فَذَكِّر

« طُوبَى لِمَنْ لَمْ تَقْتُلْهُ قَاتِلَاتُ الْغُرُور » Blessed be the one who has not been killed by the lethal poisons of deception

📚 : غرر الحكم ودرر الكلم

« مَا حَصَلَ الْأَجْرُ بِمِثْلِ الصَّبْرِ » Nothing obtains reward like patience does .

لَا زَالَ النِدَاء فِي كُلِّ جُمعة

مَتَى تَرَانا ونَرَاك ؟

عَن رسـول الله (صَ) :

«القائِمُ مِنْ وُلْدِي اسْمُهُ اسْمِي، وكُنْيَتُهُ كُنْيَتِي، وَشَمائِلُهُ شَمائِلي، وَسُنَّتُهُ سُنَّتِي، يُقِيمُ النّاسَ عَلى مِلَّتِي وَشَريعَتي، وَيَدْعُوهُمْ إلى كِتابِ رَبّي (عزَّ وجلَّ)، مَنْ أَطاعَهُ فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ عَصَاهُ فَقَدْ عَصاني، وَمَنْ أَنْكَرَهُ في غَيْبَتِهِ فَقَدْ أَنْكَرَني، وَمَنْ كَذَّبَهُ فَقَدْ كَذَّبَني، وَمَنْ صَدَّقَهُ فَقَدْ صَدَّقَني، إِلى اللهِ أَشْكُو المُكَذِّبينَ لي في أَمْرِهِ، وَالجَاحِدينَ لِقَوْلي في شَأْنِهِ، وَالمُضلِّينَ لأمَّتي عَنْ طَرِيقَتِه، وَسَيَعْلَمُ الذينَ ظَلَمْوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ».

يا صاحب الزمان! 🍃 « أطلِق نِداك وارفع لواك، في سوحٍ تشتمّ هواك، تشتاق لقاك، وتهيم بحبك وعطر نداك . . »

‏«أُناجيك.. ولستُ الفَقيه بأسلوبِ الرَّقائق ‏ولساني غير فَصيح ودَربي غير صَحيح ‏أنا ، الذي لا أملك سوى حُسن الظَّنِّ بك ‏وأُحاربُ هوى نفسي باليقين ، وأتلعثمُ بِكُلِّ الكلمات عدَا ندائي بالرَّجا: يا ربّ ‏إِن ضلّ قلبي فَقلبِي أنتَ تعرِفُهُ»

« يَا دَائِمَ الْفَضْلِ عَلَى الْبَرِيَّةِ، يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِيَّةِ، يَا صَاحِبَ الْمَوَاهِبِ السَّنِيَّةِ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ خَيْرِ الْوَرَى سَجِيَّةً، وَاغْفِرْ لَنَا يَا ذَا الْعُلَى فِي هَذِهِ الْعَشِيَّةِ »

يُستَّحب قِراءتهُ فِي ليلةِ الجُمُعة ١٠ مَرات.

‏«أُناجيك.. ولستُ الفَقيه بأسلوبِ الرَّقائق ‏ولساني غير فَصيح ودَربي غير صَحيح ‏أنا ، الذي لا أملك سوى حُسن الظَّنِّ بك ‏وأُحاربُ هوى نفسي باليقين ، وأتلعثمُ بِكُلِّ الكلمات عدَا ندائي بالرَّجا: يا ربّ ‏إِن ضلّ قلبي فَقلبِي أنتَ تعرِفُهُ»

« ان الصلاة علىٰ مُحَمَّدٍ وآله في ليلة الجُمعة تعدل ألف حسنة وَتمحو ألف سيّئة وَترفع ألف درجة »

الإمَام الصَادق (عَليه السَلام)

إجمعوا شَتات ارواحكم بدعاء كُميل . . 🌱

السَّيِّدُ عَبْدُ الأَعْلَى السَّبْزَوَارِيُّ (قُدِّسَ سِرُّهُ)

