آدم بهشتی

🌺به احترام کنشگران صادق اصلاحات در نقد رای دادن نمی نویسیم اما امان از ورشکستگانِ متفرعن سیاسی! ✍حسین جعفری ✅این روزها بسیار می توان در نقد تصمیم انتخاباتی جریان اصلاحات خصوصا نقد توجیهات محیرالعقول روزنه گشایان و راهگشایان(‌ که بعضاً به توهین تحریمیان نیز می رسد) نوشت. اما تصور می کنم صادقانه و منصفانه ترین توصیف از کنشگرانِ انتخابات حاضر در این بخش از نوشته جناب عباس عبدی بیان شده که ضمن طرح اجمالی چرایی کنش تحریمیان، دلایل منطقی رای دادن را نیز مطرح کرده است. به احترام همین‌ کنشگران صادقِ مصلح از انتشار نقد رای دادن در انتخابات خودداری می کنیم تا مردم‌ منتقد/قشر خاکستری با خواندن، دیدن و تامل کامل در دلایل و سنجش میان گفته ها، اعمال و برآورد هزینه- فایده میان رای دادن و تحریم با چشم باز تصمیم بگیرند. اما امان از دست "ورشکسته‌های متفرعن سیاسی که تقصیر را به عهده تحریم‌ کنندگان" می اندازند و رقیب خود را نه ارباب قدرتی که دهه هاست مردم را به هیچ انگاشته و انتخابات را تهی از معنا کرده اند، بلکه رقیب و دشمن خود را قاطبه مردمی می دانند که نمی خواهند در بازی ای که به نفع مردم نیست شرکت کنند! 🖌عباس عبدی: ❇️معتقدم هیچ تضمینی برای موفقیت‌های کلان وجود ندارد ولی فرصت‌های فراوانی برای جامعه و مردم ایران در دسترس خواهد بود تا از طریق مشارکت اراده خود را بر ساختار سیاسی نشان دهند. وظیفه آقای پزشکیان هم هست که اگر انتخاب شد به آنچه گفته است عمل کند. به قول امام علی (ع) «ذمّتی بما اقول رهینه ». گردن خود را در گروی آنچه که گفته است بگذارد. ✳️همه خسته‌ایم. نیاز به اندکی امید داریم. ملت و جامعه‌ای که خسته و ناامید باشد، به قهقرا خواهد رفت. اگر در عدم شرکت امیدی بود، اکنون و با این وضعیت جدید بدون پیروزی دیگر امیدی هم نخواهد بود. ‼️البته اگر تحلیلم درست در نیاید و پزشکیان انتخاب نشود (درباره معنای انتخاب شدن پزشکیان هم در روزهای آینده خواهم نوشت)، مطلقا تأکید می‌کنم مطلقا مثل ورشکسته‌های متفرعن سیاسی تقصیر را به عهده تحریم‌کنندگان نمی‌اندازم. تقصیر متوجه من و امثال من است که نتوانسته‌ایم افراد تحریمی را برای مشارکت قانع کنیم. ▫️ما باید بتوانیم با نامزدی پزشکیان و تحلیل‌های خود این یخ را به اندازه‌ای آب کنیم که مردم شرکت کنند و بساط بی‌کفایتی و دروغگویی را برچینند. و اگر نتوانیم شکست خورده‌ایم. @adambeheshti

Hammasini ko'rsatish...

آینده (عباس عبدی)

