عبدالله الهبدان
Kanalga Telegram’da o‘tish
Ko'proq ko'rsatish
1 773
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-37 kun
-2530 kun
Postlar arxiv
1 773
كلما ضاق صدرك، وأثقلت الذنوب قلبك؛ فأكثِر من الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، فإنها من أسباب انشراح الصدر، ومغفرة الذنب، وتفريج الهم.
فاجعل لسانك عامرًا بالصلاة عليه ﷺ.
اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
1 773
اطلب من الله تعالى كل شيء .
قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله-:
" إنَّ اللهَ يحبُّ أن يسأله العبادُ جميعَ مصالح دينهم ودنياهم من الطعام والشراب والكسوة وغير ذلك، كما يسألونه الهدايةَ والمغفرةَ والتوفيقَ والإعانةَ على الطاعةِ ونحوَ ذلك، ووعدَهم على ذلك كلِّه بالإجابة ".
جامع العلوم والحكم ( ١ / ٢٢٥ ).
1 773
فإذا وقفتَ بباب ربك سائلًا
جهز فؤادك لا تجهز أحرُفَك ..
إنّ المؤمـن العارف بالله حقًّا لا يزال يطلب من الله حاجته ، مهما كانت نتائج السنن الطبيعية!
آخر ساعة من يوم الجمعة 🤲🏻
1 773
تذبل القناعة حين ينظر المرء إلى الكماليات بعين الضروريات؛ فيثقل قلبه بما ينقصه، ويغفل عمّا أُحيط به من النعم، حتى يضعف حمده وشكره لله على ما بين يديه.
1 773
قال ابن القيم -رحمه الله-:
(الذنوبُ جِراحاتٌ، ورُبَّ جُرح وقع في مقتل).
الفوائد، ص٥٥.
عالج جراحك بالإكثار من التوبة والاستغفار؛ حتى لا تصل إلى قلبك!
1 773
عَوِّدْ قلبَكَ الابتهاج، وألْزِمْه الشكر، وروِّضْه على الرضا؛ حتى ترى في كلّ نعمةٍ سببًا للفرح، وفي كلّ حالٍ موجبًا للحمد، فيمتلئ قلبُك امتنانًا، وتغدو روحُك أكثر سكينةً ورضا.
1 773
قال بعض السلف:
"إذا أراد الله -عزَّ وجلَّ- بعبده خيرًا جعل له واعظًا من قلبه يأمره وينهاه".
اللهمَّ أصلح قلوبنا
1 773
فإذا أقبلت عليك المهمات، ونزلت بك الشدائد، وضاقت عليك الحياة بما فيها، فاستعن بالله عز وجل، واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك.
فقل: الحمد لله على كل حال، وتأدّب مع الله في قضائه وقدره، وكن حسن الظن به، راضيًا بقضائه، صابرًا على ما قدّره، ثم استعِن به سبحانه، وتوكّل عليه، واعلم أن الأمر كله بيده، وأنه لا حول ولا قوة إلا بالله.
وتأمل عظيم قدرة الله سبحانه؛ فقد أخبرنا عن الملائكة الذين يحملون عرشه، وما هم عليه من التسبيح والتعظيم، ومع ذلك يقولون: ﴿سُبْحَانَكَ مَا أَعْظَمَكَ رَبَّنَا﴾، مستحضرين عظمة الخالق وجلاله.
وتأمل كذلك كيف هيّأ الله نبيه ﷺ لحمل أمانة الرسالة العظيمة، فأمره بقيام الليل، فقال سبحانه في سورة المزمل:
﴿إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا﴾.
ففي قيام الليل تربية للنفس، وتقوية للعزيمة، واستمداد للعون من الله، ولا سيما حين تثقل المسؤوليات وتعظم التحديات.
وقد قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله:
«لو أن الناس كلما استصعبوا شيئًا تركوه، ما قام للناس دين ولا دنيا».
فلا تجعل صعوبة الطريق سببًا للتراجع، ولا تجعل ثقل المسؤولية مدعاة للعجز؛ بل استعِن بالله، وامضِ فيما ينفعك، واصبر، فإن مع العسر يسرًا، ومن توكّل على الله كفاه.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
1 773
لا تختبر قوّة إيمانك بالاقتراب من المعصية، بل أظهر صدق مجاهدتك بقطع أسبابها؛ فإنَّ من الحكمة ألّا تترك لنفسك بابًا إلى ما تخشى أن تضعف أمامه.
