YOLO-FLOP

Размышление о мече. Как должен быть вооружён христианин. Продолжение размышления о войне Мысль о мече пришла мне ещё два года назад, в то же время, что и "Диалог о Посмертии"(который уже давненько надо бы переписать). Меч несколько раз упоминается в Евангелие и представляется то символом тяжёлых времён(Матфея 10:34-35), то символом защиты от опасности(Луки 22:36-38). Не уверен, сознательно ли, но классический европейский образ меча в массовой культуре представляется весьма похожим на распятие. Получается странная карикатура. Люди, с символами всеобщей любви в руках, идут проливать кровь, и, даже более того, делают это, в каком-то смысле, самим крестом. Но стоит задуматься вот о чём — меч представляет из себя образ креста только если лезвие направлено к земле. Так обычно в популярной культуре изображают рыцаря в молитве или при получении титула. Смиренная коленопреклонённая поза с клинком, направленным в землю. А теперь посмотрите, что представляет из себя поднятый меч. Клинок, обращённый остриём к небу. Меч в замахе, готовый опуститься на голову врага. Да это же вылитый перевёрнутый крест. Знак Антихриста! И всё сразу встаёт на свои места. Получается совершенно логичная метафора. Опущенный меч формирует крест, а поднятый — знамя антихриста. Теперь поразмышляем о том, как же должен быть вооружён христианин. Впрочем, размышление здесь будет коротким, потому как о настоящей битве каждого христианина, а так же о защите и оружии в этом сражении гораздо лучше любых моих слов написал Апостол Павел в Послании к Ефесянам(6:10-17):

¹⁰ Наконец, братья мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. ¹¹ Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней дьявольских, ¹² потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против правителей мира тьмы века сего, против духов злобы в поднебесной. ¹³ Для этого примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять. ¹⁴ Итак, станьте, препоясавшись истиной, и облекшись в броню праведности, ¹⁵ и обув ноги в готовность благовествовать мир; ¹⁶ а прежде всего возьмите щит веры, которым сможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; ¹⁷ и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.

#Flop_religion

Размышление о мече. Как должен быть вооружён христианин. Продолжение размышления о войне Мысль о мече пришла мне ещё два года года назад, в то же время, что и "Диалог о Посмертии"(который уже давненько надо бы переписать). Меч несколько раз упоминается в Евангелие и представляется то символом тяжёлых времён(Матфея 10:34-35), то символом защиты от опасности(Луки 22:36-38). Не уверен, сознательно ли, но классический европейский образ меча в массовой культуре представляется весьма похожим на распятие. Получается странная карикатура. Люди, с символами всеобщей любви в руках, идут проливать кровь, и, даже более того, делают это в каком-то смысле самим крестом. Но стоит задуматься вот о чём — меч представляет из себя образ креста только если лезвие направлено к земле. Так обычно в популярной культуре изображают рыцаря в молитве или при получении титула. Смиренная коленопреклонённая поза с клинком, направленным в землю. А теперь посмотрите, что представляет из себя поднятый меч. Клинок, обращённый остриём к небу. Меч в замахе, готовый опуститься на голову врага. Да это же вылитый перевёрнутый крест. Знак Антихриста! И всё сразу встаёт на свои места. Получается совершенно логичная метафора. Опущенный меч формирует крест, а поднятый — знамя антихриста. Теперь поразмышляем о том, как же должен быть вооружён христианин. Впрочем, размышление здесь будет коротким, потому как о настоящей битве каждого христианина, а так же о защите и оружии в этом сражении гораздо лучше любых моих слов написал Апостол Павел в Послании к Ефесянам(6:10-17):

¹⁰ Наконец, братья мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. ¹¹ Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней дьявольских, ¹² потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против правителей мира тьмы века сего, против духов злобы в поднебесной. ¹³ Для этого примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять. ¹⁴ Итак, станьте, препоясавшись истиной, и облекшись в броню праведности, ¹⁵ и обув ноги в готовность благовествовать мир; ¹⁶ а прежде всего возьмите щит веры, которым сможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; ¹⁷ и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.

