ДУМ Пензенской области

XI Всероссийский конкурс чтецов Корана в Дербенте С 25 по 27 октября 2026 года в Дербенте прошёл XI Всероссийский конкурс хафизов Корана — одно из самых значимых событий в духовной жизни мусульманской уммы России. В этом году конкурс объединил 87 участников из 37 регионов страны, а общий призовой фонд составил 1 миллион рублей. Из Пензенской области участие приняли: Кленков Халид, Бибарсов Салих, Юлгушев Ибрагим, Юлгушев Джамиль, Кирасиров Абдулла и Бибарсов Ахмад. Ребята достойно выступили на всероссийской площадке, продемонстрировав серьёзную подготовку и искреннюю любовь к Священному Писанию. Соревнования проводились в трёх номинациях: полное заучивание Священного Корана (весь Коран), знание 10 джузов и знание 30 джуза. Такой формат позволяет участникам с разным уровнем подготовки достойно представить свои регионы и продемонстрировать глубину знаний. Хотя призовых мест из Пензенской области не заняли, стоит особо отметить результат Кленкова Али, который вошёл в пятёрку лучших. Это достижение свидетельствует о высоком уровне подготовки чтецов региона и служит стимулом для дальнейшего совершенствования. В ходе конкурса богословы обратились к студентам с наставлениями, призвав их сохранять искренность в получении знаний, проявлять терпение и стойкость в заучивании и закреплении Священного Корана. Эти слова особенно важны для молодых хафизов, чей путь требует не только усердия, но и духовной чистоты намерений. Пресс-служба

Юсеф-хазрат Бибарсов на заседании Совета улемов в Москве На прошлой неделе в Москве состоялось очередное, двухдневное заседание Совета улемов Централизованной религиозной организации «Духовное управление мусульман Российской Федерации». Мероприятие прошло 21-22 октября и собрало авторитетных религиозных деятелей для обсуждения и принятия важных богословских решений. В работе заседания также принял участие заместитель муфтия по религиозным вопросам Юсеф-хазрат Бибарсов, который присутствовал в качестве наблюдателя. Программа двухдневного интенсива была насыщенной и затрагивала актуальные вопросы современной жизни мусульман. В ходе встречи участники детально рассматривали, исследовали и дорабатывали ряд фетв. В первый день, 21 октября, на повестке дня стояли вопросы, касающиеся совершения хаджа без махрама, а также правила посещения кладбищ, установки могильных камней и размещения фотографий и венков. Второй день, 22 октября, был посвящен обсуждению фетв «Объединение молитв в затруднительных ситуациях», «О сычужном ферменте» и «О ночи Бараат». Регламент мероприятия был выстроен строго и профессионально. Авторам фетв отводилось от 10 до 20 минут для краткого изложения сути своих исследований с использованием презентаций. После этого слово предоставлялось приглашенным экспертам. Далее каждый член Совета улемов и участник заседания должен был в течение пяти минут аргументированно выразить свое мнение по поводу выводов фетвы: согласен он с ними или нет. Особое внимание в ходе дискуссий уделялось именно выводам представленных фетв. После того как все участники высказывали свои позиции, авторы отвечали на заданные вопросы, стремясь найти решение, поддержанное большинством членов Совета. Кульминацией обсуждения каждого вопроса - процедура голосования. Важно отметить, что право голоса имеют только члены Совета улемов. Решения принимались простым большинством голосов, а в случае равенства голосов решающим становилось мнение Председателя Совета улемов. По завершении заседания Председатель подвел итоги и объявил решения Совета по каждому из рассмотренных вопросов. Пресс-служба

