выставкой и зрителями. А завершится вечер public-talk с художницей. Это опыт, который невозможно повторить, для тех, кто чувствует искусство, любит все новое и ценит живые культурные события. Дата: 21 февраля Место: Музей современного искусства «ЗИЛАРТ» Регистрация и подробности: https://zilartmuseum.timepad.ru/event/3822185/

🇸🇸 Дети используют в качестве игровой площадки списанный после жёсткой посадки Ан-26 Южный Судан, лагерь беженцев Йида, 2013 год. Фотография Marco Gualazzini ❗️ Африканистика

📍 Назад на Чёрный континент: как африканская диаспора возвращается домой. Часть 2 Часть 1 — по ссылке Современное правовое поле в вопросе репатриации сформировали послевоенные документы ООН, однако для Африки они создали парадоксальную ситуацию. Женевские конвенции и Всеобщая декларация прав человека (1948) закрепили право на возвращение на родину, но только для граждан существующих государств. Потомки африканцев, вывезенных в ходе работорговли, юридически не были частью наций, сформированных колониальными державами. До 2000-х годов это создавало пробел в праве: они могли иммигрировать в Африку на общих основаниях, но не имели привилегированного права на гражданство. Первым эту коллизию преодолел президент Танзании Джулиус Ньерере. Его политика уходила корнями не в послевоенное право, а в философию уджамаа и панафриканизм. Ньерере рассматривал диаспору не как иммигрантов, а как «потерянную ветвь африканской семьи». Хотя при его правлении (до 1985 года) не был принят отдельный закон о гражданстве для диаспоры, он создал прецедент: Танзания стала убежищем для активистов освободительных движений из Южной Африки и предоставила землю для поселений афроамериканцам. К 2000 году в Танзании оставалось лишь около 500 репатриантов, так и не получивших паспорта. Наше время Вхождение в XXI век сопровождалось принятием Ганой Акта о праве на проживание (Right of Abode) в 2000 году. Это был первый случай, когда африканская страна институционализировала связь с диаспорой на законодательном уровне, создав легальный канал для бессрочного проживания лиц африканского происхождения. Тем не менее это был именно вид на жительство, а не гражданство. В 2001 году ООН впервые официально призвала к облегчению возвращения и обустройства потомков порабощённых африканцев в Дурбанской декларации. С тех пор количество мероприятий, посвящённых диаспорам, начало расти. Среди них была Первая Конференция Интеллектуалов Африки и Диаспоры (Conference of Intellectuals of Africa and the Diaspora), прошедшая в Дакаре. Именно в её итоговом докладе появился пункт, напрямую призывающий к продвижению Инициативы африканского гражданства. Впервые идея предоставления паспортов потомкам порабощённых была сформулирована как общеафриканская стратегическая задача. Восемь лет потребовалось для того, чтобы перевести эту рекомендацию с академического языка на язык большой политики. В 2012 году в Претории прошёл Глобальный саммит африканской диаспоры, итоговая декларация которого закрепила за диаспорой статус «шестого субрегиона» Африканского союза. Африка официально признала, что её границы не совпадают с общепринятыми географическими. Без этого символического жеста последующие законодательные реформы были бы невозможны. В XXI веке лидирующие позиции по работе с диаспорой всё ещё занимает Гана. Президент Нана Акуфо-Аддо, воплощая идеи Кваме Нкрумы, объявил 2019 Годом возвращения: прошло 400 лет со дня прибытия первых рабов в Джеймстаун. Президент превратил символическую акцию в системную политику. В конце 2010-х — начале 2020-х Гана не просто упростила въезд, а создала Секретариат по делам диаспоры, инициировала законопроект о предоставлении гражданства её членам и запустила пенсионную схему для репатриантов. Современная Африка «пестрит» разнообразными инициативами, посвящёнными работе с диаспорами. Так, Сьерра-Леоне в 2021 году предоставила гражданство 59 афроамериканцам, причём ключевым доказательством родства стали ДНК-тесты компании African Ancestry. Подобный подход был заимствован и другими странами Африки как для системного (Бенин и Гвинея-Бисау), так и для ситуативного решения задач. Так, установив принадлежность к народу бенга, известный актёр Сэмюэль Л. Джексон (на фото, в Габоне) получил гражданство Габона. Он и другие темнокожие знаменитости теперь выступают в роли послов стран Африки в этом вопросе. Вот так за 200 лет путь репатриации прошёл от «чёрных лоялистов» Британской империи, которых переселяли в рамках колониальной политики, до потомков рабов, гордо получающих паспорта африканских государств по праву крови. ❗️ Африканистика

