uz
Feedback

Firibgarlarga uchmang! Telemetrio bunday kanallarni topadi va belgilaydi 👉 Belgini ko‘rmoqchi bo‘lsangiz, obuna bo‘ling

0/0

0/0

Kanalga Telegram’da o‘tish

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali 0/0 analitikasi

0/0 (@error0error) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 11 305 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 8 055-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 6 857-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 11 305 obunachiga ega bo‘ldi.

13 Noyabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 146 ga, so‘nggi 24 soatda esa 10 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 11.70% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 5.57% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 323 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 630 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 14 Noyabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

Buy Ad
11 305
Obunachilar
+1024 soatlar
+227 kun
+14630 kun
Postlar arxiv
0/0
11 305
.

0/0
11 305
Repost from N/a
يبقى الكثير. الكتابة ارتقاءٌ من الخصوصية إلى العمومية، تحقيق لما هو كامنٌ في العقل، وتحديدٌ لما هو غانم، وتثبيتٌ لما هو هائم. بل هي بحثٌ عن المجهول من خبايا النفس، ومعرفة بما هو ضائع في تضاعيف الذات. لستُ أعرف بالضبط ما أنا أفكّر فيه؛ ربما لذلك شرعتُ في كتابته. بذلك يتحول «الذاتي» إلى «موضوعي»، فتَتَمَلَّكُه الذاتُ بعد أن كان يَتَمَلَّكُها! وتتناوله بالاستعايب، والهضم والمراجعة والتصويب، وربما تحوله، بالمران والتكرار، إلى كيانها وبِنْيَتِها، فيصير نسجًا من أنسجتها، وعضوًا من أعضائها، عضوًا جاهزًا للاستعمال طوع إرادتها وتحت أمرتها ورهن إشارتها¹. | مقدمة عادل مصطفى لكتاب التأمُّلات.

0/0
11 305
كارمن توكمه جي - أيا معشر العشاق.m4a1.28 MB

0/0
11 305
+1
- hlATYGG_51A.m4a6.03 KB

0/0
11 305
- hlATYGG_51A.m4a6.03 KB

0/0
11 305
”وكم بينَ أن يُسمَعُ الغناء من فم تشتهي أن تُقبِّله، وبين فم تشتهي أن تصرف وجهك عنه. وإن الرجال دخلاء على النساء في الغناء، كما رأينا رجالًا ينوحون، فصاروا دخلاء على النوائح. وبعد، فأيما أملح وأحسن، وأشهى وأغنج، أن يغنِّيك فحلٌ ملتف اللحية، كث العارضين، أو شيخ منخلع الأسنان، مغضّن الوجه، ثم يغنِّيك إذا هو تغنى بشعر ورقاء بن زهير: رأيت زهيرًا تحت كلكل خالد فأقبلت أسعى كالعجول أبادر أم تغنِّيك جارية كأنها طاقة نرجس، أو كأنها ياسمينة، أو كأنها خُرِطت من ياقوتة، أو من فضة مجلوّة، بشعر عكاشة بن محصن: من كف جاريةٍ كأنَّ بناتَها من فضة قد طُرِّفَت عُنَّابا وكأنَّ يُمناها إذا نطقت به ألقَتْ على يدِها الشِّمال حسابا فأما الغناء المطرب في الشعر الغزل فإنما ذلك من حقوق النساء.”
رسائل الجاحظ | النساء.

0/0
11 305
.

0/0
11 305
Repost from GIFS

0/0
11 305
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

0/0
11 305
Repost from Sado zone
photo content

0/0
11 305
6COgEQ.mp38.89 MB

0/0
11 305
- _ Hind Hamed - La Tantaqid ao9MBLVWxRg.m4a6.78 MB

0/0
11 305
وزعم أهلُ الطب أنّ الصوتَ الحسن يسري في الجسم، ويجري في العروق، فيصفو له الدم، ويرتاح له القلب، وتنمو له النفس، وتهتزّ الجوارح، وتخفّ الحركات؛ ومن ذلك كرهوا للطفل أنْ يُنوَّم على أثر البكاء حتى يَرقص ويطرب. وزعمتْ الفلاسفة أنّ النغمَ فَضلٌ بَقِيَ مِن المنطق لَمْ يَقدِر اللسانُ على استخراجِه فاستخرجَته الطبيعة بالألحان على الترجيع لا على التقطيع، فلما ظَهر عشِقَته النفس وحنّ إليه الروح؛ ولذلك قال أفلاطون: لا ينبغي أن تُمنَعَ النفسُ من معاشقةِ بعضها بعضًا؛ ألا ترى أنّ أهل الصناعات كلّها إذا خافوا المَلالة والفتور على أبدانِهم، ترنّموا بالألحان، فاستراحَت لها أنفسهم. — العِقد الفريد

0/0
11 305
Repost from Intellectus
ينشد الشيخ الرئيس و يقول : الوهم نصف الداء و الاطمئنان نصف الدواء و الصبر بداية الشفاء و يقول أيضاً أن قوة الفكر قادرة على أحداث المرض و الشفاء معاً

0/0
11 305
لا شَكَّ أَنَّ الَّذي بي سَوفَ يَقتُلُني إِن كانَ أَهلَكَ حُبٌّ قَبلَهُ أحَدا أَحبَبتُها فَوَتَغتُ الناسَ كُلَّهُمُ يا رَبِّ لا تَشفني مِن حُبِّها أَبَدا
عَبْدُ اللّٰه الأحوص الأنصَاري.

0/0
11 305
Adoration of The Shepherds, By Gerard van Honthorst
Adoration of The Shepherds, By Gerard van Honthorst

0/0
11 305
photo content

0/0
11 305
photo content

0/0
11 305
كثير من الناس اليوم يفتقرون إلى روح الاحترام والكرامة التي تمكنهم من الحكم على شخص أو فعل ما دون الخضوع لمشاعرهم الشخصية، فهم
كثير من الناس اليوم يفتقرون إلى روح الاحترام والكرامة التي تمكنهم من الحكم على شخص أو فعل ما دون الخضوع لمشاعرهم الشخصية، فهم غير قادرين على تقدير الفعل على أساس مزاياه في حد ذاته لأن استياءهم ونرجسيتهم تغيم حكمهم. والطبيعة العليا للسلوك البشري لا تحمل أي معنى بالنسبة لهم. ولا يهم ما إذا كنت تنظر إليه باعتباره "إرهابياً" شريراً أو مقاتلاً بطلاً، فعندما يموت قائد جيش في معركة، ويستمر في القتال حتى بعد إصابته بجروح خطيرة، فهذا سلوك محارب يستحق الاحترام والتقدير والتشريف. ومن قرأ عن النهايات البطولية للملوك المٌحاربين في كتب التاريخ أو في كتب الأساطير والملاحم فها قد رأيتم واحداً منهم اليوم.

0/0
11 305
Repost from Dabi🏴‍☠️
Neuroart
Neuroart