В мечети «Абу Ханифа» начались воскресные занятия для мальчиков При Духовном управлении мусульман Пензенской области в селе Средняя Елюзань, в мечети «Абу Ханифа», стартовал учебный процесс для мальчиков в возрасте от 10 до 16 лет. Целью занятий является изучение основ ислама, воспитание благонравия, а также духовное развитие и формирование достойной личности современного мусульманина. Обучение проходит в рамках двух курсов, каждый из которых включает три основные дисциплины: · Первый курс: Иман (основы веры), Фикх (исламское право) и Тарбия (нравственное воспитание). · Второй курс: Сира (жизнеописание пророка Мухаммада), Хадис (изучение преданий) и Тафсир (толкование Священного Корана). Уроки проводятся в конце недели. Продолжительность одного урока составляет 40 минут, в день проходит по три занятия. · Пятница: с 15:00 до 17:20. · Суббота: с 10:00 до 12:20. Получение религиозных знаний требует усердия, терпения и искреннего стремления к познанию. Педагоги отмечают, что регулярное посещение занятий помогает мальчикам не только освоить необходимые дисциплины, но и сформировать прочный духовный фундамент, который станет опорой в их дальнейшей жизни. Пресс-служба

Достигнуть определённой степени благочестия — ещё не означает, что человек больше не нуждается в наставлении и помощи Всевышнего. Чем глубже человек осознаёт величие Аллаха, тем яснее понимает собственную слабость. Высокомерный человек говорит: «Я и так достаточно знаю». Искренний верующий говорит: «О Аллах, прибавь мне знания». Беспечный человек говорит: «Моей веры достаточно». Богобоязненный человек просит: «О Аллах, укрепи моё сердце в Твоей религии». Именно поэтому человек не должен полагаться исключительно на свои прошлые заслуги. Нельзя всю жизнь опираться на воспоминание о том, что когда-то мы помогали одним и другим, и совершали много поклонений. Вера требует постоянного ВНИМАНИЯ !!! Как тело нуждается в пище, так душа нуждается в поминании Аллаха, молитве, Коране и благих делах. Второе размышление: праведные родители думают о поколениях, которых ещё не видели Обратите внимание на следующие слова: وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ «А из нашего потомства — общину, покорную Тебе». Ибрахим и Исмаил не ограничились мольбой о собственном благополучии. Их забота распространялась на будущие поколения. В этом проявляется особая дальновидность верующего человека. Многие из нас размышляют о будущем детей преимущественно с материальной стороны. Мы беспокоимся: где они будут учиться? Какую профессию получат? Смогут ли приобрести жильё? Будут ли обеспечены? Эти вопросы важны. Однако возникает другой вопрос: А кем станут наши дети перед Аллахом? Будут ли они знать своего Господа? Сохранят ли молитву? Сумеют ли отличать дозволенное от запретного? Будут ли милосердными, справедливыми, благодарными? Будут ли они помнить о родителях в своих мольбах, когда родителей уже не станет? Представьте человека, который всю жизнь трудился, чтобы оставить сыну большой дом. Но за годы строительства почти не находил времени поговорить с сыном о вере, совести, ответственности и смысле жизни. Дом оказался крепким. А духовная связь между поколениями — слабой. Разве ради такого результата он трудился? Братья! Ислам не призывает отказываться от материального благополучия. Ислам призывает не забывать о главном. Родители должны оставить детям не только средства для существования, но и нравственные ориентиры, ради которых стоит жить. Третье размышление: искреннее поклонение требует знаний и смирения Ибрахим и Исмаил продолжают: وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا «Покажи нам обряды нашего поклонения». Они просят не только помочь им поклоняться, но и научить правильному поклонению. Ведь одного желания совершать добро недостаточно. Необходимо ЗНАТЬ, каким образом его совершать. Имам ас-Саади объяснял, что просьба о познании обрядов связана прежде всего с поклонением и обрядами хаджа; и в более широком смысле она указывает на потребность в полезном знании и правильном действии. Отсюда важный вывод: Религиозное воспитание не должно ограничиваться словами: «Так принято у нас в семье». Необходимо объяснять детям, почему мы поклоняемся Аллаху, как совершаем намаз, зачем соблюдаем пост, почему запрещаем себе несправедливость. И заканчивается мольба словами: وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ «И прими наше покаяние. Воистину, Ты — Принимающий покаяние, Милосердный». Даже после великих дел человек не должен становиться самодовольным. Истинное поклонение рождает не гордыню, а СМИРЕНИЕ ! Когда человек совершил добро, ему следует не превозноситься над другими, а просить Аллаха принять его старания.

