قناة الدكتور أسعد المياحي في ( اللُّغة العربيَّة) للصف السادس الإعدادي
Kanalga Telegram’da o‘tish
1 215
Obunachilar
-324 soatlar
-227 kunlar
+930 kunlar
Postlar arxiv
وزاري 24 علمي
قال الشاعر (الطغرائي):
ألم ترَ أن طول الليل لما تناهى حان للصبح انبلاجُ؟ اذكر سمة الهمزة ثم اجب بالاثبات مرة وبالنفي اخرى
رأيت الهلال على وجههِ فلم أدر أيّهما أنورُ؟
ما إعراب (أي) لو كانت الجملة أيّهما أنورَ؟ ولماذا
وزاري 24 علمي
أيّ قلبٍ على سنانك يبقى ؟
أو لم يكفِ أنني ذبتُ عشقاً؟ ما دلالة (أيّ)؟ وما إعرابها؟ ولماذا؟
وزاري 24 علمي
رأيتُ الهلال على وجهه ... فلم أدرِ أيُّهما أنورُ
عيّن اسم الاستفهام، وأعربه موثقاً. (٣ درجات)
سؤال إثرائي
كأنكَ (لا ) وكأني (نعم)
كأنّا اقتسمنا الرضا والألم صغ سؤالين تصورين منفصلين يكن ما بين القوسين جوابا لهما .
وزاري موهوبين (2026)قال تعالى : (( وَيَقُولُ الْإِنسَانُ أئذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا )) . ما خصيصة الهمزة وهل يمكن ان نستبدل بها (هل) ؟
وزاري 2026 أدبي
ما الفرق في إعراب متى. في النصين؟ 1. (متى كانتْ جرأتُك؟) 2. ( متى كنتَ ذا جرأةٍ؟)
وزاري 2026 ادبي
ما (إنْ) أتيتَ بشيء أنت تكرههُ مانوع ما تحته خط الخط تحت (إن)
أما كسرنا كؤوس الحب من زمن؟
فكيف نبكي على كأس كسرناه؟
لماذا لا يجوز استبدال هل بالهمزة وما المعنى البلاغي الذي تضمنته كيف ؟
فكيف تبكي علينا ألفُ باكية
ونحن نضحك للمحتل. وا عجبي !!
الام خرج الأستفهام بالنص
قدر الهمزة المحذوفة بالمكان المناسب
١- أأنت أزريت بي ام الدهر؟
٢- حذفت الهمزة للتخفيف وتقدير ذلك
أبعتَ السلامة بالردى؟
٣- أويتجافى عني الموت ساعة أم يقترب؟( أم لا يتجافى؟)
سؤال في الاستفهام/
قال أبو فراس الحمداني:
فَقالَت لَقَد أَزرى بِكَ الدَهرُ بَعدَنا
فَقُلتُ مَعاذَ اللَهِ بَل أَنتِ لا الدَهرُ
يَقولونَ لي بِعتَ السَلامَةَ بِالرَدى
فَقُلتُ أَما وَاللَهِ مانالَني خُسرُ
وَهَل يَتَجافى عَنِّيَ المَوتُ ساعَةً
إِذا ماتَجافى عَنِّيَ الأَسرُ وَالضَرُّ
1. صغ سؤالا تصوريا يكن ما تحته خط جوابا له معتمدا على معنى البيت.
2. ما خصيصة الهمزة في البيت الثاني وكيف تقدر ذلك؟
3. استبدل ب(هل) حرفا آخر جاعلا الاستفهام من النوع المغاير .
١-خرج إلى غرض النفي الضمني.
٢-(مَن): اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدّم؛ تلاه اسم معرفة(أنت)
(مَن تكون):
مَن: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب خبر للفعل النّاقص(تكون).
٣-أ-أيَّهم تقصدُ؟، تلاه فعل متعدٍّ لم يستوفِ مفعوله.
ب-أيَّهم كان القتيلُ؟، تلاه فعل ناقص لم يستوفِ خبره.
ج- •أيُّهم قُصِد، تلاه فعل مبني للمجهول.
•أيُّهم كان مقتولا، تلاه فعل ناقص استوفى خبره.
•أيُّهم قتلته؟، تلاه فعل متعدٍّ استوفى مفعوله.
د-أيُّهم القتيلُ؟، تلاه اسم معرفة.
شكرا لكل الشاركين
قال أبو فراس الحمداني :
تُسائِلُني مَن أَنتَ وَهيَ عَليمَةٌ
وَهَل بِفَتىً مِثلي عَلى حالِهِ نُكرُ؟
فَقُلتُ كَما شاءَت وَشاءَ لَها الهَوى
قَتيلُكِ قالَت أَيَّهُم فَهُمُ كُثرُ
1. إلام خرج الاستفهام في الشطر الثاني من البيت الأول
2. ما أعراب (من )ولماذا ؟وما إعرابها لو قلنا ( من تكون؟)
3. قدر المستفهم عنه بعد( أيّهم) بحيث تعرب
1. مفعولا به مقدما وجوبا مع القاعدة
2. خبر مقدم للفعل الناقص مع ذكر القاعدة
3. مبتدأ بثلاثة طرق مع ذكر القاعدة في كل طريقة
4. بالوجهين مع ذكر القاعدة
قال الشاعر:
أيغلبُكِ الشوقُ أم تغلبينهْ؟
ويعثو بكِ الليلُ إذ تتسهرينهْ؟
وما زلتِ رغمَ الجراحِ العميقةِ
رغم الجفا والأذى تعشقينهْ؟
1. ما نوع الاستفهام في البيت الأول ولماذا ثم اجعله من النوع الثاني
2. قدر الهمزة المحذوفة اينما وجدت .