#Flop_religion

Кажется, я в своё время пропустил филлер Наруто про Речь Посполитую. Стоит смотреть или проходняк?

Вата на сегодняшний день, пожалуй, лучший публицист рунета. Писал о нём здесь и здесь. Обязательно приходите, если вы в Нижем, приезжайте на поезде, если вы в Москве или другом городе. Запись, если что, тоже будет.

Ватоадмин едет в Нижний! Анонс Друзья! 16 декабря, в субботу мы снова проводим лекторий. В этот раз наш город посетит Ватоадмин с лекцией «Купцы нижегородские против столичных». Василий расскажет о конкуренции нижегородско-московского купечества с петербургским. Переносите дела, зовите друзей и присоединяйтесь к нам! Лекция организована силами обеих ЛПР в Нижнем Новгороде. Вход бесплатный, но регистрация строго обязательна: https://lpr52.timepad.ru/event/2703402/ Мероприятие пройдёт по адресу: проспект Гагарина 27, отель «Ока», 16 декабря в 15:00

Как христианину оправдать войну Если очень надо Представим, что лидер христианской страны хочет начать боевые действия. На какие слова Христа он сможет опереться и насколько такая опора состоятельна? В первую очередь войну можно оправдать через стремление ко всеобщему спасению. То есть через благочестивую попытку защитить массы душ от вечных мук.

Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. (от Иоанна 15:13.)

То есть при прямой трактовке за ближнего своего можно и грех совершить. Принести ради него и его души любую жертву, в том числе и собственную душу. Такая логика и именно этот стих послужили, пожалуй, главной оправдательной литанией Крестовых Походов прошлого. Идеология религиозных войн выглядит примерно так: 1. Если мы сейчас не освободим этих людей от Сатаны, то они не покаются и не придут ко Христу 2. Если они не придут ко Христу, то умрут в вечных муках 3. Богом наделенный властью правитель, в таком случае, ради спасения наибольшего количества душ, может пойти войной на "сатанистов" 4. Тем не менее, убийство всё равно остаётся грехом и сюзерен как бы берёт на себя весь этот грех народа, таким образом выступая малой метафорой самого Христа(тоже, кстати, Лорд/Царь/Господин) 5. Поэтому король всегда мученик, который берёт грех ради всеобщего спасения. Но, штука тут вот в чём. Сам Бог в Новом Завете запретил себя защищать. Когда за Христом в саду пришли, его ученики попытались защитить Господа. Пётр достал меч и отсёк ухо рабу первосвященника Малху. Тогда Иисус остановил его и других учеников, запретил им насильственное сопротивление и даже исцелил ухо Малху своим прикосновением. Сам Господь прямо словами и действием запретил за себя убивать и причинять вред своим гонителям. Для сторонников священной войны, впрочем, всё ещё остаются стихи, потенциально оправдывающие насилие:

³⁶ Тогда Он сказал им: «Но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч. ³⁷ Ибо говорю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: „И к злодеям причтен“. Ибо то, что обо Мне, приходит к концу». ³⁸ Они сказали: «Господи! Вот здесь два меча». Он сказал им: «Довольно». (Луки 22:36-38)

Над трактовкой этого эпизода ломают голову богословы и библеисты до наших дней. Теоретически, за этот отрывок можно зацепиться и притянуть прямое оправдание войны. Конечно, для этого придётся проигнорировать весь смысл Евангелия, но люди идут и на гораздо большие ухищрения в попытке оправдать свой грех. Закончу, пожалуй, самыми важными для христианской этики стихами Нагорной Проповеди. Заповеди Блаженства:

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. (Матфей 5:3-10)

P.S. Ну и классический русский символизм. Вот какие люди у нас с сатано-фашистами воюют.