А сначала искренность, верность и праведные поступки. Именно поэтому величие Ибрахима не ограничилось одним народом, одной эпохой или одной территорией. Прошли тысячелетия. Исчезли многие могущественные государства. Имена многочисленных правителей забыты. А имя Ибрахима продолжает звучать в молитвах миллиардов верующих. Почему? Потому что его величие основывалось не на обладании властью, а на послушании Господу. Власть может заставить людей подчиняться человеку. Но нравственный пример способен побудить их добровольно следовать за ним. Сегодня многие родители хотят, чтобы дети были воспитанными, честными, религиозными. Это достойное желание. Но возникает вопрос: что ребёнок видит в собственном доме? Отец говорит: «Не обманывай», — но сам обманывает при торговле. Мать говорит: «Не злословь», — но ребёнок постоянно слышит, как дома обсуждают чужие недостатки. Родители призывают детей совершать намаз, но сами относятся к молитве небрежно. Можно ли ожидать, что слова окажутся сильнее ежедневного примера? Ребёнок учится не только тогда, когда его наставляют. Он учится, наблюдая. Дом — первая школа ребёнка. А нрав родителей — его первые учебники. Если мы хотим воспитать поколение, которое следует Корану , сначала дети должны видеть наше уважение к Корану. Если хотим, чтобы они любили намаз, пусть видят, что намаз является важной частью нашей жизни. Если хотим, чтобы они говорили правду, сами должны дорожить правдой, даже когда это невыгодно. Третье размышление: благочестие не передаётся автоматически по наследству После обещания Аллаха сделать Ибрахима предводителем пророк спросил: وَمِنْ ذُرِّيَّتِي «А из моего потомства?» Какой глубокий смысл! Ибрахим получил величайшую честь. Но его сердце в этот момент думает не только о себе. Он вспоминает потомков. Он хочет, чтобы благо не завершилось его собственной жизнью. Однако Аллах отвечает: لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ «Мой завет не распространяется на несправедливых». Иными словами, высокое происхождение само по себе не гарантирует человеку божественного благоволения. Человек может происходить из благородной семьи, но не обладать благородным нравом. Он может быть сыном учёного, но не стремиться к знанию. Может принадлежать к семье благочестивых людей, но пренебрегать собственными обязанностями. В классическом тафсире эти слова рассматриваются в связи с недопустимостью присвоения неправедным людям высокого духовного положения только на основании родства. Братья! Мы гордимся предками, которые строили мечети, распространяли знания, воспитывали праведников. Но принадлежность к их роду ещё не означает, что мы продолжаем их дело. Благородное происхождение — это не освобождение от ответственности. Наоборот это дополнительное напоминание о ней. Нам недостаточно говорить: «Наши деды были верующими». Нам необходимо спросить себя: «А что увидят в нас наши внуки?» И здесь мы переходим к следующему аяту. Аят 128. Забота о потомстве начинается с мольбы к Аллаху Всевышний Аллах передаёт слова Ибрахима и Исмаила, мир им обоим: ﴿ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴾ «Господь наш! Сделай нас обоих покорными Тебе, а из нашего потомства — общину, покорную Тебе. Покажи нам обряды нашего поклонения и прими наше покаяние. Воистину, Ты — Принимающий покаяние, Милосердный». (Сура «Аль-Бакара», 2:128.) Первое размышление: даже пророки просили Аллаха сохранить их в покорности Ему Кто произносит эту мольбу? Ибрахим — один из величайших посланников Аллаха. Исмаил — пророк, прославившийся покорностью Господу. И вот эти два человека обращаются к Всевышнему со словами: وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ «Сделай нас обоих покорными Тебе». Разве они не были покорными Аллаху? Конечно, были. Тогда почему они просят об этом? Имам Ибн Касир приводит объяснение, согласно которому здесь содержится просьба об укреплении и постоянстве в покорности Аллаху. Это чрезвычайно важный урок.

