Культурный код

Научиться можно только тому, что любишь. Иоганн Вольфганг фон Гёте

Между мыслителем и эрудитом такая же разница, как между книгой и оглавлением. Жан-Батист Сэй

​​​​Лишь бы трудились и размножались — а там пусть делают что хотят. Предоставленные сами себе, как скот на равнинах Аргентины, они всегда возвращались к тому образу жизни, который для них естественен, — шли по стопам предков. Они рождаются, растут в грязи, в двенадцать лет начинают работать, переживают короткий период физического расцвета и сексуальности, в двадцать лет женятся, в тридцать уже немолоды, к шестидесяти обычно умирают. Тяжелый физический труд, заботы о доме и детях, мелкие свары с соседями, кино, футбол, пиво и, главное, азартные игры — вот и всё, что вмещается в их кругозор. Управлять ими несложно. Среди них всегда вращаются агенты полиции мыслей — выявляют и устраняют тех, кто мог бы стать опасным; но приобщить их к партийной идеологии не стремятся. Считается нежелательным, чтобы пролы испытывали большой интерес к политике. От них требуется лишь примитивный патриотизм — чтобы взывать к нему, когда идёт речь об удлинении рабочего дня или о сокращении пайков. А если и овладевает ими недовольство — такое тоже бывало, — это недовольство ни к чему не ведёт, ибо из–за отсутствия общих идей обращено оно только против мелких конкретных неприятностей. Большие беды неизменно ускользали от их внимания. Джордж Оруэлл. «1984»

Ежедневное сближение с человеком не обходится ни тому, ни другому даром: много надо и с той и с другой стороны жизненного опыта, логики и сердечной теплоты, чтоб, наслаждаясь только достоинствами, не колоть и не колоться взаимными недостатками. Иван Гончаров. «Обломов»

​​​​Вы взгляните на эту жизнь: наглость и праздность сильных, невежество и скотоподобие слабых, кругом бедность невозможная, теснота, вырождение, пьянство, лицемерие, враньё. Между тем во всех домах и на улицах тишина, спокойствие; из пятидесяти тысяч живущих в городе ни одного, который бы вскрикнул, громко возмутился. Мы видим тех, которые ходят на рынок за провизией, днём едят, ночью спят, которые говорят свою чепуху, женятся, старятся, благодушно тащат на кладбище своих покойников, но мы не видим и не слышим тех, которые страдают, и то, что страшно в жизни, происходит где-то за кулисами. Всё тихо, спокойно, и протестует одна только немая статистика: столько-то с ума сошло, столько-то вёдер выпито, столько-то детей погибло от недоедания. И такой порядок, очевидно, нужен; очевидно, счастливый чувствует себя хорошо только потому, что несчастные несут своё бремя молча, и без этого молчания счастье было бы невозможно. Это общий гипноз. Надо, чтобы за дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные, что как бы он ни был счастлив, жизнь рано или поздно покажет ему свои когти, стрясётся беда – болезнь, бедность, потери, и его никто не увидит и не услышит, как теперь он не видит и не слышит других. Антон Чехов. «Крыжовник»

Все лучшие наши поступки достигаются не бурными внешними порывами, а тихой внутренней работой над своей душой. Все двери в святые покои отворяются на себя и с усилием. Легко, одним толчком открываются только двери в погибель. Лев Толстой. «На каждый день»

Добро пожаловать на телеграм-канал "Читальня" - библиотеку аудиокниг советских писателей. 📖 Что вас ждёт? 🔹 Классика советской прозы: от Шолохова до братьев Стругацких. 🔹 Редкие произведения, которые сложно найти в современных изданиях. 🔹 Профессиональное озвучивание с глубоким погружением в текст. 🔹 Удобный формат для прослушивания в дороге, дома или на прогулке. 🔹 В качестве бонусов: музыкальные паузы, галерея советских художников,воскресный кинозал с подборкой советских фильмов 🌟 Советская литература — это не просто книги. Это символ эпохи, полной грандиозных надежд и сложных испытаний. Мы верим, что эти истории помогут вам по-новому взглянуть на прошлое и задуматься о будущем. 👉 https://t.me/sovproza?erid=2W5zFHn7S8g жмите "подписаться" и начинайте своё путешествие по страницам советской литературы.

