قناة د.نبيلة الحليبة العلمية

🔺 حكم اقتناء الكلب لحراسة البيوت 🏘: قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: " استعمال أو اقتناء الكلاب لا يجوز إلا فيما رخص به الشارع، والنبي ﷺ رخّص في ذلك في ثلاثة أمور : 1️⃣ كلب الماشية يحرسها من السباع والذئاب. 2️⃣ وكلب الزرع يحرسه من المواشي والأغنام وغيرها. 3️⃣ والثالث كلب الصيد ينتفع به الصائد. هذه الثلاث التي رخص النبي ﷺ فيها باقتناء الكلب، وما عداها فإنه لا يجوز 👈 وعلى هذا فالمنزل الذي يكون في وسط البلد لا حاجة إلى أن يتخذ الكلب لحراسته فيكون اقتناء الكلب لهذا الغرض في مثل هذا الحال محرماً، لا يجوز، وينتقص من أجور أصحابه كل يوم قيراط أو قيراطان...أما لو كان هذا البيت في مكان في البر خالٍ ليس حوله أحد فإنه يجوز أن يُقتنى لحراسة البيت ومن فيه، وحراسة أهله أبلغ في الحفاظ من حراسة المواشي والحرث". 📻 فتاوى نور على الدرب ، الشريط ١٠٦.

🔺 حكم اقتناء الكلب لحراسة البيوت 🏘: قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: " استعمال أو اقتناء الكلاب لا يجوز إلا فيما رخص به الشارع، والنبي ﷺ رخّص في ذلك في ثلاثة أمور : 1️⃣ كلب الماشية يحرسها من السباع والذئاب. 2️⃣ وكلب الزرع يحرسه من المواشي والأغنام وغيرها. 3️⃣ والثالث كلب الصيد ينتفع به الصائد. هذه الثلاث التي رخص النبي ﷺ فيها باقتناء الكلب، وما عداها فإنه لا يجوز 👈 وعلى هذا فالمنزل الذي يكون في وسط البلد لا حاجة إلى أن يتخذ الكلب لحراسته فيكون اقتناء الكلب لهذا الغرض في مثل هذا الحال محرماً، لا يجوز، وينتقص من أجور أصحابه كل يوم قيراط أو قيراطان...أما لو كان هذا البيت في مكان في البر خالٍ ليس حوله أحد فإنه يجوز أن يُقتنى لحراسة البيت ومن فيه، وحراسة أهله أبلغ في الحفاظ من حراسة المواشي والحرث". 📻 فتاوى نور على الدرب ، الشريط ١٠٦.

🔺 قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله في حكم اقتناء الكلب لحراسة البيوت 🏘: " استعمال أو اقتناء الكلاب لا يجوز إلا فيما رخص به الشارع، والنبي ﷺ رخّص في ذلك في ثلاثة أمور : 1️⃣ كلب الماشية يحرسها من السباع والذئاب. 2️⃣ وكلب الزرع يحرسه من المواشي والأغنام وغيرها. 3️⃣ والثالث كلب الصيد ينتفع به الصائد. هذه الثلاث التي رخص النبي ﷺ فيها باقتناء الكلب، وما عداها فإنه لا يجوز 👈 وعلى هذا فالمنزل الذي يكون في وسط البلد لا حاجة إلى أن يتخذ الكلب لحراسته فيكون اقتناء الكلب لهذا الغرض في مثل هذا الحال محرماً، لا يجوز، وينتقص من أجور أصحابه كل يوم قيراط أو قيراطان...أما لو كان هذا البيت في مكان في البر خالٍ ليس حوله أحد فإنه يجوز أن يُقتنى لحراسة البيت ومن فيه، وحراسة أهله أبلغ في الحفاظ من حراسة المواشي والحرث". 📻 فتاوى نور على الدرب ، الشريط ١٠٦.