Пятничная проповедь первого заместителя муфтия Рафик-хазрата Шабанова на тему: «ЧТО МЫ ОСТАВИМ ПОСЛЕ СЕБЯ? НАСЛЕДИЕ ПРОРОКА ИБРАХИМА" Сегодня я хочу обратить ваше внимание на удивительные аяты суры «Аль-Бакара». В них Всевышний Аллах открывает перед нами не просто историю великого пророка Ибрахима, мир ему. Он показывает нам путь формирования личности, принципы истинного лидерства, основы воспитания поколений и важнейшую ответственность родителей перед своими детьми. Сначала Аллах рассказывает об испытаниях Ибрахима. Затем — о его мольбе за самого себя и потомство. Далее — о его заботе об образовании и духовном очищении будущих поколений. И наконец — о завещании Ибрахима и последних наставлениях пророка Якуба, мир им обоим. Перед нами раскрывается целая система духовного воспитания. И первый её принцип: человек должен сначала воспитать самого себя, прежде чем воспитывать других. Аят 124. Испытания — путь к духовному величию Всевышний Аллах говорит: ﴿ وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ﴾ «И вспомни, как Господь испытал Ибрахима определёнными повелениями, и тот исполнил их полностью. Аллах сказал: «Воистину, Я сделаю тебя предводителем для людей». Ибрахим спросил: «А из моего потомства?» Аллах ответил: «Мой завет не распространяется на несправедливых»». (Сура «Аль-Бакара», 2:124.) Первое размышление: испытания раскрывают истинную сущность человека Обратите внимание на слова: فَأَتَمَّهُنَّ — «И он исполнил их полностью». Аллах не говорит, что Ибрахим только услышал Его повеления. Не говорит, что он лишь выразил готовность их выполнить. Аллах говорит, что он довёл их исполнение до конца. В этом заключена фундаментальная истина. Вера проявляется не только в том, что человек произносит языком, но и в том, как он поступает, когда его слова подвергаются испытанию. Говорить о терпении легко, когда жизнь благополучна. Говорить об уповании на Аллаха легко, когда человек обеспечен. Говорить о честности легко, когда от честности ничего не теряешь. Но когда приходит испытание, обнаруживается подлинная глубина убеждений. Аллах испытал Ибрахима, мир ему, множеством тяжёлых обстоятельств. Когда его народ поклонялся идолам, он выступил против заблуждения. Когда ему угрожали огнём, он сохранил верность Всевышнему. Когда ему пришлось покинуть родные места, он подчинился повелению Аллаха. Когда пришло тяжелейшее испытание, связанное с его сыном, он продемонстрировал готовность исполнить волю Господа. Комментируя слова «испытал Ибрахима повелениями», имамы ат-Табари и Ибн Касир приводили разные объяснения этих испытаний. Среди них — предписания поклонения, очищения и события жизни пророка. Все эти события объединяет одно качество — непоколебимая преданность Аллаху. Мы часто просим Всевышнего изменить наши обстоятельства. Но задумывались ли мы, что иногда именно обстоятельства становятся причиной нашего духовного изменения? Бедность может научить человека благодарности за малое. Богатство может стать испытанием его щедрости. Болезнь может побудить его переосмыслить жизнь. Власть и положение могут обнаружить в нём справедливость или высокомерие. Сложности воспитания детей могут научить родителей терпению и мудрости. Разумеется, не всякое страдание означает особую степень близости к Аллаху. И не каждую трудность мы вправе объяснять как наказание. Но каждое испытание предоставляет верующему возможность проявить терпение, честность, богобоязненность и верность своим принципам. И поэтому вопрос не только в том, что с нами происходит. Вопрос в том, какими мы становимся после того, что с нами произошло. Второе размышление: предводительство начинается с личного примера После того как Ибрахим прошёл испытания, Аллах сказал: إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا «Воистину, Я сделаю тебя предводителем для людей». Здесь слово имам указывает на того, за кем следуют, кого берут за образец в общем, в разных жизненных ситуациях ! Подумайте над порядком. Сначала было исполнение повелений, а затем — почётное положение предводителя. Не сначала признание, а затем ответственность. Не сначала авторитет, а затем добродетель.

