Марксизм и критическая теория (Marxism and critical theory)

Cory Doctorow - The Reverse Centaur's Guide to Life After AI: How to Think about Artificial Intelligence Before It’s Too Late As we enter the age of AI, we are in danger of being reduced to what Cory Doctorow dubs the 'reverse centaur'. With that term he conjures a human being conscripted as the assistant to a dominant machine. It could be a driver made to deliver nonstop, all day long; a warehouse worker packing shelves without bathroom or food breaks; or a programmer reviewing impossible amounts of AI-produced code. Don't fall for the hype! The billionaires managing the rise of AI are putting on a command performance for the bosses and investors, not for the ordinary people who might use the products. When this latest tech bubble bursts, will there be something useful for us in the wreckage? In The Reverse Centaur's Guide to Life After AI, Doctorow examines why we find ourselves in this mess and how we can get out of it. Life after AI should mean the tools work for us, not the other way around.

Abigail Susik - Organizing Pessimism André Breton, necropolitics, and 100 years of surrealism. Augmenting the energies of the centennial, last year saw the publication in English of three works by Breton, who died 60 years ago in 1966: Mark Polizzotti’s new translation of the hybrid ode/lament Nadja(1928); Fulgur Press’s much-anticipated edition of Magic Art (1957), rendered by Michael Richardson and Krzysztof Fijalkowski; and Austin Carder’s translation of the posthumously published volume Cavalier Perspective: Last Essays, 1952–1966 (1970), from City Lights Books the latter two works appearing for the first time in English. Translations typically entail a surfeit of love, as these volumes no doubt did, but arriving in this war-torn moment, this moment of resurgent fascism, they feel steeped in pessimism a pessimism with deep roots in surrealist politics. https://lareviewofbooks.org/article/andre-breton-nadja-magic-art-cavalier-perspective-pessimism/

Wally Seccombe - Weathering the Storm: Working-Class Families from the Industrial Revolution to the Fertility Decline The industrial revolution, which transformed 19th-century labour, brought about fundamental changes in the lives of working-class families. This book examines in detail the ways in which large-scale economic changes shape the microcosm of personal life. The industrial revolution which so transformed nineteenth-century labour brought about fundamental changes in the lives of working-class families. In this challenging sequel to A Millennium of Family Change Wally Seccombe examines in detail the ways in which large-scale economic changes shape the microcosm of personal life. Seccombe argues that what we think of as the modern nuclear family only took shape relatively recently: whereas at the beginning of the nineteenth century families tended to contain several earners, it was not until the time of the First World War that the male breadwinner had become the norm. He traces the effects on the family of increasingly centralized manufacture, the separation of workplaces from the home neighbourhood, and the changes in domestic labour brought about by urban housing. And he documents how the introduction of compulsory schooling and the rise of birth control contributed to changes in the dynamic of the working-class family, as children are differentiated from adults and conjugal rights and duties renegotiated. Combining empirical scope with conceptual clarity, Weathering the Storm makes a decisive contribution to the study of family history.

Жан-Люк Меланшон - Креолизация делает Новую Францию возможной Перед вами перевод доклада Жана-Люка Меланшона «Креолизация делает Новую Францию возможной», прочитанного им 22 августа 2024 года на летней школе партии Непокорная Франция «AMFIS-2024». Нам пришлось значительно сократить перевод по сравнению с оригиналом, мы опустили целые пассажи о личности самого Меланшона, лирические отступления и наиболее франкоцентричные политические комментарии, чтобы приблизить живую речь к письменному слову и сделать его более удобоваримым для читателя, выросшего на российской интеллектуальной почве. Сносочный аппарат в конце текста служить той же цели. Отдельные пассажи были опущены в силу всем известных цензурных соображений, мы надеемся вернуть эти пассажи в текст как только это будет возможно. Текст проиллюстрирован работами современных французских художников, происходящих из постколониальной иммиграции, неотъемлемой части «Новой Франции». https://syg.ma/@boghdan-ilyk/zhan-lyuk-melanshon-kreolizaciya-delaet-novuyu-franciyu-vozmozhnoy

Liberalism or communism? How did we get into this mess, and what politics do we need to get out of it? A Marxist debates with his liberal friend to find answers. Host Barnaby Raine and historian Adam Tooze discuss Marx, Lenin, Keynes and Mao. They talk about how neoliberalism got made, climate politics now from Green New Deals to degrowth, the rise of China and the future of Europe -- before disagreeing on whether genocide in Gaza condemns the whole project of Western civilisation. This is the inaugural episode of postscript, a new podcast from Tribune magazine. Barnaby and Adam start by setting out the project, asking why revolutionary transformation feels so hard to imagine today and how we can inherit radical ideas from lost worlds of the past. PODCAST CHAPTERS 00:00 - Introducing postscript 01:59 - Naming our crisis 15:59 - Keynesianism 32:14 - Neoliberalism 35:11 - Class struggle 43:48 - Green New Deals 59:43 - Degrowth 01:04:15 - Coalitions 01:09:00 - Lenin 01:12:00 - China 01:25:57 - Europe 01:30:29 - Gaza and the end of the West https://m.youtube.com/watch?v=zFeZ8VF7Hlw&ra=m

А.М. Никулин - Школа Чаянова: утопия и сельское развитие Книга посвящена исследованию научного мировоззрения выдающегося русского экономиста Александра Васильевича Чаянова, который здесь представлен не только как экономист, но и как социолог и историк, культуролог и педагог, политолог и футуролог. В книге подвергнут анализу ряд произведений представителей так называемой чаяновской организационно-производственной школы — А. Н. Челинцева, Б. Д. Бруцкуса, А. Н. Минина, Н. П. Макарова. Особое внимание уделяется сравнению утопических и культурологических произведений Чаянова с утопиями его современников — А. А. Богданова, А. П. Платонова и публицистикой Е. Я. Дороша. Автором предпринята попытка реконструкции и развития чаяновских идей в связи с рядом советских и постсоветских обществоведческих концепций сельского развития северных регионов, малых городов, крупных и мелких аграрных предприятий, компаративистских исследований эволюции различных сельских регионов земного шара.

