غِراسْ.

‏من أسباب تنزّل الهبات المغفول عنها : "تضلّع العبد من معين الخلوات، وكثرة تبتّله بين يدي ربّه، ومداومته الدعاء مع اليقين التامّ أنّ فلاحه منّة من ربّه عليه، وأنّ عمله توفيق ليس بجهده، وكل نعمة يلحظ بها أثرًا في زيادة إيمانه..فالمحاريب موطن الهبات العظمى ".

يَقول أحدهُم: ما تمنَّيت شَيئًا إلَّا وحقَّقهُ الله لي بِهذا الدُّعاء.. اللهمَّ يا أكرمَ الأكرمين، ويا أرحمَ الراحمين، يا مَن تسجدُ له الجبالُ، وتُسبِّحُ بحمدِه الأفواهُ، أسألُكَ بأسمائِكَ الحُسنى، وصفاتِكَ العُلى، التي إذا دُعيتَ بها أجبتَ، وإذا سُئلتَ بها أعطيتَ، ثم -اذكر حاجتَك-. 💗

«كانتِ الأندلس مدينةً غزيرةً بقصص الحبّ الذي نضجَ وكثُرَ حتّى عند عامّة النّاس؛ وأعادوا السّبب إلى الطّبيعة وما لها مِن تأثير في نفوسِهم الرّقْراقة، فكانوا إذا ذكروا الحبَّ وقصصه قالوا: «الأندلس»؛ تقول عبير محمّد في ديوانها الشّعريّ (مقصِد الأُلّاف) في المعنى نفسه: « إن كان للحبِّ العظيمِ مدينةٌ فهُيامُ قلبي فيكَ يُدعَى: أندَلُسْ»

"أنا رجعت زي الأول!".. الجملة اللي بتدمر نفسية أي حد بعد موسم الطاعة. بعد ما بتخلص مواسم الطاعة الكبيرة، بييجي سؤال بيقلق ناس كتير: "يا ترى أنا رجعت زي الأول؟" والحقيقة إن الثبات مش معناه إنك تفضل بنفس القوة والحماس طول الوقت؛ لأن الإيمان بطبيعته بيزيد وينقص، والنبي ﷺ وصف ده بدقة لما قال: (إِنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةً، وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً)، يعني لكل حماس فترة فتور وهدوء، ثم قال: (فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّتِي فَقَدِ اهْتَدَى). الثبات الحقيقي إنك لما تضعف ما تسيبش الطريق، ولما تقصر ما تستسلمش، ولما تقع تقوم بسرعة. عشان كده قال ﷺ: (أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ). مش مطلوب منك النهارده تعمل كل اللي كنت بتعمله في عشر ذي الحجة أو رمضان، لكن المطلوب إنك تحافظ على شعلة ما تنطفيش. ربنا قال في كتابه: {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ}. ركعتين قيام، ورد قرآن ولو قليل، استغفار، أو ذكر ثابت كل يوم.. القليل الدائم يصنع أثر أكبر بكتير من الكثير المنقطع. «كلمة السر استمر »

-د حازم شومان.

هذه النظرات والدماء تختصر ليالي غزة المرعبة؛ حيث تُمسح عائلات بأكملها ولا ينجو سوى طفل تسكنه الفاجعة، الإبادة لم تتوقف يوماً.. فلا تعتادوا المشهد، ولا تتجاهلوا ما يجري فالمشهد قاتم بلا أفق، والعدو يتغطرس ويستقوي على المدنيين في كل ساعة ..

-غزة تحت القصف.

"المثاليّة" التي تُؤملها لتصنع الأشياء تامةً غير منقوصةٍ ولا مخدوشة = تجعلُك صفرًا لا تفعل شيئًا.

«الخلاصةُ أيّها القارئ: أن تتخيّلَ نفسك وحدك في هذا الوجودِ مع الله، وبينَ يديكَ جنّةٌ ونار، فافعلْ ما ينبغي، والسّلام.» • إحياء علوم الدِّين| الإمام الغزّالي.

قال أبو عمران الجوني رحمه الله: "ما من ليلة تأتي إلا وتنادي: اعملوا في ما استطعتم من خير فلن أرجع اليكم إلى يوم القيامة". كل يوم هو فرصة جديدة بتقربك من رضا ربك لو أحسنت استغلالها صح.. فإوعى تضيع عمرك؛ لأن كل يوم بيعدي فرصة مش هترجع تاني!

