قناة المنهج السوي

#نصائح_وتوجيهات   #مقطع_صوتي      🔸خطورة ظلم الأبرياء و الافتراء على حملة المنهج السلفي 🔸      🔸 لفضيلة الشيخ العلامة :ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله    🎙للاستماع إلى الصوتية:      https://bit.ly/43A9jfZ ╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮     https://t.me/elibanaorg    ╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯      🌐الموقع: http://www.elibana.org   🔹تليغرام :https://t.me/elibanaorg   🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana   🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana         ↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة    ✅ فالدال على الخير كفاعله

قال الشيخ أزهر سنيقرة رحمه الله: {من أسباب علو الهمة كذلك،حُسن الصحبة واختيار الخليل،وهذا من أعظم الأسباب،لأنك إذا صاحبت من همته دنيئة،واهتمامه في سفاسف الأمور وحقيرها،ابتلاك الله بما أَبتلي به هذا المرء،وأصبحت مثله في دنو همته،إذا صاحبت من شغله الشاغل،اللغو والكلام الفارغ،والقيل والقال،وتتبع أخبار الرياضة والفريق والفرق وما إلى ذلك،ستقصر همتك على هذا الأمر ولن تتعداه،لأنك لو كنت تخالفه في همتك،ما استطعت أن تصاحبه،ما استطعت أن تصاحبه أبدا،نفسك تفر منه،فلما توافقت هذه النفوس،وتوافقت هذه الهمة،وقعت مثل هذه الصحبة،نسأل الله جل وعلا العفو والعافية.} خطبة جمعة : علو الهمة 2

✍️ قال العلامة/ د. ربيع بن هادي -رحمه الله-: وليس من الظلم أن تذكر الإنسان بما فيه من بدعة أو كذب أو غش نصحًا للمسلمين وتحذيرًا لهم من البدع والشرور. إنما الظلم أن تطعن في إنسان بما ليس فيه ولو كان كافرًا، وهذا الفعل لا يفعله إلا ظالم جهول، وكم يحصل هذا من أهل الأهواء والبدع يظلمون أهل السنة فيرمونهم ويطعنون فيهم بما هم منه برآء وقد فعله الحداد الظلوم الجهول. 📚 انظر: «مجموعة كتب ورسائل الشيخ» (٤٥٦/٩).

#دروس_إذاعة_الإبانة_السلفية #تطبيق_الإذاعة          📌 أنتم الآن        عبر إذاعة الإبانة السلفية الرئيسية        مع التعليق على «آداب المعلمين والمتعلمين »     لفضيلة الشيخ #سمير_مرابيع -حفظه الله-                          📻 رابط الإذاعة الرئيسية لموقع الإبانة: ➡️ http://bit.ly/RaDio01 📲 لتحميل تطبيق الإذاعة  : ➡️ https://elibana.org/radio-download.html ╭─═┅┅┅┅┅┅═─╮   https://t.me/elibanaorg ╰─═┅┅┅┅┅┅═─╯ 🌐الموقع: http://www.elibana.org 🔹تليغرام :https://t.me/elibanaorg 🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana 🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana ↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة ✅ فالدال على الخير كفاعله

#دروس_إذاعة_الإبانة_السلفية #تطبيق_الإذاعة         📌 موعدكم بعد قليل - بإذن الله-        عبر إذاعة الإبانة السلفية الرئيسية        مع التعليق على «آداب المعلمين والمتعلمين »     لفضيلة الشيخ #سمير_مراببع -حفظه الله-                                 ▪️ فكونوا في الموعد 📻 رابط الإذاعة الرئيسية لموقع الإبانة: ➡️ http://bit.ly/RaDio01 📲 لتحميل تطبيق الإذاعة  : ➡️ https://elibana.org/radio-download.html ╭─═┅┅┅┅┅┅═─╮   https://t.me/elibanaorg ╰─═┅┅┅┅┅┅═─╯ 🌐الموقع: http://www.elibana.org 🔹تليغرام :https://t.me/elibanaorg 🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana 🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana ↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة ✅ فالدال على الخير كفاعله