🔴در فهم کنش تحریم 🔺اعتماد ۲۷ خرداد ۱۴۰۳ ✍️عباس عبدی 🔘این واقعیت که یخ تحریم انتخابات هنوز آغاز به آب شدن نکرده است، نباید نادیده گرفته شود. مخالفان شرکت در انتخابات بسیار مهم و جدی هستند. اظهارات کنایه‌گونه، تحقیرآمیز و... نسبت به آنان مصداق روشن نابخردی است و اتفاقاً نشانه‌ای قوی‌تر برای آنان است که در انتخابات شرکت نکنند، زیرا هنگامی که می‌بینند موافقان شرکت در انتخابات فاقد استدلال هستند، همین موجب می‌شود که آنان در مسیر خود ثابت قدم‌تر شوند. تقلیل دادن مخالفان شرکت در انتخابات به یک عده برانداز و یا هوچی‌های خارجه‌نشین همان اندازه احمقانه است که طرفداران شرکت در انتخابات را به طرفداران وضع موجود، رانت‌جو و فرصت‌طلب که دنبال منافع مادی خود هستند تقلیل دهیم. 🔘واقعیت اما چیز دیگری است، جامعه ایران در یک وضعیت دو قطبی قرار گرفته است. جامعه‌ای که دو پاره شده است. راه عبور از این وضعیت نادیده گرفتن و ایجاد تنش و رد یکدیگر نیست. درک متقابل یکدیگر بهترین شیوه تعامل است، به نظر من برای عدم شرکت در انتخابات دلیل و استدلال زیادی نباید آورد، زیرا پیش فرض کنش سیاسی عدم شرکت است، برای شرکت کردن باید دلیل و تحلیل آورد.…

Repost from تلویزیون دیدارنیوز

در چهارمین برنامه دیدار اندیشه با محمد هرندی، استاد دانشگاه، محقق و دین‌پژوه مطرح شد: نیابت فقها فقط در حوزه بیان حکم است نه امر حکمرانی/ ضمانت باور‌های دینی فقط تبشیر و انذار است نه استفاده از قدرت حکومت! چهارمین برنامه دیدار اندیشه به ادامه گفت‌وگو با محمد هرندی استاد دانشگاه، محقق و دین پژوه در خصوص ارتباط امر حکمرانی با دین و دینمداران اختصاص داشت. این گفت و گوی جذاب را بخوانید و ببینید. دیدارنیوزـ حسین‌جعفری: در چهارمین برنامه دیدار اندیشه با محمد هرندی استاد دانشگاه، محقق و دین پژوه درباره ادامه موضوع سنجش ادعای حکومت دینی بر اساس وظیفه اصلی دین، نقش بنیادین پذیرش و رای موافق مردم در تشکیل حکومت به گفت‌وگو نشستیم. در گفت‌وگوی اول روشن شد که حوزه حکمرانی امر عقلایی است و مردم در آن فاعل و کنشگر اصلی اند و دین نیز به این امر عقلایی تمکین کرده و تعیین حدود و ثغور آن را به رای و نظر مردم سپرده و میثاق مشترک میان مردم و حاکم نیز حدود اختیارات حاکم را تعیین و در صورت تخلف از میثاق (قانون اساسی) مردم حق عزل حاکم را دارند. در این گفت‌وگو به سوالات مهمی، چون آیا ادعای نیابت امام زمان از سوی فقهاء ادعایی مقرون به صحت است و با فرض صحت آیا این نیابت در حوزه حکمرانی است نه یا در حوزه بیان حکم و تبیین دین، حدود اختیارات حاکمان، تفاوت سه مفهوم جامعه دینی، حکومت دینی و حکومت فقهی، همچنین بررسی اجمالی تفاوت‌های ماهوی حکومت در عصر نزول با حکومت در عصر جدید و ... پرداخته شد. هرندی معتقد است: نتیجه منطقی پذیرش عقلایی بودن امر حکومت این است که نمی‌شود آن را به وصف دین آراست همچنان طب اسلامی معنا ندارد. حاکم در صدد ترویج و ترویج مسائل فقهی نیست مگر اجرای آن حکم ذاتاً به حکمرانی مرتبط باشد مثل جهاد. حکومت‌ها وظیفه حداقلی دارند. ضمانت باور‌های دینی و احکام در منطق دینی تبشیر و انذار است نه استفاده از قدرت حکومت. زنی مسلمان بی حجاب می‌گردد، طبق احکام فقهی که قرن‌ها ملاک عمل بوده حکومت وظیفه برخورد ندارد. مستنداتی که دکتر هرندی از نحوه تعامل پیامبر اسلام با مخالفین ارائه می‌دهد، ملاک خوبی برای سنجش عملکرد حاکمان مدعی دین بدست می‌دهد. 🔵 youtu.be/1NtH560Ar-g 🎥 جهت مطالعه متن کامل و مشاهده فایل تصویری این گفتگو در سایت دیدارنیوز، اینجا کلیک کنید @didarnews1 @didarnewsir

Hammasini ko'rsatish...

