iqra

Даже если бы у общения с людьми было лишь два изьяна, и этого было бы достаточно. Первый — в порыве доверия раскрыть тайны, способные погубить человека, которые без такого общения остались бы неразглашёнными. Второй - впасть в сплетни, губительные в жизни вечной. Избежать этих двух бед можно лишь в уединении, полностью отказавшись от общения с людьми. © Ибн Хазм аль-Андалуси

Абу Хиляль сказал: «Я не знаю ничего более тягостного для глупца, чем оставление того, что его не касается…». (Джамхрату аль-амсаль, 1/354).

{И показывает Он [Аллах] вам (различные) Свои знамения (которые указывают на Его могущество и господство). И какое же из знамений Аллаха вы отвергнете?} Коран, сура "аль-Гафир", аят 81

«Господь наш! Мы уверовали. Прости же нам и помилуй нас, ведь Ты — Лучший из милующих» сура 23 «Верующие», аят 109

СНИСХОДИТЕЛЬНОСТЬ ВЕРУЮЩЕГО. Пророк ﷺ говорил:  «Да помилует Аллах великодушного  во всех случаях человека: когда он покупает — он великодушен, когда он продаёт — он великодушен, когда он отдаёт долг — он великодушен, и когда он требует свой долг — он также великодушен». Бухари 2076

Аллах сказал в Къуране: «Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне…» 2:186

Три части про улучшение молитвы

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах)передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Судный Час не наступит до тех пор, пока не ускорится время. Год будет подобен месяцу, месяц — неделе, неделя — дню, день — часу, а час будет подобен времени сгорания пальмовой ветви». Достоверный хадис- Передал Ахмад- "Муснад" Ахмада - 10943.

Деяния сердец, а именно: любовь к Аллаху и Его Посланнику ﷺ ,упование на Аллаха, искренность перед Ним в религии, благодарность Ему, терпение в отношении Его предопределения, страх перед Ним, надежда на Него - относятся к основам веры и столпам религии. Это краткие слова о деяниях сердец, которые называют ступенями (макамат) и состояниями (ахваль). Они являются основами веры и столпами религии, такими как любовь к Аллаху и Его Посланнику ﷺ ,упование на Аллаха, искренность в религии перед Ним, благодарность Ему, терпение в отношении Его решения, страх перед Ним, надежда на Него и то, что следует за этим. 📖Из книги «Болезни сердец и их исцеление»

«Если человек оскорбил тебя, зная что-то о тебе, то не оскорбляй его [в ответ], зная что-то о нем. [Если удержишься от оскорбления] тогда тебе Божье вознаграждение, а ему — его грех» (ас-Суюты)

«Кто не поможет мусульманину, когда его честь запятнана, тому Аллах не поможет, когда ему понадобится помощь» (Ахмад)

«Лицо того, кто защитил честь брата своего в его отсутствие, Аллах защитит от Огня в Судный день» (Ахмад)

«Поистине, худшее ростовщичество — бесправно задеть честь мусульманина [как и любого другого человека]» (Абу Дауд)

«Верующий не может быть порочащим (дискредитирующим), проклинающим, грубым (непристойным, неприличным), ругающимся и похабным» (ат-Тирмизи)

И из болезней сердца - зависть. Как сказали некоторые в его определении: это вред, причиняемый из-за знания о благополучии богатых. Недопустимо, чтобы достойный человек был завистливым, поскольку достойный следует тому, что прекрасно. Группа людей сказала: это желание исчезновения блага у того, кому завидуют, даже если завистник не получит того же. В отличие от благородного соперничества, когда желают подобного, не желая исчезновения этого у того, с кем соревнуются. Истина в том, что зависть - это ненависть и неприязнь к тому, что видят в благополучии того, кому завидуют. 📖Из книги « Болезни сердец и их исцеление»

«Стыдливость » (الحياء) происходит от слова «жизнь» ибо обладатель живого сердца имеет в себе стыдливость, которая удерживает его от мерзостей. Жизнь сердца - это то, что удерживает от мерзостей, которые портят сердце. Поэтому Пророк ﷺ сказал: «Стыдливость от веры», и сказал: «Стыдливость и сдержанность [в речах] - две ветви веры, а сквернословие и красноречие - две ветви лицемерия». Ведь, поистине, живое отталкивает то, что причиняет ему вред, в отличие от мертвого, в котором нет жизни. Такой называется бесстыдным, а бесстыдство - это чёрствость, то есть сухость, противоположная влажности жизни. 📖Из книги «Болезни сердец и их исцеление»

Живое, озарённое сердце слышит, видит и разумеет, а мёртвое - не слышит и не видит. Живое сердце - это озарённое сердце, которое, благодаря своему свету, слышит, видит и разумеет. А мёртвое сердце не слышит и не видит. Всевышний сказал: «Неверующие подобны тому, кто кричит скотине, которая не слышит ничего, кроме зова и крика. Глухие, немые, слепые! Они не разумеют» И сказал Всевышний: «Среди них есть те, которые прислушиваются к тебе. Разве ты можешь заставить слышать глухих, если они к тому же не разумеют? Среди них есть и такие, которые смотрят на тебя. Разве ты можешь наставить на прямой путь слепых, если они к тому же не видят?» 📖Из книги «Болезни сердец и их исцеление»

Коран - исцеление для того, что в груди; он направляет сердце к тому, что полезно, и удерживает от того, что вредно. Коран является исцелением того, что в груди, и от того, что есть в сердце от болезней и страстей, ибо в нём есть ясные знамения, отделяющие истину от лжи, устраняющие болезни сомнений, которые портят знание, представление и понимание, так что он видит вещи такими, какие они есть. И в нём мудрость и доброе увещевание через побуждение и устрашение, и истории, в которых есть назидание, что обязывает сердце к исправлению, и сердце начинает стремиться к тому, что ему полезно, и отвращаться от того, что вредно. И становится сердце любящим прямой путь, ненавидящим заблуждение, после того как желало заблуждения и ненавидело прямой путь. Коран устраняет болезни, вызывающие порочные желания, пока сердце не исправится и не исправятся его намерения, и не вернётся к своей природе, на которой было создано, как тело возвращается к естественному состоянию. И сердце питается от веры и корана тем, что очищает и укрепляет его, как тело питается тем, что растит и укрепляет его, ведь очищение сердца подобно росту тела. 📖Из книги «Болезни сердец и их исцеление»