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飛蛾書庫 (@mothlib) Xitoy til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 34 345 obunachidan iborat bo'lib, Kitoblar toifasida 832-o'rinni va Xitoy mintaqasida 6 945-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 34 345 obunachiga ega bo‘ldi.

26 Avgust, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 440 ga, so‘nggi 24 soatda esa 9 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 14.47% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 2.91% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 4 969 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 1 000 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 17 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent 出版年, 中世纪, 布尔乔亚, 资本主义, 哈耶克 kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
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Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 27 Avgust, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Kitoblar toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

34 345
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Postlar arxiv
《我是幸存者吗?》 作者: [韩] 金初珑 出版社: 广西师范大学出版社 原作名: 제가 참사 생존자인가요 译者: 余思祺 出版年: 2025-10 页数: 248 🟣 “通过新闻间接了解灾难的所有人都是幸存者。”我们共同的创口,是信任崩塌后留下的荒原。 而一位普通女性的创伤复原历程,回应着我们——如何在时代激起的恐惧与戒备中,一次次尝试重新连接彼此。 2022年10月29日,金初珑前往梨泰院参加万圣节活动。那一夜,首尔街头发生了自1995年以来最严重的踩踏事故。她亲眼见证混乱,也失去了熟悉的生活与安全感。为了找回那个仍“滞留”在事故中的自己,她开始写作,记录恐惧、愧疚与重新活下去的挣扎。这些文字原本只是她自救的方式,却意外成为其他幸存者、记者与遇难者家属的疗愈起点。 ☂️不只是关于事故的追问,更是认识创伤、了解创伤,并最终将创伤纳入生命地图的真诚分享。《思想验证区域》河马(河美娜)、《绿洲》《苦尽柑来遇见你》主演文素利感动推荐。 金初珑以文字剖白每一种情绪的深渊与光亮,呈现了在朋友与心理咨询师陪伴下,自我的缓慢重建;更铭记下那些看似微小、却足以在坠落瞬间拉住一个人的日常。 在宏大的灾难叙事中,最易被忽略的,正是与创伤相关的个体故事。她的书写是一种确证:创伤并不会随着沉默消散,唯有直视它,生命才得以继续。 🟣在东亚,成长几乎等同于一场漫长的竞争;我们被教会如何去赢,却从未学过如何承接彼此的脆弱。 东亚社会以竞争为常态,以分高下为价值;这种习以为常的对立,在个体的叙述中,终于显露出它的代价。 梨泰院踩踏事故不单是韩国的悲剧,更是整个东亚社会惯于用“责备”来掩盖真相与推卸责任的缩影。 “谁叫他们去玩?”“那地方风水不好。”“外国节日,本就不吉。”这些反复出现的言论,构成了事故后的另一种暴力,带来的窒息感有时甚至超过悲剧本身。 理解幸存者正在经历什么,或许正是我们超越指责、学习给予支撑与善意的第一步。 ☂️我们都被生活折断过,却仍在试着,让心再次发芽。新锐设计师小椿山联手知名插画师陈允然,以柔和的新绿回应幸存者的叙述,在那些尚未痊愈的缝隙里,延续出倔强的生长。 创伤的尽头不是遗忘,而是学会重新接住彼此。这本书,写给每一个仍在试图“好好活下去”的你。 #非虚构 #社会 #梨泰院 #踩踏 #灾难

宋 赵昌(传)《茉莉花图》 《荷叶杯》 (唐)韦庄 记得那年花下,深夜,初识谢娘时。 水堂西面画帘垂,携手暗相期。 惆怅晓莺残月,相别,从此隔音尘。 如今俱是异乡人,相见更无因。 #诗歌
宋 赵昌(传)《茉莉花图》 《荷叶杯》 (唐)韦庄 记得那年花下,深夜,初识谢娘时。 水堂西面画帘垂,携手暗相期。 惆怅晓莺残月,相别,从此隔音尘。 如今俱是异乡人,相见更无因。 #诗歌

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#杂志

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#杂志

《乱世规绳》 五代十国制度研究 作者: 杜文玉 出版社: 陕西师范大学出版社 出版年: 2024-6 ISBN: 9787569540413 页数: 528 本书“竭泽而渔”的广收史料,通过合理的考证分析,将五代十国时期到宋初的贡举制度、选官制度、考课制度、职官制度、殿阁制度、起居制度、史馆制度、军事制度等内容进行通贯式的排比整理,找出了各种制度的演变过程,为世人研究五代十国的政治制度、历史文化及社会面貌提供了可贵的范本。 #历史 #制度 #政治 #五代十国