Сегодня давайте поиграем вот в такой политический квадрат. Тут надо просто отметить с какими утверждениями согласен. Свой вариант скину в коменты. P.S. Взял у Стаса

Ну что, придётся реально новый дроп делать😀 Всем спасибо за три сотки🎩

Отношение к религиям чекнули, теперь давайте общие ценности. На этот раз Вика подсветила мне годный тест на моральные ценности. В этом тесте даётся несколько нетривиальных моральных дилемм, которые нужно оценить по уровню приемлемости лично для вас. Интересный формат и не самые стандартные ситуации заставляют подумать пару секунд почти над каждым вопросом. Прямо почувствовал, как заработал внутренний моральный судья. А ещё на этот раз тест на русском! P.S. Весь список тестов как всегда здесь

Светозар принёс новый интересный тест на религиозные ценности. Он показывает насколько ваши ценности соотносятся с ценностями разных религий и деноминаций. Как обычно, результаты скидываем в коменты. Тест на английском, но я пробовал переводить браузером — работает нормально. P.S. Весь мой список тестов тут

Хавьер Милей. Кто он и зачем? Краткий ликбез Вчера либертарианцы по всему миру с напряжением следили за выборами в Аргентине. В этой далёкой Южноамериканской стране прошли показательные президентские выборы, на которых впервые в мировой истории победу одержал либертарианский президент Хавьер Милей. Поскольку новость вырвалась за пределы полит-тусовки, решил поделиться с вами тремя ссылками, которые помогут лучше понять кто такой Аргентинский Человек-Бензопила: 1) Обзорное от моих питерских коллег, сделанное до выборов 2) Пост Пожарского о перспективах Хавьера после избрания 3) Насколько Милей необычная и одиозная личность 4) Ну и наши нижегородские поздравления, которые я ликуя написал сразу после победы В целом, конечно, значимость этой победы не стоит переоценивать. Это хороший прецедент электорального потенциала либертарианского движения, а так же начало масштабного эксперимента по попытке "анкапизации" большой развитой страны. Не более того, но и не менее. Тактически, впрочем, для нас в России это едва ли что-то существенно изменит. Буду внимательно следить за Аргентинским экспериментом, подмечать победы и ошибки. ¡VIVA LA LIBERTAD, CARAJO!

