Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
0/0
Kanalga Telegram’da o‘tish
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali 0/0 analitikasi
0/0 (@error0error) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 10 474 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 8 929-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 7 384-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 10 474 obunachiga ega bo‘ldi.
14 Iyun, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 333 ga, so‘nggi 24 soatda esa 10 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 16.06% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 7.11% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 682 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 745 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“0/0 = undefined
A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 15 Iyun, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
10 474
Obunachilar
+1024 soatlar
+657 kunlar
+33330 kunlar
Postlar arxiv
10 475
Repost from 𖤓 المُرَعَّث 𖤓
في الصباح، وأنت في فراشك، تبدأ الحرب قبل أن تطأ قدماك الأرض، تلك الحرب التي لا تقاتل فيها لغلب خصمٍ أو ابتلاء، بل لغلب نفسك.
10 475
Repost from 0/0
On the other hand, being busy implies being actively involved in the events of our lives. This means that we are active creators of these events. Therefore we find ourselves engrossed in a context (social, personal, political,...etc), and given a back story, and a goal ahead. Everything we do becomes part of the bigger story which is unfolding towards its conclusion. It might be a bad story, or a tragic one, and we're mostly dissatisfied with it, but at least it gives a coherent structure in which the happenings of our everyday life occur and become sentences and pages of the story of our life.
Free-time, on the other hand, means we are "freed" from the context of our lives, and now floating in the formless world of meaninglessness and incoherence. It is not a bad story, it's the lack of the story whatsoever. There is no back story or structure inside which the events of our lives happen, there is nothing to be expected. It's a blank page.
10 475
Repost from 0/0
On the pathology of meaninglessness
The times we feel least nihilistic are when we are busy and actively involved with our daily lives. While the times we feel the most nihilistic are, ironically, when we have an excess of free time.
This is because, to have a free time means to have no pressing responsibilities: there is no "need" to do anything for the maintenance of your life. Do nothing and it will still go on undisturbed as if on autopilot. In other words: you, yourself (the pilot), become unnecessary for the continuation of your own life. You turn from an active creator of the happenings of your life, into a passive spectator. Like a viewer watching a TV show whose events unfold on their own on the screen without his interference.
10 475
أيُّ خوفٍ سيبقى إنْ اختفى شعورُك بقلبِك وهو يتسارع، ونَفَسِك وهو يختنق، وشفاهِك وهي ترتعش، وأطرافِك وقد أصابَها الوَهَن. أو بجلدِك يقشَعِرّ وأحشائك تنقبض؟ أرى أنّه يستحيلُ للمرء أنْ يخاف إنْ لَم تكن كل هذه الأحاسيس موجودة. فيما أرى فإنّه لا وجود لأيِّ شعورٍ عاطفي بلا إحساسٍ جسدي.
— ويليام جيمس
10 475
أيُّ شعورٍ بالخوف سيبقى إنْ اختفى شعورُك بقلبِك وهو يتسارع، ونَفَسِك وهو يختنق، وشفاهك وهي ترتعش، وأطرافِك وقد أصابَها الوَهَن. أو بجلدِك يقشَعِرّ وأحشائك تنقبض؟ أرى أنّه يستحيلُ للمرء أنْ يخاف إنْ لَم تكن كل هذه الأحاسيس موجودة. فيما أرى فإنّه لا وجود لأيِّ شعورٍ عاطفي بلا إحساسٍ جسدي.
10 475
What kind of an emotion of fear would be left if the feeling neither of quickened heart-beats nor of shallow breathing, neither of trembling lips nor of weakened limbs, neither of goose-flesh nor of visceral stirrings, were present, it is quite impossible for me to think... I say that for us emotion dissociated from all bodily feeling is inconceivable.
— William James
10 475
اعتراض لطيف. البوست قديم ويرادله تعديلات، مثلًا:
"الاستهلاك لغرض الاستعراض" تشوفه بالطبقة الوسطى أكثر من غيرها، وبالأخص بأفراد الطبقة الوسطى اللي شوية الله وفقهم وصاروا upper middle class أو صاروا طبقة عليا من فترة قريبة، من اللي يسموهم الفرنسيين بالـ Nouveau Riche أو اللي احنة نسميهم بحديثي النعمة. هذا اللي "شاف ما شاف..." لأن هذا تلكاه ممصدك روحه صار طاك فيقرر يبيّن هالشي بكل وقت ومناسبة.
حاليًا، الرأسمالية الله يديم خيرها، ما صارت تنطينا فقط منتجات غالية مخصصة للأغنياء، صارت تنطينا منتجات رخيصة مخصصة للناس العاديين حتى يبدون كالأغنياء. باختصار، بإمكانك أنْ تشتري حياة الثراء والترف إذا عندك فلوس هواي، أو أنْ تشتري مظهر الثراء والترف إذا فلوسك على كد حالك.
أبو عثمان الجاحظ يكول: «النَّبيلُ لا يَتَنَبَّل، كما أنّ الفصيحَ لا يتفصَّح؛ لأنّ النبيلَ يكفيه نُبله عن التنبُّل، والفصيح تَكفيه فصاحته عن التفصح. ولَمْ يَتَزيَّد أحدٌ قط إلا لنقصٍ يجده في نفسه، ولا تطاول متطاول إلا لوهنٍ أحس به في قوته».