محمد هرندی: نیابت فقها فقط در حوزه بیان حکم است نه امر حکمرانی

در چهارمین برنامه دیدار اندیشه با محمد هرندی، استاد دانشگاه، محقق و دین‌پژوه مطرح شد: نیابت فقها فقط در حوزه بیان حکم است نه امر حکمرانی/ ضمانت باور‌های دینی فقط تبشیر و انذار است نه استفاده از قدرت حکومت! چهارمین برنامه دیدار اندیشه به ادامه گفت‌وگو با محمد هرندی استاد دانشگاه، محقق و دین پژوه در خصوص ارتباط امر حکمرانی با دین و دینمداران اختصاص داشت. این گفت و گوی جذاب را بخوانید و ببینید. دیدارنیوزـ حسین‌جعفری: در چهارمین برنامه دیدار اندیشه با محمد هرندی استاد دانشگاه، محقق و دین پژوه درباره ادامه موضوع سنجش ادعای حکومت دینی بر اساس وظیفه اصلی دین، نقش بنیادین پذیرش و رای موافق مردم در تشکیل حکومت به گفت‌وگو نشستیم. در گفت‌وگوی اول روشن شد که حوزه حکمرانی امر عقلایی است و مردم در آن فاعل و کنشگر اصلی اند و دین نیز به این امر عقلایی تمکین کرده و تعیین حدود و ثغور آن را به رای و نظر مردم سپرده و میثاق مشترک میان مردم و حاکم نیز حدود اختیارات حاکم را تعیین و در صورت تخلف از میثاق (قانون اساسی) مردم حق عزل حاکم را دارند. در این گفت‌وگو به سوالات مهمی، چون آیا ادعای نیابت امام زمان از سوی فقهاء ادعایی مقرون به صحت است و با فرض صحت آیا این نیابت در حوزه حکمرانی است نه یا در حوزه بیان حکم و تبیین دین، حدود اختیارات حاکمان، تفاوت سه مفهوم جامعه دینی، حکومت دینی و حکومت فقهی، همچنین بررسی اجمالی تفاوت‌های ماهوی حکومت در عصر نزول با حکومت در عصر جدید و ... پرداخته شد. هرندی معتقد است: نتیجه منطقی پذیرش عقلایی بودن امر حکومت این است که نمی‌شود آن را به وصف دین آراست همچنان طب اسلامی معنا ندارد. حاکم در صدد ترویج و ترویج مسائل فقهی نیست مگر اجرای آن حکم ذاتاً به حکمرانی مرتبط باشد مثل جهاد. حکومت‌ها وظیفه حداقلی دارند. ضمانت باور‌های دینی و احکام در منطق دینی تبشیر و انذار است نه استفاده از قدرت حکومت. زنی مسلمان بی حجاب می‌گردد، طبق احکام فقهی که قرن‌ها ملاک عمل بوده حکومت وظیفه برخورد ندارد. مستنداتی که دکتر هرندی از نحوه تعامل پیامبر اسلام با مخالفین ارائه می‌دهد، ملاک خوبی برای سنجش عملکرد حاکمان مدعی دین بدست می‌دهد.

