Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь

В эти нелегкие дни, не только беженцы нашли убежище и приют во святой обители, но и животные прячутся от страшных звуков войны под монашескую одежду и чувствуют себя безопаснее.

Престольный праздник обители. Крест над часовенкой о. Зосимы сегодня во время литургии.

"Всегда завещаваю, мудреных много книг сейчас понаписано и не разберешь что и пишут там разные книги. А самая главная книга – Жития святых, после Евангелия! Читайте о жизни угодников Божиих: как они жили, как они спасались, как они каялись и примером святым да будут они нам всем в жизни нашей. Всегда руководствоваться, особенно нам, духовно малограмотным людям нужно житиями угодников Божиих. Лучше книги святителя Димитрия Ростовского «Четьи-Минеи» наверное не найдешь. Как будто бы только сегодня написана эта книга для всех нас, эти жития святых угодников Божиих. И дай, Господи, это сокровище иметь каждому, читать, понимать и одумываться в греховной жизни своей". Сх. Зосима.

"О наших временах Христос, живя еще на земле, говорил просто: «Приду на землю и едва ли веру обрящу на земле». Многие сейчас задают вопрос, почему Церковь молчит, почему Церковь не оправдывается, почему Церковь не бежит на площади, на телевидение и на прочие мерзости века сего, почему Церковь не защищает себя. А зачем Церкви себя защищать? Церковь защищена благодатию Божией. Она не нуждается в суесловии человеческом и в защите от человеков. От человек никогда не может быть никакой защиты. Дух Святый не нуждается в защите, и Христос говорил, что скорбный путь все пройдут. И идет путем скорбей Церковь Христова до сего дня. Гонения, ненависть, духовные расколы в Церкви, ненависть к единству Церкви, хоть святые отцы и заповедовали нам: «Верую во Единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь». Именно путь ненависти проходит Церковь до сего дня. «Где двое, трое собраны во имя Мое, там и Я посреди них». Не говорил Христос о тысячах людей, что будут на стадионах бесноваться, в клубах бесноваться; это беснование века сего, ложь века сего. Тернистый путь немногочисленных последователей истинной Христовой Церкви — вот словеса Христовы. Христос говорил: «Не бойся, малое стадо». Также Христос нас готовил к чему? К гонениям: «Если Меня гнали, и вас будут гнать; если слово Мое соблюдали, и ваше будут соблюдать»; «Много званых, но мало избранных». Сх. Зосима.

"И, дай Господи, всем наследовать Царствие Небесное в лике святых угодников Божиих. Всегда говорю знаменитую крылатую фразу преподобного Амвросия Оптинскаго: «хоть с краюшку да – где? – в раюшку!» – вот это самое главное! Светлый образ преподобного Амвросия всегда вам сопутствует – в нем крайностей никогда не было, чем он и ценный был всегда. Почитывайте его письма, почитывайте его жизнь – очень много полезного духовного рассуждения будете получать. Он никогда ни в какую крайность не входил, всегда старался держать золотой середины. (...) И вам, дай Господи, в крайности ни в какие не впадать! Золотой серединочки держаться, спастись самим и других еще с собой привести ко Господу, и ко спасению, и к Жизни Вечной. Аминь". Сх. Зосима.

Вчера, после очередного попадания снаряда в стену Васильевского храма, проявился лик (лицо).

Братья и сестры. В сети появилась информация, что якобы наш монастырь горит. Это не так. Утром, действительно, был артобстрел обители снарядами (похожих на "Град"). Есть очередные серьезные разрушения зданий. Милостью Божией, из людей никто не пострадал.

"И дай, Господи, чтоб наши Ангелы хранители, наши покровители, наши молитвенники были ходатаями, покровителями, помощниками в нашем жизненном крестоношении! И образец каждого святого угодника и нам служит всем добрым примером, как пройти жизнь, как пронести жизненный крест безропотно и как всем стать наследниками Царствия Небеснаго. Они уже в лике святых стоят, мы на этом пути к святости. дай Господи, и нам, как святые угодники, совершить жизненное наше крестоношение и также войти в лик святых! Так же стать у Престола Божия, как предстоят они в лике святых угодников. Нас Господь создал для погибели или для спасения?! – «Для спасения!» – Вот, и должны все спастись, должны все наследовать Царствие Небесное и должны стоять все у Престола и мы, когда придет время! Об этом наша молитва, наше воздыхание, наша вера, наша любовь к Богу и ко всем святым угодникам! Каждый молись своему угоднику, небесному покровителю и он обязательно и за тебя особо молится у Престола Божия! И за тебя особо, каждого, ходатайствует у Престола Божия молясь о нас тихой, светлой, невечерней, вечной молитвой". Сх. Зосима.

