0/0
Kanalga Telegram’da o‘tish
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali 0/0 analitikasi
0/0 (@error0error) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 10 636 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 8 665-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 7 196-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 10 636 obunachiga ega bo‘ldi.
08 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 189 ga, so‘nggi 24 soatda esa 4 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 15.38% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 6.69% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 635 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 711 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“0/0 = undefined
A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 09 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
10 636
Obunachilar
+424 soatlar
+417 kunlar
+18930 kunlar
Postlar arxiv
10 635
الفكرة هي أنّ لما فرد من العائلة يُصاب بالذهان (هلوسات وأوهام وهالسوالف) فوصف أفراد عائلته للمريض يكون بالعادة: جيد - سيء - مجنون. يعني أفراد العائلة جانوا يعتبروه شخص جيد ولطيف، بس صارت تصرفاته سيئة بعدين، لحدما صارت "مجنونة" :
- أول مرحلة، تكون شخصيته عادةً ميّالة لإرضاء المقابل وعدم فعل شي يعارض الآخرين. لهذا يوصَف المريض بهاي المرحلة بأنّه طبيعي و "جيد،" خاصةً من قِبل الأهل اللي رح يكولون شي مثل "أبد ما خالفلي أمر" أو "جان دائمًا يسمع الكلام."
- بثاني مرحلة يبدي يتصرف تصرفات تُعتَبَر "سيئة" bad لأنها تخالف توقعات أفراد العائلة عن المريض ومرات تكون بهدف إزعاجهم أو معارضتهم (كأنما يريد يعاندهم—من وجهة نظر العائلة طبعًا—).
- بثالث مرحلة، التصرفات السيئة تتعدى حدود المعقول ويُنظَر لها من قِبل أفراد العائلة على أنها تصرفات مجنونة mad. هنا بالعادة يبدي الذهان.
10 635
These three stages in the evolution of psychosis in members of a family occur very commonly: Good - bad - mad.
- The Divided Self
10 635
"Karl Jaspers went a long way to define who are schizophrenics. He said: they are those whom among other things, we cannot understand (Verstehen) humanly so must explain (Erklaren) scientifically."
10 635
I am quite sure that a good number of ‘cures’ of psychotics consist in the fact that the patient has decided, for one reason or other, once more to play at being sane.
- The Divided Self
10 635
Everyone should be able to look back in their memory and be sure he had a mother who loved him, all of him; even his piss and shit. He should be sure his mother loved him just for being himself; not for what he could do. Otherwise he feels he has no right to exist. He feels he should never have been born.
No matter what happens to this person in life, no matter how much he gets hurt, he can always look back to this and feel that he is lovable. He can love himself and he cannot be broken. If he can’t fall back on this, he can be broken.
You can only be broken if you’re already in pieces. As long as my baby-self has never been loved then I was in pieces. By loving me as a baby, you made me whole.
- Joan, a schizophrenic.
From 'The Divided Self'
10 635
هواي من أفكار اليمين السياسي تتبع هذا النمط، السلفية هي من هذا النوع، والناس اللي مكضيها يبجون على المَلَكية العراقية بدون أنْ يتعلمون منها شي همين يمثلون هذا النمط.
10 635
تَخلُق الأزمات والأوضاع السيئة درجةً من اليأس وانعدام الأمل، وبِدَورِه يَخلقُ اليأسُ وفقدانُ الثقة بوجود مستقبل أفضل (أو وجود مستقبلٍ أصلًا) أرضًا خصبةً لنوعٍ خبيثٍ من الأمل والفِكر هو: العودة إلى الماضي، أو بالتحديد، العودةُ إلى ماضٍ مُتَخَيَّل هربًا من حاضرٍ سيء ومستقبَلٍ غيرِ مَعروف.
ثنائيةُ اليأسِ (من المستقبل) والحنين (إلى الماضي) هذه هي القَلب النابض لما يمكن أنْ نسمّيه "سياسة الحنين" التي تصوِّرُ أولًا ماضيًا مثاليًا (وخياليًا) ثم تدّعي ثانيًا أنّ الطريق الوحيد للخلاص، أنّ أمَلَنا الأخير، هو إعادةُ هذا الماضي.
ربما من الأفضل التعامل مع مثل هكذا سياسات وإيديولوجيات ليس بصفتها نُظُمًا فكرية ناضجة ومتكاملة، بل ردَّ فعلٍ عاطفي مغلفٍ بغلاف فكري وإيديولوجي.
They are reactions (reactionary) to a terrible socio-economic, political, and intellectual environment.
10 635
I read once that sanity is a social function. One's sanity is "kept in check" by other people's feedback. You do something unhinged, and the person next to you will be like: "wtf?" And this will inhibit you from doing more unhinged stuff.
That's why loneliness and social isolation breeds mental illness.
10 635
The sense of identity requires the existence of another by whom one is known.
It is not possible to go on living indefinitely in a sane way if one tries to be a man disconnected from all others and uncoupled even from a large part of one’s own being.
- The Divided Self