🌺به احترام کنشگران صادق اصلاحات در نقد رای دادن نمی نویسیم اما امان از متفرعنان منفعت طلب اصلاحات! ✍حسین جعفری ✅این روزها بسیار می توان در نقد تصمیم انتخاباتی جریان اصلاحات خصوصا نقد توجیهات محیرالعقول روزنه گشایان و راهگشایان(‌ که بعضاً به توهین تحریمیان نیز می رسد) نوشت. اما تصور می کنم صادقانه و منصفانه ترین توصیف از کنشگران انتخابات حاضر در این بخش از نوشته جناب عباس عبدی بیان شده که ضمن طرح اجمالی چرایی کنش تحریمیان، دلایل متطقی رای دادن را نیز مطرح کرده است. به احترام همین‌ کنشگران صادق مصلح از انتشار نقد رای دادن در انتخابات خودداری می کنیم تا مردم‌ منتقد/قشر خاکستری با خواندن، دیدن و تامل کامل در دلایل و سنجش میان گفته ها و اعمال و برآورد هزینه- فایده میان رای دادن و تحریم با چشم باز تصمیم بگیرند. اما امان از دست "ورشکسته‌های متفرعن سیاسی که تقصیر را به عهده تحریم‌ کنندگان" می اندازند و رقیب خود را نه ارباب قدرتی که دهه هاست مردم را به هیچ انگاشته و انتخابات را تهی از معنا کرده اند، بلکه رقیب و دشمن خود را قاطبه مردمی می دانند که نمی خواهند در بازی ای که به نفع مردم نیست شرکت کنند! 🖌عباس عبدی: ❇️معتقدم هیچ تضمینی برای موفقیت‌های کلان وجود ندارد ولی فرصت‌های فراوانی برای جامعه و مردم ایران در دسترس خواهد بود تا از طریق مشارکت اراده خود را بر ساختار سیاسی نشان دهند. وظیفه آقای پزشکیان هم هست که اگر انتخاب شد به آنچه گفته است عمل کند. به قول امام علی (ع) «ذمّتی بما اقول رهینه ». گردن خود را در گروی آنچه که گفته است بگذارد. ✳️همه خسته‌ایم. نیاز به اندکی امید داریم. ملت و جامعه‌ای که خسته و ناامید باشد، به قهقرا خواهد رفت. اگر در عدم شرکت امیدی بود، اکنون و با این وضعیت جدید بدون پیروزی دیگر امیدی هم نخواهد بود. ‼️البته اگر تحلیلم درست در نیاید و پزشکیان انتخاب نشود (درباره معنای انتخاب شدن پزشکیان هم در روزهای آینده خواهم نوشت)، مطلقا تأکید می‌کنم مطلقا مثل ورشکسته‌های متفرعن سیاسی تقصیر را به عهده تحریم‌کنندگان نمی‌اندازم. تقصیر متوجه من و امثال من است که نتوانسته‌ایم افراد تحریمی را برای مشارکت قانع کنیم. ▫️ما باید بتوانیم با نامزدی پزشکیان و تحلیل‌های خود این یخ را به اندازه‌ای آب کنیم که مردم شرکت کنند و بساط بی‌کفایتی و دروغگویی را برچینند. و اگر نتوانیم شکست خورده‌ایم. @adambeheshti

Hammasini ko'rsatish...

آینده (عباس عبدی)

🔴در فهم کنش تحریم 🔺اعتماد ۲۷ خرداد ۱۴۰۳ ✍️عباس عبدی 🔘این واقعیت که یخ تحریم انتخابات هنوز آغاز به آب شدن نکرده است، نباید نادیده گرفته شود. مخالفان شرکت در انتخابات بسیار مهم و جدی هستند. اظهارات کنایه‌گونه، تحقیرآمیز و... نسبت به آنان مصداق روشن نابخردی است و اتفاقاً نشانه‌ای قوی‌تر برای آنان است که در انتخابات شرکت نکنند، زیرا هنگامی که می‌بینند موافقان شرکت در انتخابات فاقد استدلال هستند، همین موجب می‌شود که آنان در مسیر خود ثابت قدم‌تر شوند. تقلیل دادن مخالفان شرکت در انتخابات به یک عده برانداز و یا هوچی‌های خارجه‌نشین همان اندازه احمقانه است که طرفداران شرکت در انتخابات را به طرفداران وضع موجود، رانت‌جو و فرصت‌طلب که دنبال منافع مادی خود هستند تقلیل دهیم. 🔘واقعیت اما چیز دیگری است، جامعه ایران در یک وضعیت دو قطبی قرار گرفته است. جامعه‌ای که دو پاره شده است. راه عبور از این وضعیت نادیده گرفتن و ایجاد تنش و رد یکدیگر نیست. درک متقابل یکدیگر بهترین شیوه تعامل است، به نظر من برای عدم شرکت در انتخابات دلیل و استدلال زیادی نباید آورد، زیرا پیش فرض کنش سیاسی عدم شرکت است، برای شرکت کردن باید دلیل و تحلیل آورد.…

