uz
Feedback
DarkZotovLand

DarkZotovLand

Kanalga Telegram’da o‘tish

История, международная политика и чёрный юмор от слуг тьмы. Телеграм-канал журналиста Георгия Зотова E-mail для связи - beerhunter@inbox.ru Канал зарегистрирован в РКН

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali DarkZotovLand analitikasi

DarkZotovLand (@darkzotovland) Rus til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 105 631 obunachidan iborat bo'lib, Siyosat toifasida 543-o'rinni va Rossiya mintaqasida 5 112-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 105 631 obunachiga ega bo‘ldi.

09 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -570 ga, so‘nggi 24 soatda esa -1 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 23.18% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 13.09% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 24 492 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 13 827 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 2 057 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent иран, zотов, польша, венгрия, гдр kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
История, международная политика и чёрный юмор от слуг тьмы. Телеграм-канал журналиста Георгия Зотова E-mail для связи - beerhunter@inbox.ru Канал зарегистрирован в РКН

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 10 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Siyosat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

105 631
Obunachilar
-124 soatlar
-247 kunlar
-57030 kunlar
Obunachilarni jalb qilish
Iyul '26
Iyul '26
+204
20 kanalda
Iyun '26
+318
54 kanalda
Get PRO
May '26
+1 293
103 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+366
76 kanalda
Get PRO
Mart '26
+550
88 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+426
115 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+3 856
300 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+360
101 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+656
111 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+1 870
112 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+1 428
113 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+3 065
185 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+1 646
117 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+12 067
336 kanalda
Get PRO
May '25
+9 889
266 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+1 436
123 kanalda
Get PRO
Mart '25
+12 183
148 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+1 217
74 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+4 229
209 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+2 505
147 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+4 524
117 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+961
43 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+6 657
63 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+4 513
56 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+3 506
48 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+1 633
68 kanalda
Get PRO
May '24
+610
63 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+433
33 kanalda
Get PRO
Mart '24
+655
42 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+3 569
40 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+2 560
53 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+537
35 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+826
27 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+1 380
45 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+2 371
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+2 564
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+921
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+376
0 kanalda
Get PRO
May '23
+5 149
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+5 885
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+878
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+1 478
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+3 178
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+463
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+1 378
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+1 087
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+3 682
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+3 985
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+3 605
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+1 575
0 kanalda
Get PRO
May '22
+5 321
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+5 029
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+11 646
0 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
10 Iyul+8
09 Iyul+28
08 Iyul+21
07 Iyul+24
06 Iyul+27
05 Iyul+42
04 Iyul+6
03 Iyul+22
02 Iyul+18
01 Iyul+8
Kanal postlari
Однажды Георгий обменивал валюту на Мадагаскаре. Это столь леденящее кровь приключение, что даже чернокожие побледнеют, а ины
Однажды Георгий обменивал валюту на Мадагаскаре. Это столь леденящее кровь приключение, что даже чернокожие побледнеют, а иные, как покойный Майкл Джексон, останутся таковыми навсегда. Прошу заранее убрать от мониторов детей, они могут поседеть. Карту на острове Нуси-Бе принимали лишь в одном отеле, и плюсовали к ней 3,5 %, ибо любят наличные. В других гостиницах отказывались вообще: cash is a king. Банкомат гордо отверг киргизскую карту. Русский человек, помогавший Георгию на острове, задействовал две своих карты. Тот же результат. По итогу, он нашёл третью карту (дубайскую), и банкомат со стоном и ненавистью к мучившим его славянским тиранам выплюнул наличные. Георгий ранее читал, что на Мадагаскаре можно где угодно платить наликом в евро. Хуй там плавал. В кафе евро брать отказывались, а уж доллары тем более. В магазинах – тем паче. Таксисты их могли взять, но по курсу на 20 % ниже. В куче мест принимали только славную нацвалюту ариари, и никаких мерзких долларов и евро знать не хотели. Не, если за вещь, что стоит $10, заплатить 15, они оторвут с руками. Но такой курс заставлял сердце Георгия вырабатывать уксус, и требовать стакан рома: дабы залить им горечь от гнусного устройства этого мира. Без возражений евро брали только в отелях, и в них же обозначали цену за комнату. От долларов шарахались, как от знака Сатаны, и отторгали их в дичайшей нелюбви, упрекая в глупой зелёности и дешевизне супротив евро. Вскоре обласканные Господом евро кончились, и пришло ужасное время обмена подлых американских бумажек. Ну ладно. Пошёл Георгий в банк. Народу там – половина Мадагаскара в очереди. Ему говорят – не, валюту не меняем сейчас. Георгий удивляется – а что так? Тёмное колдовство и наследие колониализма мешают? Банкиры отвечают – месье Жорж, налик кончился. Делать нечего, идёт Жорж в другой банк. Занимает очередь. Ждёт час. И прямо перед ним налик тоже кончается. У месье белки глаз становятся цвета мадагаскарской ванили. Он говорит – блядь, извините за мой французский, кто ж так работает? И слышит птичье пение – извините за мой французский, месье, а