"По милости Божией окончили мы вчерашним днем святую Пятидесятницу, праздник дня рождения Святой Троицы, сошествие Духа на святых апостолов. И в сегодняшний воскресный первый день по Пятидесятнице, как итог церковь подводит своего двухтысячелетнего существования – праздник всех святых от века Богу угодивших. Тех угодников Божиих, которые исполняя заповеди Христовы наследовали Царство Небесное, наследовали бессмертие и вошли в Жизнь Вечную. (...) И нас Господь соделал-создал, вчера говорил вам вечером, не для погибели. Каждая душа у Бога освящена, Бог – Творец каждой души нашей человеческой – для спасения, для святости, для наследия Жизни Вечной. (…) И обязательно даруй, Господи, празднуя лик святых угодников Божиих в сегодняшний день, чтобы и нас Господь не лишил этого лика по кончине, чтобы и нам Господь дал предстояние в Вечной Славе во Царствии Небесном у Престола Божьего. Всегда хвалить Господа, радоваться, восторг духовный и величие ощущать Божия милосердия, аминь, ко всем нам грешным. Таков сегодня светлый, радостный праздник связи с Вечностью уже, Неба с землей! С нами связь через угодников Божиих святых от века Богу угодивших". Сх. Зосима.

С праздником Всех святых.

"Уморились? («Нет».) Ноги болят? («Нет».) И у меня, калеки, не болят. Я думал: «Господи, укрепи же меня согнуть колени, стать на ноги». И слава Богу, выстоял. Да еще можно десять молитв выстоять. Вот что значит молитва, немощь любую молитва побеждает. И вы опытным путем учитесь молиться и с молитвой все немощи побеждать благодатию Божией. А если не молишься, очередь отбываешь, как тяжко крутит, вертит тебя всего — никакой радости, ни благости ни тебе, ни окружающим тебя людям. И самое страшное, когда ты по своему бесчестию в тяжесть бываешь людям окружающим, когда от тебя, от твоих помыслов, от твоих греховных немощей, от твоего нытья начинают страдать и люди окружающие. Это очень тяжело. Подумайте, некоторые здесь стоящие, и пока не поздно исправьтесь, чтобы Господь не наказал вас за наше нытье, за наше безобразие, за наше непослушание Церкви. Бог поругаем никогда не бывает, в жизни этой". Сх. Зосима.

"И нас Господь всех создал не для погибели, но для спасения и для наследия жизни вечной. И нам нужно угождать Богу, и нам нужно приходить к Богу, и нас Господь ждет: «Приидите ко Мне, вси труждающиися и обремененнии, и Аз упокою вы…» — и мы должны также наследовать Царствие Небесное. Не должно быть нытья, уныния, отчаяния о том, что мы не спасемся, что напрасна наша жизнь. Это ложь, мы лжецы и обманщики перед Богом. (...) Целебное свойство Господь дал нам всем — искреннее покаяние. Всех нас ждет Господь, никого не отвергает. У Бога нет любимчиков, у Бога все одинаковы, все равны, все благодатны. Каждому Господь дает при зачатии бессмертную душу, и дай Господи, чтобы эта душа по греховности и по нерадивости нашей не погибла, но чтобы мы все спаслись и наследовали Царствие Небесное. Дай Господи, чтобы и среди нас стояли скромные подвижники и угодники Божии, святые, от века Богу угодившие. Аминь." Сх. Зосима.