📍 Назад на Чёрный континент: как африканская диаспора возвращается домой. Часть 1 Часть 2 — по ссылке Память о годах Трансатлантической работорговли до сих пор жива — всего два года назад закончилось провозглашённое Генассамблеей ООН Международное десятилетие лиц африканского происхождения, а многие культурные, экономические и политические инициативы поступают от африканской диаспоры. При этом власти стран Африки ведут активную работу: запускают программы по репатриации и облегчают получение гражданства для тех людей, чья историческая связь с континентом успешно доказана. До XX века Термину «репатриация» таким, каким он существует в международном правовом поле сейчас, мы обязаны Женевским конвенциям и Всеобщей декларации прав человека. Тем не менее отсутствие общепризнанного термина не означало отсутствие явления, более того, явления, имеющего собственный колорит и смысл для африканского континента. Известно, что именно благодаря возвращению жертв работорговли в Африку была заложена государственность Либерии и Сьерра-Леоне. Парадоксально, но первый проект переселения бывших рабов в Африку создали именно колонизаторы. В 1786 году энтомолог Генри Смитман, несколько лет проживший в Западной Африке, представил доклад благотворительной организации с громким названием «Комитет помощи темнокожим беднякам». Согласно докладу Смитмана, лондонских неимущих, «бесцельно скитающихся по улицам», надлежало отправить в отдельное поселение в Западной Африке. Идея пришлась по душе британским филантропам, и в 1787 году к устью реки Сьерра-Леоне отправились первые чернокожие переселенцы. Следующим этапом институционализации вопроса стала британская акционерная компания «Сьерра-Леоне», созданная в 1791 году. У её руля стояли те же сторонники аболиционистских идей, что организовали вышеупомянутый Комитет. До того, как в 1808 году Сьерра-Леоне официально стала колонией Британской империи, более 2 000 темнокожих с разными судьбами оказались на берегу Африки. До XIX века на территорию Сьерра-Леоне в основном прибывали «чёрные лоялисты» — бывшие рабы, которые во время Войны за независимости в Северной Америке примкнули к войскам Великобритании в обмен на обещание свободы. Следующий похожий проект переселения в Африку принадлежал Американскому колонизационному обществу (American Colonization Society), созданному в 1816 году. В этот момент в США появилось достаточное количество свободных темнокожих, и после Гаитянской революции между аболиционистами и сторонниками работорговли сложился консенсус: обе стороны полагали, что белые и темнокожие никогда не смогут жить в мире, а значит, их нужно разъединить. Несмотря на жаркие споры между сторонами и внутри сторон, American Colonization Society и аналогичные организации перевезли десятки тысяч темнокожих в Африку. Именно благодаря этим миграционным потокам и появилась в 1847 году независимая страна Либерия. XX век В 1914 году на Ямайке крупнейшим деятелем негритянского национализма Маркусом Гарви была создана Всемирная ассоциация улучшения положения негров (UNIA). Он же считался главным идеологом движения Back to Africa, крайне популярного в начале XX столетия. Для Гарви возвращение темнокожих интеллектуалов в Африку было тесно связано с возможностью обрести независимость. В 1921 году Гарви провёл переговоры о покупке земли с руководством Либерии, однако те отказали, сославшись на давление окружающих колоний Франции и Англии. Новым лидером в вопросах возвращения темнокожих в Африку стала Эфиопия. Так, например, приглашение репатриировать африканцев получил Арнольд Форд — влиятельный американский темнокожий раввин. Впоследствии он написал гимн UNIA, обеспечив движению успешную «маркетинговую компанию». Император же Эфиопии Хайле Селассие I, бывший ещё регентом Рас Тафари, принимал активное участие в делах UNIA, благодаря чему, как известно, помимо новых жителей Эфиопии, появилось движение растафарианства. ❗️ Африканистика