Но она же явилась плодом величайшего греха, который привёл к окончанию Древнего Мира, миллионам смертей и смене целой эпохи. Пожалуй, самый известный Император Византии — Юстиниан Первый, правивший в середине шестого века. А одним из самых известных зданий Византии, помимо Софии, был ипподром. Огромное здание, вмещавшее до 100 тысяч зрителей. Если вы думаете, что современные околофутбольные фанаты какие-то агрессивные, то это просто драчуны-детсадовцы в сравнении с фанатами византийскими. Почти каждые скачки заканчивались массовыми потасовками, а то и полноценными погромами. И вот, после одной из скачек, фанаты, как это часто бывало, отправились к Императорскому Дворцу со своими требованиями. Юстиниан их не выполнил и приказал разогнать фанатов, а зачинщиков арестовать и повесить. И всё бы ничего, но зачинщиками были назначены лидеры двух главных враждующих команд. Это привело к манежке консолидации двух враждующих группировок и самому крупному восстанию в истории Константинополя. Город восстал и недовольная толпа уже "венчала на царство" нового императора. Беспорядки прокатились по всему городу, было уничтожено множество культурных объектов, в том числе и...Святая София. Восставшие сожгли и разрушили огромный величественный храм. Юстиниана спас вовремя вернувшийся в город победоносный генерал Велизарий, который со своими войсками принялся жестоко подавлять восстание. Главная резня произошла на том самом ипподроме, где ликующая толпа горожан собралась славить нового назначенного ими императора. Обученные и экипированные войска Велизария косой прошлись по толпам людей, убив около тридцати тысяч. Жертвами этого кровавого побоища в самом сердце христианского мира стали не только простые горожане, но и многие аристократы, купцы и прочие богатые жители. Именно на их экспроприированные деньги Юстиниан и приказал заложить новый Храм Святой Софии, больше и величественнее прежнего. Впоследствии Велизарий ещё отвоюет для Юстиниана и Италию и Испанию, вернув Империю в прежние границы. Всем будет казаться, что мир окончательно пришёл в норму. Но это было началом конца. В 536-м году в небе зажглась ярчайшая звезда, которая была видна из всех уголков Империи. Многие посчитали её появление — дурным предзнаменованием. В этот раз пессимисты были чертовски правы. На Империю обрушились Четыре Всадника Апокалипсиса. Юстицианова чума, ставшая негативным последствием мировой торговли, была первой и самой смертоносной пандемией в европейской истории. Константинополь, насиление которого достигало миллиона человек, превратился в огромный чумной барак. В самые страшные годы от чумы в одном только этом столичном городе умирало до пяти тысяч человек в день. Затем пришла война. Персы вторглись в ослабленную Византию и ураганом прошлись по римским владениям. Однако римские войска, используя хитрость, так же проникли в Парфию, уничтожив тылы персов и заставив их подписать мир на полу-зависимых условиях. Голод тоже был тут как тут. Помните звезду? На самом деле это была комета, которая упала где-то в районе Австралии. Это падение вызвало изменение климата, снизив температуру на поверхности всей планеты. Похолодание привело к неурожаям и резкому сокращению населения в бывших житницах Империи. А вот в пустынях и прочих южных землях похолодание, наоборот, привело к улучшению продовольственной ситуации и взрыву рождаемости. Смерть старого мира пришла на остриях сабель потомков пророка Мухаммеда. Разорённые и истощенные Персидские и Римские Империи не могли защитить свои окраины, которые одна за одной падали в руки арабских завоевателей. Всего несколько тысяч полу-диких кочевых воителей смогли захватить Египет, Александрия сдалась без боя. Конечно, Византия простоит ещё почти тысячу лет, но её территория теперь будет ограничена лишь Балканами и Анатолией. А началась эта смена вех с массового убийства христиан в самом центре христианской Империи и экспроприации их средств для строительства величайшего здания, которое только видел мир. Единственное здание, на которое я действительно хочу посмотреть.

Святая София. Воскрешение и смерть древнего мира. Идея путешествий никогда меня особенно не прельщала. Не то чтобы я не хотел куда-нибудь съездить, но мечта многих миллениалов моего поколения о жизни в путешествиях казалась мне какой-то слишком уж банальной. Мои путешествия получились как-то сами собой(раз, два, три), а в Питер я съездил в первый раз только этой осенью, да и то по делам. Но есть одно здания на всей Земле, которое я действительно хотел бы однажды увидеть. Величайшая базилика и торжество архитектурного гения человечества. Святая София в Константинополе. Здание, воскресившее мир. Впервые значимость этого здания мне открыл Виктор Пелевин в первой прочитанной мной книге за его авторством — "Непобедимое Солнце". Это, пожалуй, самая слабая книга из всей библиографии, но именно поэтому я советую начинать знакомство с Пелевиным именно с неё. Это единственная книга, полностью написанная от лица женщины, так что читательницам будет особенно просто вкатываться именно с неё. Главная героиня приезжает в Стамбул и, смотря на монументальную Айя-Софию, не видит в ней ничего особенного. Ну купола, ну большая, ну красивая, ну и что? Тогда Пелевин, устами опытной спутницы путешественницы просит попробовать посмотреть на Софию не глазами человека XXI века, а глазами современника, заставшего её строительство. Только представьте. Римская Империя, которая смогла сделать Средиземное Море своим внутренним озером, земли которой в голове её жителя были равны всему цивилизованному миру, прекратила своё существование. Рим не просто захвачен(такое уже было), но захвачен и разграблен несколько раз, да так основательно, что там просто перестают селиться. Вечный Город, колыбель цивилизации окончательно пал. Ось мира сломана и выброшена за ненадобностью. Весь известный человеку того времени миропорядок мёртв. И тут появляется она. Величайшее сооружение, которое когда-либо видел мир. И каждому, кто смотрит на неё становится предельно ясно — Рим стоит. Ось не сломана и не выброшена, она просто сменила геолокацию. Колесо Империи всё так же крутится, Император всё так же сидит на троне и повелевает железными легионами. Готский Король, низложив последнего императора Западной Империи, отослал царские инсигнии в Константинополь, признавая Кесаря единственным Императором. Победоносные легионы Велизария вновь объединяют все отпавшие части. Мир был возрождён и главный видимый символ этого возрождения — величественные купола царственной Святой Софии.