هٰذِهِ الْقِصَّةُ الْوَاقِعِيَّةُ : رَأَيْتُ فِي عَالَمِ الرُّؤْيَا، وَكَأَنِّي بَيْنَ قُبُورِ مَقْبَرَةِ يَزْدَ، فِي إِحْدَى لَيَالِي الْجُمُعَاتِ، وَكَأَنَّ الْوَضْعَ الْبَرْزَخِيَّ لِلْمَوْتَى قَدْ كُشِفَ لِي، وَإِذَا بِالْجَمِيعِ يَسْتَلِمُونَ هَدَايَاهُمْ، فَأَحَدُهُمْ يَتَسَلَّمُ هَدِيَّةً تُؤْكَلُ، وَالْآخَرُ هَدِيَّةً تُشْرَبُ، وَآخَرُونَ وَآخَرُونَ، إِلَّا شَخْصًا وَاحِدًا لَا هَدِيَّةَ فِي يَدِهِ. ذَهَبْتُ إِلَيْهِ وَسَأَلْتُهُ: مَنْ تَكُونُ أَنْتَ؟! وَلِمَاذَا لَمْ يَصِلْ شَيْءٌ إِلَيْكَ؟! فَأَجَابَ: هَلْ تَرَى مَا أَرَى؟! إِنَّ هٰذِهِ الْأَرْوَاحَ هِيَ أَرْوَاحُ الْمَوْتَى مِنْ سُكَّانِ يَزْدَ، وَقَدْ وَصَلَتْهُمْ خَيْرَاتُ أَهْلِهِمْ فَفَرِحُوا بِهَا، إِلَّا أَنَا، فَأَنَا مِنَ الْمَدِينَةِ الْفُلَانِيَّةِ، وَقَبْلَ سَنَوَاتٍ مَرَرْتُ مِنْ هُنَا أَنَا وَعِيَالِي، فَمَرِضْتُ وَمُتُّ وَدُفِنْتُ هُنَا، فَذَهَبَتْ زَوْجَتِي وَتَزَوَّجَتْ، وَوَرِثَتْ كُلَّ أَمْوَالِي، وَلَمْ تَذْكُرْنِي، وَلَيْسَ لِي أَوْلَادٌ. فَقُلْتُ لَهُ: هَلْ لِي أَنْ أَخْدُمَكَ؟! فَقَالَ: نَعَمْ، اذْهَبْ إِلَى بَيْتِهَا فِي سُوقِ الْحَدَّادِينَ. وَإِلَى هُنَا انْتَهَى الْحُلْمُ، وَأَفَاقَ السَّيِّدُ السَّبْزَوَارِيُّ مِنْ مَنَامِهِ. ذَهَبَ السَّيِّدُ السَّبْزَوَارِيُّ إِلَى الْعُنْوَانِ الَّذِي سَمِعَهُ مِنْ ذٰلِكَ الشَّخْصِ فِي عَالَمِ الرُّؤْيَا، وَطَرَقَ الْبَابَ، فَإِذَا بِصَوْتِ امْرَأَةٍ تُجِيبُ: مَنِ الطَّارِقُ؟! قَالَ: هَلْ أَنْتِ زَوْجَةُ فُلَانٍ الْحَدَّادِ؟! فَأَجَابَتْ: نَعَمْ، وَمِنْ أَيْنَ لَكَ الْمَعْرِفَةُ بِزَوْجِيَ الْقَدِيمِ، فَلَا أَحَدَ هُنَا يَعْرِفُهُ أَبَدًا؟! فَأَخْبَرَهَا بِحِكَايَةِ الرُّؤْيَا، وَأَنَّ زَوْجَهَا كَئِيبٌ وَحَزِينٌ لِعَدَمِ وُصُولِ الْخَيْرَاتِ إِلَيْهِ مِنْهَا. وَعِنْدَ سَمَاعِهَا لِهٰذَا الْحَدِيثِ بَكَتْ، وَقَدَّمَتْ قِلَادَتَهَا لِعَمَلِ الْخَيْرَاتِ لَهُ. فَأَخَذَ السَّيِّدُ السَّبْزَوَارِيُّ الْقِلَادَةَ الذَّهَبِيَّةَ، وَبَاعَهَا فِي السُّوقِ، وَأَلْبَسَ بِنُقُودِهَا، أَوْ بِمَبْلَغِهَا، سِتَّةَ أَشْخَاصٍ حُفَاةٍ جِيَاعٍ عُرَاةٍ. وَفِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ الَّتِي تَلَتْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، رَأَى فِي مَنَامِهِ أَنَّ الْمَيِّتَ الْفُلَانِيَّ مَسْرُورٌ وَفَرِحٌ أَكْثَرَ مِنَ الْبَاقِينَ، وَمَا إِنْ شَاهَدَهُ حَتَّى رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ بِالدُّعَاءِ، قَائِلًا: «إِلٰهِي، أَعْطِهِ مِنْ عَطَائِكَ الْأَزَلِيِّ؛ لِأَنَّهُ أَثْلَجَ صَدْرِي وَرَفَعَ رَأْسِي بَيْنَ الْأَرْوَاحِ الْبَرْزَخِيَّةِ». إِنَّ الْقَصْدَ الْأَسَاسِيَّ مِنْ هٰذَا الْحَدِيثِ هُوَ أَلَّا يَنْبَغِيَ لِأَحَدٍ أَنْ يَنْسَى مَوْتَاهُ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَتَرَحَّمَ عَلَيْهِمْ بِتَوْزِيعِ الْخَيْرَاتِ عَلَى أَرْوَاحِهِمْ، مِنْ خِلَالِ إِشْبَاعِ جَائِعٍ، أَوْ إِكْسَاءِ عَارٍ، أَوْ مَا شَابَهَ ذٰلِكَ.

سنروي لكم قصةً ستأخذكم إلى عالَمِ البَرْزَخ، لِتتذكّروا أحبّتكم الراحلين، وتستشعروا مكانتهم في قلوبكم. نرجو منكم قراءتَها كاملةً، ففيها ما يستحقّ التأمّل والاعتبار ..

« أيُّها النادبُ صبحاً وعشيَّهْ بالأسى عادتْ ليالي الفاطميَّهْ يٰا مهديَّها فأغِثها بالسيوفِ المهدويَّهْ . . »

« للقائم منّا غيبة أمدها طويل، كأنّي بالشيعة يجولون جولان النعم في غيبته، يطلبون المرعى فلا يجدونه، ألا فمن ثبت منهم على دينه ولم يقس قلبه لطول أمد غيبة إمامه فهو معي في درجتي يوم القيامة »

الإمَام عَلي (عَليهِ السَّلام)

« لقد ورد في الأحاديث، الحثّ المتواصل على انتظار الفرج، ومطالبة المؤمنين بالمهدي عليه السلام أن يكونوا بانتظاره، وفي ذلك تحقيق لتلك الرابطة الروحية والصلة الوجدانية بينهم وبين القائد الرافض، وكل ما يرمز إليه من قيمٍ، وهي رابطةٌ وصِلةٌ ليس بالإمكان إيجادها، ما لم يكن المهدي عليه السلام قد تجسّد فعلًا في إنسان حي معاصر ».

📚 : الإمام المَهدي(عج) وبناء المُجتمع الألٰهِي