«Женщины за здоровье мужчин»: в Пензенской области дан старт пилотному проекту Пензенская область вошла в число шести регионов России, где в 2026 году реализуется проект «Женщины за здоровье мужчин» в рамках федерального проекта «Здоровье для каждого» нацпроекта «Продолжительная и активная жизнь». Во вторник, 20 октября, в малом зале Центра культуры и досуга Пензы состоялась встреча с участием представителей министерства здравоохранения области, городской администрации, сфер образования, духовенства и общественных деятелей. Главной темой стала выработка стратегии по сохранению репродуктивного здоровья мужского населения. Ключевая задача проекта — создать женское сообщество, обладающее знаниями и практическими умениями для сохранения собственного здоровья и здоровья партнёра. Программа рассчитана на 10 недель и включает онлайн-семинары с экспертами и очные практические встречи на региональном уровне. В фойе развернулись выставки о здоровом образе жизни с экспонатами, наглядно демонстрирующими последствия воздействия никотина и алкоголя на органы человека. Все желающие могли проверить основные показатели своего здоровья и сдать экспресс-тесты. К собравшимся обратилась вице-мэр Пензы Дарья Просточенко: «В этом проекте скрыта та главная, иногда невидимая роль женщины в жизни мужчины. Кто как не женщина может заглянуть в глаза мужу и увидеть, что у него неважное самочувствие, и мягко сказать, что ему стоит обратиться к врачу. В нашей культуре так заложено, что мужчины обычно не проявляют слабость. Главная цель этого проекта — создать женское сообщество, которое сможет выстроить простой диалог в семье о здоровье. Главное — донести до мужчин, что забота о своём здоровье — это не слабость, а ответственность перед собой и своими близкими, перед своим будущим». Врио зампреда правительства — министра здравоохранения Пензенской области Вячеслав Космачев отметил широкий состав участников: «Мне приятно видеть в зале представителей образования, спорта, культуры, работников районных администраций. Мы с вами — те люди, которые разбирают вопросы рождаемости, смертности, продолжительности жизни. От нас зависит, насколько мы сможем "достучаться" до наших земляков и объяснить им, что нужно делать, чтобы сохранить своё здоровье». Он добавил, что в ближайшее время в регионе откроются Центры здорового долголетия. «Женщины являются хранительницами домашнего очага, они должны беречь здоровье тех, кто находится рядом с ними, донести до своих мужчин, что такое физическая активность, здоровое питание, набор правильных продуктов. Это залог долголетия», — отметил Вячеслав Космачев, подчеркнув важность взаимодействия представителей всех отраслей. Специалисты обсудили вопросы сохранения репродуктивного здоровья мужчин, профилактики хронических неинфекционных заболеваний и роль общественных организаций в формировании ответственного отношения мужчин к своему здоровью. От имени Духовного управления мусульман Пензенской области участие принял первый заместитель муфтия Рафик-хазрат Шабанов. Он поблагодарил организаторов за проект и мотивацию, обратившись ко всем участникам и прежде всего к женщинам. «В исламе здоровье человека является большим даром и одновременно ответственностью. Человек должен бережно относиться к своему телу, своему здоровью и своей жизни. Забота о здоровье — это проявление благодарности Всевышнему за то, что нам даровано. И в Коране говорится, чтобы мы берегли себя; не заботиться о здоровье — это грех», — сказал Рафик-хазрат Шабанов. Он подчеркнул, что мужчина и женщина являются опорой друг для друга, а забота женщины о здоровье мужа, отца, сына — это прежде всего проявление любви, милосердия и семейной ответственности. «Пророк Мухаммад (мир ему) призывал мусульман заботиться о своём здоровье и предупреждал о нанесении вреда человеку. Поэтому профилактика заболеваний, своевременное обращение к врачу и ответственное отношение к своему организму не противоречат исламским ценностям, а, напротив, соответствуют принципам сохранения жизни и здоровья», — отметил первый заместитель муфтия. Особое внимание он уделил здоровому образу жизни: отказу от вредных привычек, правильному питанию, физической активности, соблюдению режима и профилактическим обследованиям. По его словам, женщина в мусульманской семье часто является хранительницей семейного благополучия — именно она может мягко напомнить мужчине о необходимости пройти обследование, обратить внимание на его самочувствие и поддержать в стремлении изменить образ жизни. «Здоровье мужа — это продолжительность жизни семьи! Поэтому проект "Женщины за здоровье мужчин" можно рассматривать не только как медицинскую, но и как социальную и семейную инициативу, которая соответствует важным исламским ценностям — сохранению жизни, заботе о семье, взаимопомощи и милосердию. Наша общая задача — сделать так, чтобы забота о здоровье стала естественной частью жизни каждой семьи. Здоровый мужчина — это опора семьи, а здоровая семья — основа благополучного общества», — заключил Рафик-хазрат Шабанов. Помимо Пензенской области, участницами проекта станут жительницы Республики Тыва, Астраханской области, Республики Бурятия, Кабардино-Балкарской Республики и Башкортостана. Пресс-служба