📌 أنتم الآن   عبر إذاعة الإبانة السلفية الرئيسية    مع كلمة افتتاحية للدورة الصيفية    لفضيلة الشيخ #محمد تشالابي -حفظه الله- 📻 رابط الإذاعة الرئيسية لموقع الإبانة: ➡️ http://bit.ly/RaDio01 📲 لتحميل تطبيق الإذاعة  : ➡️ https://elibana.org/radio-download.html ╭─═┅┅┅┅┅┅═─╮   https://t.me/elibanaorg ╰─═┅┅┅┅┅┅═─╯ 🌐الموقع: http://www.elibana.org 🔹تليغرام :https://t.me/elibanaorg 🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana 🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana ↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة ✅ فالدال على الخير كفاعله

#دروس_إذاعة_الإبانة_السلفية #تطبيق_الإذاعة         📌 موعدكم بعد قليل - بإذن الله-                      عبر إذاعة الإبانة السلفية الرئيسية        مع كلمة افتتاحية للدورة الصيفية     لفضيلة الشيخ #محمد تشالابي -حفظه الله-                                 ▪️ فكونوا في الموعد 📻 رابط الإذاعة الرئيسية لموقع الإبانة: ➡️ http://bit.ly/RaDio01 📲 لتحميل تطبيق الإذاعة  : ➡️ https://elibana.org/radio-download.html ╭─═┅┅┅┅┅┅═─╮   https://t.me/elibanaorg ╰─═┅┅┅┅┅┅═─╯ 🌐الموقع: http://www.elibana.org 🔹تليغرام :https://t.me/elibanaorg 🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana 🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana ↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة ✅ فالدال على الخير كفاعله

قال العلّامة الشَّيخ ناصِر الدين الألباني رحمه اللّٰه: "أوصي لمن أراد الارتِقاء والترقي فِي الدعوة إلىٰ اللّٰه أوصيه بأمرين: الأول: أن يكون كثير الصِّلة بكتُب أهل العلم المَاضين المعروفِين بالعلم النافع والعقيدة الصَّحيحَة أن يكون كثِير الصلة لا ينقطع عن الأولين إذا أرَاد الارتقاء والترقي لا ينقطِع عن الأولين عَن الذين قَد ماتُوا. ‏ثانيًا: الاتصَال بأهل العلم الأحياء ما أمكَنه إلى ذلك سبيلًا حتى يَتأثر بمسارهم ويستفيد من أخلاقهم وسُلوكهم". سِلسلة الهدىٰ والنُّور / شريط رقم: 188

١٣١٠- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الْغَلَابِيُّ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ، مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، قَالَ الْأَحْنَفُ: «لَا مُرُوءَةَ لِكَذَّابٍ، وَلَا رَاحَةَ لِحَسُودٍ، وَلَا خُلَّةَ لَبَخِيلٍ، وَلَا سُؤْدُدَ لِسَيِّئِ الْخُلُقِ، وَلَا إِخَاءَ لِمَلُولٍ» 📗 انظر: «الزهد» للإمام أحمد رحمه الله (ص/١٩٢).

✍️ قال العلامة/ د. ربيع بن هادي -رحمه الله-: •• بعض الناس ينتمون ظلماً إلى هذا المنهج، #برزوا_بأساليب_وأخلاق_رديئة، ومنها ضرب السلفية باسم السلفية، فشوهوا الدعوة السلفية بهذه الطريقة​، فأنا أنصح الشباب أن يتقي الله عز وجل، وأن يتعلم العلم النافع، وأن يعمل العمل الصالح، وأن يدعوا الناس بالعلم والحكمة •• 📚 انظر: «الذريعة» (٢١٤/٣).

