فتوحات علمية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في هذه الأيام المباركة وفي هذا اليوم الأزهر يسر مشروع النبراس العلمي أن يزف لكم بث دروس (شرح قطر الندى وبل الصدى) للعلامة ابن هشام الأنصاري (ت 761هـ) رحمه الله تعالى بشرح الأستاذ الدكتور د.محمد ذنون حفظه الله مع سيل من حواشي: الفيشي (1061هـ) والسجاعي (ت 1197هـ) وأبي الثناء الآلوسي (ت 1270هـ). وبعض من تعليقات المحقق الشيخ (يس الحمصي) على شرح الفاكهي للقطر. وبعون الله تعالى سيكون بث أول درس يوم الأربعاء القادم ١٣ من ذي الحجة ١٤٤٥ هجري الموافق ١٩-٦-٢٠٢٤م ثم سيستمر بمشيئة الله تعالى البث بواقع درسين في الأسبوع وذلك في يومي الأحد والثلاثاء والله الموفق والهادي لسواء السبيل.

اللهم اروِي قلوبنا بهجةً وراحةً لا تنقطع🤲 ‏ واروِي حياتنا بالأقدار الجميلة🤲 وابعد عنا هَمّ ‏الدنيا وضِيق الحياة🤲 واروِنا من حوض نبيّك محمد شربةً هنيئةً لا نظمأ بعدها أبدًا🤲 صباح يوم التروية، 8 من ذي الحجة❤️🌹

عقد أرباب علم البديع بابا للالتفات في كلامهم، ومن أجلهم كلاما ابن الأثير الجزري رحمه الله تعالى. أبو حيان الأندلسي

قال الإمام/ المليباري -رحمه الله تعالى- : وجَّه كلامَ القومِ غيرَ مُخَطِّيءٍ ومُعَلِّمًا وَقِّر ولستَ مجادِلًا قال شيخنا العلامة/ عبد العزيز الشهاوي شارحًا هذا البيت: إذا سمعت كلام السادة الصوفية، ومنهم: الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي -قدس سره-؛ فاحمله على وجهٍ ومحملٍ لائقٍ، وحسن أدبٍ، لا تعترض عليهم فيه؛ فإن ذلك يُقَسِّي القلب، ويخاف عليك سوء الخاتمة. وحكى لنا شيخنا/ عبد العزيز الشهاوي في أحد مجالسه عن حال شيخه العلامة/ عبد الحميد الشهاوي في رمضان: كان شيخنا/ عبد الحميد الشهاوي: إذا دخل رمضان؛ ترك سائر دروسه إلا درس الفتوحات المكية، وكان له وردٌ يوميٌ من قراءة هذا الكتاب العظيم، يقرؤه مع خواص تلاميذه كل يومٍ بعد العصر.

قال الشيخ محمد الغزالي: «ذهبت إلى الحج وأثناء رمي الجمرات رأيت رجلًا بعيدًا عن الزحام، يرجم بعيدًا عن مكان تجمع الناس، يرمي حصيات ودموعه تفرق وجهه، وهو في قمة الخشوع والانسحاب من عالم الزحام؛ ففهمت أنه الأقرب إلى مقاصد النسك، وسألت عنه؛ فقيل لي: إنه من الجزائر وأن اسمه: (مالك بن نبي).

المقدسي، والزكي المنذري، وسبط ابن الجوزي، وعماد الدين بن النحاس، ومحب الدين الطبري"، ولا يسلم للحافظ رحمه الله أنهم انخدعوا به؛ إذ الشيخ محيي الدين لم يكن يخفي ما يعتقده، وكتبه انتشرت بحياته فلا شك أنهم اطلعوا عليها وعلموا حقيقة الشيخ جيدا والله أعلم. مستفاد من أبو بكر ويس منقول من الشيخ/ صهيب حسن

