زُلفى
Kanalga Telegram’da o‘tish
312
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-17 kunlar
-230 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Iyul '26
Iyul '260
0 kanalda
Iyun '26
+3
0 kanalda
Get PRO
May '26
+7
0 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+3
0 kanalda
Get PRO
Mart '26
+5
0 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+15
1 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+1
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+8
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+5
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+6
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+1
0 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+2
0 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+3
0 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+7
0 kanalda
Get PRO
May '25
+14
0 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+2
0 kanalda
Get PRO
Mart '25
+7
0 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+3
1 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+13
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+19
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+14
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+290
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 08 Iyul | 0 | |||
| 07 Iyul | 0 | |||
| 06 Iyul | 0 | |||
| 05 Iyul | 0 | |||
| 04 Iyul | 0 | |||
| 03 Iyul | 0 | |||
| 02 Iyul | 0 | |||
| 01 Iyul | 0 |
Kanal postlari
| 2 | الساعي إلى الكمال، غارقٌ في اليأس.
وعادةً تحضرني الجملة العبقرية لسامح طارق:
"المُغرَم بالمُفاضلة، محرومٌ من الجمال". | 25 |
| 3 | *فَضلَلتُ بَعدَ وَفاتِهِ مُتَبلَداً*
*يا لَهفَ نَفسي لَيتَني لَم أولَدِ!*
*•حسّان بن ثابت في رثاء الرسول ﷺ* | 59 |
| 4 | هناك ست قواعد قرآنية تضبط بوصلة المسلم في التعامل مع وسائل التواصل:
الأولى: إن لم يكن لديك دليل فلا تتكلم {ولا تقف ما ليس لك به علم}.
الثانية: حين يعرض أحد فكرته ناقش أدلته وليس شخصه {قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين}.
الثالثة: قف مع الحق ولو كان مخالفًا لمصالحك {كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم}.
الرابعة: إن وجدتَ كلامًا يحتمل أكثر من معنى فاحمله على أحسنها {اجتنبوا كثيرًا من الظن}.
الخامسة: تجاهل من لا فائدة من الحوار معهم {وأعرض عن الجاهلين}.
السادسة: إن عرضت فكرتك فاعرضها بالتي هي أحسن {وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن}. | 65 |
| 5 | قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ جُرْعَةٍ أَعْظَمُ أَجْرًا عِنْدَ اللَّهِ، مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ كَظَمَهَا عَبْدٌ ؛ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ " | 63 |
| 6 |  Matn yo'q... | 103 |
| 7 | "القراءة النافعة من أجلّ ما يسمو بالمرء، ويهذبّ أخلاقه، ويوسّع مداركه، ويثري ملكَاته.. بيدَ أن من تعجّل ثمرَتها لم ينَل ثوابها الموعود، فاتئد ورابط على حقول المعرفة وينابيع العلم، فمن صبر ظفر، ومن سارَ وصل، ومن أدمَن طرق الباب دَخل." | 97 |
| 8 | يقولُ أحَدهُم:
«بَلَغَ حُبّي لَك أنّي أجِدُ في الدُّعاءِ لَك رَاحةً.. كَأنّي المُنتَفِعُ بِه.»
وقد قِيلَ في ذلِكَ:
«فَتَذَكَّرُوا الأحبابَ عندَ دُعائِكُم
فَالحُبُّ بينَ الصّادِقينَ دُعَاءُ.»
وقالَ آخر:
«وَذَكَرتُها وَسطَ السُّجُودِ بِدَعوَةٍ
فَالحُبُّ عِندِي دَعوَةٌ وَدُعَاءُ.» | 104 |
| 9 | لَقيَني كَعبُ بنُ عُجرةَ، فقال: ألا أُهدي لكَ هَديَّةً سَمِعتُها مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقُلتُ: بَلى، فأهدِها لي، فقال: سَألنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلنا: يا رَسولَ اللهِ، كيفَ الصَّلاةُ علَيكُم أهلَ البَيتِ؛ فإنَّ اللهَ قد عَلَّمَنا كيفَ نُسَلِّمُ علَيكُم؟ قال: قولوا: اللهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ كما صَلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ؛ إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ، اللهُمَّ بارِك على مُحَمَّدٍ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ كما بارَكتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ؛ إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ.