👍 1

Repost from تحکیم ملت

♦️خیالبافی های جامعه شناسان و سیاست دانان 🖊مصطفی مهرآیین 🔻آقای دکتر جوادی یگانه گفته بخاطر خراب بودن گذشته از رای دادن دوری نکنید و آینده خود را خراب نکنید.آقای دکتر فاضلی نوشته اونا همه سیستم را دارن شما حداقل یه رئیس جمهور بفرستین تا کمی موازنه ایجاد شود. دکتر محمد جواد کاشی گفتن آقای پزشکیان مفهوم اصلاحات را واقعی ساخت و اصلاح طلبی را از ضدیت با نظام خارج ساخت.دکتر جلایی پور گفتن ما اصلاح طلب ها رای می آوریم و براندازها( منظور طرفداران جنبش زن، زندگی، آزادی) را شکست می دهیم..با همون کلمه همیشگی خودم یعنی " مومن مسلمان" این دوستان را خطاب قرار می دهم و میپرسم ؟ 🔻برادر من، مومن مسلمان آخه این شرایطی که توصیفش میکنی یعنی نابودی گذشته و اضطراب آینده و عدم موازنه نیروها و رادیکال شدن اعتراضات مردم و مستاصل کردن مردم...را بابای من ساخته یا همین نظام.تکلیف اون اصولگرای دزد و فاسد و آدمکش معلومه.ذهنیت مردم به دست شما آسیب میبینه. حداقل چند روز شما هم مثل مردم رنج بکشین و استانداردهای زندگیتونو هم سطح مردم ناتوان جامعه بکنین تا کمی دانش تون از جامعه عوض بشه و جهان تون به جهان مردم نزدیکتر. 🆔️@tahkimmelat

Hammasini ko'rsatish...

تحکیم ملت

🗞تحکیمِ ملت🗞 🍃 رسانه‌ی خبری_تحلیلی تحکیم ملت بر آن است تا علاوه بر اخبار سیاسی، اجتماعی و فرهنگی درخصوص فرایندهای دموکراسی‌سازی درون‌زا به تولید محتوا بپردازد. ارتباط با ادمین:

👍 4

Repost from مهندس میرحسین موسوی

‌ 🗳 عباس عبدی: اگر پزشکیان رأی نیاورد بدون هیچ بهانه ای شکست را می‌پذیرم ✍️عباس عبدی در اعتماد نوشت: ▫️معتقدم هیچ تضمینی برای موفقیت‌های کلان وجود ندارد ولی فرصت‌های فراوانی برای جامعه و مردم ایران در دسترس خواهد بود تا از طریق مشارکت اراده خود را بر ساختار سیاسی نشان دهند. وظیفه آقای پزشکیان هم هست که اگر انتخاب شد به آنچه گفته است عمل کند. به قول امام علی (ع) «ذمّتی بما اقول رهینه ». گردن خود را در گروی آنچه که گفته است بگذارد. ▫️همه خسته‌ایم. نیاز به اندکی امید داریم. ملت و جامعه‌ای که خسته و ناامید باشد، به قهقرا خواهد رفت. اگر در عدم شرکت امیدی بود، اکنون و با این وضعیت جدید بدون پیروزی دیگر امیدی هم نخواهد بود. ▫️البته اگر تحلیلم درست در نیاید و پزشکیان انتخاب نشود (درباره معنای انتخاب شدن پزشکیان هم در روزهای آینده خواهم نوشت)، مطلقا تأکید می‌کنم مطلقا مثل ورشکسته‌های متفرعن سیاسی تقصیر را به عهده تحریم‌کنندگان نمی‌اندازم. تقصیر متوجه من و امثال من است که نتوانسته‌ایم افراد تحریمی را برای مشارکت قانع کنیم. ▫️ما باید بتوانیم با نامزدی پزشکیان و تحلیل‌های خود این یخ را به اندازه‌ای آب کنیم که مردم شرکت کنند و بساط بی‌کفایتی و دروغگویی را برچینند. و اگر نتوانیم شکست خورده‌ایم. 📌متن کامل حرف‌های او اینجاست: khabaronline.ir/xmkNz #انتخابات1403 🆔@MohandesMirHosseinMousavi

Hammasini ko'rsatish...

