Алинка Витаминка

Исследование: вейпы отравляют парильщика токсичными веществами. Учёные изучили все известные жижки для вейпа, проверив, какие вещества они выделяют. Оказалось, что при нагреве образуются крайне токсичные вещества, вызывающие болезни сердца, лёгких, горла и полости рта. В 180 жидкостях обнаружили 127 острых «токсичных веществ» и 153 «опасных для здоровья». Больше всего канцерогенов выделяют жижки со вкусом фруктов, конфет и десертов. Парилки больше не заправляем. @encryptedch

А еще они забивают сосуды, вызывают стеноз сосудов, со всеми ВЫТЕКАЮЩИМИ последствиями (ухудшение дыхания, кровотока, болезни сердца, инсульт, аневризмы, трмюомбоз, ухудшение зрения, болезни периферической нервной системы, приводящие к потере чувствительности в различных частях тела.

Как нас обманывает поп психология: Не каждое неприятное событие - это травма. Наличие потребностей в отношениях - ещё не говорит о том, что вы созависимы от кого-то. Если с вами не соглашаются или выражают своё несогласие - это ещё не значит, что вас газлайтят. Конфликт - это не абьюз. Обида - это не обязательно ваш триггер. Не все состояния и чувства необходимо сразу нормализировать. Говорить, умными выражениями - не значит быть осознанным.

Непрожитая травма не позволяет увидеть другие варианты, кроме её постоянного воспроизведения. А люди спрашивают, почему не стоит просто «забыть» и зачем терапия.

Хоть я и твержу это как заведенная доче и всем близким. Я сама забываю что, не надо ничего делать с чувствами, проживать их надо, держась крепко за ценности и любовь. Как проживешь, мир становится яснее, все становится яснее, легче.

Сила терапии. В воскресенье у меня был сеанс с психологом, поднялись чувства после него, и я забуксовала, не знала что с ними делать. Чувства поднялись старые, и я немножко перепутала реальности, я словно оказалась там, когда они возникли, и была в шаге от того как поступить с ними по старому. Только обстоятельства ведь новые, я новая, мои друзья которые принимают мои состояния, поддерживают меня, очень помогли, я смогла дать себе заботу, дать время разобраться в чувствах и этим самым вышла из старых сценариев по новому.

В общем, одна женщина мне сегодня напомнила про год кармы, и что если что то звенит сейчас, то лишь для того чтобы я обратила внимание на это и завершила историю. С одной женщиной прекрасной я волшебно поговорила по телефону, обо всем, так искренне, взахлеб, нашла ответы на свои вопросы, наполнилась, ожила. С одной женщиной в обед поговорила, просто, ни о чем, но в то же время, стало так тепло что человек позвонил просто так. На работе тоже с женщинами работаю сейчас и это таааак классно. Обожаю женщин юю!!!

Как же я согласна, очень рекомендую почитать до конца.

Мне кажется, важно понимать, что психотерапия – это явление западного общества. Там где индивидуализм преобладает над коллективизмом. Во многих восточных странах психотерапия не так сильно развита, как явление. В Северной Корее, например, вообще нет психотерапии, но есть социальные работники, которые выполняют похожую роль и врачи-неврологи вместо психиатров. Психотерапия не для всех не только потому, что это выбор, как я где-то писал выше, но и потому что она не везде есть в принципе. И западный взгляд на «здорового» человека может не совсем коррелировать со взглядом, что есть «здоровый» человек на востоке. Например, Носсрат Пезешкиан так и назвал свой метод позитивной психотерапии, как транскультуральный. То есть он старался учитывать культуральные особенности. И наверное, это пока единственный метод, кто так сильно над этим парился в общем порядке и старался этим выделяться. Взять, к примеру такое понятие, как «сепарация». В западной культуре – это необходимое условие для формирования психологической зрелости и свободы личности. По всем правилам индивидуализма. Чтобы эмоциональное состояние человека не сильно зависело, например, от психологических особенностей родителей. И человек мог лучше преследовать свои личные интересы и развивать свой личный потенциал. Но, во многих культурах восточных семей, сепарация – никогда не может быть полной, только если кого-то не изгнали из семьи. Принадлежность к традициям – может рассматриваться не как обременение, а как свободный акт принадлежать к культуре. То есть как развитие личности. И в том числе, как непосредственная самоидентификация, что помогает человеку справляться с жизненной тревогой. Из экзистенциалистов над этой тематикой хорошо размышляет Ролло Мэй в своей книге «Смысл тревоги». На постсоветском пространстве мы успели захватить похожую позицию, где Семья – это главное, и Семья, как часть меня. В западном же явлении сегодня может быть другая формулировка «Я – это главное», «Семья – это важное». Поэтому нельзя рассматривать «Сепарацию» как некое золотое правило для всех. Современная психотерапия давно учитывает уже эти факторы, но не могу сказать за всех психотерапевтов. В этом плане, психотерапия – это больше процесс, который исследует уникальное сочетания человека и как он обходится с собой. А не какой-то строгий шаблонный взгляд «как жить вернее» или «как быть правильнее или психологически здоровее». Поэтому порядочные психологи не знают, как правильно (они могут предполагать, но знать – это другое). Хотя именно этого от них могут требовать клиенты. Однако в процессе терапевтических отношений человек может понять, как вернее для него. И это вернее – не простой процесс, и не только исследовательский. Это ещё будет и его личным выбором. Если, конечно, человек созрел до умения совершать личный выбор. Это тоже не хухры-мухры и тема непростая. Продолжайте идти