تقسيم مفيد في بيان حكم قتل الحشرات في الحرم قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الحشرات ونحوها ثلاثة أقسام: 1️⃣القسم الأول: قسم أمر الشرع بقتله فهذا يقتل في الحل والحرم، حتى لو تجده في وسط الكعبة، قال النبي ﷺ : (خمس من الدواب يقتلن في الحل والحرم: الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور) . والوزغ أيضاً مأمور بقتله... يسمى السام والأبرص والوزغ والضاطور... أمر النبي ﷺ بقتل الأوزاغ وقال: إنه كان ينفخ النار على إبراهيم... 2️⃣القسم الثاني: ما نهى عن قتله، فهذا لا يقتل لا في الحل ولا في الحرم، مثل: النملة والنحلة والهدهد والصرد. هذا لا يقتل لا في الحل ولا في الحرم إلا إذا آذى، فإنه يدافع بالأسهل فالأسهل، فإن لم يندفع إلا بالقتل قتل. 3️⃣القسم الثالث: ما سكت الشرع عنه كالصراصير والجعلان والخنفساء وما أشبهه، هذه قال بعض العلماء: إنه يحرم قتلها، وقال بعضهم: إنه يكره، وقال بعضهم: إنه يباح، لكن تركه أولى، وهذا القول الثالث هو الصواب أن قتلها مباح، والدليل: أنه لم ينه عنها -أي: عن قتلها- ولم يؤمر بها -أي: بقتلها- مسكوت عنه لكن الأولى ألا تقتل... لكن لو قتلتها عليك إثم؟ لا. لكن البعوض من أي الأقسام؟ نقول: إنه ممن أمر بقتله قياساً على الخمس؛ لأن البعوض مؤذٍ بلا شك. [مختصر من لقاء الباب المفتوح ٢١٨]. ═══ ¤❁✿❁¤ ═══ ✍️قناة د.نبيلة الحليبة العلمية https://t.me/drnabilaa

تقسيم مفيد في بيان حكم قتل الحشرات في الحرم قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الحشرات ونحوها ثلاثة أقسام: 1️⃣القسم الأول: قسم أمر الشرع بقتله فهذا يقتل في الحل والحرم، حتى لو تجده في وسط الكعبة، قال النبي ﷺ : (خمس من الدواب يقتلن في الحل والحرم: الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور) . والوزغ أيضاً مأمور بقتله... يسمى السام والأبرص والوزغ والضاطور... أمر النبي ﷺ بقتل الأوزاغ وقال: إنه كان ينفخ النار على إبراهيم... هذا القسم الأول: ما أمر الشرع بقتله فهذا يقتل في الحل والحرم ولا إشكال. 2️⃣القسم الثاني: ما نهى عن قتله، فهذا لا يقتل لا في الحل ولا في الحرم، مثل: النملة والنحلة والهدهد والصرد. هذا لا يقتل لا في الحل ولا في الحرم إلا إذا آذى، فإنه يدافع بالأسهل فالأسهل، فإن لم يندفع إلا بالقتل قتل. 3️⃣القسم الثالث: ما سكت الشرع عنه كالصراصير والجعلان والخنفساء وما أشبهه، هذه قال بعض العلماء: إنه يحرم قتلها، وقال بعضهم: إنه يكره، وقال بعضهم: إنه يباح، لكن تركه أولى، وهذا القول الثالث هو الصواب أن قتلها مباح، والدليل: أنه لم ينه عنها -أي: عن قتلها- ولم يؤمر بها -أي: بقتلها- مسكوت عنه لكن الأولى ألا تقتل... لكن لو قتلتها عليك إثم؟ لا. لكن البعوض من أي الأقسام؟ نقول: إنه ممن أمر بقتله قياساً على الخمس؛ لأن البعوض مؤذٍ بلا شك، أذيته واضحة، أحياناً تقرصك البعوضة وينتفخ الجلد، وربما يسبب جروحاً فهي مما أمر بقتله. [مختصر من لقاء الباب المفتوح ٢١٨]. ═══ ¤❁✿❁¤ ═══ قناة د.نبيلة الحليبة العلمية🖋️ https://t.me/drnabilaa

https://t.me/dr_nabila?livestream=6cb23c9ee1f4dedcad تفتح الغرفة الساعة الثامنة مساء.. أي بعد قليل على هذا الرابط فحياكن الله 💐

🏷️ يسرنا دعوتكنّ لحضور الدرس الأسبوعي بعنوان: *【 شرح عمدة الأحكام 】* 🎙تلقيه: *د.نبيلة بنت زيد الحليبة*        حفظها الله 🗓 اليوم السبت ٢٠ - ٥- ١٤٤٨/ ٣١- أكتوبر- ٢٠٢٦ 🕰 الساعة الثامنة مساء 🌙 ٨ م بتوقيت مكة 🔗 *يُنقل عبر الرابط:* https://us02web.zoom.us/j/4100923280 • كلمة المرور: 1212 🔗 *وينقل عبر التليجرام:* https://t.me/dr_nabila 💐يرجى نشر الإعلان لتعمّ الفائدة

اللهم اجعل في قلوبنا نوراً 🤲