Петербуржские заметки. С началом новой недели, работяги😎 Недавно гонял в Санкт-Петербург по партийным делам и нафоткал всякого. На этот раз хочу поделиться в виде отдельного поста в телеграфе. Слов там почти нет — одни картинки колоритных петербуржских характерных питерских достопримечательностей. https://telegra.ph/Peterburzhskie-zametki-11-04 #Flop_beauty

Часть 5. Финальная. Религиозный аспект Метафизический анализ В чём проблема ислама? Помимо набивших оскомину разговоров о молодости этогой религии, а так же явно военизированном характере Корана, есть существенное различие в основных ценностях. Многие христиане об этом забывают, но Евангелие сильно отличается от Ветхого Завета тем, что отныне милосердие ставится выше справедливости(Послание Иакова 2:13). Мы обязаны любить наших врагов и искать мира. Это одна из наших главных морально-этических догм. В Коране не так. Для мусульманина, как, собственно, и для ветхозаветного еврея, справедливость — превыше всего. Весь мир может быть уничтожен, но нельзя допустить несправедливого убийства. Соответственно, если где-то по мнению мусульман происходят несправедливые убийства, то нужно сделать всё, чтобы справедливость восстановить. Таким образом, христиане и мусульмане выбирают разную тактику в дилемме заключённого. В исламской логике тактика глаз-за-глаз в целом более предпочтительна, чем тактика постоянного прощения. И звучит это в целом логично, но именно такая бескомпромиссная идея и приводит к тупиковым маховикам насилия, где примирение и уступка это не благородный жест, а низкая трусость. А обличению тех, кто не идёт убивать во имя Аллаха и его Пророка посвящены множество аятов священной книги. Тут необходимо сделать сноску, что ислам на сегодняшний день представляет из себя децентрализованную религию с 100500 разными школами. Не у всех школ взгляд именно такой. Например, татары в большинстве своём в религии придерживаются более прогрессивных взглядов. Однако в классическом современном ближневосточном арабском исламе я вижу преобладание именно такого паттерна мышления. А история Израиля это вообще библейская притча. Израилем Господь когда-то назвал Иакова. Израиль образован от двух еврейских слов "Бороться" и "Бог". И действительно, перечитывая историю Иакова легко убедиться, что этот человек всю свою жизнь боролся с Богом. Он с самого младенчества пытался изменить предначертанное. Он обманул брата, чтобы стать первенцем. Он обманул отца, чтобы получить его благословение. Он обманул зятя, чтобы забрать больше скота(тот, впрочем, начал первым). А потом он сам физически вступил в борьбу с Богом, символически закрепляя за собой титул "Израэль". Израиль это в общем-то и значит бороться вопреки всему, пусть даже самому Богу и судьбе. И в сегодняшнем конфликте я тоже вижу эту ветхозаветную метафору борьбы. Пусть и фундаментально несправедливую, но отчаянную, а потому заслуживающую толику благословения. Впрочем, удивляться тут нечему. В истории действительно многое повторяется. И дай Бог, чтобы всего лишь дважды.