أضف إلى هؤلاء:- 1- السيد الشريف الجراجاني 816 هـ 2- جلال الدين الدواني 918هـ 3- شيخ الإسلام حسن العطار 1180هـ 4- عبد العزيز الفرهاري الملتاني 1239 هـ 5- عبدالغني الغنيمي الدمشقي الميداني1298 هـ 6- العلامة محمد بخيت المطيعي 1354هـ 7- عبد الباقي البدر بن فقيه فصة الحنبلي 1071هـ 8- عبد الرحمن الجامي 9- المولى شمس الدين الفناري 10- علاء الدين المهائمي 11- برهان الدين الكوراني 12- بحر العلوم اللكنوي 13- الإمام الرازي وكان بينه وبين الشيخ الأكبر مراسلات، منها النصيحة المشهورة، ومنها ما حققه الفقير أن الإمام الرازي طلب من الشيخ الأكبر رسالة في الأخلاق فكتبها له ، ووصفه الشيخ الأكبر بـ( بعض إخواننا ). وهذا فيه مافيه من إشارة عظيمة.. 14- العلامة محمد الأمير المالكي 1232هـ ، فقد وصفه بالشيخ الأكبر والكبريت الأحمر محيي الدين بن العربي قدس الله سره الأنور في مواضع متعددة في حاشيته على عبدالسلام على الجوهرة 15- برهان الدين إبراهيم الباجوري 1276 هـ 16- سيدي أحمد الفاروقي السرهندي مع مخالفته له 17- عبد الباقي بن يوسف الزرقاني 1099هـ 18- محمد بن محمد بن شرف الدين الخليلي 1147هـ 19- الإمام الدردير 20- صدر الدين القونوي هذا بعض ما ذكره السادة في التعليقات على هذا المنشور، وأقول:- ما نُقلت هذه النقول إلا ليتريث من كان عنده دين؛ فإن الله توعد من عادى أولياءه بالحرب، ولم تنقل حتى يأتي إنسان بنقل بعض المخالفين له، ويظن أنه ضربنا في مقتل، فلم يؤت به احتجاجا على المخالف وإن كانت قرينة مرجحة كونه رضي الله عنه من السادة الأولياء، ولكن نقول له:- تريث، نصيحةً لله. تعليق لصديقنا الشيخ/ أحمد عبد الله على هذا المنشور