хули мы сделаем? Но это ещё не всё. В следующем банке наотрез отказались брать банкноты в $100. Вот полсотни, двадцать – пожалуйста, а сто не берём. И, вуаля, вишенка на торте. В каждом банке Георгия предупредили, чтоб завтра не приходил. «Обмена валюты в этот день нет». «Пуркуа, вашу мать?!». «Се ля ви». Георгий вышел из банка постаревшим лет на 20. Он дошёл до отеля, и вызвал валютчика – ибо знал, что на Мадагаскаре такие пасутся в строго отведённых местах, как лемуры: типа, они есть, но среди стволов бамбука их сперва не видно. Лемур теневой экономики прибыл на мопеде, и сказал, что купит доллары по курсу в 3 400 ариари, хотя в банке курс был 4 040. Кстати, официальный курс – 4 295, но не меняет по нему нигде и никто. Месье Жорж рек лемуру сокровенные слова из языка славян, и отправил его вместе с мопедом обратно в бамбук. Столица Антананариву, куда Георгий добрался позже, жировала просто ужасно. Карты тут принимали магазинах при покупке больше, чем на 10 баксов, и в ресторанах – при покупке больше, чем на 12,5 баксов. Но за такси, за аренду машины с водителем, за многое другое местное африканство алкало хрустящие ариари. Добрые православные люди слили Георгию номер честного валютчика, который приезжал в отель за 10 минут, и милейше не пытался кинуть. Доллары он менял по 4 040, как в банке. Лемур валютной мафии проникал в номер, клал бабло на стол, Георгий тщательно пересчитывал (самая крупная купюра на Мадагаскаре – 20 000 ариари, 5 долларов), они вежливо прощались. Рабочий день валютчика был с 9.00 до 18.00, ни раньше, ни позже он не прибывал. Короче, это адское приключение – обмен валюты на Мадагаскаре. Какие выживают – те до старости живут. (с) Zотов

2
Однажды Георгий обменивал валюту на Мадагаскаре. Это столь леденящее кровь приключение, что даже чернокожие побледнеют, а ины
Однажды Георгий обменивал валюту на Мадагаскаре. Это столь леденящее кровь приключение, что даже чернокожие побледнеют, а иные, как покойный Майкл Джексон, останутся таковыми навсегда. Прошу заранее убрать от мониторов детей, они могут поседеть. Карту на острове Нуси-Бе принимали лишь в одном отеле, и плюсовали к ней 3,5 %, ибо любят наличные. В других гостиницах отказывались вообще: cash is a king. Банкомат гордо отверг киргизскую карту. Русский человек, помогавший Георгию на острове, задействовал две своих карты. Тот же результат. По итогу, он нашёл третью карту (дубайскую), и банкомат со стоном и ненавистью к мучившим его славянским тиранам выплюнул наличные. Георгий ранее читал, что на Мадагаскаре можно где угодно платить наликом в евро. Хуй там плавал. В кафе евро брать отказывались, а уж доллары тем более. В магазинах – тем паче. Таксисты их могли взять, но по курсу на 20 % ниже. В куче мест принимали только славную нацвалюту ариари, и никаких мерзких долларов и евро знать не хотели. Не, если за вещь, что стоит $10, заплатить 15, они оторвут с руками. Но такой курс заставлял сердце Георгия вырабатывать уксус, и требовать стакан рома: дабы залить им горечь от гнусного устройства этого мира. Без возражений евро брали только в отелях, и в них же обозначали цену за комнату. От долларов шарахались, как от знака Сатаны, и отторгали их в дичайшей нелюбви, упрекая в глупой зелёности и дешевизне супротив евро. Вскоре обласканные Господом евро кончились, и пришло ужасное время обмена подлых американских бумажек. Ну ладно. Пошёл Георгий в банк. Народу там – половина Мадагаскара в очереди. Ему говорят – не, валюту не меняем сейчас. Георгий удивляется – а что так? Тёмное колдовство и наследие колониализма мешают? Банкиры отвечают – месье Жорж, налик кончился. Делать нечего, идёт Жорж в другой банк. Занимает очередь. Ждёт час. И прямо перед ним налик тоже кончается. У месье белки глаз становятся цвета мадагаскарской ванили. Он говорит – блядь, извините за мой французский, кто ж так работает? И слышит птичье пение – извините за мой французский, месье, а хули мы сделаем? Но это ещё не всё. В следующем банке наотрез отказались брать банкноты в $100. Вот полсотни, двадцать – пожалуйста, а сто не берём. И, вуаля, вишенка на торте. В каждом банке Георгия предупредили, чтоб завтра не приходил. «Обмена валюты в этот день нет». «Пуркуа, вашу мать?!». «Се ля ви». Георгий вышел из банка постаревшим лет на 20. Он дошёл до отеля, и вызвал валютчика – ибо знал, что на Мадагаскаре такие пасутся в строго отведённых местах, как лемуры: типа, они есть, но среди стволов бамбука их сперва не видно. Лемур теневой экономики прибыл на мопеде, и сказал, что купит доллары по курсу в 3 400 ариари, хотя в банке курс был 4 040. Кстати, официальный курс – 4 295, но не меняет по нему нигде и никто. Месье Жорж рек лемуру сокровенные слова из языка славян, и отправил его вместе с мопедом обратно в бамбук. Столица Антананариву, куда Георгий добрался позже, жировала просто ужасно. Карты тут принимали магазинах при покупке больше, чем на 10 баксов, и в ресторанах – при покупке больше, чем на 12,5 баксов. Но за такси, за аренду машины с водителем, за многое другое местное африканство алкало хрустящие ариари. Добрые православные люди слили Георгию номер честного валютчика, который приезжал в отель за 10 минут, и милейше не пытался кинуть. Доллары он менял по 4 040, как в банке. Лемур валютной мафии проникал в номер, клал бабло на стол, Георгий тщательно пересчитывал (самая крупная купюра на Мадагаскаре – 20 000 ариари, 5 долларов), они вежливо прощались. Рабочий день валютчика был с 9.00 до 18.00, ни раньше, ни позже он не прибывал. Короче, это адское приключение – обмен валюты на Мадагаскаре. Какие выживают – те до старости живут. (с) Zотов
1
3
Если кому интересно:) Сегодня Георгий представляет вам свою самую первую книгу "Элемент крови". Этот роман вышел в свет в 2007 году, продался тиражом в 75 000 экземпляров, и с тех пор выдержал ещё пять переизданий. О чём же он? "..Пушкин в киоске продает автобусные билетики. Саддам Хусейн играет в дешевой рекламе. Мэрилин Монро уменьшили бюст до нуля. Версаче шьет семейные трусы фабрики "Большевичка". Здесь чудовищные автомобильные пробки, мобильная сеть - глючный "Хеллафон", рекламу на ТВ никогда нельзя выключить, а пиво подается только теплым. Удивлены? Но настоящий Ад - это такая же жизнь, как и на Земле: только еще хуже. С той разницей, что все это - навсегда. Черти и грешники в кипящих котлах... ведь вы именно так представляли себе Преисподнюю? Напрасно. Да, в Аду котлы действительно есть - но только в туристическом квартале, куда водят на оплаченные экскурсии лохов из Рая. Но однажды размеренное существование грешников в Аду нарушено невероятным преступлением - убийством. Кто-то хладнокровно уничтожает самых известных людей Ада, одного за другим - с помощью неизвестного вещества. Но как можно убить того, кто и так уже мертв? И самое главное - зачем? Расследование сенсационного преступления поручено самому успешному адскому сыщику - бывшему офицеру царской полиции Калашникову, почти сто лет работающему в Управлении наказаниями. Гарантируем - такого вы еще не читали никогда!". Эту и другие электронные книги Георгия можно купить на сайте "Автор.Тудей" вот по этой ссылке. Цена - откровенно божеская:). https://author.today/work/39603
