Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
قَنَاةُ مُعْتَقَــدِ أهـْلِ السُّــنَّةِ والجَمَـاعَـةِ
Kanalga Telegram’da o‘tish
قناة دعوية سلفية تعتني بدراسة ونشر معتقد أهل السنة والجماعة لكبار أهل العلم الثقات المشهود لهم بصحة المنهج وسلامة الاعتقاد. #للاشتراك_بالقناة بالنقر على هذا الرابــ⤵️ـــط
Ko'proq ko'rsatish2 944
Obunachilar
-124 soatlar
-57 kunlar
-2630 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Iyun '26
Iyun '26
+2
3 kanalda
May '26
+8
4 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+5
2 kanalda
Get PRO
Mart '26
+8
3 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+19
4 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+8
4 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+18
6 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+10
6 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+10
1 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+11
6 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+3
5 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+10
5 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+17
4 kanalda
Get PRO
May '25
+13
2 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+4
5 kanalda
Get PRO
Mart '25
+11
6 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+12
6 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+7
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+6
3 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+11
2 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+5
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+10
0 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+9
1 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+27
9 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+7
4 kanalda
Get PRO
May '24
+5
3 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+15
1 kanalda
Get PRO
Mart '24
+13
1 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+21
6 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+13
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+25
9 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+21
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+28
2 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+25
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+17
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+44
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+24
0 kanalda
Get PRO
May '23
+45
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+43
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+44
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+52
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+124
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+80
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+76
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+142
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+149
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+119
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+96
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+160
0 kanalda
Get PRO
May '22
+219
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+311
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+290
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+219
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+234
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+134
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+179
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+188
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+167
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+152
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+105
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+132
0 kanalda
Get PRO
May '21
+202
0 kanalda
Get PRO
Aprel '21
+177
0 kanalda
Get PRO
Mart '21
+201
0 kanalda
Get PRO
Fevral '21
+175
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '21
+171
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '20
+3 564
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 23 Iyun | 0 | |||
| 22 Iyun | 0 | |||
| 21 Iyun | 0 | |||
| 20 Iyun | 0 | |||
| 19 Iyun | 0 | |||
| 18 Iyun | 0 | |||
| 17 Iyun | 0 | |||
| 16 Iyun | +1 | |||