《哲学家如何谋生?》 作者: [法] 埃西姆·埃尔·卡布利 译者: 黄可以 出版社: 上海社会科学院出版社 出版年: 2025-7 ISBN: 9787552047554 页数: 232 哲学家靠什么谋生?这个问题的确令人好奇。他们是否不事生产,将所有时间都用来思考和构建各种理论体系?当然不是!爱与智慧无法支持人类的社会生存,每个人都有谋生需求,哲学家也不例外。 本书介绍了古今40位哲学家的“真实”职业。一些看起来理所当然,如记者、编辑、艺术评论家等从事文字与思想工作的职业;另一些出人意料,如法官、解剖学家、地理学家等;还有一些则令人匪夷所思,如自行车手、伪币制造者、抢劫犯等。 作者探讨了不同职业对哲学家的影响,揭示了哲学家赖以谋生的“真正”职业及其与哲学之间的微妙联系。或许,哲学家在哲学思考之外所从事的“真正”工作,才是他们训练思想的“秘密实验室”。 #哲学家 #职业

《本心》 作者: 平野啓一郎 出版社: 文藝春秋 出版年: 2023-12-6 ISBN: 9784167921361 页数: 480 愛する人の本当の心を、あなたは知っていますか? 「母を作ってほしいんです」――AIで、急逝した最愛の母を蘇らせた朔也。 孤独で純粋な青年は、幸福の最中で〈自由死〉を願った母の「本心」を探ろうと、AIの〈母〉との対話を重ね、やがて思いがけない事実に直面する。 格差が拡大し、メタバースが日常化した2040年代の日本を舞台に、愛と幸福、命の意味を問いかける。 『マチネの終わりに』『ある男』に続く傑作長篇小説。 #小说 #科幻 #文学 #原著 #日文

《沉默的皖北》 明清国家治理与地方社会 作者: 郑宁 出版社: 中华书局 出版年: 2026-1 ISBN: 9787101172997 页数: 350 地处淮河中下游的皖北,是大明王朝的兴起之处,因此曾享有诸多特殊地位,在明朝初年辉煌一时。但在此后的五百年间,皖北却长期呈现出民生疲敝的萧瑟景象,以至于成为了贫困与落寞的代名词。从14世纪明朝建立到19世纪捻军运动,在此五百年间,皖北经历了大起大落的地位跌宕,体会过迷茫挣扎的血腥与痛苦,更有遥遥无期的无助与麻木。 本书以五百年间皖北社会的历史发展脉络为线索,着眼于期间的系列重要事件,探究其中关联的利弊纷争、权力博弈与民生抉择,尝试由此回答皖北因何走上沉沦之路?为何长久无法走出?以及由此而形成的地域烙印等问题,以期对皖北的历史进程与社会风貌有更进一步的认知。 #地方 #历史 #政策 #社会 #治理

配图 / Anka Zhuravleva 一些遗言 1 相比一个可怜的男人进入一个富有的女人, 一根针穿过一只骆驼更为简单。 你就去坟地,四处打听。 2 最终,你滑到外面,任门 砰然关上你最新的想法。然而这是什么? 你就去坟地,四处打听。 3 “疏忽
配图 / Anka Zhuravleva 一些遗言 1 相比一个可怜的男人进入一个富有的女人, 一根针穿过一只骆驼更为简单。 你就去坟地,四处打听。 2 最终,你滑到外面,任门 砰然关上你最新的想法。然而这是什么? 你就去坟地,四处打听。 3 “疏忽”是我喜欢的香水。 噢,软呢帽。软呢帽。如果你要一点儿,  你就去坟地,四处打听。 4 野牛的骨头,黄昏的兔子, 风和双倍的风,树木,城镇……  你就去坟地,四处打听。 5 如果你认为好事就要到来, 世界将会改善,不要屏住呼吸。 你就去坟地,四处打听。 6 你在那一头,为什么要问这是不是无限之蓝的  山谷,问我们是不是它的囚徒? 你就去坟地,四处打听。 7 熟睡者醒来时,生活是一场永不被忆起的梦。 如果这让你困惑,高贵之人,  你就去坟地,四处打听。 作者 / [美国]马克·斯特兰德 翻译 / 桑婪 选自 / 《一个人的暴风雪》,浦睿文化出品 点击阅读原文 #诗歌

《中世纪的城市》 作者: [比利时] 亨利·皮雷纳 译者: 陈国梁 出版社: 商务印书馆 出版年: 2006-7 ISBN: 9787100049801 页数: 167 本书是比利时历史学家亨利·皮雷纳重要的中世纪城市史著作。1925年首次在美国以英文出版。作者将“城堡论”与“市场论”相结合,认为城市是商人围绕设防地点——城镇和城堡——的聚居地,在城市起源问题上立一家之言,颇具影响。 中世纪城市的起源问题在19世纪及20世纪初曾引起西方历史学家很大的注意,提出了很多理论:如“罗马城市论”、“世袭领地论”、“马尔克论”、“城堡论”与“市场论”等。亨利·皮雷纳(Henri Pirenne)将“城堡论”与“市场论”相结合,认为城市是商人围绕设防地点——城镇和城堡——的聚居地,立一家之言,颇具影响。 #城市 #历史 #文化 #中世纪 #社会