🗺 Карта рисков и возможностей для инвесторов в Африке — доклад Лоры Чконии и Елизаветы Лонь (ответственный редактор — Майя Никольская):

1️⃣ Инвестиционные стратегии, которые отлично работают в развитых странах, в Африке оказываются неэффективными: для принятий решений по африканским рынкам отсутствуют надёжные данные, а сами экономические реалии сильно зависят от внутри- и внешнеполитической конъюнктуры. При реализации крупных региональных проектов с участием нескольких стран отсутствие единообразных норм и правил порождает дополнительную правовую неопределённость для инвесторов.

2️⃣ Ключевая роль при принятии инвестиционных решений должна отводиться объективным факторам. Выборы, последующий политический курс, а также сам характер смены власти неизбежно создают дополнительные риски для инвесторов. В ряде государств континента наблюдается возрождение политики ресурсного национализма, что ставит под угрозу коммерческие интересы иностранных инвесторов. Наконец, каким бы благоприятным ни был политический климат, состояние экономической и финансовой систем является ключевыми факторами при принятии решения.

3️⃣ «Африканский риск» выглядит по-разному в странах континента. Египет, например, является одновременно крупнейшим реципиентом ПИИ на континенте и безусловным лидером по количеству инвестиционных споров, что является как показателем риска для инвесторов, но и глубокой интеграции в глобальную инвестиционную систему и зрелости правового поля.

4️⃣ Помимо законодательных изменений важно также учитывать политические риски. Даже самые надёжные направления могут превратиться в очаг волатильности. Яркий пример — события «арабской весны». В то время как сам риск возникновения подобных потрясений возможно выявить заранее с помощью регулярного и прицельного мониторинга политической и социально-экономической ситуации, определить степень потенциальной интенсивности конфликтов, а также их сроки и прогнозы по завершению, едва ли представляется возможным.

5️⃣ Повышенная нормотворческая активность, изменения в налоговом законодательстве, применение более скрупулёзного подхода в отношении бюрократических процедур (в частности, выдачи лицензий) и соблюдения принципов ESG создают опасность для инвесторов, особенно когда такие изменения действуют ретроактивно.

6️⃣ Ключевыми драйверами африканских экономик являются строительная и добывающая отрасль, а также сектор телекоммуникаций. Именно на эти три сферы приходится более половины всех разбирательств в период с 1993 по 2024 год. При принятии решения об инвестициях в проекты в этих отраслях необходимо учитывать специфику каждой.

🎓 Доклад подготовлен в рамках программы развития «Приоритет 2030».

⛷ Африканские спортсмены на Зимних Олимпийских играх 2026 года Спортсмены из Африки всегда вызывают особый ажиотаж на зимних Олимпийских играх. При этом наград у континента на них пока не было и в 2026 году не ожидается. Тем не менее 14 спортсменов из 8 африканских стран готовятся выступить в Италии на играх, которые пройдут с 6 по 22 февраля. Бенин, Гвинею-Бисау, Нигерию, Эритрею и Кению представляют по одному спортсмену. Мадагаскар и Марокко выставят по 2 спортсмена, а ЮАР отправляет самую большую африканскую делегацию — 5 атлетов. 🇧🇯 🇬🇼 В этом году на зимних Олимпийских играх дебютируют Бенин и Гвинея-Бисау. Обе страны будут представлены горнолыжниками: Натаном Тчибозо и Уинстоном Таном соответственно. В целом, горнолыжный спорт остаётся самым популярным зимним видом спорта среди африканских атлетов: 9 из 14 спортсменов этой олимпиады будут соревноваться именно в этой дисциплине. Важно сказать, что многие из горнолыжников учились и тренируются не в странах, которые представляют, а в Европе и Северной Америке. Уже третьи Олимпийские игры проведут опытные горнолыжники: 🇪🇷 Шеннон-Огбнаи Абеда (Эритрея), который дважды объявлял о завершении карьеры, но вновь вернулся, чтобы улучшить свой прошлый результат (39-е место в Пекине в 2022 году); 🇲🇬 Мьялитьяна Клерк (Мадагаскар), известная своим невероятным позитивом. 🇰🇪 Грустной нотой в этой истории стал вынужденный отказ кенийской горнолыжницы Сабрины Симадер. Несмотря на успешную квалификацию и любовь к олимпийской трассе в Кортине-д’Ампеццо, она столкнулась с финансовыми проблемами. Отсутствие финансирования и поддержки со стороны государства вынудили спортсменку завершить карьеру и сосредоточиться на бизнесе. Помимо горных лыж, Африку представят в следующих видах спорта: 🇲🇦 🇳🇬 🇿🇦 Лыжные гонки: дебютант Абдерахим Кеммисса из Марокко, нигериец Самуэль Икпефан (участник Пекина 2022 года) и 35-летний южноафриканец Мэттью Смит, вставший на лыжи в 2022 году после переезда в Норвегию. 🇿🇦 Скелетон и фристайл: ЮАР представят Николь Бюргер (дебют в скелетоне) и Малика Малербе (фристайл). В России права на официальный показ соревнований зимних Игр в Италии получил сервис Okko, который будет показывать их бесплатно. ❗️ Африканистика