В селе Верхняя Елюзань Городищенского района каждую неделю проходят лекции об исламе. Духовные уроки для прихожан проводит имам Марат-хазрат Юмаев. Встречи посвящены важнейшим аспектам вероучения и нравственному воспитанию мусульман. Как отмечает имам, цикл бесед был начат с фундаментальной темы — значения и требований к получению знаний. Верующим разъяснили преимущества образованности в религии и те вознаграждения, которые уготованы Всевышним за стремление к познанию истины. В последующих лекциях были затронуты и другие актуальные вопросы духовной жизни. На данный момент цикл продолжается: идет подробное изучение темы страха перед Аллахом. Этой важной теме посвящено несколько продолжительных встреч, так как она требует глубокого осмысления и понимания. Подобные собрания играют важную роль в жизни сельской общины, позволяя верующим углублять свои знания о религии, получать ответы на волнующие вопросы и укреплять свой иман.

В селе Верхняя Елюзань состоялось открытие памятных знаков в честь героев-земляков, погибших при исполнении воинского долга в ходе специальной военной операции. Церемония собрала почётных гостей, участников специальной военной операции, учителей, родных и односельчан. Все присутствующие с волнением и трепетом выслушали торжественные речи, посвящённые мужеству земляков, которые своей жизнью доказали верность Отчизне. От имени Духовного управления мусульман Пензенской области участие в церемонии принял имам села Верхняя Елюзань Марат-хазрат Юмаев. В своём выступлении он обратился к собравшимся: «Уважаемые гости, дорогие братья и сёстры! Сегодня мы собрались, чтобы почтить память наших братьев, погибших при исполнении воинского долга. Они отдали самое дорогое — свою жизнь, защищая Родину. Мы всегда будем помнить о них, и мы просим Всевышнего даровать им прощение, милость и место в Раю. Мы выражаем глубокие соболезнования их семьям, родным и близким. Пусть Аллах дарует им терпения и сил. Благодарю представителей государства, руководство района и всех, кто пришёл сегодня разделить с нами память о наших героях. Ваше присутствие — знак уважения к нашим традициям. Пусть Всевышний хранит народ нашей страны и дарует нам мир, единство и согласие». Память о героях, отдавших жизнь за Родину, навсегда останется в сердцах земляков. Их подвиг — это пример истинного мужества, самоотверженности и любви к своей стране, на котором будет воспитываться не одно поколение молодых людей.

При мечети города Каменки продолжает свою работу мактаб (воскресная школа), где дети получают религиозные знания. Занятия проводят опытные преподаватели: Нематов Мухаммад Муталимович и Кудакаев Марат Рашитович. В настоящее время учебный процесс организован для детей и включает в себя несколько важных направлений. Основной упор на данный момент делается на закрепление пройденного материала, однако в ближайших планах — расширение программы. Дети изучают арабский язык, особое внимание уделяется изучению букв и правилам письма. Это фундамент для дальнейшего чтения священных текстов. Таджвид (правила чтения Корана) На текущем этапе идет активное закрепление уже изученных норм. В скором времени преподаватели планируют перейти к изучению новых правил таджвида, что позволит детям читать Коран более грамотно и красиво. Заучивание сур Важной частью учебного процесса станет заучивание сур из Священного Корана. Это духовно развивает детей и укрепляет их связь с религией. Акыда (Основы вероубеждения) В программу также включены уроки по акыде. Дети будут изучать основы исламского вероубеждения, что является необходимым для формирования правильного мировоззрения.