Repost from آینده (عباس عبدی)

🔴در فهم کنش تحریم 🔺اعتماد ۲۷ خرداد ۱۴۰۳ ✍️عباس عبدی 🔘این واقعیت که یخ تحریم انتخابات هنوز آغاز به آب شدن نکرده است، نباید نادیده گرفته شود. مخالفان شرکت در انتخابات بسیار مهم و جدی هستند. اظهارات کنایه‌گونه، تحقیرآمیز و... نسبت به آنان مصداق روشن نابخردی است و اتفاقاً نشانه‌ای قوی‌تر برای آنان است که در انتخابات شرکت نکنند، زیرا هنگامی که می‌بینند موافقان شرکت در انتخابات فاقد استدلال هستند، همین موجب می‌شود که آنان در مسیر خود ثابت قدم‌تر شوند. تقلیل دادن مخالفان شرکت در انتخابات به یک عده برانداز و یا هوچی‌های خارجه‌نشین همان اندازه احمقانه است که طرفداران شرکت در انتخابات را به طرفداران وضع موجود، رانت‌جو و فرصت‌طلب که دنبال منافع مادی خود هستند تقلیل دهیم. 🔘واقعیت اما چیز دیگری است، جامعه ایران در یک وضعیت دو قطبی قرار گرفته است. جامعه‌ای که دو پاره شده است. راه عبور از این وضعیت نادیده گرفتن و ایجاد تنش و رد یکدیگر نیست. درک متقابل یکدیگر بهترین شیوه تعامل است، به نظر من برای عدم شرکت در انتخابات دلیل و استدلال زیادی نباید آورد، زیرا پیش فرض کنش سیاسی عدم شرکت است، برای شرکت کردن باید دلیل و تحلیل آورد. چرا این را می‌گویم؟ 🔘پیش‌تر هم نوشته‌ام فاصله مشارکت انتخاباتی را باید میان ۲۰ و ۸۰ درصد در نظر گرفت. یعنی کف انتخابات در کل کشور در بدترین شرایط هم از ۲۰ درصد کمتر نخواهد شد و در بهترین حالت هم از ۸۰ درصد بیش‌تر نمی‌شود (با ۵ درصد خطا). در این صورت انتخابات سال ۱۳۹۶ با ۷۳ درصد مشارکت که به نظرم می‌توانست تا ۷۵ درصد هم برسد (به علت بستن حوزه‌ها از ساعت۱۲ شب به بعد چند میلیون کاهش یافت) مشارکت بسیار خوبی بود. در واقع فقط ۵ درصد از سقف ممکن کمتر بود. 🔘این مشارکت در سال ۱۴۰۰ در خوش‌بینانه‌ترین ارزیابی به حدود ۴۰ درصد (رقم مشارکت واقعی) رسید که البته به نظر من قدری هم کمتر است. مشارکت بالاتر از کف گفته شده، حدود ۲۰ درصد بود و این خیلی کم بود. چرا چنین شد و تبعات آن چه بود؟ 🔘اعتراضات ۱۳۹۶، سپس ۱۳۹۸، زدن هواپیما و سیاست‌های مربوط به کرونا و مجموعه‌ای از مسایل دیگر و در نهایت هم انتخابات ۱۳۹۸ مجلس و سپس ترکیب انتخاباتی ۱۴۰۰ اغلب مشارکت کنندگان واقعی را به این نتیجه رساند که انتخابات راه‌حل نیست.(حدود ۳۵ درصد کاهش از ۷۵ به ۴۰ درصد) به همین علت هم پیش‌فرض رفتاری مردم بر عدم مشارکت قرار گرفت و آثار خود را در انتخابات ۱۴۰۲ نیز به خوبی نشان داد. مشارکتی که در تهران بزرگ به حداقل‌های قابل تصور رسید. اکنون ۴ ماه پس از انتخابات چرا باید مردم در آن شرکت کنند؟ پیش‌فرض رفتاری این ۳۵ درصد افراد فعال، عدم مشارکت است و باید برای شرکت کردن آنان دلیل آورد. https://telegra.ph/در-فهم-کنش-تحریم-06-16

Hammasini ko'rsatish...

