منتدى طلاب كلية الطب جامعة العلوم والتكنولوجيا

المال آداة وقوة سببية عظيمة لمن يستغلها.. إن كان حقًّا أو باطلًا. والمال حصة، إن لم تنلها يدك نالتها يد غيرك فليس بشيء كريه إن تركته كسد واختفى بل يكسد عندك فيربح عند غيرك والعكس، فنحن كمسلمين أولى إذن. والمال عز عند الناس والعز عند الناس في نفسه لا قيمة له ولا قدر، لكنه أيضا وسيلة ضرورية في نشر ما تراه حقا.. وهل يتبع الناس الحق إن كان ذليلا مهدورًا ملقى على موائد الإحسان! والمال قبل كل ذلك باب عظيم لرضى الله تعالى برفع الدين عن المدين، وتفريج كربات المسلمين والتبرع لمصابهم والعمل في أسباب عزتهم.. ورعاية يتيمهم وكفاية المسلمات من الحاجة والسؤال، وتوفير تعليم طيب للصغار، وبيئات صالحة نظيفة للجميع. والفقر ليس له فضيلة إنما الفضيلة للفقير الصابر الراضي على الغني من عامة الأغنياء، ولكن هل هذا الفقير أفضل عملا من سيدانا عثمان وعبد الرحمن بن عوف وهم يشترون الآبار ويجهزون الغزوات وهل هم أفضل من سيدنا أبي بكر الصديق وهو يبذل ماله -وكان ذا مال- فيستنقذ بلالا وغيره من ضعفاء المسلمين من موت محقق. اللهم إني لا أعتقد ذلك، بل والراجح عند أهل العلم (خاصة الزهاد والصوفية) أن الغني المتصدق المنفق أقرب وأحب إلى الله من الفقير الصابر الراضي، وهذا لا ينفي عظم المسؤولية والسؤال في حال الغنى، وخطورة الأمر وأهميته.. لهذا وغيره فمشروعي الأساس في الحياة الآن أن أكون رجلًا غنيا ولا أعني غنى الكفاية.. بل هذا الغنى الذي يسمونه بالثراء الفاحش نفسه. وأسأل الله أن يستعملني وغيري لا لنكون متبرعين هنا وهناك للمحتاجين وحسب بل بذرة لطبقة من رجال أعمال مسلمين ذوي هم دعوي، لا يعيشون في بيت حصير ولا يركوب حمارًا وهم أغنياء، بل يعيشون عيشة الأغنياء ومظاهرها لا بأس، على أن يكون خارج أموالهم لله تعالى ومرضاته ومشاريع خدمة أمته فوق ما لهم من الدنيا وإلا فلا خير فيهم.