| 15 Iyun | 0 | |||
| 14 Iyun | 0 | |||
| 13 Iyun | +1 | |||
| 12 Iyun | 0 | |||
| 11 Iyun | 0 | |||
| 10 Iyun | 0 | |||
| 09 Iyun | 0 | |||
| 08 Iyun | 0 | |||
| 07 Iyun | 0 | |||
| 06 Iyun | 0 | |||
| 05 Iyun | 0 | |||
| 04 Iyun | 0 | |||
| 03 Iyun | 0 | |||
| 02 Iyun | 0 | |||
| 01 Iyun | 0 |
Kanal postlari
🖋قال الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله :
" لا ريب أن ابتعاد المرء عن مواطن الفتن من كمال الحزم، بل من كمال الديانة ".
[قطع المراء(ص٥١)].
| 2 | ![[ التبري من المعاون على الظلم ] 🖋قال الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله : فإن قلت : إذا ظهَرَ ظُهُورًا بينا أن بعض المداخلين](data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wBDACgcHiMeGSgjISMtKygwPGRBPDc3PHtYXUlkkYCZlo+AjIqgtObDoKrarYqMyP/L2u71////m8H////6/+b9//j/2wBDASstLTw1PHZBQXb4pYyl+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj/wAARCAAoAB4DASIAAhEBAxEB/8QAHwAAAQUBAQEBAQEAAAAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtRAAAgEDAwIEAwUFBAQAAAF9AQIDAAQRBRIhMUEGE1FhByJxFDKBkaEII0KxwRVS0fAkM2JyggkKFhcYGRolJicoKSo0NTY3ODk6Q0RFRkdISUpTVFVWV1hZWmNkZWZnaGlqc3R1dnd4eXqDhIWGh4iJipKTlJWWl5iZmqKjpKWmp6ipqrKztLW2t7i5usLDxMXGx8jJytLT1NXW19jZ2uHi4+Tl5ufo6erx8vP09fb3+Pn6/8QAHwEAAwEBAQEBAQEBAQAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtREAAgECBAQDBAcFBAQAAQJ3AAECAxEEBSExBhJBUQdhcRMiMoEIFEKRobHBCSMzUvAVYnLRChYkNOEl8RcYGRomJygpKjU2Nzg5OkNERUZHSElKU1RVVldYWVpjZGVmZ2hpanN0dXZ3eHl6goOEhYaHiImKkpOUlZaXmJmaoqOkpaanqKmqsrO0tba3uLm6wsPExcbHyMnK0tPU1dbX2Nna4uPk5ebn6Onq8vP09fb3+Pn6/9oADAMBAAIRAxEAPwCKI/KPpTw49qq5/dDFKAD6fhUFFrfn0NQzt8o+tRsQF4Iz7USN0oQhEwUANGz/AGsfhTWO1RjGelR4ycswP40wJwg78/hTJM5FMDMg4YY9Ke2MD6UAWv7OuSOYv1FIdLn/ALhH4iiimAq6ZOB/qsn3YUPp90cYi/UUUUCP/9k=){kind=small} [ التبري من المعاون على الظلم ]
🖋قال الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله :
فإن قلت : إذا ظهَرَ ظُهُورًا بينا أن بعض المداخلين يعين الحاكم على ظلمه بيده أو لسانه ، ويسوّغ له ذلك ، أو يُظهر من الثناء عليه ما لا يجوز إطلاقه على مثله؟
قلتُ : من كان هكذا فهو من جنس الظلمة . والظُّلْمُ كما يكون .
باليد يكون باللسان، وبالقلم ، وقد يكون ذلك أشدَّ وكلامنا فيمن يتصل بهم غير معين لهم على ما لا يَحِلُّ ، ولا مشارك لهم بيد ولا لسان ، بل يكون رجلا مقصده بالاتصال بهم : الاستعانة بقوتهم على إنفاذ حكم الله عزوجل ، وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحسب الحال وبما تبلغ إليه الطاقة.
📚[ قطع المراء في حكم الدخول على الأمراء (٨٨) ] | 58 |
| 3 | 🖋قال الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله :
و الصوفية لهم مراحل مروا بها
١- وجود القصاصين الذين ظهروا في العصر الأول و كان السلف ينكرون عليهم هذه القصص التي و أن كان فيها تذكير بالله تعالى و لكن لابد و أن تكون كما شرع الله تعالى و كما أمر بت رسول صلى الله عليه و سلم و كما صح عن سعيد بن المسيب أنه رأى رجلاً يصلى أكثر من ركعتين بعد الفجر فنهاه عن ذلك فقال الرجل أيعذبني الله على الصلاة قال بل يعذبك على المخالفة، وعن أبي عاصم أن معاوية جاء إلى مكة فأمر فأتى بت وقال له أنه لا يقص على الناس إلا أميراً أو مأموراً أو محتالاً و ما أظنك أميرا و لا مأمورا.
٢ - الغلو في الصالحين وتعظيم متبعيهم وقد كان قدماء العلماء ممن ينسبوا إلى التصوف كالفضل ابن معروف الكلخي وبشر الحافي ممن هم على الجادة الصحيحة في الزهد والتزهد قال العلماء فيهم أن تصوفهم كان صحيحاً لأنهم قالوا في كتبهم إن الزاهد لابد وأن يكون على منهج الرسول ولكن المبتدعة الصوفية لا يرضون بإتباع هؤلاء وإنما يرضون بإتباع أمثال ابن عربي الذي زعم أن للأولياء خاتم كما أن للأنبياء خاتم .
📚[ شرح أصول الستة (٣٩-٤٠) ] | 52 |
| 4 |  أثر مقت الدنيا
لفضيلة الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله: | 52 |
| 5 | sticker.webp | 50 |
| 6 |  🔴 معنى لفظ الجلالة "اللّٰه" - الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
https://t.me/alfawzan12
#شارك_تؤجر✅ | 122 |
| 7 | قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله:
فمن خلى من الذكر لازمه الشيطان ملازمة الظل، والله يقول:
( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين )
لا يستطيع العبد أن يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله تعالى، وهذه فائدة جليلة من فوائد الذكر العديدة.
▪️ فقه الأدعية والأذكار (١٧/١) | 111 |
| 8 |  قالَ الإمام ابن القَيّم رحمه الله :
إنَّ في دوام الذِكر في الطريق والبيت ، والحضر والسفر ، والبقاع :
تكثيرًا لشهود العبد يوم القيامة ، فإنّ البقعة والدار ، والجبل والأرض ، تشهد للذاكر يوم القيامة .