16 354
4
Однажды Георгий опубликовал текст о своей поездке в женский монастырь в 1992 году. Продержался он, собственно, недолго. Уже через несколько часов пришлось отключить комменты. Происходило прекрасное. Например, все Георгию объясняли, что монахи не едят мясо. Разумеется, написавшие это живут в обществе, где 100 % людей никогда не отклоняются ни от каких правил. И уж особенно в начале девяностых. В воображении этих людей случается лишь то, что написано в правилах, а другое физически невозможно. Что интересно, в комментарии пришли настоящая монахиня и священники. И вот они по поводу мяса как раз слова не сказали – видимо, потому что несколько лучше в теме. Зато все граждане, что за всю жизнь не приближались к любому монастырю и на 20 км, на 100 % знали, что творится за стенами духовного учреждения, и видели всё насквозь. С внимательным чтением текста творилась беда, но к этому Георгий успел привыкнуть. Несколько человек никак не могли прочитать первые 5 строк, где сказано, что Георгий НЕ НАЗОВЁТ область, где это произошло, и имени игуменьи по понятным причинам. И начинали играть в угадайки. «Кострома? Ярославль? Архангельск?» - толпились они с вопросами. Георгий нудно советовал прочесть исходный текст. Один человек не смог прочесть пять строк даже после трёх советов, и обвинил Георгия в высокомерии и пренебрежении к читателям. Высокомерный и пренебрежительный Георгий, вздохнув, забанил бедного человека, коего в школе не научили читать. Следовало, конечно, разобраться с его учительницей, но Георгий не знал, где её можно найти. Следовали вопросы, что далее произошло с двумя 18-летними девушками, ушедшими в монастырь. Георгий отвечал, что не знает – 34 года прошло, как-никак. «Возмутительно, - сказала ему некая дама. – Вы должны были отследить, иначе какой вы после этого журналист?». Георгий кисло подумал, как он будет отслеживать судьбы героев тысяч статей, что он написал за всю свою журналистскую деятельность. А также, что интересное кино получается – он должен всем, а ему никто. «Я должен забанить вас» - любезно сообщил он даме, испытывая к ней ласковые чувства. – «Вы меня моментально заебали, и если я не отправлю вас в бан, какой я после этого журналист?». После процедуры ликвидации Георгий ушёл успокаивать нервы неважным мадагаскарским пивом. Далее, было уже по мелочи. Кто-то доказывал Георгию, что это были не монахини, а послушницы: ибо им через 34 года и за Бог весть сколько тысяч километров виднее. Кто-то пытался оскорблять монахинь, и вылетел сразу. Кто-то заявлял, что точно знает, какой это монастырь (кстати, не угадал никто). Даже украинцев не было в теме, вот как испугали людей. Когда комменты стали повторяться по сто двадцать пятому разу, Георгий понял, что пора. И выключил. С каждым таким случаем Георгий всё больше уважает и ценит читателей, что вместе с ним уже многие годы. Которые отлично знают его самого, его работу, публикации, книги, характер и стиль жизни. Они не говорят ему, что он им что-то должен. Поэтому у Георгия с ними полная любезность, уважение и взаимопонимание. Иначе в бурлящем море комментов ему нипочём не выжить. (с) Zотов
16 158
5
Однажды Георгий находился на Мадагаскаре. С 1975 по 1991 год там строил социализм президент Дидье Рацирака. Строил так удачно+6
Однажды Георгий находился на Мадагаскаре. С 1975 по 1991 год там строил социализм президент Дидье Рацирака. Строил так удачно, что маникально старался платить за советские поставки вооружений и помощь в строительстве промышленности и дорог. И этим Мадагаскар остаётся уникальным во всей Африке – он остался должен СССР при огромном объёме помощи «всего» 550 миллионов долларов. Эфиопии, для примера, списали почти $6 миллиардов, Мозамбику – $2,40 миллиарда, Алжиру – $4,7 миллиарда, Ливии – ;4,5 миллиарда, Анголе – $3,5 миллиарда. Социализма на Мадагаскаре давно уже нет, но прилично народу по нему ностальгирует. Почему? Граждане объясняют – да, был дефицит продуктов, стояли в очередях, но рис, мука и растительное масло имелись в продаже везде по самым низким ценам, и государство помогало продуктовыми наборами бедным семьям. Никто не голодал. Сейчас случаи голода в регионах, как Гранд-Сюд, стали нормой: около миллиона человек были вынуждены есть саранчу, листья и кактусы. Страна не производит достаточного количества еды. 83 % (!!!) населения не имеют в своих домах электричества. У отеля, где живёт Георгий, днём дежурит один охранник, ночью – четыре. Днём на улице вырывают из рук телефоны и сумки. Ходить надо, держа руку на телефоне в кармане – полно карманников. Ночью уже в 8 вечера улицы вымирают, словно в комендантский час: опасно, бандиты с ножами могут устроить гоп-стоп. В 7 вечера все магазины закрыты, персонал спешит добраться домой. Всюду у тебя постоянно клянчат деньги – девочка-нищенка в супермаркете, женщины с детьми бросаются на тебя на перекрестках, дети и инвалиды стучат в стекло машины. Любая попытка фотографировать вызывает крайне негативную ситуацию, агрессию – поэтому, в отличие от других стран, из Мадагаскара фото и видео будет немного. 70 % населения здесь живёт за чертой бедности, и, проезжая по деревням, видишь людей, стирающих в реке вещи: у них нет стиральных машин и электроэнергии. Бензин стоит дорого, и такси – дороже, чем в Москве: местные ездят на маршрутках, куда набивается столько народу, сколько вы видите на фотографии. Зато дёшево, всего 10 рублей проезд. Очень много людей получает зарплату в 60 долларов – это «минималка». Зарплата в 100 долларов считается неплохой, 350 – крутейшей. Уличные торговки предлагают «китайский суп» (ничего китайского, кроме лапши) – за 1 доллар можно купить 4 порции. Этот же суп в хорошем ресторане – уже $4. Средних заведений нет – либо для совсем бедных, либо для богатых. Деньги выпрашивают все – даже пограничники и таможня в аэропорту, невозможно выйти из такси, к тебе бросаются люди и вцепляются в чемоданы, лишь бы заработать. Белым завышают цены в десять раз, потому что для малагасийцев они поголовно миллиардеры. Водитель тук-тука в провинции затребовал с меня $25 за поездку в 1 километр, и отказался снижать цену – я плюнул, и дошёл сам. Я сделал интервью с дочерью Дидье Рацираки. Поговорил с малагасийцами, что учились в СССР. Пообщался с народом. Разузнал о жестокой ванильной мафии, и почему лемуры вскоре могут остаться только в зоопарках. Скоро Георгий начнёт публиковать репортажи из Африки. Но пока график у него адский. Нужно хотя бы небольшую передышку сделать. (с) Zотов
17 298
6
На Мадагаскаре очень долго искали специалиста, чтобы сделать этикетку на типа "русской" водке. Но так и не нашли.
На Мадагаскаре очень долго искали специалиста, чтобы сделать этикетку на типа "русской" водке. Но так и не нашли.