Т. Самойо - Ролан Барт: биография Биография Ролана Барта (1915–1980), центральной фигуры французской мысли своего времени, опирается на неизданные материалы (архивы, ежедневники, записные книжки), проливая свет на его политические позиции, убеждения и пристрастия. В ней детально описаны темы его работ, защищаемые им авторы, разоблаченные им мифы, прославившие его полемики ― мы увидим, как чутко он вслушивался в языки своего времени. Барт обладал необыкновенным даром предвидения: мы до сих пор читаем его, потому что он исследовал территории, которые ныне нами освоены. Рассказ о его жизни помогает понять, насколько последовательным был творческий путь Барта, где ориентиром ему служили желание, необыкновенная восприимчивость к материалам, из которых соткан мир, а также недоверие к любому авторитетному дискурсу. Сделав основой своей мысли фантазм, он превратил ее одновременно в искусство и приключение. Погружение в его жизнь, в форму его существования позволяет понять, как Барт писал и как литература у него становилась самой жизнью.

Russell Jacoby - Picture Imperfect. Utopian Thought for an Anti-Utopian Age. Many observers judge utopians and their sympathizers as foolhardy dreamers at best and murderous totalitarians at worst. However, as noted social critic and historian Russell Jacoby argues, not only has utopianism been unfairly characterized, a return to an iconoclastic utopian spirit is vital for today's society. Jacoby reexamines the anti-utopian mindset and identifies how utopian thought came to be regarded with such suspicion. He challenges standard readings of such anti-utopian classics as 1984 and Brave New World and offers stinging critiques of the influential liberal and anti-utopian theorists Hannah Arendt, Isaiah Berlin, and Karl Popper. As Jacoby demonstrates, iconoclastic utopianism, shaped by the works of Theodor Adorno, Walter Benjamin, Ernst Bloch, Gustav Landauer, and other predominantly Jewish thinkers, revives society's dormant political imagination and suggests new and more imaginative ideas of the future.

Werner Bonefeld - Economic Compulsion and the Critique of Suffering: On Adorno and Marx Charlotte Baumann’s is not mistaken when she argues that Marx’s critique of political economy is concerned with the systematic conceptualization of capital. She holds that for Adorno, human suffering and struggle for self-preservation in class society, is the non-conceptual premise of capitalist economic categories. My concern is not whether Adorno’s turn towards suffering is central to his negative dialectics or whether Marx is a logician of the capitalist social nature. My concern is rather in conceiving of what Marx calls his “critique of the entire system of economic categories” through Baumann’s understanding of Adorno’s determinate negation. The term “economic compulsion” lends itself to this reading. It refers the conceptuality of the economic object back to the social individuals whose struggle to avert suffering endows it with an independent will and power. This essay is divided into three sections. It starts by examining the meaning of historical materialism for a critical theory of economic compulsion. It then turns to Adorno’s claim that reification is an epiphenomenon. For him, the important question is what it means for people. This question is key for the critique of political economy as a critical social theory. The final section argues that despite their differences Marx’s critique of political economy and Adorno’s critical theory are cut from the same cloth. https://curedquailjournal.wordpress.com/2026/07/07/economic-compulsion-and-the-critique-of-suffering-on-adorno-and-marx/

Russell Jacoby - Dialectic of Defeat. Contours of Western Marxism Observing that for both revolutionaries and capitalists, nothing succeeds like success, Russell Jacoby asks us to reexamine a loser of Marxism: the unorthodox Marxism of Western Europe. The author begins with a polemical attack on 'conformist' or orthodox Marxism, in which he includes structuralist schools. He argues that a cult of success and science drained this Marxism of its critical impulse and that the successes of the Russian and Chinese revolutions encouraged a mechanical and fruitless mimicry. He then turns to a Western alternative that neither succumbed to the spell of success nor obliterated the individual in the name of science. In the nineteenth century, this Western Marxism already diverged from Russian Marxism in its interpretation of Hegel and its evaluation of Engels' orthodox Marxism. The author follows the evolution of this minority tradition and its opposition to authoritarian forms of political theory and practice.

А. Кирман, Д. Коландер, Г. Фельмер, А. Хаас - Финансовый кризис и провалы современной экономической науки Авторы статьи полагают, что экономисты-теоретики не обращали внимания на явления, подготавливавшие мировой финансовый кризис, и серьезно недооценили его масштабы. По мнению авторов, это непонимание есть результат нерационального приложения исследовательских усилий в экономической науке. Более глубокие истоки такой профессиональной неудачи видятся в настойчивом желании строить такие модели, в которых игнорируются ключевые элементы реальных рынков. Профессиональные экономисты не довели до общественности информацию об ограниченности, слабостях и даже опасностях используемых моделей. В подобной ситуации необходим глобальный пересмотр акцентов и ключевых задач научных исследований, равно как и в разработке этического кодекса, требующего от экономистов осознавать и публично озвучивать сведения об ограничениях, а также о потенциальном риске неверного применения их моделей.