Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь

Вот уже на протяжении 2-х лет Специальный гуманитарный центр Крымской митрополии помогает нашему монастырю. Каждый месяц, о. Димитрий, не только занимается сбором гуманитарной помощи для обители и всех нуждающихся, но сам всегда сопровождает груз в прифронтовые зоны, где каждая поездка сопряжена с опасностью. Милостью Божией и в эти Пасхальные дни, наши крымские братья, посетили обитель с очередной помощью. Отслужили вместе литургию, панихиду на часовнке о. Зосимы, молебен перед иконой Божией Матери "Скоропослушница". Благодарим за молитву и участие всех, кто принимает участие в этом благом деле. Спаси Господи.

Ночные прилеты чего-то тяжелого на территории монастыря. 2-я седмица по Пасхе. Май, 2024 г. Вспоминается слово схиархимандрита Зосимы, сказанное в 2002 году: "Ой, Боже мой, бедные эти дети, что их только ждет! И какой дурак сейчас, кто думает о женитьбе и о замужестве. Кого ты рожаешь? Если бы вы видели конец своих детей, которых вы собираетесь зачинать, то никто бы не подумал бы об этом даже, чтобы этого заведомого мученика родить, на белый свет пустить. Да на что ж оно нужно?! Вот такие времена наступают. Блаженны те, которые не рождали, и те сосцы, которые не питали. Но самые глупейшие те, кому говоришь, объясняешь, а они лезут по-своему, наперекор: «Вот, я что-то докажу». Абсолютно ничего не докажешь! Будет тяжкая только жизнь и тяжкое горе со слезами и кровью будет. Ума не вставишь. Так что тяжкие времена идут. Сами видите: бомбы падают. Сегодня — на Сербию. Завтра, придёт время, эти натовцы - сатанисты будут на Киев бросать эти бомбы и на Москву пойдут. Всё разорили наше Отечество, обескровили и теперь что хотят, то будут делать. Но такое время. Наш долг — скорбеть, молиться, и безумных этих несчастных людей да простит Господь."

«Спасение – в терпении и в молитве. Терпением любого врага победим, любые напасти отойдут от нас через терпение. Почему часто говорю в последнее время многим приходящим. Ничего уже у Бога не прошу: ни богатства – оно мне не нужно, ни славы – это мыльный пузырь, ни здоровья – от него только грехи происходят, беснование плоти. Боже, дай терпения. Самый главный вопль души моея. Сам постоянно учусь этому терпению, и вам помогай, Господи, учиться всем терпению. Опытно знаешь: перетерпишь – победишь врага. Мужик беснуется – баба перетерпи, не огрызайся, спокойно перенеси. Побесится – потом ещё и прощения попросит: не прав я был. Пойдешь на рожон, огрызаться будешь – обязательно морду тебе набьют. Будет беда тебе, с синяками будешь ходить. Так же и когда беснуется баба. Ну что ж сделаешь! Ума не вставишь. Мужик, перетерпи: она перебесится – ещё и прощения попросит. Но мужик скорей попросит, чем баба. Перетерпишь – слава Богу, бес лопнул! Терпением Русь спасалась всегда, через терпение открыл нам Господь Царствие Небесное. Вот образ – Крест Святой, через что мы вошли в Царствие Небесное: через страдание, через терпение. Не даром мы поём во дни Страстей Христовых: «Слава долготерпению, Господи!» «Приходят ко мне: ой, терпеть уже невмоготу – или уже семейного креста, или чего другого. Боже, а Бог же тебя терпит за твоё нечестие? Терпит. А тебе что надо? – «Да терпеть же надо». – Вот и ответила на все вопросы свои сразу. В этом отношении, когда очень донимает тебя бес, когда невмоготу становится, ты иди, часто говорю, к Кресту, помолись на коленочках у Креста, попроси благодатной помощи, просто постой на коленочках у Креста – и обязательно почувствуешь эту благодатную поддержку, помощь. Скажешь: «О, ещё и ничего и не терпели – впереди всё». Вот так, помогай, Господи». Сх. Зосима.