Сопротивление вашим планам, желаниям и намерениям происходит не просто так. Сопротивляющаяся часть пытается привлечь ваше внимание к чему-то очень важному, к тому, что вы запретили себе осознавать. Это как гвоздь в ботинке — он будет продолжать вас беспокоить, даже если вы о нём забыли и уже не помните почему вам так больно ходить и зачем вы прихрамываете на одну ногу. Вы можете продолжать терпеть боль, срываясь на всех и вся, кляня весь белый свет за такую несправедливость или даже научиться ходить очень хитро, чтобы не испытывать боль, но это не избавит вас от гвоздя в ботинке. Поэтому к сопротивляющейся части стоит прислушаться. Что она такого хочет сказать? Смысл развития, улучшения и усовершенствования себя не в том, чтобы вытеснить, заглушить и побороть в себе всё то, что вам не нравится, а чтобы быть в равновесии. Если большие силы находятся в равновесии, достаточно применить лишь небольшую добавочную силу, чтобы произвести значительные изменения. Фредерик Перлз

Делаешь новый шаг к развитию самостоятельности, когда осмеливаешься высказывать взгляды, которые считаются позорными для того, кто их придерживается. Тогда даже друзья и знакомые становятся обыкновенно боязливыми. И через этот огонь должна пройти одарённая натура, после этого она гораздо более принадлежит сама себе. Фридрих Ницше. «Человеческое, слишком человеческое»

​​Существует способ разрушения, недоступный животным. Он возникает лишь в развитом сознании, когда мы обретаем способность ясно видеть себя и, на основе этого понимания, искусно корректировать свои привычки и побуждения. Мы перестаем полагаться на древние, быстрые, но очень грубые программы агрессии. Мы перенаправляем и переобучаем их в соответствии с уникальными особенностями нашей жизни, и в результате устраняется главная проблема всех автоматических реакций: их слепота и фатальное отставание от сигналов ситуации, а потому неумеренность, неточность, несбалансированность и неуместность. Если мы овладеваем доставшимся нам от предков психическим наследством, акты разрушения наполняются ясностью и покоем. Это уже не дикая и слепая инерция, которая захватывает ум и подчиняет нас себе точно марионеток, а свободные и осознанные проявления чистой творческой энергии. Мы входим в прямой контакт с происходящим, обретаем чуткость и пластичность. Акты разрушения становятся всего лишь названием для наших наиболее концентрированных созидательных актов, когда нам приходится преодолевать косность действительности. Искусный садовник обрезает ветви дерева, безжалостно удаляя то, что росло месяцами, но он делает это ради здоровья растения и обильного урожая. Это не агрессия против дерева, а твердость созидания. Садовник не поддается захлестнувшему его слепому импульсу, не вымещает на бедном растении накопленную фрустрацию или жажду мщения, не хочет самоутвердиться за счет причинения вреда и не страдает от гнева. Напротив, его разрушительные акты умерены, наполнены ясным пониманием и сопровождаются радостью созидания. Скульптор откалывает куски мрамора, разрушая целостность камня, но каждый удар его резца служит рождению новой и прекрасной формы. Психотерапевт помогает клиенту разрушить старые и пагубные привычки, чтобы из них могли возникнуть более совершенные способы бытия. Редактор вычеркивает целые абзацы из текста, нарушая замысел автора и перечеркивая его работу, но делает это ради усовершенствования произведения. Тренер подводит спортсмена к пределам его выносливости, разрушает его мышечные волокна интенсивной нагрузкой и подвергает суровым испытаниям его механизмы адаптации. Это дает телу сигнал к росту, и оно становится сильнее, выносливее и быстрее. Во всех этих случаях разрушение отличается ювелирной точностью, является информированным и свободным от омрачений ума. Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 203)

Я не знаю более воодушевляющей вещи, чем несомненная способность человека самому сознательно изменять свою жизнь в лучшую сторону. Генри Торо

Личность есть боль. Героическая борьба за реализацию личности болезненна. Можно избежать боли, отказавшись от личности. И человек слишком часто это делает. Николай Бердяев

​​Изучать философию следует, в лучшем случае, после пятидесяти. Выстраивать модель общества — и подавно. Сначала следует научиться готовить суп, жарить — пусть не ловить — рыбу, делать приличный кофе. В противном случае, нравственные законы пахнут отцовским ремнём или же переводом с немецкого. Сначала нужно научиться терять, нежели приобретать, ненавидеть себя более, чем тирана, годами выкладывать за комнату половину ничтожного жалованья — прежде, чем рассуждать о торжестве справедливости. Которое наступает всегда с опозданием минимум в четверть века. Изучать труд философа следует через призму опыта либо — в очках (что примерно одно и то же), когда буквы сливаются и когда голая баба на смятой подстилке снова для вас фотография или же репродукция с картины художника. Истинная любовь к мудрости не настаивает на взаимности и оборачивается не браком в виде изданного в Гёттингене кирпича, но безразличием к самому себе, краской стыда, иногда — элегией. (Где-то звенит трамвай, глаза слипаются, солдаты возвращаются с песнями из борделя, дождь — единственное, что напоминает Гегеля.) Истина заключается в том, что истины не существует. Это не освобождает от ответственности, но ровно наоборот: этика — тот же вакуум, заполняемый человеческим поведением, практически постоянно; тот же, если угодно, космос. И боги любят добро не за его глаза, но потому что, не будь добра, они бы не существовали. И они, в свою очередь, заполняют вакуум. И может быть, даже более систематически, нежели мы: ибо на нас нельзя рассчитывать. Хотя нас гораздо больше, чем когда бы то ни было, мы — не в Греции: нас губит низкая облачность и, как сказано выше, дождь. Изучать философию нужно, когда философия вам не нужна. Когда вы догадываетесь, что стулья в вашей гостиной и Млечный Путь связаны между собою, и более тесным образом, чем причины и следствия, чем вы сами с вашими родственниками. И что общее у созвездий со стульями — бесчувственность, бесчеловечность. Это роднит сильней, нежели совокупление или же кровь! Естественно, что стремиться к сходству с вещами не следует. С другой стороны, когда вы больны, необязательно выздоравливать и нервничать, как вы выглядите. Вот что знают люди после пятидесяти. Вот почему они порой, глядя в зеркало, смешивают эстетику с метафизикой. Иосиф Бродский. «Выступление в Сорбонне»