"Сейчас другой путь избрал диавол, более коварный, более хитрый: вот вам церкви, свобода, молитесь, регистрируем, помогаем восстанавливать, все делаем, но только будьте нашими: расколитесь, отколитесь от единой Церкви, от древа жизни отойдите. Как ветку, отрезанную от дерева, она не годна никуда — засыхает, и ее во огонь вметают, а дерево живет. Точно так и нас хотят отделить от Матери-Церкви, беззащитными соделать и полностью поработить святую веру православную римским католическим Западом. Вот какова цель. Безбожники напором перли на Церковь, сейчас поодевали эти же безбожники кресты на себя, омофоры, митры патриаршие, куколи понадевали эти же самые безбожники, кадила взяли в руки, свечки в руки побрали, — и опять же продолжается, только уже более коварная, борьба с верой православной, с истинной Церковью Христовой, с единством Церкви Христовой. И, к сожалению, многие — и духовенство уже — идет на этот путь. «Яка разниця, наша Україна ж вільна, свободна, значит, і Церква ж така ж должна незалежна быть» — вот каковы мысли уже селятся в обществе и в народе нашем — антицерковные, антиканонические, безблагодатные. Очень тяжелое духовное время мы переживаем в настоящий момент.(...) Но Господь милостив, утешает нас: «Не бойся, малое стадо». И мы являемся маленькой частичкой Вселенской Церкви Православной, малым этим стадом. Верим: Господь с нами, Господь освящает нас Духом Святым. Дух Святый наставляет, освящает, вразумляет, просветляет, умудряет и укрепляет своих членов, всех членов Церкви Святой Православной". Сх. Зосима.

"Церковь святая имеет богатейшую свою историю от дней апостольских. Но Христос не готовил нас к радости, торжеству, этим торжественным шоу, которые сейчас сатанисты устраивают. К скорбям, горестям, гонениям готовил нас Христос. Ибо Сам Христос прошел путь не торжества земного, а земное гонение от нечестивых людей прошел Христос. Ненависть от первых дней рождения Своего — от Ирода, и всю жизнь ненависть от фарисеев, от толстопузых архиереев и всякой прочей верхушки знати тогдашнего мира. Ненавидели власть имущие Христа, потому что Он обличал ихние пороки. И Христос, взирая на многотысячные толпы простого люда, со вздохом говорил: «Меня гнали, и вас будут гнать». Предсказывает, что: «В мире сем скорбны будете, но знайте, Я победил этот мир скорбей. И вы также, с Божией помощью, победите этот мир скорбей». Вот завет Христов. Самую даль будущих времен видел Христос и говорил нам об этом. Церковь прошла гонения на Христа, Церковь прошла гонения на святых апостолов, Церковь прошла гонения от жидовского (во времена Христовы) синедриона, от Римской империи, римских императоров-язычников, Церковь прошла путь ересей, расколов, но все побеждала благодатию Святаго Духа. Не единоличным разумом в Церкви решались вопросы — соборным. Собирались святые отцы, епископы, патриархи, священники и решали вопросы церковной жизни: как правильно веровать, как правильно толковать святое слово Божие и как правильно наставлять людей на путь спасения. Соборным разумом Церковь определяла законодательство Церкви: апостольские правила, постановления Вселенских Соборов, которые являются законодательной основой, канонами нашей Святой Православной Церкви". Сх. Зосима.

"Дух Святый в храмах святых почивает, Дух Святый в сердцах наших почивает от дня Крещения. Дух Святый сопровождает нас все дни жизни нашей во Святых Таинствах. Начиная от крещения, миропомазания, когда священник помазует апостольским миром, говоря: «Печать дара Духа Святаго». Запечатлены мы все от крещения печатью дара Святаго Духа, дарами Духа Святаго. Дух Святый сопровождает нас в Таинстве Исповеди, когда прощаются грехи наши. Дух Святый освящает нас, когда мы причащаемся Тела и Крови Христовой. Дух Святый освящает нас в Таинстве Елеопомазывания – Соборования, когда мы помазуемся святым елеем и вином. Дух Святый в молитве нас освящает, в добрых делах нас освящает Дух Святый. Кругом во все дни жизни нашей Дух Святый соприсутствует и сопутствует нам в нашей повседневной жизни. Когда мы оскорбляем Бога, отступает тогда Дух Святый, и тогда уныние, отчаяние нападают и погибель на человека. Это самое страшное состояние богооставленности, когда за нечестие человека помрачение в нем происходит, отступает от него Дух Святый. Это самое тяжелое духовное ужасное состояние, да сохранит Господь от этого. Чтобы невзирая на нашу греховность, Господь дал нам здоровые силы для покаяния. Кающегося всегда прощает Господь. Часто вам говорю, напрасно мы по глупости своей рисуем Бога, воображаем жестокого, не прощающего и все прочее – это наша искаженная, глупая фантазия человеческая. Бог милостив, долготерпелив – и какой?! Многомилостив!.." Сх. Зосима.