20 929
7
Однажды Георгий побывал в женском монастыре. Один. В обществе монахинь. Было это в 1992 году, в некоей области Расеи, которую он указывать не будет – ибо мать игуменья до сих пор руководит. В общем, в 1992 году в уездном городе N случилось ужасное. Две 18-летние студентки постриглись в монахини. Общество треснуло напополам, затрепетав: бедные юницы, не познавшие плотских радостей, добровольно прячут власы под клобук да заживо хоронят себя в каменном мешке, когда как вокруг ваучеры пиздатейшие, сникерс да братва. И, стало быть, молоденькому корреспонденту Георгию (попостнее он тогда был, 85 кг весил, а сейчас эвон что) поручили взять интервью у матери настоятельницы. В Москве в пресс-службе нужной интервью согласовали и Георгий со своими московскими пальцАми отбыл в провинцию коровам хвосты крутить. И вот, значит, приходит Георгий в монастырь. Робеет. Он же немецкие фильмы смотрел, мало ли там что. Открывает дверь согбенная старушка, злая как чёрт. «Ишь, явился, - брюзжит она. – Мужиков нам здеся не хватало!». «А я что? – блеет Георгий. – Я ничего. Вы уж ведите меня к игуменье, а то поелику мы зело на самолёт опаздываем». «Один соблазн от мужиков-то! Нельзя девкам их видеть! – разоряется старушка. – От тебя раздрай пойдёт». «Бабушка, успокойтесь, я не фотомодель». «Посиди тут с моё, любой фотомоделью покажется». Георгий стоит и ждёт, пока божий одуванчик успокоится. Затем проводят его к матери игуменье. А она, значит женщина такая в теле, лет ей примерно двести (Георгию тогда 21 год исполнился, и он считал всех, кому за 40, антиквариатом). Сидит матерь за столом, накрытым прям от души. Беленькая, наливочка (и не одна), салаты всякие, ветчина, курочка из духовки – ну, поста-то нет. И говорит – «Сам-то православный?». «Да, матушка». «Ну-ка, перекрестись!» - следует приказ, и затем очень быстрое его исполнение. «Ну, молодец, что не слева направо» - одобряет матушка. «Теперь читай «Отче наш». «Отче наш, иже еси на небесех, да святится имя твоё, да приидет царствие твоё, да будет воля твоя». «Э, э, ладно – хватит, зачастил как пономарь. Садись за стол, сейчас посмотрим, крепок ли». И наливает стаканчик стограммовый. Георгию уже хочется сбежать из женского монастыря. Как-то он свой визит туда иначе представлял. Что все монахини молоды, красивы, и млеют, воображая Георгия купающимся в озере. А тут, знаете ли, такое. Сидит женщина, строгая, сильная, и сразу видно – в вере упорная. Хули, взял Георгий стаканчик и за один приём выкушал. Что такое сто грамм человеку православному? Да ништо, особенно если он из прессы. «Хорош» - хвалит матушка, и тоже залпом свой стаканчик. «Закусывай, а то под стол свалишься». Подхватил Георгий на вилку сёмги, да стал общаться с матерью игуменьей. А те две монахини осьмнадцатилетние разговаривать с ним наотрез отказались. «Сколько я лет в монастыре, ни один корреспондент сюда не приехал» - молвит мать-игуменья, и льёт по второй. Выпили под ветчинку. «Какое горе-то случилось, - речет матушка. – Две девки в монастырь ушли. Всё, катастрофа, журналист приехал. А вот, посмотри газету нашу. Там везде объявления столбцом – «Досуг для состоятельных, восемнадцатилетние». Что-то никого это не возмущает, и пресса не приезжает. Конечно, блядство платное – это нормально. А в келью уйти Господу молиться – вот где ужас-то». «Матушка, - вякнул Георгий. – Я, это…работа такая…»…и так аккуратно холодец к себе подгребает. Мать игуменья льёт по третьей, обозревает Георгия сочно, и произност - «Грехов на тебе много вижу, хоть и молоденький. Да ладно, молиться за тебя буду, так и знай». Пообщались они, при этом парировала вопросы Георгия мать настоятельница лихо, за словом в карман (или что там у монахинь?) не лезла. И ни в одном глазу. Вообще. Георгий, шатаясь, вышел из женского монастыря. В голове крутились цитаты из Евангелия. В немецком кино результат обычно другой. Недавно искал это интервью – и не нашёл. Но посмотрел тут в поисковике – а мать-настоятельница-то до сих пор на своём месте. Хоть кто-то за Георгия молится, да. (с) Zотов
19 670
8
Возмутительная дискриминация в столице Мадагаскара - нельзя заходить в музей со свиньями, козами, и репчатым луком! Чудовищно
Возмутительная дискриминация в столице Мадагаскара - нельзя заходить в музей со свиньями, козами, и репчатым луком! Чудовищно, я считаю.
22 065
9
Однажды коллега Георгия, уже 20 лет живущая в США, приехала вместе с детьми на историческую родину – в город Москву. Ей всё с
Однажды коллега Георгия, уже 20 лет живущая в США, приехала вместе с детьми на историческую родину – в город Москву. Ей всё страшно понравилось, и она наивно написала в соцсети, как всё в Москве после Нью-Йорка ей заебись. Она восхитилась сервисом, безопасностью, ибо гуляли ночью (в Нью-Йорке не гуляют), вежливостью людей. Её порадовало отсутствие в метро бомжей, зарядка телефонов в транспорте, бесплатные занятия йогой в парках, доставка в любое время суток, переполненные товарами магазины и многое другое. И человек искренне написал: вот, столько лет не была, и теперь Москва настоящий европейский город. Это надо, сказать, она сделала зря. Уже ранним утром, ей позвонил знакомый, который ПОТРЕБОВАЛ убрать пост. «Что?» - удивилась дама. Знакомый заявил, что она должна извиниться (!) и написать, что всё не так. «Я написала то, что увидела» - сообщила коллега. «Мне плевать, ты должна убрать пост!». «Со всем уважением, иди на хуй» - озверела женщина, которая из интеллигентной семьи, и мат почти не употребляет. Но это было лишь началом. Пост подзамочный, но и то туристке написали кучу всего прекрасного. Люди, каковые тоже не были в Москве как минимум 20, а то и больше лет, посчитали, что Москва не может такой быть, а женщину подкупили, запугали, одурманили, и споили. Именно поэтому она пишет такой бред – надо же, в Москве в магазинах не шаром покати, люди не загибаются от санкций, а ежей ежели едят, то только морских и в фешенебельных ресторанах. Кстати, то, что в столице хорошая еда, экс-соотечественников страшно возмутило. Господи, что за пропаганда! «Никогда не чувствовала себя в Москве в безопасности!» - возмущалась в комментах некая мадам. Правда, уточняла, что это было в девяностых. Другая комментаторша многозначительно сказала, что летом-то ничего, а зимой иначе в Москве иначе. «А чего зимой, люди в квартирах замерзают?» - осведомилась топикстартер. Ответа не последовало. Многие считали, что в Москве нельзя говорить о политике. Дама и это опровергла – сидели с друзьями в открытом кафе, хуесосили политику. «Неужели напряжённости не чувствуется?» - огорчались граждане из стран Великой Свободы. «Нет» - расстраивала их коллега. Ей указывали: не надо путать туризм с эмиграцией (коллега – коренная москвичка). И вообще, у них в Москве живут двоюродные тёти, и режут правду-матку: как дедушка из дома напротив съел свою внучку, ибо мизерная пенсия, а ежей всех переловил. Таким образом, пост женщины проплачен ФСБ и ужасно их расстраивает. Один Господь знает, что бы такое случилось, выложи автор свои впечатления в открытый доступ. Добрые свободолюбцы, ратующие за выражение чужого мнения, с говном бы её сожрали. Некая красавица указала: до свержения государя императора она точно в Москву не поедет – и таким тоном, словно её на коленях упрашивали, а свержение произойдёт уже завтра. Страдальцы из Европы и США витийствовали, что Москва паразитирует на стране, а Расеюшка целиком голодает. Какое право москвичи имеют улыбаться? Они зомби без души, а в рейхе тоже было чисто, дерьмо же и мусор на улицах признак свободы. Георгий тут прямо веселится. Пожалуй, и верно покажется проблемой, что много людей живут (или делают вид) в стиле, что ничего, дескать, не происходит. Но те, кто осуждают их, тоже выглядят забавно. Они хуй знает когда уехали, но им надо обязательно убедиться, что всё плохо. Иначе они ночами спать не будут, бедненькие. Тут Георгию вспоминается, как поехал он в апреле 2022 года в командировку в Калининград, и пишет ему польский друг. Просит снять видео из супермаркета – ему не верят, что в России еды полно. Ну, какие проблемы. Георгий прошёлся, снял. Хотя уже было ясно, что скажут. Наверняка сказали: Георгий не меньше, чем полковник ФСБ. Магазин подставной, у старушек отобрали продукты и свезли. Один на всю область. Видео фейковое. Делов-то. Как же страшно таким людям жить, когда им ломают привычную картину мира. Будете в Москве, снимите им видос с парой помоек, пусть порадуются. (с) Zотов