سبعون عالمًا أثنى على الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي: 1 ـ ابن نقطة صاحب تكملة الإكمال ت: 629 هـ 2 ـ الإمام أبو عبد الله محمد بن محمد الفريشي ت: 633 هـ 3 ـ الإمام أبو عبد الله محمد بن سعيد ابن الدبيثي ت: 637 هـ 4 ـ العلامة المؤرخ الشهير ابن النجار ت: 643 هـ صاحب ذيل تاريخ بغداد 5 ـ قاضي القضاة الشيخ شرف الدين إسماعيل بن سودكين النوري ت: 644هـ 6 ـ العلامة المؤرخ سبط ابن الجوزي ت: 654 هـ 7 ـ الشيخ كمال الدين أبو البركات المبارك بن الشعار الموصلي ت: 654 هـ 8 ـ الشيخ عماد الدين عبد الله بن أبي المجد حسن بن النحاس ت: 654 هـ 9 ـ الحافظ زكي الدين عبد العظيم المنذري ت: 656هـ صاحب الترغيب والترهيب. 10 ـ الإمام أبو شامة المقدسي ت: 665 هـ 11 ـ الحافظ جمال الدين ابن الصابوني ت: 680 هـ 12 ـ الشيخ القدوة صفي الدين بن أبي المنصور ت: 682 هـ 13 ـ المؤرخ أبو يحيى زكريا بن محمد القزويني ت: 682 هـ 14 ـ العلامة محمد بن علي بن شداد الحلبي ت: 684 هـ 15 ـ الشيخ العلامة محب الدين الطبري ت: 694 هـ 16 ـ الإمام أبو العلاء الفرضي ت: 700 هـ 17 ـ الشيخ عبد الغفار القوصي ت: 708 هـ 18 ـ ابن عطاء الله السكندري ت: 709 هـ 19 ـ الإمام الفقيه الولي أبو الفتح نصر بن سليمان المنبجي ت: 719 هـ 20 ـ كمال الدين ابن الفوطي ت: 723 هـ 21 ـ القطب اليونيني ت: 726 هـ 22 ـ الإمام كمال الدين الزملكاني ت: 727 هـ 23 ـ الشهاب أحمد ابن فضل الله القرشي ت: 749 هـ 24 ـ الإمام التقي السبكي ت: 756 هـ 25 ـ الإمام الصفدي ت 764 هـ 26 ـ الإمام اليافعي ت: 767 هـ 27 ـ الإمام سراج الدين البلقيني ت: 805 هـ 28 ـ مؤرخ الديار المصرية العلامة الشيخ ابن دقماق ت: 809 هـ 29 ـ العلامة الشيخ أبو الحسن الخزرجي ت: 812 هـ 30 ـ الإمام الفيروز آبادي صاحب القاموس ت: 817 هـ 31 ـ الإمام العلامة محمد بن أبي بكر بن عز الدين بن جماعة ت: 819 هـ 32 ـ الإمام القاضي جمال الدين محمد بن سعيد بن علي بن محمد كبّن ت: 842 هـ 33 ـ المؤرخ العلامة المقريزي ت: 845 هـ 34 ـ الكمال بن الهمام ت: 861 هـ 35 ـ الشيخ جمال الدين أبو المحاسن بن تغري بردي ت: 874 هـ 36 ـ الشيخ أحمد زرووق ت: 899 هـ 37 ـ الإمام جلال الدين السيوطي 911 هـ 38 ـ الإمام برهان الدين إبراهيم بن محمد بن أبي شريف ت: 923 هـ 39 ـ الشيخ زكريا الأنصاري ت: 926 هـ 40 ـ العلامة الشيخ ابن كمال باشا ت: 940 هـ 41 ـ الإمام ابن حجر الهيتمي ت: 974 هـ 42 ـ الإمام الشعراني ت: 974 هـ 43 ـ الإمام المناوي ت: 1034 هـ 44 ـ العلامة الشيخ أحمد السرهندي ت: 1034 هـ 45 ـ الشيخ شهاب الدين أبو العباس المقري التلمساني ت: 1041 هـ 46 ـ الشيخ الحاجي خليفة ت: 1067 هـ 47 ـ العلامة ابن العماد الحنبلي ت:1089 هـ 48 ـ الإمام البرزنجي ت: 1103 هـ 49 ـ الشيخ محمد بن عبد الباقي الحنبلي البعلي ت:1126 هـ 50 ـ الإمام عبد الغني النابلسي ت: 1143 هـ 51 ـ الإمام العارف بالله السيد مصطفى البكري ت: 1162 هـ 52 ـ الإمام ولي الله أحمد بن عبد الرحيم الدهلوي ت: 1176 هـ 53 ـ الإمام محمد بن محمد المرتضى الزبيدي صاحب تاج العروس ت:1205هـ 54 ـ الإمام محمد بن محمد المعروف بابن الأمير ت: 1232 هـ 55 ـ الإمام الشيخ حسن العطار الشافعي صاحب الحاشية على جمع الجوامع ت: 1250 هـ 56 ـ الإمام محمد أمين ابن عابدين، صاحب الحاشية المشهورة في الفقه الحنفي ت: 1252 هـ 57 ـ العلامة شهاب الدين الألوسي صاحب روح المعاني ت: 1270 هـ 58 ـ الإمام محمد بن جعفر الكتاني ت: 1274 هـ 59 ـ الإمام محمد عبد الحي اللكنوي ت:1304 هـ 60 ـ الشيخ العلامة عمر بن طه بن الشهاب العطار الشافعي ت: 1307 هـ 61 ـ الشيخ محمد بن صديق القنوجي ت: 1307 هـ 62 ـ العلامة المحدث المفسر الشيخ محمد جمال الدين القاسمي ت: 1332هـ 63 ـ الإمام القاضي الفقيه الشيخ يوسف النبهاني ت: 1350 هـ 64 ـ العلامة الشيخ محمد أنور شاه الكشميري ت: 1353 هـ 65 ـ العلامة الشيخ المحدث محمد عبد الحي الكتاني ت: 1382 هـ 66 ـ الإمام المحدث والشيخ الولي عبد الله سراج الدين ت: 1422 هـ 67 ـ الشيخ العلامة محمد بن علوي المالكي ت: 1425 هـ 68 ـ العلامة الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي ت: 1434 هـ 69 ـ الشيخ الدكتور المحدث نور الدين عتر ت: 1442 هـ 70 ـ الشيخ الولي العارف عبد الكريم العطا البكري هذا وأعداد العلماء الذين امتدحوا الشيخ محيي الدين بن عربي قدس الله سره أكثر من ذلك بكثير وفي ذكر هؤلاء كفاية للمعتبر إن شاء الله، ويكفينا قول الحافظ ابن حجر:" واغتر بالمحي الدين أهل عصره"؛ إذ يستفاد من نصه هذا أن الشيخ محيي الدين بن عربي ارتضاه أهل عصره، ولكنه اختار كلمة (اغتر به) عوضا عن (ارتضاه) والمعنى واحد من حيث أنهم اعتدوا به ورضوا به، ومعلوم في علم التراجم: أن هذا من أقوى ما يمكن أن يعتد به في توثيق الرجال، فيكفيه من ثناء أهل عصره أمثال: "ابن النجار، وابن الدبيثي، وأبو شامة

من مكتبة أخينا حمزة مصطفى أبو توهة الغزي، التي صارت وسط الحجارة بعد هدم البيت بسبب العدوان الغاشم على قطاع غزة. فرج الله عنهم

[هو في الظاهر شرح للتلخيص، وفي الحقيقة شرح كتب الفن بلا تخصيص] ملا خسرو عن المطول