تراث الشيخ الدكتور محمد بن هادي المدخلي
عضو هيئة التدريس بكلية الحديث الشريف بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية . لإرسال مشاركاتكم : @almadkhalibot للملاحظات : @Mahmoudalkatab مشروع تابع لـ: @bestnationnw
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali تراث الشيخ الدكتور محمد بن هادي المدخلي analitikasi
تراث الشيخ الدكتور محمد بن هادي المدخلي (@almadkhaliweb) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 12 436 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 7 269-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 6 151-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 12 436 obunachiga ega bo‘ldi.
09 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 93 ga, so‘nggi 24 soatda esa 4 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 14.51% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 5.32% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 803 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 661 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 8 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent دَرس, كِتَاب, دُكتُور, شَيخ, تَعلِيق kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“عضو هيئة التدريس بكلية الحديث الشريف بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية .
لإرسال مشاركاتكم :
@almadkhalibot
للملاحظات :
@Mahmoudalkatab
مشروع تابع لـ:
@bestnationnw”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 10 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
Ma'lumot yuklanmoqda...
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 10 Iyul | +10 | |||
| 09 Iyul | +7 | |||
| 08 Iyul | +25 | |||
| 07 Iyul | +4 | |||
| 06 Iyul | +1 | |||
| 05 Iyul | +7 | |||
| 04 Iyul | +19 | |||
| 03 Iyul | 0 | |||
| 02 Iyul | 0 | |||
| 01 Iyul | +4 |
| 2 | record.ogg | 580 |
| 3 | من فاته درس اليوم يجده عبر الروابط لحين نشره بإذن الله . | 541 |
| 4 | تنبيه : سيتم عمل بث عبر التلجرام، يرجى عدم دخول الأخوات، والأخوات لهن رابط الفيسبوك واليوتيوب، وفقكم الله لطاعته . | 639 |
| 5 | ▶️ مباشر :
الدرس الرابع لشرح كتاب السواك والطهارة من زاد المستقنع.
للشيخ الدكتور محمد بن هادي المدخلي
📱 اليوتيوب:
https://youtu.be/X25PQgJ87tc
📱 الفيسبوك:
https://www.facebook.com/share/v/1Hcsr3aDGU/ | 657 |
| 6 | جديد: لقاء المشايخ الفضلاء بطلاب العلم
الشيخ محمد بن محمد صغير عكور
الشيخ محمد بن هادي المدخلي
الشيخ عبد الله بن محمد النجمي
بعد عشاء الثلاثاء 22-1-1448هـ بالدمام
للاستماع:
... | 1 343 |
| 7 | درس اليوم لحين رفعه بجودة أعلى بإذن الله . | 980 |
| 8 | record.ogg | 971 |
| 9 | من فاته درس اليوم يجده عبر الروابط لحين نشره بإذن الله . | 919 |
| 10 | بَابُ مَسْحِ الخُفَّيْنِ
يَجُوزُ يَوْماً وَلَيْلَةً، وَلِمُسَافِرٍ ثَلَاثَةً بِلَيَالِيهَا؛ مِنْ حَدَثٍ بَعْدَ لُبْسٍ، عَلَى طَاهِرٍ، مُبَاحٍ، سَاتِرٍ لِلْمَفْرُوضِ، يَثْبُتُ بِنَفْسِهِ - مِنْ خُفٍّ، وَجَوْرَبٍ صَفِيقٍ، وَنَحْوِهِمَا -، وَعَلَىَ عِمَامَةٍ لِرَجُلٍ مُحَنَّكَةٍ، أَوْ ذَاتِ ذُؤَابَةٍ، وَخُمُرِ نِسَاءٍ مُدَارَةٍ تَحْتَ حُلُوقِهِنَّ، فِي حَدَثٍ أَصْغَرَ، وَجَبِيرَةٍ لَمْ تَتَجَاوَزْ قَدْرَ الحَاجَةِ - وَلَوْ فِي أَكْبَرَ - إِلَى حَلِّهَا، إِذَا لَبِسَ ذَلِكَ بَعْدَ كَمَالِ الطَّهَارَةِ.
وَمَنْ مَسَحَ فِي سَفَرٍ ثُمَّ أَقَامَ، أَوْ عَكَسَ، أَوْ شَكَّ فِي ابْتِدَائِهِ: فَمَسْحَ مُقِيمٍ.
وَإِنْ أَحْدَثَ ثُمَّ سَافَرَ قَبْلَ مَسْحِهِ: فَمَسْحَ مُسَافِرٍ.
وَلَا يَمْسَحُ قَلَانِسَ، وَلَا لِفَافَةً، وَلَا مَا يَسْقُطُ مِنَ القَدَمِ أَوْ يُرَى مِنْهُ بَعْضُهُ.
وَإِنْ لَبِسَ خُفّاً عَلَى خُفٍّ قَبْلَ الحَدَثِ: فَالحُكْمُ لِلْفَوْقَانِيِّ. | 120 |
| 11 | عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - عن النبيِّ ﷺ قَالَ: (مَا مِنْكُمْ مِنْ أحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلغُ - أَوْ فَيُسْبِغُ - الوُضُوءَ، ثُمَّ يقول: أشهَدُ أَنْ لا إلهَ إِلَاّ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؛ إِلَاّ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ) رواه مسلم.