Пойми их всех. Люби и выделяй немногих. Альбер Камю

Кто действительно обладает каким-нибудь качеством, тому и в голову не придёт выставлять его напоказ и аффектировать: он на этот счёт совершенно спокоен. Артур Шопенгауэр. «Афоризмы житейской мудрости»

Если движешься в том направлении, в котором растëт твой страх, значит, ты на правильном пути. Милорад Павич

На что вы тратите своё свободное время? Либо вы мчитесь в машине со скоростью ста миль в час, так что ни о чём уж другом нельзя думать, кроме угрожающей вам опасности, либо вы убиваете время, играя в какую-нибудь игру, либо вы сидите в комнате с четырехстенным телевизором, а с ним уж, знаете ли, не поспоришь. Почему? Да потому, что эти изображения на стенах — это "реальность". Вот они перед вами, они зримы, они объёмны, и они говорят вам, что вы должны думать, они вколачивают это вам в голову. Ну вам и начинает казаться, что это правильно — то, что они говорят. Вы начинаете верить, что это правильно. Вас так стремительно приводят к заданным выводам, что ваш разум не успевает возмутиться и воскликнуть: «Да ведь это чистейший вздор!» Рэй Брэдбери

​​Цель дисциплины состоит в том, чтобы научить нас быть свободными и выбирать свои поступки. Для обретения свободы мы должны ограничить свободу того, что нас подчиняет и ставит под угрозу наше развитие. Нам нужно выработать в себе умение останавливать и перенаправлять определенные невежественные импульсы, даже когда это причиняет нам некоторое огорчение здесь и сейчас, потому что только так мы можем избежать намного больших огорчений впоследствии. Уча нас понимать себя, очищать свой ум и быть свободными, дисциплина становится краеугольным камнем нашего счастья и процветания. Лишить ребенка дисциплины — это очень жестоко, ибо в этом случае ему придется столкнуться не с небольшим огорчением со стороны любящего родителя, а с безжалостным наказанием самого хода вещей, которое будет несоизмеримо болезненнее, продлится долгие годы и может определить всю его жизнь. Тот, кто поручает воспитание своих детей холодным причинно-следственным механизмам, поистине не знает сострадания. Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 203)

​​​​Другим последствием крушения надежды является «ожесточение сердца». Мы видим множество людей — от малолетних преступников до грубых, но вполне успешных взрослых, — которые в какой- то момент своей жизни — возможно, в пять, возможно, в двенадцать, а может, в двадцать лет — поняли, что больше не могут выносить обиды. Некоторые из них, словно во внезапном озарении или перевоплощении, решили, что с них довольно; что они не хотят что‑либо чувствовать — никто никогда не сможет причинить им боль, это они будут ранить других. Эти люди могут жаловаться на то, что им не везёт с друзьями или что никто их не любит, но это не невезение, это их судьба. Утратив сострадание и сопереживание, они ни с кем не вступают в контакт — и с ними никто не желает общаться. Их победа в жизни заключается в том, что им никто не нужен. Они гордятся своей неуязвимостью и получают удовольствие от того, что ранят других. Делается ли это криминальным или легальным способом, зависит скорее от социальных, чем от психологических факторов. Большинство этих людей до конца дней остаются холодными как лёд и, следовательно, несчастными. Однако не так уж редко происходит чудо, начинается оттепель. Бывает, что они просто встречают человека, во внимание или интерес которого они поверят, и тогда перед ними открываются новые измерения жизни. Если им повезёт, они полностью «оттают», и семена надежды, которые, казалось, погибли навсегда, пробудятся к жизни. Эрих Фромм. «Революция надежды»

Если не создадите внутренних источников счастья, внешние станут причиной страданий. Миларепа