22 773
10
Однажды Георгий везде видел, как люди пишут интересные русские слова. "ИзвЕните", "коМерческий", "черес чюр", "в краце". Он д
Однажды Георгий везде видел, как люди пишут интересные русские слова. "ИзвЕните", "коМерческий", "черес чюр", "в краце". Он думал, что ж такое с ними сделалось. В кровавое советское время Георгий знавал трудящихся, каковые писали с ошибками - например, прабабушка Георгия, героически делавшая 3 ошибки в слове "поросёнок" - пАрАсёнАк. Но сейчас это приобрело характер эпидемии. Много где потеряли или внезапно приобрели мягкий знак, и Георгий лично видел транспарант со словом "Молодёж", а в личных разговорах, напротив, пишут "пиздёжЬ", и это издевательство над русским матом. Так, блядь, нельзя на русском языке материться, у Георгия скрепы трещат. Публицист Наталья Белюшина в свое время опубликовала статью "Торжество абырвалга", где привела ещё более ужасающие случаи. Например: девушка, у которой скончался отец, послала парню смску в двух частях (помните, было такое) - "У меня папа умер, мы сейчас его едим". Чувак явно поседел от ужаса, дожидаясь второй части - "из морга забирать". Да, вот "едим" вместо "едем" и "седим" вместо "сидим" Георгию в последнее время встречается прям постоянно. Популярно также и выражение "поседелки". Много где видел, да. В церкви также Георгию попадалось "освещение куличей". Видимо, чтобы представитель культа над ними со свечкой постоял. А что за прелесть выражения "симПотичный" и "лОкАничный". В своё время Георгий знал роман, где парень очень нравился девушке. И вот он ей присылает смс "Ты очень симпотичная", и у девушки сердце и мозг взорвались осколками, и любовь наебнулась в самом начале пути к счастию. Ну далее, канеш, мелочи - "нИОдекват", "гиена огненная" (это вообще любимое), "Сант-Питерберг" (это Санкт-Петербург", "тИАрИтически", "лижьбы". Вот ладно, люди не знают, как это пишется. Чего бы в Гугле краем глаза не посмотреть? Но у нас век отрицания Гугла. Тратить по 20 секунд времени могут тупые и ограниченные существа. Занятые люди с ходу валяют так, как оно слышится. Причём, Георгий это спокойно переносит, он (как подчёркнуто в посте вчера) общается с человеком, а не с букварём. Более того - пару раз у Георгия со слабограмотными девушками был абсолютно потрясающий секс. Но интересно, откуда ж такое цунами обрушилось, что все разом разучились грамотно писать? Книг мало читают? Телевизор больше смотрят? Возможно, причина в этом - если большой багаж чтения, ты уже запоминаешь автоматически. Хотя хуй знает, какие засады подстерегают граммар наци. Вот Георгий всегда думал, что пишется "бАрсетка", а в 2006 году в Афганистане  узнал, что таки "бОрсетка". Ему прямо "Талибан" с овчинку показался. В общем, удивительно, откуда это взялось. Версий-то будет много, но факт: чего-то мы проебали. (с) Zотов
24 320
11
Как известно, Африку считают жаркой. Вот вам утренняя погода у нас на Мадагаскаре. Завтракать в куртке идёшь.
Как известно, Африку считают жаркой. Вот вам утренняя погода у нас на Мадагаскаре. Завтракать в куртке идёшь.
23 079
12
Однажды в стародавние времена горстка храбрых воинов, числом всего в шесть тысяч человек, остановила уйму недругов, надвигавш
Однажды в стародавние времена горстка храбрых воинов, числом всего в шесть тысяч человек, остановила уйму недругов, надвигавшуюся на некую маленькую, но гордую страну огромной тучей. Глупые недруги не знали, что противостоят им герои, а потому им коробку пиздюлей распечатали. В страшной сече, проявив чудеса храбрости, воины положили супостатов как минимум по десять штук на одного своего. Трупами завалило всё поле битвы. Погиб и сам предводитель тёмного воинства, сын Великого Лидера, оставив полки своих бешеных псов без командования. Сражение сокрушило надежды врага завоевать маленькую, но гордую страну, и спасло соседние большие государства от иноземной чумы. Маленькая нация сообщила – им всем обязаны по гроб жизни. Далее, сие событие воспевали поэты, на него мастурбировали историки, а власти торжественно, с размахом отмечали юбилей сражения. Пока вдруг не выяснилось, что это фейк. В 1817 году на свет появилась «Краледворская рукопись» - сборник древнечешских эпических песен, выпущенный поэтом и одним из основателей Национального музея в Праге Вацлавом Ганкой. Главной там являлась песня «Ярослав», где говорилось – 6 000 чешских витязей, преданных немцами (те обещали славянам подмогу и наебали) наголову разбили под городом Оломоуц многократно превосходящее их войско монголов. Тем самым, они спасли Европу от монгольского нашествия, а то бы пиздец всем этим хранчюзам да итальянцам, не видать бы им эпохи Возрождения. Возглавлял рыцарей некто Ярослав из Штерберка. Чехи страшно возгордились. В 1841 году, несмотря на то, что Чехия была в составе Австрийской империи, в Оломоуце пышно отметили юбилей битвы – журналисты писали, как чехам все должны в ноги кланяться. Поддерживали сие и многие зарубежные слависты – битву при Оломоуце описал наш историк Соловьёв (это не тот, который щас в телевизоре), восхваляя мужество чехов и их самопожертвование. И вдруг в начале XX века внезапно выясняется, что Вацлав Ганка всю эту историю тупо выдумал. Цель? Чтобы «поднять дух чешского народа, и возвеличить его». Ну да – маленькая нация вломила большой орде, и если надо – вломит и всем остальным. При дальнейшем оказалось, что байка сразу была шита белыми нитками. Начнём с того, что Оломоуц упоминался в исторических хрониках только с 1250 года (то бишь, в 1241 году, его и не было), а «убитый» в битве предводитель монголов Хубилай стал императором Китая, и умер аж в 1294 году: так и не узнав, что оказывается, он погиб в Чехии. Никакие последующие раскопки вокруг Оломоуца не обнаружили даже пару мечей и копий того времени, которые обычно тоннами находят археологи после великих битв. На деле, монголы спокойно прошли через территорию Чехии в Венгрию, не встречая особого упорства со стороны чехов. Ну, это как миф о чешском Сопротивлении в 1939-1945 гг. Несмотря на разоблачение «Краледворской рукописи», миф о фейковом героизме встречается у писателей и далее – например, в книге Яна «К последнему морю». Любую героическую пропаганду надо рассматривать под увеличительным стеклом. Вы будете смеяться, но и сейчас в Чехии полно сторонников идеи, что битва при Оломоуце была – да и всё тут. Вы в то время не жили? Нет. Вот и завалите хлебало. То же самое, и хорваты пестуют вымышленную победу над монголами на Гробникскому поле в 1242 году. Упоминание о ней появилось в 1842 году (и документ тоже создал поэт:)): типа, хорваты уложили 30 000 монголов, а Батый бежал с поля битвы. Правда, ни одна историческая хроника XIII века такого описания не содержит, а археологи также, как и в Чехии, не нашли свидетельств подобной битвы. В честь сражения, коего не было, ставятся памятники, нарисованы картины, и проводятся фестивали. Короче, если реального подвига нет, его следует выдумать. А кто сомневается – тот мудак и национал-предатель. Короче, в каждой стране мира существует левая героическая пропаганда, и в неё находится уйма желающих верить. Если что, и у нас с монголами тоже всякое бывало. Но, как истинные патриоты, мы подобные случаи здесь упоминать не будем:). (с) Zотов
23 588
13
Кафе в Антананариву (Мадагаскар). Внезапно.+1
Кафе в Антананариву (Мадагаскар). Внезапно.