- منقول من قناه د/محمد الغليظ " تليجرام"

ذِكر "لا حول ولا قوة إلا بالله" كم أبطل الله به سحراً .. وصرف حسداً .. وقضى ديناً .. وفتح باباً .. وفرج كرباً .. وشفى مريضاً .. وأحدث معجزة .. إذا رددت "لا حول ولا قوة إلا بالله" بيقين تكون قد تبرأت من قوة أهل الأرض كلهم وتبرأت من حولك وإرادتك وتصرفك .. تكون قد أعلنت ضعفك وهزيمتك ووكلت الأمور لمن له الحول والقوة المطلقة في السموات والأرض وفوضت الأمر لمن يقول : { كن فيكون } ذكر "لا حول ولا قوة إلا بالله" هو القوة لمن سقطت قواه ووهنت عزيمته .. وأعلن ضعفه وفقره وانفراده وألمه وعجزه لخالقه .. وهو كنز من كنوز الجنة ..

لن تجد أرحم من الله على قلبك، فتأدب معه.

ياربّ فرّج كرب الأسرى، ورُدّهم إلى ذَوِيهم، ربّ قوّهم واجبرهم، وانصرهم على من ظلمهم.

‏ومن علامات المُحبِّين لله: حبُّ الخلوة بمناجاة الله، وخُصوصًا في ظُلمة الليل.

- ابن رجب رحمه الله.

‏" إِنِّي أَجِدُ نفسي تُحَدِّثُنِي بالشَّيء، فما يمنعُني أن أتكلم به إلا مَخَافَةَ أن أُبتَلى به "

-إبراهيم النَّخَعي رحمه الله | « الصمت وآداب اللسان ».

كلما اتسعت في قلبك مساحةُ 'لا حول ولا قوة إلا بالله'، ضاقت أمامك مستحيلات الدنيا. التبرؤ من الحول والوجدان ليس عجزاً، بل هو ذروة القوة؛ أن تخلع رداء تدبيرك الضعيف، لتدخل في كنف تدبير الله المطلق. من فوَّض أَمْره، استقبل فجره.

يارب تتضح لنا الرؤية وتَتحدّد الوجهة ونمشي لها بثقة وشجاعة وعيون مفتوحة، والطرق تبقى خضراء ومثمرة ويسيرة ويحفّها عنايتك ونوصل وفي نهايتها نلاقي معنى يرضينا ويمسح عنا عناء التخبط والانتظار والتيه.

عن تجربته مع الدعاء يقول: إذا أردتُ حاجة توجهت إلى الله تعالى بالدعاء مطبقًا حديث: «ألِظُّوا بـيا ذا الجلال والإكرام». فأقول مثلاً: "يا ذا الجلال والإكرام (أكرمني) بالشفاء".. أو أقول : "يا ذا الجلال والإكرام (أكرمني) بحفظ كتابك".. وهكذا. أكرر ذلك عشرات المرات، يقول: فرأيتُ عجبًا! ومعنى (ألِظُّوا) بمعنى: الزموا هذه الدعوة، وأكثروا منها، وداوموا على قولكم ذلك في دعائكم، واجعلوه على لسانكم.. وقد اشتملت هذه الجملة على اسم عظيم من أسماء الله تعالى قيل إنه الاسم الأعظم، لكونه يشمل جميع صفات الربوبية والألوهية.

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ.

‏باللهِ يَا أحزَانُ لَا تَتَجَدَّدِي إنِّي وَربِّكِ قَد فَقَدتُ تَجَلُّدِي وَهَنَ الفُؤادُ وَأجدَبَت آمَالُهُ وَأضَعتُ أمسِي ثُمَّ ضَيَّعَنِي غَدِي

‏قال السعدي يرحمه الله: هل يجيب المضطر الذي أقلقته الكروب، وتعسر عليه المطلوب، واضطر للخلاص مما هو فيه إلا الله وحده؟ ومن يكشف السوء، أي: البلاء والشر والنقمة إلا الله وحده؟ قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: فالسعيد من وفقه الله تعالى لسؤاله، فإنه تعالى قد تكفل بإجابة الداعي إذا دعاه، ولا سيما المضطر المحتاج المفتقر إليه آناء الليل، وأطراف النهار.

يقول ابن القيم رحمه الله: إذا كنت تدعو وضاق عليك الوقت، وتزاحمت في قلبك حوائجك، فاجعل كل دعائك أن يعفو الله عنك، فإن عفا عنك أتتك حوائجك من دون مسألة!