Часть 4. Вы находитесь здесь Новая антифада Сегодня положняк такой. Есть West Bank, территория на берегу Иордана, который формально находится под контролем Палестинского государства. Там на бумаге есть и правительство и свой президент. Но на деле политического веса у них крайне мало, чем активно пользуется консервативное правительство Израиля, организуя на формально-независимых землях еврейские поселения, провоцируя новые конфликты. Есть Сектор Газа. Формально часть Палестины, но на деле контролируемый террористической группировкой ХАМАС. Но ХАМАС здесь вроде бы честно победил на местных выборах. Предыдущее правительство Израиля пыталось мирно урегулировать конфликт в Газе и уступило арабам землю, в одностороннем порядке выводя из Газы войска и эвакуируя поселения. Благородный шаг министра Ариэля Шарона был честной попыткой сделать первый шаг и избежать новых конфликтов. К сожалению, террористы это не особо оценили и продолжили обстрел территорий Израиля, в том числе и с оставленных евреями земель. 7 октября 2023 года ХАМАС совершил жестокое нападение на подконтрольные Израилю территории. Осуществляя жестокие расправы, терорристы убили около 1400 человек и налутали около 250 пленных. Захват заложников в последние годы стал одной из главных целей ХАМАС. Их террористы обменивали на палестинцев политзэков. Но произошёл эффект кобры. Израильские силовики стали специально сажать больше палестинцев, чтобы иметь больше "валюты" для обмена. Яхья Синвар, который ныне является лидером ХАМАС, был освобождён ровно таким образом. Видимо, цель новой "антифады" состояла именно в этом. Возможно, это так же нужно было для внутрипалестинской политики для упрочнения организацией своего лидерского положения. Так кто прав? Теорема Эскобара в действии Давайте по порядку. Не смотря на юридически честную процедуру покупки земли, выселять людей из их домов это отвратительная практика. Здесь арабское население вполне имеет право на возмущение. Можно даже сказать, что фундаментально арабы правы. Но! Во-первых. Попытка восстановления исторической или гео-политической справедливости это пусть в бездну. Границы любого клочка земли на этой планете менялись огромное количество раз. И единственный наш шанс на мир это не концентрироваться на восстановлении справедливости, но концентрироваться на восстановлении и сохранении жизни. Нет никакого смысла захватывать чужие земли, пусть даже на них у тебя есть полное право, если в результате людям становиться хуже жить. Путь к процветанию и воссоединению лежит в организации сильной экономики, решении социальных проблем и интенсивном развития. Во-вторых. В войне, за редчайшими исключениями, виноват тот, кто её развязал. Запускающий ракеты в момент относительного мира, запускающий колесо насилия не может и не должен получать поддержку. Коротко свою позицию сформулирую так: Израиль исторически не прав, но у него есть право защищаться. Что, впрочем, не может служить оправдаем гибели мирного населения, которое ХАМАС превратил в своих заложников. На Израиль стоит давить и требовать сокращать жертвы, но невозможно отказать в праве населения на самозащиту. Даже если конфликт изначально спровоцирован грехами их предков.

Часть 3. After Laughter Становление еврейского нацизма Не смотря на изначальное подавляющее превосходство в технике и мобилизационном потенциале, пять арабских государств и палестинское ополчение не смогли уничтожить самопровозглашённый Израиль. Главным образом из-за потрясающей еврейской организации, выстроенных институтов и удивительной хитрости, которая позволила молодому государству в кратчайшие сроки вооружиться и ощетиниться. Итогом войны стало утверждение Израиля и создание Палестинского арабского государства на землях, которые арабы сумели сохранить. Ещё одним итогом стала гуманитарная катастрофа и выселение 600-900 тысяч арабов из их домов. Массовое насильственное выселение на уровне гос.политики, впрочем, не проводилось. Одновременно с этим в арабских странах начались массовые еврейские погромы, в следствии которых из ближайших арабских стран евреям пришлось срочно эвакуироваться. Еврейское население Израиля, благодаря этой алие, приросло на 700-800 тысяч человек, что полностью изменило генетический ландшафт этих территорий. Кроме того, поражение привело к ещё большей радикализации местного арабского населения и постоянной партизанской войне, а так же террористическим угрозам. Борьба с повстанцами и террористами, а так же открыто-этнический характер израильского государства, придали его спецслужбам и внутренним войскам жестокий характер. Проводились масштабные антитеррористические мероприятия, затрагивавшие местное население, что дополнительно подливало масла в огонь недовольства. Ворваться в мечеть в мусульманский праздник, забросать помещение слезоточивым газом и жёстко задержать всех собравшихся? Для израильской полиции это плёвое дело. Последующие 8(!) войн с арабскими государствами лишь упрочили положение Израиля, а израильская армия оккупировала всё новые территории, а проблема радикализации арабов никуда не девалась.

