أقوال الإمام الشافعي

[‌العلم جهل عند أهل الجهل] ◉‏ قال المزني: قال لي الشافعي: «يا أبا إبراهيم العلمُ جهلٌ عند أهل الجهل، كما أن الجهلَ جهلٌ عند أهل العلم» ◉‏ پێشەوا المزني دەڵێت: ئیمامی شافعی پێی وتم: «ئەی باوکی إبراهيم عیلم بریتیە لە نەزانی لەلای نەزانەکان، وەک چۆن نەزانی بریتیە لە نەزانی لەلای زاناکان» ⌯ الآداب الشرعية لابن مفلح (٢١٢/١).

◉‏ قال الإمام الشافعي: «مَن قرأ الـقرآن عظُمت قيمتُه» ◉‏ ئیمامی شافعی دەفەرموێت: «هەرکەسێک قورئان بخوێنێتەوە گران بەها دەبێ» ⌯ الآداب الشرعية لابن مفلح (٢٣١).

#قراءة_الحديث ◉‏ قال الإمام الشافعي: «قراءة الحديث خير من التطوع» ◉‏ ئیمامی شافعی دەڵێت: «خوێندنەوەی فەرموودە پاداشتی زیاترە لە نوێژی سوننەت» ⌯ ذم الكلام للهروي (٦٠/٦).

خير النبيين لم يذكر على شفةٍ إلا وصلّت عليه العجم والعرب ⌯ ديوان الشافعي

#الحوائج ◉‏ قال الإمام الشافعي: «إذا كثرت الحوائج فابدأ بأهمها» ◉‏ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «ئەگەر پێویستەکانت زۆر بوون بە گرینگترینیان دەست پێبکە» ⌯ طبقات الشافعيين لابن كثير (٣٠/١).

#الرباط ❖ عن الربيع المرادي أنَّه قال: «خرجت مع الشافعي من «الفسطاط» إلى «الإسكندرية»، مرابطاً، وكان يصلي الصلوات الخمس في المسجد الجامع، ثم يسير إلى المَحرس -دُشْمَةُ الرِبَاطِ-، فيستقبل البحر بوجهه جالساً يقرأ القرآن في الليل والنهار، حتى أحصيت عليه ستين ختمة في شهر رمضان» ❖ الربيع المرادي دەفەرمووێت: «لەگەڵ ئیمامی شافعی لە «الفسطاط» چووین بۆ «الإسكندرية»، لەبۆ ریبات، هەر پێنج نوێژەکەی لە مزگەوت دەکرد، دواتر دەچوو بۆ شوێنی پاسەوانی و ریبات، ڕووی لە بەحر دەکرد و دادەنیشت قورئانی ئەخوێندەوە لە شەو و ڕۆژ، تاکو گەیشت شەست خەتمە لە مانگی ڕەمەزان» ⌯ كتاب مناقب الشافعي (١٥٨/٢).

"والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونورهم" "إنّا لله وإنّا إليه راجعون" 📍إدارة الحساب

[بَابُ الجَهرِ بِآمِينَ] ◉‏ قال المزني: سألت الشافعي عن الإمام إذا قال: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ﴾ [الفاتحة: ٧] هل يرفع صوته بآمين؟ قال: نعم ويرفع بها من خلفه أصواتهم فقلت: وما الحجة فيما قُلتَ من هذا؟ فقال الحديث «إذَا أَمَّنَ الإِمَامُ… فيه دلالة على أنه أَمَرَ الإمام أن يجهر بآمين، لأن من خلفه لا يعرفون وقت تأمينه إلا بأن يسمع تأمينه» [دەنگ بەرز کردنەوە بە وتنی آمین] ◉‏ المزني دەڵێت: پرسیارم لە شافعی کردن دەربارەی ئیمام کاتێک دەڵێت: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ﴾ [الفاتحة: ٧] ئایە دەنگی بەرز بکاتەوە بە آمین؟ فەرمووی: بەڵێ، وە ئەوانەی لە دوای ئەویشن دەنگی خۆیان بەرز دەکەنەوە بەوتنی آمین، وتم: بەڵگەت چیە لەسەر ئەوەی دەیڵێی؟ فەرمووی ئەم فەرموودەیە «ئەگەر ئیمام وتی آمین… بەڵگەیە کە فەرمان دەکات بە ئیمام کە بڵێ آمین، چونکە ئەوانەی لە دوای ئیمامن نازانن کاتی آمین کەیە ئیللا بە بیستنی ئیمام بڵێ آمین» ⌯ كتاب الأم للشافعي (٢١٢/٧).