Моя Римская империя — стиль Валерия Непомнящего времён работы главным тренером футбольной сборной Камеруна в начале 90-х. Помимо стиля там был ещё и успех — первая в истории африканская сборная в 1/4 финала ЧМ. В русскоязычном футбольном интернете пересказывается история про улицу Valerie и бар Nepo в Яунде, но я нашёл лишь парикмахерскую.

🇿🇦 Топонимическая деколонизация: как ЮАР переписывает свою географию 28 января в ЮАР объявили о внесении очередных изменений в географические названия на территории страны. Министр спорта, искусства и культуры Гейтон Маккензи одобрил смену названия для 21 населённого пункта. Изменения названий городов, улиц, регионов и даже страны — одна из самых постоянных тем в пост-апартеидный период жизни ЮАР. Самым громким изменением в рамках текущего пересмотра станет переименование двух городов в Восточно-Капской провинции: Ист-Лондон сменит название на КуГомпо-Сити, а Грааф-Рейнет, четвёртый по старшинству город страны, основанный в 1786 году и носивший имя тогдашнего губернатора и его супруги, получит имя революционера и политика Роберта Собукве — одного из самых известных борцов с апартеидом. Помимо этого, города Абердин, Адендорп и Ниу-Бетседа станут называться Ксамдебу, КваМсеки Бишоп Лимба и КваНоэлени соответственно. По словам министра Маккензи, всего в 2025 году было подано 104 заявки на изменение географических названий, причём подавляющее большинство из них поступило из провинции Квазулу-Натал. Изменено может быть и само название провинции — именно такое предложение озвучил правитель зулусов Мисузулу КаЗвелитини, выступая на 147-й церемонии в память о битве при Изандлване. По его словам, название провинции следует сократить до «Квазулу», поскольку «Натал» было навязано в ходе колонизации этих территорий. С 1994 года в ЮАР было официально переименовано более 1 500 географических объектов, включая не только населённые пункты, но и, например, аэропорты, реки, горы и даже дороги. Большинство изменений произошло в Квазулу-Натале и Восточно-Капской провинции, на долю которых пришлось 362 и 312 переименований. Самое громкое предложение на эту тему в 2025 году выдвинула партия «African Transformation Movement», деятельность которой связывают в том числе со скандальным экс-президентом страны Джейкобом Зумой. Активисты партии стали авторами кампании по смене названия самой Южно-Африканской Республики. Согласно их предложению, название страны должно было быть изменено на «Республика Азания», поскольку «в эпоху борьбы с режимом апартеида именно это название фигурировало как истинное название страны». Однако и эта попытка «деколонизации» встретила изрядную долю критики: утверждается, что между коренными жителями ЮАР и «Азанией» нет никакой связи, а само слово употреблялось к самым разным регионам в восточной Африке и нередко ассоциируется с историей работорговли. Кроме того, критики утверждают, что многие из переименований носят исключительно политический характер, не отражают мнения всех жителей и могут не только привести к негативным экономическим последствиям, но и усугубить и без того сложную ситуацию в обществе страны, поскольку протесты на тему изменений имеют прежде всего яркую политическую окраску. Несмотря на активный пересмотр названий, эти процессы далеко не всегда заканчиваются успехом: пожалуй, самым ярким примером здесь служит история попыток изменения названия административной столицы страны, Претории. Ещё в мае 2005 года Южноафриканский совет географических названий (SAGNC) официально одобрил изменение названия «Претории» на «Цване», однако правительство приостановило данный процесс, взяв дополнительное время на изучение вопроса на фоне резкой общественной критики на данную тему. Спустя 20 лет Претория всё ещё сохраняет своё название и, похоже, не следует ожидать перемен на этот счёт. ❗️ Африканистика