25 543
14
Однажды Георгий услышал мнение, что мат у нас сугубо монгольского происхождения, а так Русь наша прекрасная обращалась друг к
Однажды Георгий услышал мнение, что мат у нас сугубо монгольского происхождения, а так Русь наша прекрасная обращалась друг к другу до нашествия монголов сугубо культурно, литературно и без всяких там "ах ты мудацкий горбатый хуесос". Так вот, русские берестяные грамоты XII века (то есть за сто лет до монгольского нашествия) и XIII (то есть перед ним) содержат изрядное количество мата, который был в столь частом употреблении, что содержался и в официальных письмах, и письмах между родственниками, и прочей переписке. Например, одна новгородская сваха пишет богатой мадам по поводу свадьбы её дочери - "пусть её пизда напьётся" (как мило, правда?:). Один брат из Старой Руссы отвечает другому в ответ на просьбу занять бабло - "Брате, еби лежа": типа, чувак, не волнуйся и будь как все. Другая женщина Анна жалуется, что попросила у некоего Коснятина поручиться насчет долга, а тот "обозвал меня курвою, а дочь мою блядью". Экая сволочь этот Коснятин, но кто знает, мож, Анна уже наебала его на кредите. Кстати, слово "блядь" изначально имело и другие значения. Например, предательство. Помню, как мы ржали на практике в архиве, когда читали сообщения XI века, типа, боярин такой-то казнён за "блядство с поляками". Кстати, за оскорбление замужней женщины (именно замужней, девиц типа можно:) блядью даже во времена Ярослава Мудрого полагался штраф - "«Аще кто назоветь чюжую жену блядию, а будеть боярьскаа жена великыихъ бояръ, за срамъ еи 5 гривенъ злата, а оже будеть городскыихъ людеи, за соромъ еи 3 гривны сребра или рубль". "Блядословие" же тогда означало клевету. В общем, я считаю, не надо тут наш прекрасный язык монголам всяким приписывать. Пущай марки с надписью "Монгол Шуудан" клеют и на святые основы нашей культуры не посягают. На том Русь Великая стояла и стоять будет. * на картинке - берестяная грамота, слово "пизда" видно на второй строчке снизу в левом углу. (с) Zотов
29 960
15
Однажды Георгия упрекали в использовании мата. Ежедневно, к нему в посты заходили высококультурные люди, коих разрывало на ло
Однажды Георгия упрекали в использовании мата. Ежедневно, к нему в посты заходили высококультурные люди, коих разрывало на лоскуты от слова "хуй". Они требовали от Георгия немедленно переписать текст, как им надо, а то они статью о бомбардировке Нагасаки семилетнему ребёнку не покажут, и ответственность за это ляжет на Георгия. И вообще, блог могут читать несовершеннолетние, а там Георгий со своими замашками гопника. "Хули с того? - скучно отвечал Георгий. - Поебать". Граждан растаскивало уже не на лоскуты, а на молекулы. Они думали, что Георгий резво побежит выполнять их ценные указания. Вы будете смеяться, но они правда так думали. Георгию особенно нравится забота о нашей интеллигентной молодёжи. Которая мат, конечно, не знает, и бледнеет при его употреблении, заворачиваясь в лепестки роз. Чо там, у нас по законодательству ебаться можно с 16 лет, а материться - только с 18, вот красота-то какая. То бишь, минет девушка сделать может, а слово "хуй" сказать - Боже упаси. Георгий выражаться умеет с 5 лет - так, что у грузчиков уши завянут. У него детсад располагался напротив ремонтного училища, а там учащиеся такое заворачивали, что даже девочка Катя из детсада Георгия, эдакий нежный зефирчик в гольфах и бантиках, отлично знала выражения "ебись оно всё конём" и "хули уставились, мудачьё". Однако, родители у Георгия не матерились, и от покойного отца он слова матом не слышал (даром, что тот на заводе проработал 45 лет, а там народ-то рафинирован по самое извините). Сам Георгий в общении с подрастающим поколением, в умилительных разговорах с дамами и в статьях для всяких газет тоже мат не использует. На работе же дело такое. Там без "бля" ничего не поедет, мы люди русские. Георгий неоднократно убеждался - вот скажешь кому-то вежливо, хер работает. А скажешь - "Бля, чо разинулся?" - так и всё сделано в лучшем виде. Удивительно. Помимо сего, Георгий никого в блог насильно не тащит, и с пистолетом у виска читать не заставляет. Он не заманивает тихих старушек и девственных барышень, усладительно-обманчиво обещая рассказы о благочестивых монахинях. Можно просто не заходить и не читать. Поставить этого сомнительного Георгия в бан, чтоб глаза на него не глядели. Но блядь, нет. Надо на серьёзных щах лепить Георгию отеческие и материнские внушения в стиле комсомольских собраний, как нехорошо ругаться матом. Причем, это продолжается годами. Одних забанишь - взамен приходят другие. Имя им - легион. Тяжко у нас в стране, блядь, с культурой. Неебически. (с) Zотов
27 541
16
Внезапно.
Внезапно.
