uz
Feedback
Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь

Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь

Kanalga Telegram’da o‘tish

Официальный канал монастыря, основаного схиархимандритом Зосимой (Сокур). Донецкая обл., Волновахский р-н., с. Никольское. Связь в телеграм: @Monastery_Admin e-mail: zosima_monastery@mail.ru

Ko'proq ko'rsatish
8 792
Obunachilar
+324 soatlar
+67 kunlar
-1430 kunlar
Postlar arxiv
Житие, воспоминания, последние дни жизни старца. Схиархимандрит Зосима (Сокур). Плейлист с видео. https://youtube.com/playlist?list=PL_K8CCKqgf8TkscF4MC3Sn_hccZJ_3l3T&si=_iFvpflOwnBqHmzo

За несколько дней до кончины о. Зосима в диализной сестрам как-то между делом сказал: "Ну что ж, умирать надо. Как бы вам праздник не испортить. Да, я ведь не достоин умереть на Успение..." - отеческая забота о благе ближних и глубокое христианское смирение до последних минут его многострадальной жизни проявлялись во всех его словах и поступках.  Успение было его любимейшим праздником. Ещё в детстве он своими ручками сам вышил плащаницу Божией Матери, ещё в детстве, когда ему исполнилось лет 7-8, он собирал благочестивых бабушек, и они вместе, с зажжёнными свечами, читали чудный акафист Успению: "Радуйся, обрадованная, во успении твоем нас не оставляющая". Наступило Успение 2002 г. "Он настолько почитал Божью Матерь, - вспоминает инокиня Галина. - Я первый раз, когда попала сюда на Успенскую службу, была поражена - как Батюшка поклонялся плащанице! Столько в нём было трепета, столько благоговения, столько любви: он поклонялся не просто плащанице - он поклонялся Божьей Матери". Вечером 28 августа его состояние резко ухудшилось (наступил паралич кишечника), и его отвезли в больницу.  До последнего своего вздоха, как свидетельствовали келейники о.Зосимы, он пребывал в молитве. Пред самой своей кончиной схимник сподобился некоего откровеня. У его больничной кровати была икона Божией Матери с предстоящими Зосимой и Савватием Соловецкими, и пристально глядя на нее, батюшка, как бы позабыв о нестерпимой боли, минут 10 вел спокойную мирную беседу с Кем-то, кто был невидим для телесных очей его келейников. Трудно было разобрать этот полушепот умирающего Старца, но в нем явственно слышались нотки вопросов, прошений, доносились до слуха отдельные реплики и слова. Такое было впечатление, вспоминает иеродиакон Амвросий, что в палате была Сама Пречистая дева. И нельзя было без трепета и благоговения присутствовать при сем великом и дивном таинстве - смерти праведника, лик которого уже светился неземным светом. Как свидетельствует схимонахиня Пантелеимона, которая в этот день находилась возле Батюшки, пытаясь облегчить его страдания, последними словами, которые он произнёс перед тем, как начал уже угасать и речь его перешла в шепот, были: "Матерь Божия, открой мне Царские врата!" Этот молитвенный вздох вырвался из груди Старца за полчаса до его блаженной кончины. "Когда я умру, вы будете знать, - говорил Старец братии, - часы на моём молитвенном столике в алтаре остановятся". 29 августа, без пятнадцати двенадцать ночи остановилось сердце великого Молитвенника. Без пятнадцати двенадцать остановились и часы на столике о. Зосимы в алтаре. Так закончилось время его земной молитвы, так начался отсчёт его молитвенного предстательства в блаженной вечности...  А в храме в это время совершался чин погребения Божией Матери. Только несколько человек из братии знали о случившемся. Вышел на проповедь о. Фаддей... Свою речь он закончил следующими словами: "И вот сегодня, как когда-то Спаситель держал на руках душу Пречистой Девы Марии, так сегодня Божья Матерь держит на своих руках душу новопреставленного отца нашего - схиархимандрита Зосимы..."  Слёзы, рыдания, стенания неутешного горя вмиг наполнили храм. Скорбь была великая, неописуемая - казалось, как вспоминали те, кто молился в эту Успенскую ночь в храме, что вся Русь оплакивала своё сиротство.

