٠مُتُونُ طَالِبِ الْعِلْم٠

يا ابنة الأكارم.pdf ٤ صفحات. مقالة مفيدة للشيخ فرج القطعاني🌸 الدال على الخير كفاعله🌸

﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾ ﴿يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾

[ إجماعُ الصّحابة على كُفر تارك الصلاة ] -2- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العَهدُ الذي بَينَنا وبَينَهُم الصلاةُ، فمن تَرَكَها فَقَد كَفَرَ. (أخرجه أحمد والترمذي والنسائي) وقال : بَينَ العَبدِ وبَينَ الكُفرِ تَركُ الصلاةِ. (أخرجه مسلم والنسائي وأحمد والترمذي) وقال: لا سهمَ في الإسلامِ لمن لا صلاةَ له ولا صلاةَ لمن لا وضوءَ له. (أخرجه البزار بسند ضعيف) قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة. (تعظيم قدر الصلاة (923)) وقال: لا إسلام لمن لم يصل الصلاة. (تعظيم قدر الصلاة (931)) وعن أبي المليح، قال: سمعت عمر رضي الله عنه، يقول: لا إسلام لمن لم يصل. قيل لشريك: على المنبر؟ قال: نعم. (تعظيم قدر الصلاة (930)) وقال علي رضي الله عنه: من ترك صلاة واحدة متعمداً، فقد برئ من الله، وبرئ الله منه. (تعظيم قدر الصلاة (934)) وعن معقل الخثعمي: أتى علياً رجل وهو في الرحبة، فقال: يا أمير المؤمنين, ما ترى في امرأة لا تصلي؟ قال: من لم يصل فهو كافر. (مصنف ابن أبي شيبة (30436)) وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: الكفر ترك الصلاة. (السنة للخلال (1386)) وقال: تركها كفر. (السنة للخلال (1390)) وقال: من لم يصل فلا دين له. (مصنف ابن أبي شيبة (30397)) وقيل له: إن الله عز وجل يكثر ذكر الصلاة: {الذين هم على صلاتهم دائمون}، {الذين هم على صلاتهم يحافظون}؟ قال: ذاك على مواقيتها. قالوا: ما كنا نرى إلا أن ترك الصلاة. قال: تركها كفر. (السنة للخلال (1385)) وقال معاذ بن جبل رضي الله عنه: من ترك الصلاة متعمداً برئت منه ذمة الله. (تعظيم قدر الصلاة (921)) وقال أبو الدرداء رضي الله عنه: من ترك الصلاة متعمداً فقد برئت منه الذمة. (شرح أصول الاعتقاد (1524)) وقال: لا إيمان لمن لا صلاة له. (تعظيم قدر الصلاة (945)) وعن أبي الزبير، عن جابر، أنه قال: الموجبتان: من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة، ومن لقيه يشرك به دخل النار. قيل: وما بيان كفره؟ قال: ترك الصلاة. (الدعاء للضبي (10)) وعنه، قال: سمعت جابراً رضي الله عنه، وسأله رجل: أكنتم تعدون الذنب فيكم شركاً؟ قال: لا. قال: وسئل ما بين العبد، وبين الكفر؟ قال: ترك الصلاة. (تعظيم قدر الصلاة (947)) وعن مجاهد بن جبر، قال: قلت له: ما كان يفرق بين الكفر والإيمان عندكم من الأعمال في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: الصلاة. (تعظيم قدر الصلاة (893)) وقال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه: من ترك الصلاة فلا دين له. السنة للخلال (1395) وقال ابن عباس رضي الله عنهما: من ترك الصلاة فقد كفر. تعظيم قدر الصلاة (939) عن عبدالله بن شقيق عن أبي هريرة قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفرا غير الصلاة. (رواه الحاكم في المستدرك) الحسن البصري قال: بلغني أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يقولون: بين العبد وبين أن يشرك فيكفر أن يدع الصلاة من غير عذر. (ابن بطة واللالكائي) عبدالله بن شقيق قال: لم يكن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة . (رواه الترمذي وابن أبي شيبة في المصنف) أيوب السختياني قال : ترك الصلاة كفر لا يختلف فيه. (تعظيم قدر الصلاة) قال محمد بن نصر المروزي: سمعت إسحاق -بن راهويه- يقول : قد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تارك الصلاة كافر، وكذلك كان رأي أهل العلم من لدن النبي صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا أن تارك الصلاة عمدا من غير عذر حتى يذهب وقتها كافر. (تعظيم قدر الصلاة) قال محمد بن نصر المروزي: قد ذكرنا في كتابنا هذا ما دل عليه كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم من تعظيم قدر الصلاة وإيجاب الوعد بالثواب لمن قام بها، والتغليظ بالوعيد على من ضيعها، والفرق بينها وبين سائر الأعمال في الفضل، وعظم القدر. ثم ذكرنا الأخبار المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم في إكفار تاركها، وإخراجه إياه من الملة، وإباحة قتال من امتنع من إقامتها ،، ثم جاءنا عن الصحابة مثل ذلك ولم يجئنا عن أحد منهم خلاف ذلك. (تعظيم قدر الصلاة)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله يا أهل السنة اللهم بارك اللهم بارك أسأل الله أن ينفع بكم جميعاً،جهزوا أنفسكم لم يتبفى إلا يومين فقط^^💯 وفقكم الله لما يحب ويرضى

🔴🔴بشرى لطلاب العلم🔴🔴 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمدا عبده ورسوله ﷺ ، أما بعد : حياكم الله وبياكم يا أهل السنة.. بإذن الله وعونه سيتم انطلاق دورة لحفظِ المتون، وسيختار في كل مرة متن بإذن الله تعالى، مثلاً ان شاء الله سنبدأ ب كتاب عقيدة الطفل المسلم، ثم الأرجوزة الميئيه، ثم الأربعون النووية وغيرها من المتون النافعة... تحت إشراف/ قناة {يا طلاب العلم أقبلوا} 🎈منهجية البرنامج: ◾إذا كانت منظومة حفظ ثلاث ابيات، وإن كانت أحاديث حفظ حديثين.. . ◾الاستماع لشرح مبسط له من خلال مقطع تعليمي يرسل . ◾تمارين يومية على كل مقطع. ◼️سيكون الإرسال يوم بعد يوم، مثلاً اليوم أرسل الدرس غداً لن يكون هناك درس؛؛ للمراجعة والإستدراك - 📋للتسجيل: مجرد الإنضمام إلى القناة تعتبر مسجلاً. ⏰بداية البرنامج: يوم الأحد 2022/9/18م 22/صفر/1444هـ في انتظاركم ونسعد بنشركم للإعلان

• حكم المراسلة بين النساء والرجال.🚫

❪❓❫ السؤال: [تنبيه_مهم من الشيخ الدكتور محمد بن ربيع المدخلي يوجد في كتاب. الاربعين النووية الطبعة 55 من اصدارات مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين في الحديث الرابع و الثلاثين هناك كلام في آخر الحديث في الصفحة 404 وفي بعض الطبعات367 ليس من كلام الشيخ ابن عثيمين و إنما أضافه الحزبيين ===== هل هذا الكلام صحيح شيخنا ؟] 🔹الجواب: نعم صحيح ▪️المصدر: قناة اللآلئ الحسان لحفظ فتاوي الشيخ طلعت زهران 🔗 رابط الفتوى https://t.me/Ellalilhissan/40559