Часть 2. Уважаемый, теперь это моя земля. Проваливай. Как рынок колониализм порешал арабов Сионисты собирались и много думали, где бы им разместить новый Израиль. Вариантов была масса. В США, например, был основан город Арарат, который мог бы стать домом всех евреев и где до сих пор не действуют федеральные законы. Был Британский вариант Уганды(do you no do way?). Конечно, была Советская Еврейская Автономная Область, где евреев живёт сейчас всего 0,6% от всего населения региона. Мой любимый вариант это, конечно, переселение всех евреев на Мадагаскар. Только представьте, как бы изменился любимый мультфильм! Да и арабов там бы точно не было. Но выбрана была Палестина. Евреи там всегда жили в собственных поселениях, хотя и были этническим меньшинством. И вот, после оккупации Палестины Британской Империей, Лорду Ротшилду, который был главой еврейской общины, передали декларацию Бальфура, предусматривавшую создание «еврейского национального очага в Палестине». Предприимчивые сионисты стали выкупать участки земли у богатых арабских землевладельцев, которые, как всякие богачи из неразвитых стран, на родине не жили. По документам земля действительно принадлежала им, так что юридически всё было чисто. Но у евреев, видимо, были плохие риэлторы. Потому что, приехав на купленную землю, колонисты обнаруживали, что она вовсе не пустая. Оказывалось, что на купленной ими земле уже много поколений жили простые арабские селюки-арендаторы, которые ни о какой декларации не слышали. Как вы понимаете, у сионистов просто не оставалось другого выбора, кроме как настойчиво просить незаконных владельцев покинуть новоприобретённую частную собственность. Что, естественно, вызывало ответную ненависть арабских поселенцев и акты прямой агрессии. Эта и другие причины привели к трёхлетнему арабскому восстанию в 1936 году(подробно тут)). По его Итогам Британия уже было собиралась создать Палестинское государство по примеру Египта и Сирии, но увы. Началась Вторая Мировая Война и стало как-то не до того. Создание Израиля Я пришёл договориться После Второй Мировой Войны ООН разработал план. Надёжный как швейцарские часы. Создаём два государства — одно для евреев, другое для арабов. Границы чертим по примерным ареалам расселения на текущей момент. Иерусалим оставляем нейтральным. "Ну как, круто придумали?", — спрашивали в ООН. "Круто!", — отвечали евреи. "Хуйня полная", — отвечали арабы. Почему? Ну смотрите сами. Евреи, значит, понаехали, всё тут колонизировали, население насильно изгнали, а теперь хотят этот статус закрепить. А ведь арабы в моменте находились в статусе силы. Их было большинство, их поддерживали все соседние арабские страны с плохонькими, но всё-таки полноценными вооружёнными силами. Чемпионат по геноциду Piece never was an option День утверждения плана ООН стал рубиконом. Генсек Лиги Арабских Государств сказал: "будет война на уничтожение, молниеносная бойня, о которой будут вспоминать так же, как о резне монголов или о крестовых походах". Он оказался абсолютно прав. На следующий день началась резня. Вялотекущие стычки переросли в полномасштабные боевые действия иррегулярных сил. Скованные мало какими законами и принципами, участники войны проявляли крайнюю жестокость. И для евреев и для палестинских арабов это была война за выживание. Мирного решения быть уже не могло — мешали реки пролитой крови. Обе стороны обвиняли друг-друга в этнических чистках. С обеих сторон были лидеры, которые пытались взывать к гуманизму, но их голос был едва слышен за рокотом автоматических винтовок. С обеих сторон действовали террористические радикальные вооружённые формирования. Британцы запрещали создавать лагеря военнопленных, поэтому от нон-комбатантов просто избавлялись.