Камикадзе

"Многие сейчас задают вопрос: каково было Тело Христово по Воскресении? Особое тело, то которое и  мы будем иметь после Воскресения. Уже особые свойства тело будет человеческое иметь. Бесплотное, плоть умрёт. Мы станем, как апостол Павел пишет, подобны Ангелам бесплотным. Уже плотские страсти, блудные мордасти – всё это умрёт. Ангельское будет тело у нас. (...) Во Второе Славное Пришествие Христово, как мы читали чудную паремию у Плащаницы в Великой Субботу, когда по гласу Господню кости будут облекаться сухие человеческие в жилы, плоть, мысль, кожу и воскреснут все, оживут тела новые. Именно это предсказывал пророк Иезекииль о Воскресении Христовом из мертвых, что и случилось и мы празднуем в Пасху. Теперь уже наперёд мы предвкушаем это воскресение и наших телес. На покой временно мы опускаем в могилу человеческое тело, прощаемся. Почему в древности и не было скорби по умершему. Не рыдали, как сейчас: «Ой, Боже, навеки, прощаемся». Нет, говорили христиане: «До свидания. Счастливо. До встречи скорой!». Вот как прощались с покойниками. Горя никакого не было. Как сейчас безысходное горе, реки печали, в кавычках, и прочее. Ибо христиане глубоко верили – временная это разлука. После смерти мы все увидимся, мы все встретимся в будущей загробной жизни. А когда уже Суд Божий придёт и с телесами мертвые оживут, тогда и во плоти всех увидим, но будет новая плоть, новая земля уже духовная. Как это ещё будет? Как говорится в народе: «Поживем – увидим».  Умрем - после смерти еще больше узнаем. А когда воскреснем из мертвых по на Суд Божий –- тогда еще больше узнаем. Все будут нам тайны Божии тогда открыты. Почему и Фома сегодня «блаженным» называется. Он уверил всю полноту Церкви и нас всех в истинности воскресения с плотью. «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века» – вот Символ Веры, выражаем свою глубокую веру в воскресение всех из мертвых. И дай, Господи, эту святую веру не потерять, крепко её всегда держать! Всегда жить этой верой светлой, чистой. И когда придет время, у кого-то близкий – покойник, хоронить. Спокойно совершить погребение, проститься и сказать о встрече: «Придёт время, все увидимся и все встретимся». Сх. Зосима.

Полет над обителью и сельским кладбищем, 2020 г. https://youtu.be/uS2Wnjkx5Gs

«Радоница – радость, радование, славянское наше слово. Радость несем мы Пасхи и на могилки умерших, христосуемся с ними, воспеваем Пасхальные песнопения и воспеваем Вечную нашу христианскую память, посещая кладбище. Помогай, Господи, тихо-мирно сегодня помолиться на кладбище, не участвовать в этих пьянках, что там творят: языческие тризны – это тяжкий грех. Мы идем с радостью, духовно, молиться, а не пьянствовать там. Это великий грех. Оскверняется память усопшего, оскверняются кости их, лежащие в могиле, от этих пьянок диавольских. Да сохранит Господь от того, чтоб хоть капельку кто этой нечисти хлебнул. А выпьешь – хлебнешь яда змеиного. И кто творили эти вот тризны на костях умерших или так поминали умерших, каяться должны, что водкой поминали умерших: боялись, что люди скажут. Люди вам что угодно скажут. Их слушать – так, знаешь, и жить-то тогда неохота: тех людей баснословов разных. Нужно нам твёрдо держаться христианского закона и христианской морали. Христианской культуры должны держаться мы все в жизни нашей!» Сх. Зосима.

"Христос Воскресе! Пролетел пост Великий, пролетели Страсти Христовы – Страстная седмица, а Пасхальная седмица и тем более незаметно пролетела и уже сегодня Антипасха. В розовых мы облачениях пасхальных служим воспоминание «Фомино неверие». Но это блаженное, не жестокое неверие, как наше человеческое, а блаженное неверие. Ибо ради нас Господь попустил усомниться Фоме в истинности Воскресения. И действительно, если бы этого неверия не было бы, сколько было б сомнений в народе или в Церкви: а действительно ли Христос Воскрес с телом? Не приведение это ли? Не призрак какой-то был ходящий? И было б очень много разных домыслов, спор, смут разных было бы в Церкви. А именно этим неверием блаженный Фома, как говорит нам слово Божие, уверяет всех нас в истинности Воскресения. Что: да, действительно Христос с Плотию Своею Пречистою Воскрес из мертвых, потому что сам Фома осязал его руки, ноги и ребра Христовы и воскликнул торжественно: «Господь мой, и Бог мой!». Вот таково событие совершается в Церкви Православной в сегодняшнее Фомино Воскресение. Упрекать Фому и насмехаться над ним нечего! Как в народе «Фома неверный» – про неверующего человека говорят. Фома верный был! Даже до страшной мученической смерти, когда с него живьем кожу снимали он был верен Господу! Вот жизнь апостола Фомы. Чудесная его жизнь была, светлая его жизнь была". Сх. Зосима.

"Христос Воскресе! По милости Божией окончили мы светлую седмицу Пасхи. Как одно мгновение пролетела Светлая седмица – в молитве, в трудах пролетела Светлая седмица и в радости. Правда некоторых бес мучал всегда и мучает, ну что ж сделаешь. Окаянного, лопоухого не можете вы побеждать – радостию побеждать о Воскресшем Спасителе – это плохо. Особенно когда дьявольское уныние горделивое нападает – это очень тяжко. Но, дай Бог, всем побеждать немощи о Воскресшем Спасителе с радостию!" Сх. Зосима.

Дробление Артоса. Сегодня после службы все молящиеся получили частицу освященного хлеба.