Рафик-хазрат Шабанов на проводах пензенских призывников 10 октября 2026 года 36 призывников из Пензенской области отправились в Гвардейскую ракетно-зенитную бригаду частей противовоздушной обороны Министерства обороны РФ. К новобранцам обратились представители власти и духовенства. Военный комиссар Пензенской области Андрей Сурков напутствовал молодых людей, призвав их усердно изучать вооружение и военную технику, выполнять приказы командиров и поддерживать товарищей. Заместитель губернатора Владимир Щекин передал поздравления от главы региона Олега Мельниченко, отметив, что служба пройдет в Год Единства народов России, где нет деления по национальностям, а задача у всех одна — с честью выполнить воинский долг. Заместитель председателя Законодательного собрания Павел Куликов, ссылаясь на слова президента Владимира Путина, подчеркнул важность волевых качеств и патриотизма, пожелав призывникам стать надежной защитой для страны. От имени Духовного управления мусульман Пензенской области к собравшимся обратился первый заместитель муфтия Рафик-хазрат Шабанов: «Дорогие солдаты срочники, впереди у вас служба, впереди ответственность! Вы достойные, лучшие сыны нашего региона, и знайте, что параллельно с вами служат и другие сыны нашей Родины. И конечно, вы делаете богоугодное дело, вы готовы защитить нашу Родину и справедливость! И самые наилучшие пожелания и слова адресованы вам, и наши молитвы с вами! Мы благодарны Вам, ведь тот, кто не благодарит людей, тот не благодарит Аллаха! Держитесь вместе, уважайте друг друга, берегите своё достоинство, подчиняйтесь командирам! Пусть вера и память о доме будут вашей опорой во время службы. Пусть каждый черпает силы там, где привык: в молитве, в письме из дома, в воспоминаниях о близких. Гордитесь тем, что вы служите нашей Родине, и знайте: о вас помнят и ждут дома». Пресс-служба

Заседание Президиума Совета Духовного управления мусульман Пензенской области В начале октября в Пензенской области состоялось заседание Президиума Совета Духовного управления мусульман. Встреча прошла под председательством муфтия Ислям-хазрата Дашкина. В работе собрания также приняли участие первый заместитель муфтия Рафик-хазрат Шабанов, генеральный директор Культурно-просветительского центра имени Х.Д. Тенишевой Рашид Рифатевич Куряев, мухтасиб Городищенского района Рифать-хазрат Абузяров и другие представители духовенства. Первым пунктом повестки дня стал отчет о работе, проделанной за время летних каникул. Участники заседания отметили, что все запланированные на этот период задачи были успешно выполнены и реализованы в полном объеме. Перейдя к обсуждению текущих задач, члены Президиума наметили план мероприятий до конца текущего года. Работа продолжится в соответствии с намеченным графиком. Отдельное внимание на заседании было уделено вопросам уставной деятельности религиозных организаций. Участники подняли тему важности юридической грамотности при ведении документации. Было принято решение о проведении специального круглого стола с приглашением профильного юриста. Целью данного мероприятия станет повышение правовой грамотности имамов. Специалист проведет своего рода «юридический ликбез», разъяснив, как правильно вести уставную деятельность, чтобы все документы в каждой организации были в идеальном порядке. Это необходимо для того, чтобы работа общин была полностью официальной, прозрачной и соответствовала законодательству. По завершении встречи муфтий Ислям-хазрат Дашкин проинформировал собравшихся о Пленуме, который состоялся в Москве. Он передал участникам заседания слова приветствия от шейха Равиля Гайнутдина, подчеркнув важность единства между региональными и центральными духовными управлениями. Пресс-служба

Вот тогда появляется баракат. И ещё одно важное правило, верующий не требует благодарности! Если ты совершил дело ради Аллаха — твоя награда у Аллаха. Но обязанность общества — память и признательность, ведь так налаживаются мосты!