1 773
"الإڪثارُ منَ الصَّلاة علىٰ النَّبي ﷺ
فيهَا غُفران الزلَّات، وتَڪفير السَّيئات، وإجَابة الدعَوَات، وقَضاء الحَاجات، وَتفْريجُ المُهمات والكڪربات، وحُلول الخَيرات والبَرڪات، ورضَا ربّ الأَرضِ والسمَاوَات، وهيَ نُور لصَاحِبها فِي قَبره، مُنجية مِنَ الشترُورِ والآفَات..💙.
1 773
حديثٌ قدسيٌّ عظيم، تأمَّل غايته: «وما يزال عبدي يتقرَّب إليَّ بالنوافل حتى أُحبَّه».
حتى يُحبَّك الله!
قف مع هذه الغاية طويلًا، وحاسِب نفسك: كم من نافلةٍ فرَّطت فيها، وكم من بابٍ للقرب أغلقتَه على نفسك بيدك؟
ليس الشأن أن تعرف طريق المحبة، وإنما الشأن أن تسلكه حتى تنالها.
1 773
«اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا، وَأَجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْآخِرَةِ».
توفيقُ البدايات، وحُسنُ العواقب في النهايات؛ كلاهما بيد الله، في أمور الدين والدنيا. فما أحوج العبد إلى الافتقار الدائم إلى ربِّه، يسأله التوفيق فيما يُقبل عليه، والصلاح فيما هو فيه، وحُسن العاقبة فيما يؤول إليه أمره؛ فإن العبد لا يعلم ما تُفضي إليه الأمور، والله وحده يعلم العواقب ويُقدِّرها بحكمته.
فهذا الدعاء النبوي يجمع سؤالَ الله صلاحَ الأمر كلِّه، وحُسنَ مآله، والنجاةَ من عاقبة السوء في الدنيا والآخرة؛ فلا غنى للعبد عنه في شأنٍ من شؤونه.
1 773
قال الحافظ ابن كثير -رحمه الله-:
" الدعاء بعد كثرة الذكر = مظنة الإجابة ".
تفسير القرآن العظيم (٤٨٨/۱).
1 773
﴿ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ ﴾
والخوف من الله تعالى لا يراد به ما يخطر بالبال من الرعب؛ كاستشعار الخوف من الأسد! بل إنما يُراد به: الكف عن المعاصي وتحري الطاعات، ولذلك قيل: لا يُعدُّ خائفاً من لم يكن للذنوب تاركاً .
[ المفردات - الراغب الأصفهاني ]
1 773
مهما بلغ بك التقصير، فلا يبلغنَّ بك حدَّ التهاون بالصلاة؛ فقد اشتدَّ وعيد الشريعة في شأنها، حتى كفَّر بعض أهل العلم من تعمَّد تركها حتى يخرج وقتها تهاونًا.
لا تجعل تقصيرك في حقِّ الله سببًا لانقطاعك عنه؛ فإن الصلاة أعظم ما ينبغي أن تصونه من التفريط.
1 773
كلما ازداد حضورُ الآخرة في قلب المرء، خفَّت عليه مؤونةُ الدنيا؛ فما كان يراه همًّا عظيمًا هان، وما كان يؤلمه من فوات حظوظها عزَّاه عنه رجاءُ ما عند الله؛ فمَن استغرق قلبُه في طلب الباقي، هان عليه ما يفوته من الفاني.
1 773
{ الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون }
قال الحسن البصري رحمه الله : إذا فاتتك صلاة في جماعة فاسترجع ، فإنها مصيبة .
عزاه السيوطي في الدر المنثور (٣٨١/١) إلى عبد بن حميد
1 773
موقفٌ وعِبرة!
أراد أحدهم ترك السُّنَّة البعدية، فقال له أستاذه:
وَلَمْ أَرَ في عُيُوبِ النَّاسِ شَيْئًا
كَنَقْصِ القَادِرِينَ عَلَى التَّمَامِ
يقول: فلم أترك السُّنن الرواتب منذ ذلك اليوم.
كم من أبواب الخير نقدر عليها، لكنَّ ضعف الهمّة يحول بيننا وبينها؛ فلا تحرم نفسك خيرًا أنت قادرٌ على نيله!