Схиархимандрит Зосима, в миру Иван Алексеевич Сокур, родился среди слёз и пожаров войны - 3 сентября 1944 г. И хотя разрушительный смерч сражений перенёсся за пределы отчизны, но его смертоносные порывы слезами вдов и матерей вновь и вновь сотрясали убогие жилища простых тружеников. Вот и воин Алексий, отец Старца, погиб на фронте в год рождения сына. Родом он был из донских казаков, поэтому Батюшка так любил песни казацкой вольницы - они как бы рассказывали ему об отце, которого он никогда не видел. Мать Ванюши - Мария, простая крестьянка из Винницкой губернии - была женщиной глубоко верующей и благочестивой. Она приняла своё вдовство как крест Господень - и несла его до конца своих дней, без ропота, с терпением и благодарением Богу. Всю свою жизнь она посвятила воспитанию сына. Родила она своего Ванюшу в тюремной больнице - в далекой сибирской деревне Косолманка Верхотурского района Свердловской области, где отбывала срок за "религиозную пропаганду". Главная ее вина состояла в том, что верующая женщина посещала тайные ночные богослужения монахинь, которые жили в их селении. На одном из них по доносу соседей милиция и арестовала всех молящихся. Так среди подвига исповедничества, среди уз и страданий за имя Христово появился на свет будущий схимник, мужественный исповедник веры православной.

"Самое любимое – Плащаницу когда выносили.  Плащаница у нас была старинная, по бархату серебром шитая вся – красота, я не мог насмотреться на эту красоту. И как мы сейчас духовно бедны, равнодушны: вынесешь такую красоту, смотришь, мимо проходят, посмотрели, пошли все. Да я бы не отошел бы, если б были силы, сидел бы там, не мог бы насмотреться налюбоваться на эту красоту рукоделия – монашеских рук святых Плащаница. Раз в году повидали и унесли в Пасху, все - нема больше. Старайтесь ценить красоту и икон, замечать: Боже, какая красота – образ святой, какая красота Плащаницы святой. Всю красоту - и какая красота ризы святой, в которую священник одет, служит; всю красоту духовную старайтесь замечать. Я всегда очень жил в этой красоте, ценил, дорожил, какие ризы у батюшки всегда. Где поеду в какой монастырь: ой, в каких ризах батюшка служит, а какое кадило, особое, я такого не видел еще! Постоянно все замечал в жизни своей". Сх. Зосима.

Успение Пресвятой Богородицы. Акафист перед литургией. 28 августа 2023 г.
+6
Успение Пресвятой Богородицы. Акафист перед литургией. 28 августа 2023 г.

"Домом Владычицы названа земля Русская от князя Владимира. И мы живем все в Доме Божией Матери, люди земли Русской, под покровом Царицы Небесной. И как дети приходят к матери своей, так и мы в сегодняшний день пришли к Матери своей, ко гробу Божией Матери, ко святой Плащанице помолиться, почтить память Матери нашей духовной, Пресвятой Девы Марии, попросить Её помощи и заступления, ибо во Успении Она нас никогда никого не оставляет, как поются священные песнопения. Матерь Божия нас собрала в сегодняшний день под своды сего священного храма, и дай, Господи, чтобы Матерь Божия не оставляла Свой Дом – земли нашей Русской, чтобы Матерь Божия обители наши русские умножала и хранила от всякого зла, чтобы братия и сестры, посвящающие себя Богу, совершали великую монашескую молитву о всем мире, чтобы Матерь Божия не оставляла семьи наши. Семья – малая церковь духовная! Особое тоже благословение Божие на семью: взяли крест семейной жизни – торжественно, без нытья спокойно его, величественно неси. Чтобы Матерь Божия хранила наши дома, нас всех, близких и знакомых. Чтобы Матерь Божия врагов наших смиряла, недоброжелателей, зложелателей, тайных врагов, убийц и ненавистников наших, чтобы Матерь Божия всех вразумила, чтобы никто не остался погибшим, но все,  чтобы все спаслись молитвами и предстательством Царицы Небесной!" Сх. Зосима.

Успение Пресвятой Богородицы. Акафист перед всенощным бдением. 27 августа 2023 г.
+4
Успение Пресвятой Богородицы. Акафист перед всенощным бдением. 27 августа 2023 г.