وزاد الترمذي: (اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِي مِنَ المُتَطَهِّرِينَ). | 143 |
| 12 | وَصِفَةُ الوُضُوءِ: أَنْ يَنْوِيَ، ثُمَّ يُسَمِّيَ، ثُمَّ يَغْسِلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثاً، ثُمَّ يَتَمَضْمَضَ وَيَسْتَنْشِقَ، وَيَغْسِلَ وَجْهَهُ - مِنْ مَنَابِتِ شَعْرِ الرَّأْسِ إِلَى مَا انْحَدَرَ مِنَ اللَّحْيَيْنِ وَالذَّقْنِ طُولاً، وَمِنَ الأُذُنِ إِلَى الأُذُنِ عَرْضاً - وَمَا فِيهِ مِنْ شَعْرٍ خَفِيفٍ، وَالظَّاهِرَ الكَثِيفَ مَعَ مَا اسْتَرْسَلَ مِنْهُ -، ثُمَّ يَدَيْهِ مَعَ المِرْفَقَيْنِ، ثُمَّ يَمْسَحَ كُلَّ رَأْسِهِ مَعَ الأُذُنَيْنِ مَرَّةً وَاحِدَةً، ثُمَّ يَغْسِلَ رِجْلَيْهِ مَعَ الكَعْبَيْنِ.
وَيَغْسِلُ الأَقْطَعُ بَقِيَّةَ المَفْرُوضِ؛ فَإِنْ قُطِعَ مِنَ المِفْصَلِ: غَسَلَ رَأْسَ العَضُدِ مِنْهُ.
ثُمَّ يَرْفَعُ نَظَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ، وَيَقُولُ مَا وَرَدَ.
وَتُبَاحُ مَعُونَتُهُ، وَتَنْشِيفُ أَعْضَائِهِ. | 164 |
| 13 | تنبيه : سيتم عمل بث عبر التلجرام، يرجى عدم دخول الأخوات، والأخوات لهن رابط الفيسبوك واليوتيوب، وفقكم الله لطاعته . | 947 |
| 14 | مباشر :
الدرس الثالث لشرح كتاب السواك والطهارة من زاد المستقنع.
للشيخ الدكتور محمد بن هادي المدخلي
اليوتيوب:
https://youtu.be/huQfd-3WGJ0
الفيسبوك:
https://www.facebook.com/share/v/192i6iaU3t/ | 944 |
| 15 | الفتاوى |
السؤال: هل يجب على المرأة خدمة أهل زوجها؟
- الشيخ الدكتور محمد بن هادي المدخلي
اليوتيوب:
https://youtube.com/shorts/Ts78gYgF67g
-❃-
{تراث الشيخ} على الواتساب :
https://whatsapp.com/channel/0029Va9SDc40AgW2dNENUc0z
على التلجرام :
https://t.me/almadkhaliweb | 1 028 |
| 16 | درس اليوم لحين رفعه بجودة أعلى بإذن الله . | 984 |
| 17 | record.ogg | 1 031 |
| 18 | من فاته درس اليوم يجده عبر الروابط لحين نشره بإذن الله . | 984 |
| 19 | بَابُ فَرْضِ الوُضُوءِ، وَصِفَتِهِ
فُرُوضُهُ سِتَّةٌ: غَسْلُ الوَجْهِ - وَالفَمُ وَالأَنْفُ مِنْهُ -، وَغَسْلُ اليَدَيْنِ، وَمَسْحُ الرَّأْسِ - وَمِنْهُ الأُذُنَانِ -، وَغَسْلُ الرِّجْلَيْنِ، وَالتَّرْتِيبُ، وَالمُوَالَاةُ - وَهِيَ: أَلَّا يُؤَخِّرَ غَسْلَ عُضْوٍ حَتَّى يَنْشَفَ الَّذِي قَبْلَهُ -.
وَالنِّيَّةُ شَرْطٌ لِطَهَارَةِ الحَدَثِ كُلِّهَا؛ فَيَنْوِي رَفْعَ الحَدَثِ أَوِ الطَّهَارَةَ لِمَا لَا يُبَاحُ إِلَّا بِهَا.
فَإِنْ نَوَى مَا تُسَنُّ لَهُ الطَّهَارَةُ - كَقِرَاءَةٍ -، أَوْ تَجْدِيداً مَسْنُوناً نَاسِياً حَدَثَهُ: ارْتَفَعَ.
وَإِنْ نَوَى غُسْلاً مَسْنُوناً: أَجْزَأَ عَنْ وَاجِبٍ، وَكَذَا عَكْسُهُ.
وَإِنِ اجْتَمَعَتْ أَحْدَاثٌ تُوجِبُ وُضُوءاً أَوْ غُسْلاً فَنَوَى بِطَهَارَتِهِ أَحَدَهَا: ارْتَفَعَ سَائِرُهَا.
وَيَجِبُ الإِتْيَانُ بِهَا عِنْدَ أَوَّلِ وَاجِبَاتِ الطَّهَارَةِ - وَهُوَ التَّسْمِيَةُ -. | 91 |
| 20 | وَيَغْسِلُ الأَقْطَعُ بَقِيَّةَ المَفْرُوضِ؛ فَإِنْ قُطِعَ مِنَ المِفْصَلِ: غَسَلَ رَأْسَ العَضُدِ مِنْهُ.
ثُمَّ يَرْفَعُ نَظَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ، وَيَقُولُ مَا وَرَدَ.
وَتُبَاحُ مَعُونَتُهُ، وَتَنْشِيفُ أَعْضَائِهِ.
* * * | 183 |