🌍 Продолжается сбор средств на помощь приходам Африки С вашей помощью на Африканском континенте ведется строительство храмов, приобретаются тенты, оказывается помощь нуждающимся. Внесите свой вклад в деле миссии Русской Православной Церкви в странах Африки. Поможем кенийской общине зацементировать пол в храме святого Афанасия Срочный сбор средств на покупку участка земли для Андреевского прихода в Кении Поможем приобрести участок земли для Георгиевского прихода в Центральной Кении 💳 Для быстрого перевода выбирайте способ оплаты СБП. При пожертвовании можно оставлять имена на поминовение.

🇸🇴 🇰🇪 Граждане Финляндии сомалийского происхождения отправляют своих детей в страны Африки на перевоспитание, в том числе «от западных ценностей» — материал Yle Журналист государственного СМИ Финляндии Yle Вали Хаши отправился в Сомали и Кению, где выдавал себя за отца, который ищет место для своего сына в одном из «лагерей для перевоспитания». Молодых людей отправляют туда, чтобы спасти их от наркотиков, преступности и «приобщению к западным ценностям». В сомалийском языке для этого явления даже есть подходящее выражение — dhaqan celis («возврат к своей культуре»). В одном из таких учреждений, расположенном в Могадишо, сообщили, что за каждого молодого человека они получают сотни евро в месяц, что для Сомали — огромные деньги. Сомалийцы входят в пятёрку по распространённости среди групп лиц иностранного происхождения и крупнейшей этнической группой из Африки в Финляндии. Первые сомалийцы стали прибывать в Финляндию на рубеже 1980-х и 1990-х годов на фоне развивающейся Гражданской войны в их стране. С этого времени количество сомалийцев в Финляндии стабильно растёт. На данный момент их количество оценивается почти в 30 тыс. человек при общем населении Финляндии в чуть более, чем 5,5 млн человек. Многие граждане Сомали получают легальный статус в этой европейской стране по программе воссоединения семьи, но достоверность документов в таких случаях нередко бывает спорной. При этом сама интеграция сомалийцев в финское общество сталкивается с проблемами, при чём в обоих направлениях. Это приводит к вовлечению их в криминал и способствует асоциальному образу жизни среди молодёжи. Комментируя новости об африканских «лагерях перевоспитания», глава консульского отдела МИД Финляндии Юсси Таннер заявил: «Мы знаем, что молодых людей отправляют в такие учреждения, но пока мы получаем очень мало информации о таких случаях напрямую». ❗️ Африканистика

100 знаковых африканских книг 2025 года от Brittle Paper — список, который портал brittlepaper.com (лучшие о современной литературе Африки) составляет с 2018 года. Что отмечают составители: Расширение географии. 27 стран: от Нигерии и ЮАР до Сан-Томе и Принсипи, Коморских островов, ЦАР. Особый приоритет: книги с арабского, шона, малагасийского, французского и других языков. Авторы: около трети дебюты. Вернулись классики (сюда вписали, Абдулразака Гурну) и мастера среднего поколения (тут назвали Чимаманду Адичи). Жанры: больше всего художественной прозы, но растёт доля нон-фикшна. Отличный год для поэзии Издатели: помимо «большой пятёрки», список формируют африканские и западные независимые издательства. К каждой книге есть короткое описание. Такой список за день не рассмотреть. Только начала и уже стало интересно прочитать. Вот, например, сборник "Африканские рассказы", в котором Бен Окри, нигерийский писатель и лауреат Букеровской премии, собрал классические рассказы об Африке от прошлого до наших дней. Приятно видеть знакомые имена))