المصدر : صحيح البخاري | 100 |
| 10 | قال أعرابي في دعائه: اللهم إني أدعوك دعاء مُلِحّ لا يمَلُّ دعاءَ مولاه، وأتضرع إليك تضرُّعَ من قد أقرّ بالحُجة على نفسه لمولاه في دعواه؛ إلهي، لو عرفتُ اعتذارًا من الذنب أبلغَ من الاعترافِ لأتَيْتُه، فهبْ لي ذنبي بالاعتراف، ولا تردَّني عن طلبتي عند الانصراف | 100 |
| 11 | فإن الله سبحانه إذا أحب عبدًا استعمله في الأوقات الفاضلة بفواضل الأعمال. وإذا مقته استعمله في الأوقات الفاضلة بسيء الأعمال! ليكون ذلك أوجع في عقابه وأشد لمقته؛ لحرمانه بركة الوقت، وانتهاكه حرمة الوقت.
- الغزّالي | 107 |
| 12 | الدنيا واسعة لولا الهّم، الدنيا ضيقة لولا الفرج. | 101 |
| 13 | أخرج البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيام العمل الصالح فيها أحبّ إلى الله من هذه الأيام - يعني أيام العشر - قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشر من رمضان، وليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة"
الفتاوى 25؛287 | 0 |
| 14 |  Matn yo'q... | 98 |
| 15 |  كل الأشياء تسير ضدي، إلا أنتِ وجهتي. | 122 |
| 16 | عَلِّم نَفسك القوّة..
علّمها أنّ في قلب الذَّنب حرمان، وأنَّ الجَنّة أجَلّ من لحظةٍ عابرة، عَلِّم نَفسك الشِّدة، وتنظيم المُدّة، وتفكيك العُقدة، وأنَّنا أبناء الآخرة، سلّم قَلبك و اضبط قولك، إنَّ الرّحمن ناظرٌ إليك فهلّا استقمت؟
ذاتَ يوم، ستَشفَعُ لك تفاصيلك التي استصغرها النَّاس وتكلّموا بالسِّر عنها، ستَرفَعُك مقامًا ليسوا ببالغيهِ إِلَّا بشِقِّ الأنفُس، هذا إن بَلَغوه! استَمِر، وظَّلَّ عليهِ عاكفًا حتّى تأويل رؤياك.
استَودِع الله كُلّك، واعلَم أنّ زمانك لا يؤتمن، القلوب فيه مُتقلّبة، والصدور غائرة، تُصبِح شغوفًا وتُمسي مَيّتًا يتَنَفَّس! لو كان الذي يسكُنُ فيكَ هوَ همُّكَ لهانَ الأمر، لكنّها أمَّةٌ كاملة، ينامُ الجَسَد منك والقلب منشغلٌ.. والعقل يبني ألف حكايةٍ وغاية!
تَفَقّد قلبك، أخبرهُ همسًا أنّ الله يختار رجاله جيدًا، أنّ الأُمَم تقومُ على أكتاف الصّادقين، أبلغهُ أنّ الاجتباء مسارُ حياة، وأبعَدُ من مُجرَّد لحظة..أخبِرهُ أنّ الليالي تصنَعُ الساجدين، وتَصقِلُ المُحبّين، وأنَّ عتمَةَ ليالينا اصطفاء، وفُحمة سوادها جَلاء، والسّر فيها فردِيٌّ لا يُرى، بل يُعاش!
أبلغه أنّا أبناءُ الفجر لا ننام، نقتاتُ الفرقان غذاءً والأنفال لنا دواء، عَلّمه أنّ الصَلوات تغسل الأفئدة، والحُبّ دليل السائرين، وأنَّ الخَلَوات تبني فينا صِدِّيقًا وعُمَر!
