ثَــوَاء!

﴿ كذلك نطبعُ على قلوب المُعتدين ﴾ هذا بيان سنة الله تعالى في البشر وهي أن العبد إذا أذنب وواصل الذنب بدون توبة يصبح الذنب طبعًا من طباعه لا يمكنه أن يتخلى عنه، وما الذنب إلا اعتداء على حدود الشارع فمن اعتدى واعتدى وواصل الاعتداء حصل له الطبع وكان الختم على القلب فيصبح لا يقبل الإيمان ولا يعرف المعروف ولا ينكر المنكر💔. -أيسر التفاسير

"المجدُ حَقًّا يا ابنَ آدمَ أن ترى ‏أبويْكَ معْ أهلِ الكريمِ الشّاري ‏أن تحفظَ القُرآن عبدًا مُخلِصًا ‏وتكونَ بعدَهُما الـمَعينَ الجاري ‏أن ترفَعَ اسمَ الوالِدَينِ على الورى ‏فيحلِّقا في زمرةِ الأخيارِ ‏ويُنادَيا باسميْهما ليُكَرَّما ‏والكُلُّ ينظُرُ لحظَةَ الإكبارِ الأنبيا وملائِكُ الرَّحمنِ والـشْـ ‏ــهدا الكِرامُ .. وسائِرُ الأبرارِ ‏قوما إلى التِّيجانِ والحُلَلِ التي ‏أُورِثْتُموها بالفتى الذّكّارِ ‏المجدُ حينَ يُسائِلانِ اللهَ: ما ‏هذا العطا؟ نِعماهُ مِن مدرارِ! ‏بِمَ يا كريمُ حَبَوْتَنا بكرامةٍ ‏وغَشيتَنا بالحُسْنِ والأنوارِ؟ فيقولُ رَبُّكَ .. والخلائِقُ حولَهُ ‏والسَّمعُ مَلْقِيٌّ معَ الأبصارِ ‏هذا بأَخذِ فتاكما القُرآن يا ‏نِعْمَ ابنكُمْ مِن حافظٍ شكّارِ ‏أعليْتَ باسْمِكَ يا فتى رأسيهِما ‏واللهُ كلَّلها بِتاجِ وقارِ الله أكبرُ ! هكذا، أو لا .. أيا ‏مَن رُمْتَ فخرًا لا كأَيِّ فخارِ ‏يا حافِظَ القُرآنِ أنتَ قبيلةٌ ‏والنّاسُ عن يُسراكَ كالأصفارِ ."

لكل مهموم.. ثمَّة فَرجٌ قادم! بإذن الله قال بعض من سلف: ما شكوتُ إلا حين حفيَت قدمي، ولم أستطع شراء حذاء، فدخلتُ مسجدا وأنا مهموم، فرأيت رجلاً بلا قدمين، فحمدت الله على نعمته عليّ.

قال ابن أبي حاتم .... بلغني أن هؤلاء الآيات شفاء من السحر بإذن الله تعالى، تقرأ في إناء فيه ماء، ثم يصب على رأس المسحور: ﴿ فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ ﴾ -تفسير ابن كثير

البعض يظن أنه لا يستطيع الجمع بين دراسته وحفظ القرآن لضيق الوقت! ما علم أن البركة تأتي مع القرآن وتشمل كل شيء في حياته! الحق بركب الحُفَّاظ ولا تتردّد.

"إن طال همَّك يا أُخيَّ وأدبَرت ‏عنك الحلول وصار وضعك مُحرِجَا ‏وبَدَت عليك من الكآبةِ غصّةٌ ‏والحزن قد سكن الفؤاد وأجَّجَا ‏والحال ما عادت كسابقِ عهدها ‏وإلى خلاصك صار أمركَ أحوَجَا ‏فاكثر أُخيَّ من الصلاةِ على النبي ‏واجعله ورداً دائمًا كي تُفرجَا صلوا على من قال ربّي أمّتي ما فاحَ زهرٌ في المروج وأبهَجا"

دعوتُ لكم، وسأدعو وأدعو.. ‏اللهمَّ وفقهم، وأسعدهم، وأغنهم بفضلك، واشملهم برحمتك.

لم أجد وقت للحفظ والمراجعة؟ طيب! كم تقضي من الساعات على وسائل التواصل؟ هذا تسويف مُغلّف بنفس كسولة لم تخضع للترويض من صاحبها بعد! من صدق مع الله وأحب القرآن نظّم وقته لأجله!

اللهمَّ اغفر لنا و لهم..

سأل رجل ابن عمر عن استلام الحجر فقال: رأيت رسول الله ﷺ يستلمهُ ويقبّلهُ: ‏قال: قلتُ: أرأيت إن زُحمت، أرأيت إن غُلبت، قال: اجعل أرأيت باليمن :) ‏رأيت رسول الله ﷺ يستلمهُ ويقبّله. ‏أي إذا أردت اتّباع السنة فبادر إلى فعلها، واترك الرأي والبحث عن الأعذار بعيدًا عنك!

الحمدلله اكتمل بفضل الله ثم عطائكم؛ أُبشّركم ‏كل ما أنفقتَه ابتغاء وجه الله فلن يضيع، بل يخلفه الله عليك بركةً في مالك، وسعةً في رزقك، وأجرًا مدخرًا عنده. ‏اللهمَّ تقبَّل من المتصدقين صدقاتهم، واخلف عليهم بخير، وبارك لهم في أموالهم وأعمارهم، واجعلها نورًا لهم يوم يلقونك، واغفر لهم ولوالديهم، إنك سميع مجيب..

بشرونا إذا اكتمل الوقف هنا: @thwaa55_bot

هنيئًا لكم بالأجر 🤲🏻 🍃

أكثر من الدعاء لقلبك بالصلاح والهداية والثبات ..

⏳⏳ الصدقة عن الميت يصل أجرها له بإتفاق الأئمَّة. - لابن تيمية

إذا أهمّك أمر أكثر من الصلاة على النبي ﷺ.. "إنَّ الصَّلاةَ على النَّبيِّ وصحبهِ ‏سببٌ لطَـردِ الهَمِّ والأحْـزَانِ"

‏ضمان إلهي! ‏جاء في الحديث القدسي: « يَا ابنَ آدم، أَنفق أُنفِق عليك ».

بدأنا بالوقف ليلة الجمعة الماضية، وبإذن الله يكتمل الليلة أوغدًا..

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في سبب تقديم السارق على السارقة، وتقديم الزانية على الزاني في قوله تعالى: « وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا..» « الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ..» والحكمة في ذلك: أن السرقة مبناها على القوة والْجَلَد والنشاط، والرجال أخصُّ من النساء في هذا فبدأ بهم، ولذلك نجد السُّرَّاقَ من الرجال أكثر منهم من النساء، أليس كذلك؟ الزانية بالعكس؛ الزنى سِلَع البغايا -والعياذ بالله- فبدأ بالزانية لأنه في النساء أكثر كما هو مُشاهَد.

الحمدُلله ذهب الكثير وبقي القليل.. اللهمَّ ضاعف أجرهم اللهمَّ ضاعف أجرهم اللهمَّ ضاعف أجرهم