🇰🇪 🇲🇬 🇦🇴 🇪🇹 Несбывшийся африканский Сион — проекты еврейского государства в Африке Идеи о массовом переселении евреев занимали особое место в политических дискуссиях конца ХIX века: создание еврейского государства было одним из ключевых вопросов не только для сионистского движения, но и для антисемитов, а также для европейских правительств, стремившихся использовать эту ситуацию в своих целях. Мест, где могло бы быть создано еврейское государство, помимо исторических территорий, довольно немало — от Новой Гвинеи до Техаса, однако одни из самых проработанных планов по переселению относятся именно к Африке. Идеи о переселении евреев в Африку, а конкретно в «Уганду», которая на самом деле полностью находилась на территории современной Кении, возникла в Великобритании в конце ХIX века. Основания этому были экономическими — Великобритания испытывала сложности в Восточной Африке. Несмотря на инвестиции, регион не приносил ожидаемой выгоды, что подталкивало британских чиновников к мыслям о наращивании потока европейских иммигрантов. Евреи в данном плане возникли благодаря Джозефу Чемберлену, тогдашнему Государственному секретарю по делам колоний Великобритании. В 1902 году, при посредничестве своих знакомых лидеров еврейского сообщества Британии, братьев-банкиров Ротшильдов Натана и Альфреда, он познакомился с лидером сионистов Теодором Герцлем. На тот момент движение активно обсуждало вопрос создания еврейского государства, рассматривая для этого не только землю обетованную, но и другие территории, включая, например, Кипр и Синай. В декабре 1902 года Чемберлен отправился в Южную Африку, по пути остановившись в Момбасе. Именно там британские поселенцы пожаловались Чемберлену на нехватку рабочих. Чемберлен же, во время путешествия по Кении, заметил, что страна идеально подошла бы Герцлю. Первоначально «Уганда» не вызвала энтузиазма Герцля, однако из-за обострения еврейских погромов вопрос переселения стал особенно актуальным. Хотя «Уганда» не имела исторического значения для евреев, этот план был более многообещающим, чем альтернативы. На 6-ом сионистском конгрессе в 1903 году, участники проголосовали за отправку группы по сбору информации в регион, несмотря на то, что «Уганда» почти поставила сионистов на грань раскола — многими проект воспринимался как предательство идеи возвращения на исторические земли. Против проекта выступили и британские поселенцы, создав «Антисионистский иммиграционный комитет». В конечном счёте «Уганда» была окончательно отвергнута на 7-ом сионистском конгрессе в 1905 году, уже после кончины Герцля. Несмотря на провал плана, многие сионисты продолжали изучать варианты создания еврейских поселений в Канаде, Месопотамии, Киренаике, Анголе, и даже Эфиопии. Тема переселения евреев не теряла актуальности и вновь вышла на первый план в 1937 году с подачи Франции и Польши, которые планировали создание поселений на Мадагаскаре, якобы имеющего «древние еврейские корни», однако остров сочли не вполне пригодным. В 1938 году вопрос активно обсуждался нацистскими идеологами: на тот момент до 10% евреев под юрисдикцией Германии были гражданами Польши, отказавшейся от их возвращения. Одновременно с этим принимать евреев отказывалось и французское правительство. В этой связи Эрнст Кальтенбруннер, на тот момент лидер австрийского СС, выдвигал план переселения евреев в Австралию. Мадагаскар встал в центре обсуждений с подачи чиновника МИД Франца Радемахера в контексте передачи острова Германии после выхода Франции из войны. По мысли Адольфа Эйхманна, работавшего над планом, предполагалось переселение на Мадагаскар 4 млн евреев за 4 года. Сам остров должен был управляться как полицейское государство под контролем СС. План оказался невыполнимым из-за британской морской блокады, а позже был отложен из-за поражения нацистов в битве за Британию в сентябре 1940 года. В ноябре 1942 года план окончательно утратил своё значение — британцы отбили Мадагаскар у французских коллаборационистов, закрыв тему создания еврейского государства в Африке. ❗️ Африканистика