Из последней проповеди Батюшки 2002 г. "Обитель наша именуется «Домом Богородицы» – Свято-Успенская обитель. Мы находимся непосредственно под покровом Царицы Небесной, Она нас не оставляет, Она нас защищает, покрывает, и глубоко верю, что и после моей кончины Матерь Божия не оставит Обитель и вас всех, молящихся в ней. Я глубоко верю, что эта Обитель будет защищена Божией Матерью, Покровом Ея до скончания века, и силы ада не одолеют ея. Вот какой верой и вы все должны жить. (...) Кого призвала Сама Матерь Божия, те спасутся сами в монастыре и свои потомства, поколения спасут – вот такова задача Обители нашей святой. И дай, Господи, чтоб в этом Доме Богородицы не потухали никогда святые лампады, чтоб ежедневно утром и вечером, и ночью молитвы и псалмопения были, чтоб приходящие сюда обретали утешение, поддержку, радость, спасение от самой Пресвятой Владычицы Богородицы. Всех вас приветствую, возлюбленная паства моя, в сегодняшний день с великим праздником. Нынешний день подобен Пасхе, в конце лета мы поем всегда Пасху: «В рождестве девство сохранила еси…» Какие чудные стихиры, какие чудные лаврские напевы!.. – душа умиляется. Временами мне даже не верится, что я дожил до таких служб, до такой красоты – Матерь Божия с нами всегда пребывает. Аминь". Сх. Зосима.

Песнопения. День памяти Серафима Саровского. 2-е августа 2023 г. https://youtu.be/11JzyG3YPsU?si=7cc6IoDp4Nnn2o9J

Война войной, а сон по распорядку.
Война войной, а сон по распорядку.

"Особенно бойтесь на невинных людей плохое что-то думать. А бес всегда искушает, по себе знаю. Где-то что-то затерял, поискал – нету, сразу ж уже мысли: «Кто ж был? Это уже украли. Это уже взяли. Кто ж был? Ага». Не помолитья стать: «Господи, да куда ж делось!?» – А: «Кто был уже!? Кто уворовал?» – уже думаешь плохое на человека. Потом опомнишься: «Иоанн воин, да куда ж подевалось…» Повернулся – а оно ж лежит там, где и лежало. А закрыл бес глаза, и сразу на человека плохое думаешь. (...) Какие мы нераскаянные, жестокие, грешники. Вразуми нас, Господи, переменить себя. А плохое о людях не думать. Как тяжко на невинных людей, когда мы думаем плохое. По нашим глупостям люди падают в грех, по нашим глупостям семьи распадаются, по нашим глупостям дети болеют, по нашим глупостям страдают дети, а мы не думаем, мы кого-то обвиняем. Да ты ж сама злая такая, змеюка несчастная, виновата во всём, через тебя страдают и внучка, и дитё – не, не понимает. «Это уже…» - всех пообвиняет, все во зле, все плохие, только я ж такая страдалица невинная, я ж такая, прямо хоть угодница Божия. Это очень тяжкий грех – прелесть, гордыни наши. Берегитесь, осознайте её". Сх. Зосима.

"Просто говорю: учитесь молиться. Учитесь. Минутка свободная – дай я что-нибудь почитаю. Хоть Псалтири страничку почитать. Не обязательно кафизму всю читать – хоть страничку сядь почитай. Ноги болят – сядь. Сидеть тяжело – ляг да помолись, почитай. Бог и лежа принимает молитву. Все принимает Господь – молилось бы сердце только наше. Пришли в храм – не лясы точить, когда службы нет, Псалтирь читают – «дай я помолюсь лучше, дай я синодичек свой помяну, дай я почитаю и помолюсь, да вспомню всех» – и все, и будет тебе постоянная молитва, постоянно ты с Богом будешь жить, общение с Богом будет. И вы тогда будете чувствовать везде присутствие Божие, и вам тогда будет легко и радостно. А так из-под палки: открыл – закрыл этот молитвослов. Из-под палки в Царствие Небесное не войдешь! Понуждать себя нужно на молитву. Это подвиг. Самый тяжкий подвиг – это молитва". Сх. Зосима.