در فهم کنش تحریم

🔺اعتماد ۲۷ خرداد ۱۴۰۳ ✍️عباس عبدی 🔘این واقعیت که یخ تحریم انتخابات هنوز آغاز به آب شدن نکرده است، نباید نادیده گرفته شود. مخالفان شرکت در انتخابات بسیار مهم و جدی هستند. اظهارات کنایه‌گونه، تحقیرآمیز و... نسبت به آنان مصداق روشن نابخردی است و اتفاقاً نشانه‌ای قوی‌تر برای آنان است که در انتخابات شرکت نکنند، زیرا هنگامی که می‌بینند موافقان شرکت در انتخابات فاقد استدلال هستند، همین موجب می‌شود که آنان در مسیر خود ثابت قدم‌تر شوند. تقلیل دادن مخالفان شرکت در انتخابات به یک عده برانداز و یا هوچی‌های خارجه‌نشین…

👍 3

Repost from دیدارنیوز

Photo unavailableShow in Telegram

🔴 صادق زیباکلام به سرطان مبتلا شده است #دیدار_نیوز @didarnews1| @didarnewsir

Hammasini ko'rsatish...

😭 6

Repost from سایت خبری-تحلیلی کلمه

◾️«حماسه» بود یا «زیبنده نبود»؟ کلمه - سردار جوانی، معاون سیاسی سپاه در تازه‌ترین اظهاراتش گفته است: «سه انتخابات گذشته برای کشور ما زیبنده نبود» و تاکید کرد که «امروز نیاز جبهه مقاومت، قدرت ایران است». این سه انتخابات که سردار از آن حرف می‌زند و از «زیبنده نبودن» آن گلایه دارد همان سه انتخاباتی است که پس از برگزاری‌اش مقامات مختلف کشور آن را «حماسه» توصیف کرده بودند؛ از جمله رهبر جمهوری اسلامی در پیامی انتخابات ریاست‌جمهوری پیشین را «حضور حماسی و شورانگیز» و «صفحه‌ی درخشان دیگری بر افتخارات» توصیف کرده بود. چه اتفاقی افتاد که آنچه قبلا گفته می‌شد حماسه بوده، حالا گفته می‌شود زیبنده نبوده است؟ آیا غیر از این است که مقاومت مردم و تسلیم نشدن در برابر اراده استبداد، چنین اعترافی را رقم زد؟ این سخن، اعتراف به تاثیر مقاومت مدنی مردم است که گفتند «نه»! جبهه مقاومت ملی، بزرگترین سرمایه مردم برای نجات ایران در برابر استبداد دینی است. @‌kaleme

Hammasini ko'rsatish...

