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Um homem cercado por um exĂŠrcito bem ordenado de cem mil homens pode, acaso, temer seus inimigos? Um fiel servidor de Maria, cercado por sua proteção e por seu poder imperial, tem ainda menos a temer. Essa boa MĂŁe e poderosa Princesa dos cĂŠus preferiria mandar um batalhĂŁo de milhĂľes de anjos para socorrer um de seus servidores antes que jamais se dissesse que um fiel servidor de Maria, que confiou nela, sucumbiu Ă malĂcia, ao nĂşmero ou Ă força dos inimigos.
SĂŁo LuĂs Maria Grignion de Montfort, Tratado da Verdadeira Devoção Ă SantĂssima Virgem.
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Os doze tomos da BĂblia Vulgata de 1950, do ReverendĂssimo Padre AntĂ´nio Pereira de Figueiredo, publicados antes do ConcĂlio Vaticano II.
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BĂblia Vulgata do Reverendo Padre AntĂ´nio Pereira de Figueiredo Vol XII
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BĂblia Vulgata do Reverendo Padre AntĂ´nio Pereira de Figueiredo Vol XI
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BĂblia Vulgata do Reverendo Padre AntĂ´nio Pereira de Figueiredo Vol X
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BĂblia Vulgata do Reverendo Padre AntĂ´nio Pereira de Figueiredo Vol IX
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BĂblia Vulgata do Reverendo Padre AntĂ´nio Pereira de Figueiredo Vol VIII
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BĂblia Vulgata do Reverendo Padre AntĂ´nio Pereira de Figueiredo Vol VII
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BĂblia Vulgata do Reverendo Padre AntĂ´nio Pereira de Figueiredo Vol VI
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BĂblia Vulgata do Reverendo Padre AntĂ´nio Pereira de Figueiredo Vol V
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BĂblia Vulgata do Reverendo Padre AntĂ´nio Pereira de Figueiredo Vol IV
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BĂblia Vulgata do Reverendo Padre AntĂ´nio Pereira de Figueiredo Vol III
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BĂblia Vulgata do Reverendo Padre AntĂ´nio Pereira de Figueiredo Vol II
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BĂblia Vulgata do Reverendo Padre AntĂ´nio Pereira de Figueiredo Vol I
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Ainda que os crĂticos reclamem, jamais um fiel devoto de Maria cairĂĄ em heresia ou ilusĂŁo, pelo menos formalmente. Ele poderĂĄ errar materialmente, tomar uma mentira por verdade e o espĂrito maligno pelo bom, embora com menos frequĂŞncia do que outra pessoa. PorĂŠm, cedo ou tarde, ele perceberĂĄ sua falta e seu erro material. E, ao percebĂŞ-los, de forma alguma se obstinarĂĄ em acreditar e sustentar o que antes julgava ser verdadeiro.
SĂŁo LuĂs Maria Grignion de Montfort, Tratado da Verdadeira Devoção Ă SantĂssima Virgem.
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20 + (C) Christus + (M) Mansionem + ( B ) Benedicat + 25
20 + C + M+ B + 25
Na Solenidade da Epifania (atÊ sua oitava), hå, no Rito Romano Tradicional, o costume de abençoar ouro, incenso e mirra, e giz, bem como a casa dos fiÊis.
No Ritual da bênção marca-se, por cima da porta de casa, do lado exterior, a seguinte inscrição com giz abençoado: 20*+C+M+B+25.
O 20 e o 25 representam 2025, o ano em que nos encontramos.
O âC M Bâ representam âChristus Mansionem Benedicatâ â Cristo Abençoe esta Casa, e cada letra ĂŠ intercalada com uma cruz (e a estrela, que lembra a que guiou os Magos).
A sigla CMB tambĂŠm era entendida como representando os trĂŞs reis magos (sendo que Gaspar ĂŠ tambĂŠm escrito Caspar) e interpretado como uma forma de receber os magos em nossa casa.
Tradicionalmente esta inscrição deve permanecer atÊ ao Pentecostes.
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Sim, arrancando a mĂĄscara da Revolução, se vocĂŞ lhe perguntar: âQuem ĂŠs?â, ela dirĂĄ:
âEu nĂŁo sou o que se pensa. Muitos falam de mim, mas poucos me conhecem. Eu nĂŁo sou nem o carbonarismo que conspira nas sombras, nem o tumulto que ecoa nas ruas, nem a transformação da monarquia em repĂşblica, nem a substituição de uma dinastia por outra, nem a perturbação momentânea da ordem pĂşblica. Eu nĂŁo sou os gritos dos jacobinos, nem as fĂşrias da Montanha, nem o combate das barricadas, nem o saque, nem o incĂŞndio, nem a lei agrĂĄria, nem a guilhotina, nem os afogamentos. Eu nĂŁo sou Marat, nem Robespierre, nem Babeuf, nem Mazzini, nem Kossuth. Esses homens sĂŁo meus filhos, mas nĂŁo sou eu. Essas coisas sĂŁo minhas obras, mas nĂŁo sou eu. Esses homens e essas coisas sĂŁo eventos passageiros, e eu sou um estado permanente.
Eu sou o ĂDIO a toda ordem religiosa e social que o homem nĂŁo estabeleceu e na qual ele nĂŁo ĂŠ rei e DEUS ao mesmo tempo. Eu sou a proclamação dos direitos do homem contra os direitos de DEUS. Eu sou a filosofia da REVOLTA, a polĂtica da REVOLTA, a religiĂŁo da REVOLTA. Eu sou a negação armada. Eu sou a fundação do estado religioso e social sobre a vontade do homem em vez da vontade de DEUS. Em suma, eu sou a anarquia, porque SOU DEUS DESTRONADO E O HOMEM EM SEU LUGAR.
Por isso me chamo REVOLUĂĂO, isto ĂŠ, subversĂŁo, porque coloco no alto o que, segundo as leis eternas, deve estar embaixo, e embaixo o que deve estar no alto.â
Monsenhor Jean-Joseph Gaume, La RĂŠvolution, Recherches Historiques.
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Hoje completam-se exatos 504 anos desde que o heresiarca Martinho Lutero foi solenemente excomungado pela bula Decet Romanum Pontificem, promulgada pelo Sumo PontĂfice LeĂŁo X.
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A HISTĂRIA DO JACOBINISMO
Publicado originalmente no sĂŠculo XVIII, A HistĂłria do Jacobinismo ĂŠ uma anĂĄlise profunda e detalhada, com 800 pĂĄginas, que demonstra como ideologias revolucionĂĄrias foram cuidadosamente planejadas para minar a ordem social cristĂŁ.
Rev. Pe. Augustin Barruel S.J.
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