تعلَّمتُ أنَّ العالم يبتلعُ الضّعيف ما لم يقوّم ظهره، أنّ النّفوسَ غائرةٌ بـأسرارها وكلّ روحٍ تحملُ أثقالها.. أنّنا دفاترٌ نقيّةٌ إلى أن استلم غيرُنا القلم .. أنَّ كلّ مرحلة في الحياة تجعلُكَ تُدرك أكثر، أننا بحاجةٍ للحُبّ دون تشويه، للحُضن دون ابتذال، للصدق دون مواربة، للجمال دون تصنّع، للبساطة دون تعقيد، لـأنفسنا دون أقنعة، للآخرين دون نفاق، للحياة بكل التفاصيل.
علمتُ أن الدعاء قُرب، والسجود احتضان، والدّرب اختبار، والجنة غاية، والوتينُ رزق، والسّكون رحمه، والعلمُ ارتقاء، والقرآن سقاء، و الرّضا هديةُ الصّدق، والوصول حقٌ لمن سعى.
الله رحيمٌ بنا ساترٌ علينا، لطيفٌ بالقلوب وما حَوَت، جبّارٌ على من أذى رؤوف بمن احتضن ! قريبٌ لمن دعى مجيبٌ لمن صدق، يحتويكَ الله قبل الذّنب بالتنبيه وخلال الذنب بالسّتر وبعده بالتأنيب .. و كل مرةٍ ندمت بها كانَ لُطفُ الله يمُدّ يدَ الحُبّ حتّى ترفع نفسك (والله يريد أن يتوب عليكم)
هو يريدُ وأنت دائمًا تبتعد، جلّ الحياة محاولات، وما يُطفئ النّور فيك أنّك لم ترَ النور فيكَ أصلًا، جيدٌ في الحُلم سيءٌ في التطبيق، سريعٌ في الحُبّ بطيءٌ دونه، قويٌ في الجَمع ضعيفٌ حين تنفرد.
(إِنَّ الله لا يَنْظُرُ إِلى أَجْسامِكْم، وَلا إِلى صُوَرِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ) لا ينظر للغلاف، بل للمحتوى وما فيه، فلا يُلهيَنَك الغلافُ عمّا حَوَى، ولا الجهر عن نضوج السّر!
حاول، ما دمتَ مليئًا بأول مرة من كل شيء، ما دمت تطرق بابًا لم يُطرق، وتسير في دروبٍ قاحلة تزرع في كل يوم وردة، يا صديق لن أقول لك تحمّل الآن حتّى ترتاح في القادم، أكذبُ عليك، سأقول لك اتعب الآن وغدًا وألف سنةٍ قادمة
لو كُنتَ وحدك لهانَت
لكنّها أمَّةٌ يا فتى. | 103 |
| 17 | وَصَلِّ عَلَى نَّبِينَّا مُحَمَّدٍ فِي الْمَلأِ الأَعْلَى إِلَى يَوْمِ الْدِّين. | 76 |
| 18 |  Matn yo'q... | 0 |
| 19 | عن صهيب بن سنان رضي الله عنه :
أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ تَلَا هَذِهِ الآيَةَ ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ ، قَالَ : "إذَا دَخَلَ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وَأهْلُ النَّارِ النَّارَ نَادَى مُنَادٍ : يَا أهْلَ الجَنَّةِ ، إنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللهِ مَوْعِدًا يُرِيدُ أنْ يُنْجِزَكُمُوهُ. فَيَقُولُونَ : وَمَا هُوَ؟ ، ألَمْ يُثَقِّلْ مَوَازِينَنَا وَيُبَيِّضْ وُجُوهَنَا وَيُدْخِلْنَا الجَنَّةَ وَيُجِرْنَا مِنَ النَّارِ؟. فَيُكْشَفُ لَهُمُ الحِجَابُ فَيَنْظُرُونَ إلَيْهِ فَوَاللهِ مَا أعْطَاهُمْ شَيْئًا أحَبَّ إلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إلَيْهِ وَلَا أقَرَّ لِأعْيُنِهِمْ" | 0 |
| 20 |  +2Matn yo'q... | 0 |