👍 2

Repost from دکتر محمد منصورنژاد

پزشکیان و پارادکس برنامه و قانون امروز (شنبه ۲۶ خرداد) هم صبح در قم از نزدیک دکتر پزشکیان را دیدم و سخنان کوتاهش را شنیدم و هم در سخنانش در شبکه خیر سیما را گوش کردم. می خواهم برداشتم را در باب مواضعش بگویم: ۱.پزشکیان زیست فوق العاده ساده و سالمی داشته و دارد. مثلا پوشش و کنش ظاهریش با زرق و برق ها و برخوردهای مصنوعی و از پیش طراحی شده، هیچ نسبتی ندارد. خود خودش است. از این رو در جمع اصلاح طلبان ابایی ندارد که بگوید حزبی عمل نمی کنم! و بر اساس شایسته سالاری تصمیم سازی و تصمیم گیری می کنم. و.... ۲.اما تحلیل سیاسی اش از جریان حاکم بر قدرت، زیاد عمیق نیست و از این رو آسیب شناسی هایش تا حدودی سطحی است. مثلا او متوجه است که به قول خودش در نهادها و دستگاههای مختلف (مثلا در دانشگاه)، سربازی را رئیس سر تیپی کردند! و او سعی داردحق را به حق دار رساند. اما به لایه های عمیقتر این کنش نمی رسد، که اولا: چرا مملکت را چنین مهندسی نمودند؟ و ثانیا: نقش رهبر و حلقه اصلی تصمیم گیری در این فسادها و نا حقی ها کجاست و در چه حد است؟ اگر تصور درستی داشت که اولا: قوه مجریه، یکی از قوای کشور در کنار، قوه مقننه و قضاییه و خیل عظیم نهادهای انتصابی است، و ثانیا: در همین جا و قوه نیز به اختیار خود اکثر وزرا را نمی تواند برگزیند و ثالثا: حتی وزیر منتخب هماهنگ شده هم گاه از اتفاقات مربوط به وزارتخانه اش خبر ندارد (مثل داستان سفر اسد به ایران و دیدار با رهبری، بدون حضور ظریف!) و بالاتر، گاه اصحاب قدرت شفاف، جلوی رئیس جمهور می ایستند (داستان خاتمی در افتتاح فرودگاه بین المللی!) و... انگاه تا این حد با اعتماد به نفس سخن نمی گفت و روی این جمله خاتمی که رئیس جمهور تدارکاتچی است، بیشتر تامل می کرد. ۳.شعار حق و عدالتی که معتقد است برابر قوانین موجود، قابل تحقق است، هم مبهم است. مگر پزشکیان نمی گوید : مشکل انجاست که قوانین پیاده نشد؟ با این حال اگر از او خواستند قانون حجاب اجباری را پیاده سازد و یا قوانین مربوط به فیلترینگ را عملیاتی نماید، و.... چه می کند و چه می گوید؟ اگر مجلس تسخیر شده فعلی، مطالبات مقامات در مقابل جامعه را قانون کرد، آیا پزشکیان موظف به پیاده کردن آنها علیه مردم (برابر شعار خودش: قانونگرایی) نیست؟ و... نگاه واقعگرایانه ان است که روی قوانین به صورت مطلق صحه نگذارد و بگوید برخی قوانین فعلی مخالف حق و عدالتند و او قصد دارد در آن باب اقدامات اصلاحی داشته باشد و حتی به این اندیشد که اگر لوایحش در مجلس فعلی بلوکه شد، چه کند؟ و... روایت او از حکمرانی فعلی صادقانه، اما خام است. ۴. چون با همه این احوال (به دلایلی که در یادداشت های پیشین گفتم)، قصد دارم به پزشکیان نه تنها رای دهم، بلکه برای رای آوردنش تبلیغ کنم، دست کم به نامزد انتخاباتی ام توصیه می کنم، که وعده های محدودتر، کوچکتر، واقعگرایانه تر بدهد، تا اگر انشاالله رای آورد، پیش مردم چند سال بعد، شرمنده نماند و ما هم خیلی سرافکنده نشویم. محمد منصورنژاد ۲۶ خرداد ۱۴۰۳

Hammasini ko'rsatish...

👍 5

Repost from دیدارنیوز

✅ اظهارات شجاعانه پزشکیان دربرنامه صف اول 🔹اگر مردم مطالبه گر نباشند حاکم به سمت دیکتاتوری می رود 🔹دانشجوی معترض را اخراج و تحریم می‌کنند؛ باید با کسی که حق را می‌گوید برخورد کنیم؟/ خودمان را باید اصلاح کنیم 🔹جامعه نمی تواند به صلاح برسد مگر آنکه حاکمان صالحی داشته باشد و هیچ حاکم صالحی درستکار و در صلاح نمی ماند مگر آنکه ملت مطالبه گر در برابر او باشد زیرا قدرت به سمت دیکتاتوری لغزندگی دارد 🔹حق نداریم به خاطر مطالبه گری کسی را زندانی کنیم و اخراج کنیم #دیدار_نیوز @didarnews1| @didarnewsir

Hammasini ko'rsatish...

👍 4

Ma'lumot yuklanmoqda...

Ma'lumot yuklanmoqda...