"Вот какие чудные старцы нашего двадцатого века были, чистые, светлые, добрые. И сейчас братии в алтаре говорю: и народ то понимал, не к этим толстопузым, да в шелковых рясах, да бриллиантах ишли, а к этому хроменькому старчику ишли, который служить то толком не мог по немощи своей, лишь только чудно пел и славил Господа. И этот хроменький, убогий, старец и наставлял тысячи людей простотой своей, любовью своей бескорыстной. А народ всегда чувствует, народ никогда не обманешь, где любовь, а где фальшь, лицемерие, двоедушие. Так что и Русь Святая любила преподобного Лаврентия. Не только при его жизни стремились сотни людей к нему попасть, но особенно по смерти он стал всем дорог. Ибо и его мощи целебные были, и люди приходили просто на могилку поплакать, люди приходили получить утешение благодатное, и они получали. (...) В наше смутное время особенно знаменательно его утешение, он нас утешал. Вместо того, как сейчас сеют раскольники в сердцах наших смуту... Старец Лаврентий нас утешает: «Неправда! Победит Бог всегда, а не какая-то нечисть, отступившая». И о нынешнем состоянии, об этом лжепатриархе всея Украины – Филарете, бывшем, говорил четко: «Так восстанет он на Церковь, отступит от Бога, что весь мир поразиться его дерзости». И правда весь мир поражается дерзости Филаретовской, все патриархи восточные удивляются: «Да откуда ж такой и взялся наглый пес смердячий, что на всю Церковь лает!?» И приходится терпеть. И говорил старец, утешая: «Но не бойтесь, будем стоять за единство и за веру, и отступит зло – Церковь сохраниться единая Русская Православная» – вот какое утешение нам дает в наши скорбные дни раскола и раздела старец Лаврентий. За это его старческое благое утешение мы ему благодарны. И когда бывает так печально на душе вспомним: стой, старец Лаврентий нас утешал, говорил что мы сохранимся в единстве, выстоим. Не взирая на вот это злое разделение искусственное, Церковь сохраняется Единая, Святая Православная Церковь. За эту милость и за эту любовь старца преподобного Лаврентия мы благодарим Господа". Сх. Зосима.

"И мы в нашем  сельском храме собрались сегодня, отложили всю суету, все заботы свои, пришли к Господу, к славе Его. И просим: «Господи, и нас грешных осияй Светом славы Своей. И нам среди сумрака греха дай увидеть Свет Твой невечерний!» (...)  Сподобляются и сейчас осияния Светом Божественным. Когда мы прощаем кому-то что-то, злейшему врагу – как легко на сердце становится, свет появляется, улыбка появляется после этой тёмной тучи гнева нашего и недовольства. Почему, как дорого прощать, чувствовать этот Фаворский Свет, чувствовать Пасху сердца, чувствовать лёгкость сердца. К этому зовёт нас сегодняшний праздник, и Пасха так же зовёт: придите, братия, друг друга обнимем, и всем ненавидящим нас простим в честь Светлого Христова Воскресения. Когда мы исповедуемся искренне, так же свет Фавора осиявает. Сброшен камень тяжкий нехороших наших дел, и за это мы с лёгкостью благодарим Господа. Когда благоговейно (не отбыть очередь, а благоговейно) приступаем к Чаше, причащаемся Святых Христовых Таинств, также Божественный Свет душу осиявает – лёгкость, радость бывает. Когда приходим в храм, в монастырь когда приезжаем, вздохнём легко, сам воздух уже освящает нас. Сама обстановка освящает нас этим добрым Фаворским Светом Преображения Господня. Почему мы всегда и молимся: и нас грешных, Господи, просвети Светом Твоим Божественным! (...) Господь многих посещает этим посещением. И нас посещает Господь! Каждый может вспомнить минуту восторга жизни, минуту восторга молитвы – хоть одна искорка эта, но у каждого она есть! Когда мы ощутили что-то необыкновенное, радостное, торжественное, и этой минутой мы живём и оставшуюся всю свою жизнь". Сх. Зосима.

"Праздник Преображения Господня – великий годовой праздник. Накануне Страданий Своих Господь явил Славу, всем нам Свою Божественную. Ту Славу, которую мы можем вместить. И с этим годовым великим праздником Славы Божией Фаворского Света всех Вас приветствую, возлюбленная паства моя!  Дьявол не любит Света, всегда ополчается на Свет. И как бы ни были черные тучи, всегда повторяю вам, тучи проходят, солнышко светит. Недавно затмение солнца было – закрыла луна на определенный момент солнце. Вновь открылось солнышко, вновь оно согревает нас, вновь сияет, вновь дает нам радость. За эту милость Божию благодарим Господа, чтобы Свет Божественный постоянно сиял, чтоб поменьше затмений было в жизни нашей, чтоб поменьше греховных смущений было, чтоб поменьше гордыни нашей было. (...) Со святым праздничным сегодняшним днём всех вас приветствую в нашем храме! Праздник Фаворского Света, праздник радости, осияния благодатного, праздник Преображения Господня!  Дай, Господи, и вам, среди темноты жизни, среди этих заблуждений, среди мрака, хаоса этого ощущать радость благодати веры, молитвы, осияния, Славы Небесной. Чтобы мы почувствовали Свет Фавора и в наших сердцах человеческих. Аминь". Сх. Зосима.