الوابل الصيب (٨١)
قال بعض العارفين : ينبغي للعبد أنْ تكون أنفاسُه كلها نفسَين : نفسًا يَحمَد فيه ربه ، ونفسًا يستغفره مِن ذنبه .
جامع المسائل ، لابن تيمية (١٦١/١) | 159 |
| 9 |  قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
فما الظنُّ بمَن هو أرحم بعبده من الوالد بولده ، ومن الوالدة بولدها ، إذا فرَّ عبدٌ إليه ، وهرب من عدوِّه إليه ، وألقى بنفسه طريحًا ببابه ؛ يقول : يا ربِّ يا ربِّ ؛ ارحم من راحم له سواك ، ولا ناصر له سواك .
مدارج السالكين : ١/٤٣٠ | 130 |
| 10 |  🛑 ما هي الأعمال المنجيـة من عـ ـذاب القبـ ـر ⁉️
الشيخ صالح اللحيدان رحمه اللّه | 129 |
| 11 | sticker.webp | 80 |
| 12 | 📌إذا كنت موحدًا فلا تنسَ ربك، وتذكره في كل أحوالك واذكره في كل حين.
🎙فضيلة الشيخ: عبدالله القصير رحمه الله تعالى. | 221 |
| 13 | sticker.webp | 159 |
| 14 |  Matn yo'q... | 247 |
| 15 | يَا لَيتنِي فِي أَرضِ مَكّةَ أبتغي
فَضلَ الإلهِ مَعَ الحَجيجِ أُنادي
لبيكَ يا الله جِئتُ مُلبّيًا
جَرّدت منْ كُلّ الحَياةِ فُؤَادِي.. | 233 |
| 16 | اللهُ أَكْبَرُ مِلْءَ أَفْوَاهِ الوَرَىٰ
مَا جَنَّ لَيْلٌ أَوْ أَطَلَّ صَبَاحُ
اللهُ أَكْبَرُ مَا تَغَنَّىٰ حَافِظٌ
لِخُشُوْعِهِ كَمْ تَخْشَعُ الأَرْوَاحُ!
اللهُ أَكْبَرُ مَا عَلَا صَوْتٌ بِهَا
عِنْدَ الأَذَانِ تَرَشَّفَتْهُ بِطَاحُ | 219 |
| 17 | الابتلاء يُعَلّم صاحبه أنّ الركُونَ لغيرِ الله وهم! وأنّه عزوجلّ أقربُ إليكَ من كلّ همّ!
فلا تيأس إن اِشتَدّ عليكَ الطّريق، واعلَم أنّ في كلّ ابتلاَءٍ رحمَةٌ خفيّة تحوط العبد الصّابر، فيكُون تكفيراً لذنبِه، وتطهِيراً لنفسِه ورفعةً لدرجاتِه!
ويُقرّبه من ربّه، يُعلّمه الدّعاء بتضرّعٍ صادق، مُؤمناً أنّ ذاكَ سلاحهُ الذي لا يُهزَم به، يُحسن الظنّ موقناً أن الخيرَة فيما اختَاره المولى، وأنّ وراء كلّ محنَة "منحَة"
وأبلغُ مواسَاةٍ، ما قالهُ النّبي ﷺ حين سُئِلَ: أيُّ الناسِ أشدُّ بلاءً؟ قال: الأنبياءُ ثم الأمثلُ فالأمثلُ يُبتَلى الناسُ على قدرِ دِينِهم فمن ثَخنَ دِينُه اشتدَّ بلاؤه ومن ضعُف دِينُه ضعُفَ بلاؤه وإنَّ الرجلَ لَيصيبُه البلاءُ حتى يمشيَ في الناسِ ما عليه خطيئةٌ.
صحيح التّرغِيب. | 198 |
| 18 | قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إذا اجتمع في قلب الإنسان المحبة التامة لله عز وجل مع التعظيم استقام تمامًا على شرع الله عز وجل؛ لأنه بحبه لربه يطلبه، وبتعظيمه لله يخاف منه؛ فيكون فاعلًا للمأمور تاركًا للمحظور، فلا بد من هذين الأمرين: تمام المحبة، وتمام الذل لله عز وجل.
شرح الكافية الشافية / ج1 / ص366. | 138 |
| 19 | sticker.webp | 142 |
| 20 | فضل عشر ذي الحجة.PDF | 185 |