30 670
17
Однажды Георгий решил рассказать вам об удивительной любви к жизни. 18 ноября 2012 года сальвадорский моряк Хосе Альваренга п+2
Однажды Георгий решил рассказать вам об удивительной любви к жизни. 18 ноября 2012 года сальвадорский моряк Хосе Альваренга поплыл на рыбалку, взяв с собой припасов на один день. Рыбалка закончилась тем, что ему пришлось провести в открытом море 438 дней (!!!), после того, как разразился страшный шторм, разбивший на лодке всё навигационное оборудование, и оставивший его без какой-либо связи. Находясь без еды и воды посреди моря, акул и палящего солнца, Хосе проплыл 10 782 км и…выжил. Вместе с ним на лодке находился взятый в качестве помощника 22-летний Эзекиль Кордоба. Улов в результате шторма не пострадал – у рыбаков были сардины и тунец, они быстро привыкли есть сырую рыбу, а соль выпаривали из морской воды. Так же, рыбу вялили на солнце про запас. Гораздо хуже были дела с водой. Ловили медуз и высасывали их плоть: оказалось, это неплохо утоляет жажду. Также, пили дождевую воду (первый дождь пошёл лишь через 14 дней), кровь черепах и собственную мочу: это помогало избежать обезвоживания. Хосе предупреждал Кордобу, чтобы тот удержался от питья морской воды – как опытный моряк, он видел, что после этого становится ещё хуже. Альваренга умудрялся ловить птиц, чтобы как-то разнообразить еду, и аналогично вялил их мясо. Кордоба сразу пал духом. Он без колебаний помогал Хосе во всём, но постоянно твердил – «Мотор накрылся, GPS не работает, у нас нет воды, нам суждено умереть». Каждый день он поднимал эту тему. Хосе спорил, и утверждал – «Мы спасемся». Настроение Кордобы становилось всё хуже. Через четыре месяца он окончательно впал в депрессию – «Нас не найдут, наверняка не ищут, мы никому не нужны». Хотя, еды хватало (когда лодку Хосе обнаружили, там был запас вяленой рыбы и сушёного мяса черепах), молодой человек прекратил есть. Он сидел целыми днями, обняв пластиковую бутылку воды, и плакал и выл с утра до вечера. «Я умираю, умираю, уже почти умер». Альваренга кричал ему – «Не оставляй меня одного! Борись за жизнь!». Но это не помогло – Кордоба умер. Хосе продолжал общаться с трупом, желать ему доброго утра и спрашивать, как дела. Однако, вскоре он осознал, что так сойдёт с ума – и выбросил тело за борт. Недавно родня Кордобы подала на Хосе в суд, обвиняя, что тот съел их родственника. Неясно, как они это докажут: свидетелей случившегося в океане не было. Однако, Хосе каннибализм был незачем: у него было достаточно пищи, океан их кормил. Ему стало не с кем разговаривать. Он думал о самоубийстве, но мать воспитала его так, что он был уверен – самоубийцы никогда не попадут в рай. Хосе часто молился – горячо, страстно. Он не понимал, почему Бог послал ему такое испытание. Прошло больше года, как он находился в море, и не встретил ни одного человека. Может, мира уже нет? Хосе много ходил по лодке (она большая, как две фуры в длину), и вспоминал самую вкусную еду в своей жизни, и самый лучший секс, чтобы ему захотелось жить. Ходить было необходимо, иначе атрофировались мышцы. Он рисовал, и даже вырезал что-то из найденных в океане кусков дерева. Наконец, похудевший, напоминающий скелет рыбак высадился на крохотный остров Тайл-Айлет, часть атолла Эбон. Сначала он принял этот остров за галлюцинацию, ведь за 438 дней ему не встретилось и клочка земли. Он сошёл на песок, и наткнулся на пляжный домик, где жили люди. Ему вызвали помощь. Хосе очень долго лечился – сырое мясо птиц, черепах и рыбы заразило паразитами его печень. Он вернулся в Сальвадор, и несколько месяцев не подходил к морю: даже при виде ванны с водой у него начинался панический страх. Он мог спать, только если в комнате находились другие люди. «Я страдал от голода, жажды и одиночества, но не лишил себя жизни, - заявил он. – Жизнь у вас только одна, любите и цените её». Если вам совсем хуёво, и опускаются руки, вспомните историю Хосе Альваренги. Он не сдался, и выиграл схватку со смертью, хотя уже и сам не верил в свою победу. Кстати, он снова выходит в море, как и раньше. Перестал бояться воды. (с) Zотов
37 636
18
Однажды Георгий поставил пост, как люди восстанавливают заброшенные могилы на русском кладбище в Душанбе, и убираются там, выкорчёвывают сорняки и чертополох – добровольно, без денег, своими силами. Георгий, в общем-то, наивно думал – вот пример на 100 % хорошего дела, чего ж тут можно ссориться? Только благодарить, и пожать руки тем, кто взял на себя такую обязанность. Увы, Георгий не учёл события последних шести лет, и факт, что общество (пусть и частично) серьёзно ебанулось. Довольно скоро, после первых же комментариев, всё полетело в тартарары. Ура-патриоты с одной стороны начали кричать, что мало основатель этого движения делает, надо было каяться, и вообще, что он там творил в девяностых? Наверняка гнал русских из квартир! Другая сторона тоже не заставила себя ждать. Оттуда понеслись вопли, что основатель не говорит по-таджикски, что Россию не следует благодарить за помощь, у неё в Таджикистане свои цели, и вообще ничего не делается даром, так и знайте там, в Москве. Георгий некоторое время смотрел на это в ахуе. Бля. Человек собрал команду. Помогает по мере сил. Везде пробился. Ему помогают в уборке таджики-волонтеры, офицеры 201-й российской дивизии в Таджикистане, он подключил посольство РФ. Он с этого ни копейки не получает, тратит время, свои выходные дни. Что тут можно сделать в этой ситуации? Сказать ему «спасибо», да? Но нет. Люди, сросшиеся с диванами, начинают швырять в него тапки. Они о нём ничего не знают, но их очень колышет, что он сделал в девяностые, и отчего не говорит на таджикском. Началась свара похуже гражданской войны. Георгий махнул рукой. Он взял лезвие, и выкосил всех комментаторов, кто выёбывался и требовал непонятно чего. Затем убрал их комментарии. Затем подумал, и просто отключил возможность высказывать своё ценное мнение. Воцарилась благодать. Затем, пришла очередь комментаторов, что лезли всех учить – не нужны кладбища, не нужна память, ни к чему это, надо снести все кладбища, и наступит счастие. Георгий довольно быстро поместил их на отдельное кладбище, и счастие действительно наступило: никто не нёс хуету, воцарились нежное спокойствие и хорошая погода. Георгий вынужден констатировать, что у отдельных граждан очень много свободного времени. Они недовольны в принципе ничем, кто бы чего не делал. Поэтому они лезут везде, в любую тему, и устраивают пиздец на марше. Национальность тут неважна. Это особая разновидность человеческих созданий, трубчатые диванососы. Дома их никто не слушает, на работе (если она вообще есть) – тоже. Измученные бедняги утешают себя тем, что в Интернете бросаются на всех, как заражённые бешенством. Возможно, от этого им становится лучше. Но у Георгия не клиника по лечению трубчатых диванососов. Да и появись такая, лечение было бы платное и дорогое. Подобные личности Георгием уничтожаются сразу. Беседовать с ними неинтересно, да и манера их дискуссии предсказуема. Доказать им ничего невозможно, они матерят всех и вся, отчаянно бегая по веткам комментов. Значит, не нужно давать им желаемого. Попросту перекрыть кислород, и всё. Раньше Георгий полагал, что ситуация улучшится. Но она становится только хуже. Виноваты в этом ковид, войны или нервы - он не знает. Неизменно одно - ценное мнение трубчатых диванососов Георгий по-прежнему игнорирует. И это их очень оскорбляет. (с) Zотов
29 721
19
+9
Matn yo'q...