#من_أخلاق_الجاهل_والعياذ_بالله! ✍️ قال العلامة/ وَهْب بن مُنَبِّه -رحمه الله-: ومن أخلاق الجاهل عشرةُ أَخلاق سيئة: الطَّيْشُ، والسَّفَهُ، والضَّجَرُ، والعَجَلَةُ، والغَضبُ، والمَلامةُ، والكَذِبُ، وبُغض الخَيْر، وحُب الشَّر، وطاعةُ الغاشّ. ويتشعب من الطَّيْش: سوءُ الصَّنيع، والصَّلَف، والرَّدَى، والهَوَان، والسّفال، والغِل، والعمى، والرَّذِل، والعَنَى، والذُّل. ويتشعبُ من السَّفَهِ: كثرةُ الكلامِ في غير الحق فيما عليه ولا له، والخوضُ في الباطل، وصحبةُ الفُجّارِ، والإِنفاقُ في السَّرف، والإِختيالُ، والبَذخ، والمُكرُ، والخَديعةُ، والاغتياب، والسّباب . ويتشعب من الضَّجَر: تركُ الحق، والميلُ إلى الباطل والرَّدِيء، ومُتابعةُ الهَوَى، وقَطيعةُ الرَّحِم، وعقوقُ الوالدين، وسوءُ اليقين، والتفريطُ في العَمَل، والنِّسيان، والهَم، والخَنَا. ويتشعب من العَجَلة: الخُسرانُ، والنَّدامةُ، وقلةُ الفَهْم، وسوءُ النَّظَر، وفراقُ الصَّاحب، وطلاقُ المرأة، وتَضييعُ المال، وشماتةُ العدو، واكتسابُ الشَّرِّ، واكتساب الملامة والمَذَمَّةِ. ويتشعبُ من الغضبِ: قتلُ النَّفس ظُلماً، وركوبُ الصَّديق بالقُبْح، وضربُ الخادم، واقتحامُ المعاصي، ومباشرةُ العُيوب، ومصاولةُ الحَمِيم ومُصارمته، والأَيمانُ الكاذبةُ، وفراقُ الأحبة ومُصارَمَتهم، وسوءُ ذات البَيْن، والتَّعَبُ في طلب المعاذير. ويتشعب من الملامة: سوءُ المُعاشرة، ومنابذةُ الصديق، وتقريبُ العدو، وحبُّ الفاحشة، وبُغض التَّقوى، وطاعةُ الغاش، والجُبْنُ عند البأس، وخِذْلانُ الأصحاب، والميلُ إلى أهل العَمَى، والمُسارعةُ في الشَّر. ويتشعب من الكَذِب: الغَدْرُ، والفُجورُ، والمَقْتُ عند ذوي الأَلباب وغيرهم، والفخرُ بالباطل، ومدحهُ الفاسقينَ، والإِفراطُ في البَذْل، واختلاطُ العَقْل، وحبُّ الشقاء وأهلهِ، وبغضُ السعادة وأهلِها، والتُّهمةُ عند الخَلْق وإن صَدَق. ويتشعبُ من بُغض الخَيْر: إطاعةُ الشَّيطان، ومعصيةُ المُرْشد، والكَسَلُ عن الرُّشْد، والمسارعةُ في الغَي، والجَفَاءُ، والحِقدُ، والمَذَمةُ، والاستطالةُ، والرَّدَى. ويتشعب من حُب الشَّرِ: أكلُ الحرام، ومنعُ الصَّدقات، وتَضييعُ الصَّلواتِ، والاستخفافُ بالذَّنْب، والإِنهماكُ في الطُّغيان والمَعصية، واقتحامُ المهالكِ، واختيارُ البَلايا والشَّقاء، والثَّناءُ على أهل المُنكر والرَّضى بصنيعهم، ومذمةُ الصَّالحينَ والطعنُ عليهم. ويتشعب من طاعة الغاش: الصُّدودُ عن الخَيْر والمعروفِ، والمسارعةُ إلى الشَّر والمُنْكَرِ، واستحلالُ الفُروجِ، وركوبُ الفَوَاحشِ، وأذى الجِيْران، وبغضُ الإِخوان والإِساءةُ الى المرأةِ، والتَّواني عن النَّجاح، وبغضُ القُرآن، ومعصيةُ الرَّبِ. فتلكَ مئةُ خَصْلةٍ سيئةٍ من أخلاقِ الجاهل. 📚 انظر: «تهذيب الكمال في أسماء الرجال» (١٥٨/٣١-١٦٠).