32 061
20
«Руины, зомби и страх». Как развалились города Киргизии после распада СССР В советское время сюда пытались попасть «по блату» со всего СССР — даже «заевшиеся» москвичи и ленинградцы. Ещё бы! Зарплата обычного рабочего — 450 рублей в месяц, бесплатно дают отдельные квартиры, в магазинах продуктов и одежды завались. «Я знаю женщин, которые “по знакомству” аж из соседних республик приезжали — дефицитные вещи купить», — рассказывает бизнесмен Энвер Хавазов. — Чешские туфли, югославские сапоги тут свободно продавались». В Киргизской ССР объекты «союзного значения» функционировали в посёлках Ак-Тюз и Орловка (полиметаллический рудник и обогатительная фабрика), а также на шахтах Сулюкта, где добывали уголь аж с 1868 года. Каждая девятая пуля, выпущенная в сторону солдат нацистской Германии в Великую Отечественную войну, отлита из свинца, добытого на Ак-Тюзе.   Сейчас обогатительная фабрика в Ак-Тюзе зияет выбитыми окнами. Производство остановилось в 1992 году: перестали покупать продукцию. Карьер заброшен, работы по добыче свинца не ведутся. Я иду сквозь руины бывшего дома быта и столовой — останки домов выглядят так зловеще, словно посёлок бомбили с воздуха. Внутри одного помещения пасётся стадо овец, в другом обустроен хлев для коров. Работы нет, а местному населению следует как-то выживать.   «Здесь 8 тысяч человек трудились, — объясняет бывший рабочий комбината, 71-летний пенсионер Кудайберген Кашенбаев. — Естественно, снабжение у нас было московское — колбасу мы за дефицит не считали. А сейчас всего 500 жителей осталось. Много русских на фабрике работали, они в Россию перебрались… Видите, сколько обветшавших домов стоит по Ак-Тюзу? Люди жильё бросали и уезжали, продать его было некому. Дочка моя в России устроилась, деньги присылает, я магазинчик открыл. Эх, как мы при СССР жили! Рай просто!» С ним согласен и учитель средней школы Руслан Суранчеев: «Здесь прекрасно народу жилось. Удивительно, что столь богатое предприятие не пожелали сохранить. Кстати, в нашей школе мы преподаём только русский язык, киргизского в программе нет». Равнодушия я не встретил — сельчане дружно ностальгируют по прошлому.   «Жизнь сплошной сахар и мёд была!» — восклицает житель села Курманбек. — Мы реально хотим, чтобы Россия купила наш комбинат». «Русских ждём, а вот китайцев здесь точно не надо, — встревает в разговор Кашенбаев. — От них ничего хорошего ждать не приходится!»   В посёлке Орловка, где располагалось второе подразделение горно-обогатительного комбината, ситуация получше — имеются пятиэтажки, по улицам гуляют люди. У одного из подъездов сидят бабушка Раиса и бабушка Ирина. Обеим уже хорошо за 80 лет: они плохо слышат, но рады пообщаться с приезжим. Раиса прибыла сюда в 17 лет после школы, Ирина — в 23 года, после института. Обе вышли замуж, родили детей.   «Раньше в Орловке 12 000 человек насчитывалось, теперь меньше 5000», — вздыхает бабушка Ирина. — Копчёная колбаса, куры импортные в магазинах не переводились: не поверите, иногда даже джинсы привозили. Квартиры отличные давали семьям, в Москве таких не было. Да вы сами пройдите, посмотрите». — «В дверь звонить или стучать?» — «Зачем? Там открыто, люди давно уехали». Часть жилого фонда Орловки находится в ужасающем состоянии — элитная пятиэтажка, построенная в 1989 году для инженеров, треснула пополам: пролёты рухнули, здание завалилось набок. Несмотря на надписи «Опасно!», внутри играют дети. «Оказалось, если за домами не следить, не ремонтировать, они ветшают быстро, — сокрушается местный житель Алексей Семёнов. — Там почва поползла, что ли». Помещения заросли растениями: хоть фильм-блокбастер про Апокалипсис снимай.   Брошенных жилищ полно — идёшь вдоль «панельки» и видишь целый этаж окон без стёкол. Хватает и полностью опустевших домов: русскоязычные специалисты уезжали из Орловки целыми улицами. Захожу в подъезд, поднимаюсь вверх к пустым квартирам. На площадках нарисованы герои мультфильмов, включая волка из «Ну, погоди!». На полу — брошенная старая мебель, изношенная одежда, обои ободраны… Лежат старые ненужные письма, поздравление-грамота ветерану Великой Отечественной войны. Печально. Кажется, закроешь глаза и увидишь семьи с детьми, улыбки, смех, накрытые столы по праздникам. Вместо этого — запустение, разруха и тлен. Как и в Ак-Тюзе, построенное при СССР роскошное жильё не удалось продать и за две копейки — кому оно нужно, если жителей стало в три раза меньше? Нынче трёхкомнатную квартиру в Орловке (там, где остались люди) отдают за 100 000 (!) рублей. Можно торговаться, уступят.   «Напротив страшно жить, — признаётся пенсионерка Айгуль Нурибаева. — Ночью выглянешь, а на тебя дом мёртвыми глазницами смотрит… Ощущение, что зомби оттуда выскочат». Часть комбината недавно продали китайцам. «Я вот люблю китайцев, — признаётся бабушка Раиса. — Они свою страну сохранили, не как мы. Глядишь, тут дела и заворочаются». Я подъезжаю к бывшему пансионату. От него тоже остались рожки да ножки, на обломках буйно распустилась зелень: напоминает дворцы раджей в сказках Киплинга про Маугли.       В шахтёрском посёлке Восточный (близ города Сулюкта) дома для передовиков производства построили весной 1991 года. Осталось совсем чуть-чуть, провести отделку. Но тут СССР накрылся, и Киргизия стала независимым государством. «Шахтёр получал 800 рублей, — вспоминает местный житель Рахман Карабеков. — А премии, а за перевыполнение плана? Как люди кутили! Свадьбы закатывали на пятьсот человек. С “котлетами” денег в Сочи ездили, в своей республике отдыхать считалось “западло”. Но едва наступила независимость, шахты позакрывались — у России-то свой уголь, ей не надо. Невидимая рука рынка, вашу мать. Работы нет, денег нет, вчерашние богачи разбежались — наши шахтёры у вас в Кузбассе уголёк рубают». Кровлю и другие мало-мальски ценные материалы с пятиэтажек растащили мародёры, продав в Таджикистан. За последнее время 40 шахт снова заработали, кто-то из людей вернулся: в паре квартир огромного пустого здания горит свет, на окнах затейливые занавески с вышивкой.   «Тут 20 лет и бомжи не жили, брезговали, — машет рукой водитель Сергей Рамазанов. — Непонятно, как это в божеский вид привести. Разрушать не надо было к чёртовой матери, вот что я скажу».   А это как раз верно. Побывав в советских городах-призраках Киргизии, я получил чёткое подтверждение старой поговорки «ломать не строить». Многим тогда думалось, что в распаде СССР нет ничего плохого — жить будем лучше… Или по крайней мере не хуже. И вдруг выяснилось: промышленные гиганты нужны лишь огромной стране с гигантским рынком сбыта, чтобы пристроить продукцию, придётся попотеть. 35 лет спустя после краха Советского Союза, видя нищету жителей элитных прежде посёлков, шагая через развалины фабрик, осознаёшь: следовало поступить как-то иначе. Киргизия ведь не одинока — мы пережили в постсоветском хаосе абсолютно те же проблемы. Жаль, все слишком поздно это поняли. Учёные у нас хорошие… Однако, машину времени пока ещё не изобрели.   (с) Zотов
21 237