✍️ قال العلامة/ وَهْب بن مُنَبِّه -رحمه الله-: الأَحمقُ إذا تَكَلَّم فضحه حمقُه، وإذا سكتَ فضحه عِيُّه، وإذا عَمِل أفسدَ، وإذا ترك أضاع، لا عِلْمُه يُعينُهُ ولا علْمُ غيره ينفعُه، تَوَدُّ أمُّهُ أنها ثَكِلتهُ، وتَوَدُّ امرأتُه أنها عَدِمتْهُ، ويتمنَّى جارُهُ منه الوَحْدة، وتأخذُ جَليسَه منه الوَحْشة، وأنشدَ لمسكين الدَّارمي في ذلك: اتّقِ الأَحْمقَ أن تصحبَهُ *** إنّما الأَحمقُ كالثَّوبِ الخَلِقْ كُلَّمَا رَقَّعْتَ منه جانباً *** حركته الرِّيحُ وَهْناً فانْخرقْ أو كَصَدْع في زُجاج فاحشٍ *** هل ترى صَدْع زُجاج يتفق؟ وإذا جالستَهُ في مجلسٍ *** أفسدَ المجلسَ منه بالخُرق وإذا نَهْنَهْتهُ كي يرعوي *** زادَ جَهْلاً وتَمَادى في الحُمقْ 📚 انظر: «تهذيب الكمال في أسماء الرجال» (١٥٠/٣١).

‏فيديو من moussabakhtm

قَالَ الشَّيخُ رَبِيع المَدخَلِيُّ -رحمه الله-: قَولُ مُحَمَّدِ بنِ سِيرِينَ: «إِنَّ هَذَا العِلمَ دِينٌ فَانظُرُوا عَمَّن تَأخُذُون دِينَكمْ»؛ يَعنِي: لَا تَأخُذ دِينَكَ مِن كُلِّ مَن هَبَّ وَدَبَّ، لَا تَخلِط بَينَ الحَقِّ وَالبَاطِلِ، فَلَا بُدَّ أَن تَعرِفَ مَن يَصلُحُ لِأَخذِ دِينِكَ مِنهُ، وَتَأخُذَ مِنهُ، إِن كُنتَ تُرِيدُ الحَدِيثَ فَلَا تَأخُذ إِلَّا مِمَّن عَرَفتَ دِينَهُ وَتَقوَاهُ وَعَدَالَتَهُ، وَإِن أَرَدتَ الفِقهَ فَلَا تَأخُذ إِلَّا مِمَّن تَعرِفُ دِينَهُ وَعَدَالَتَهُ وَثِقَتَهُ.. وَهَكَذَا.. «إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ» [📚 عوْنُ الْبَارِي (٨٨٩/٢) ]

#شبهة و #جوابها #السؤال : إذا كان #الخروج على ولي الأمر يجوز بضوابط وهو أكبر من الإنكار العلني فلم لا يكون #الإنكار_العلني بضوابط وشروط جائزا، وهو أولى منه؟ #الجواب : هذا السؤال مبني على #مغالطة، فإن الخروج على ولي الأمر #المسلم لا يجوز وإن جار وإن ظلم، والواجب الصبر عليه، مع المحافظة على السمع والطاعة له في المعروف، ما أقاموا الصلاة. والضوابط المذكورة في الخروج هي على المتولي الذي حكم #بكفره لأننا رأينا عليه كفرا بواحا عندنا فيه من الله برهان؛ فهذا يجوز الخروج عليه إذا غلب على الظن أمن الناس على أنفسهم وأعراضهم وأموالهم ودينهم ، وبشرط أن يمكن الاتيان بخير منه، لأنه قد يأتي من هو شر منه. فالخروج بالضوابط المذكورة هو في حق المتولي الذي حكم أهل العلم والحل والعقد #بكفره. وعليه فهنا #حالان_مختلفان. والسؤال لم يفرق بينهما. والإنكار العلني لا يجوز على ولي الأمر #المسلم وإن جار وظلم؛ إنما يناصح سرا، و لا يبد له علانية، كما جاء في #الحديث. وبالله التوفيق. كتبه الشيخ أ.د محمد بن عمر بازمول حفظه الله

قال الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى : وقد تكون مفسدة اتباع أهوية المبتدعة أشد على هذه الملة من مفسدة اتباع أهوية أهـل الملل ، فإن المبتدعة ينتمون إلى الإسلام ، ويظهرون للناس أنهم ينصرون الدين ويتبعـون أحسنـه، وهم على العكــس من ذلك والضـد لما هنالك فلا يزالـون ينقلـون من يميل إلى أهويتهم من بدعـة إلى بدعـة ويدفعـونه من شنعة إلى شنعة ، حتى يسلخـوه من الـدين ويخرجونه منه ،وهو يظن أنه منه في الصميم ، وأن الصراط الذي هو عليه هو الصراط المستقيم ) . اهـ 📕[فتح القدير: (ج1 /صـ 169)].