يمان خالد

ولا غالب إلا الله.

"‏متى يا كرامَ الحَيِّ عَينِي تَراكُمُ وَأسمعُ مِن تلكَ الدِّيارِ نِدَاكُمُ أَمُرُّ على الأبواب مِن غَيرِ حاجَةٍ لَعَلِّي أَرَاكُمُ أوْ أَرَى مَن يَرَاكُمُ". 🤍

قمة النبل ألا تعاتبهم كي لا تحوجهم إلى الاعتذار، وقمة الواقعية ألا تفعل لأنك تعلم أنهم لن يعتذروا.. وقمة احترامك لذاتك ألا تنتظر من أحد شيئا، وأن تتكفل بالاعتذار لنفسك بنفسك أن ورطتها فيما يستدعي الاعتذار.. -وصال تقة.

الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله 🤍 الله أكبر الله أكبر ولله الحمد 🤍

ولا تسلط علينا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا يا رب العالمين.

🌙 الليلةُ التاسعة والعشرون .. قالَ الشَّيخُ : هذهِ ليلةُ الخِتامِ .. وقدْ تكونُ ليلةَ القدرِ .. فيا لَهْفَ قَلبي عَلَيها ! ودَدْتُ لو أنّها تُصبحُ في الطّولِ مِثلَ شأنِها في الفَضلِ ثلاثاً وثَمانينَ عاماً أو تَزيد ! تنْسَلُّ الّليلةُ فَرديةً مُتَفردةً .. مثلَ خيلٍ عتَيقة ؛ فنكادُ واللهِ ننكَسِرُ عليها مِن شدّةِ الوَجْدِ ، ومِنْ شِدّة الوجَعِ ! أوّاهُ يا آخرَ ليلةٍ .. لا تُغادري قبلَ أن تُرَتِّبي لي أفرَاحي .. ويُبْعَثُ فيكِ بالدُّعاءِ ما ماتَ منّي ! ليلةُ القدرِ يا وَلدي فوقَ ما يتّسع له العَقلُ .. فهي ليلةٌ جاءَتْ تُدني لك قدْراً ! ليلةٌ تَكتُبُ بصمتٍ قدْرَكَ على قدْرِ سَعيِكَ .. ويَحارُ الوقتُ فيها ؛ كيفَ تُشرِقُ في سُويعات ، ثمّ تَرحلُ في اتّجاهِ الجنّةِ ، ومَعها أصحابُ وَثِبةٍ ؛ كأنّهم على ظَهرِ البُراقِ ! قال التِّلميذ : حدّثني .. كيف شَعّتْ أقدارُ السلَفِ ؟ كيف لم يُسلَبِ التّحليقُ مِن أرواحِهم ؟ يا ولدي.. إنّ السلفَ رَحلوا على المَطايا ؛ تَمُوجُ بهم من شرقِ المَعمورةِ إلى غَربِها معَ بُعدِ الشُّقَةِ .. وشَدّوا السُّروجَ بِتَركِ الزَّبَد .. أمّا نحنُ .. فرَتِّلْ عَلينا : { و لو أرادوا الخُروجَ لأعدُّوا له عُدّة }! يا ولدي .. تُهاجرُ أسماءُ بنتُ أبي بكرَ وهي حاملٌ .. تتَدثّرُ بالجُوعِ ؛ لأجلِ أن ُتقامَ لنا مدينةٌ .. وكان لأسماءَ جارٌ يهودي ؛ قد ذَبح شاةً .. فاشتَهتِ الطّعامَ ولا تَقدرُ على الصّبرِ ، فتَطرُق بابَهم كلَّ مرةٍ تطلُبُ شَعلةَ نارٍ ، ومالها حاجَةٌ للنّارِ .. ثمّ تجلِسُ تَبكي مِن شدّةِ الجُوع ، فينَتبهُ جارُها ؛ ويُرسِلُ لها وقدْ كادَتْ تَهلِكَ ! أتَظُنُّ أنّها سُوِّرَتْ بالنّطاقينِ مِن الجنّةِ ؛ دونَ أن تَهْطِلَ عليها الفِتَنُ ! أتَظُنًّها استَحقّتْ سَطراً في التّاريخ ؛ دونَ أن تُصقَل بالمِحَنِ ! يُرى " عمّارٌ " يومَ اليمَامةِ في موقفِ الرِّدّةِ على صَخرةٍ يَصيحُ في النّاس : أمِنَ الجَنّةِ تَفِرون ؟ وأُذُنُه مَقطوعةٌ تَتذَبذَبُ مرتجةً على خَدِّه ! لقَد عَبرَ الإسلامُ إلينا على أشلائِهم .. كانوا قرابينَ الزَّحفِ المُباركِ .. كانوا قِبابَ الفِدى ! يمضي عَمرو بنُ الجَموحِ بِعَرْجَتِه إلى أُحُدٍ ؛ وهو يقولُ مُتوَسِّلاّ لرسولِ الله : يا رسولَ اللهِ لا تَرُدَّني ! ونحنُ تُحاصرُنا الأحزابُ ؛ لأنَّ العَرجَ امْتدَّ مِن الأقدامِ إلى الأَعماقِ ! يموتُ سعدُ وهو يُوصِي : لا عُذْرَ لكم إنْ خُلِصَ الى نبيّكم وفيكُم عينٌ تُطْرف ! ولا خلاصَ لِأُمَّةٍ يُصلَب دين نبيّها ؛ وهي مَشغولةٌ بِعِجلِ السّامريّ وبَريقِ الذّهبِ ! كان التّلميذُ يَرحلُ إلى العالِمِ فيُنفِقُ في الرِّحلةِ ألفَ دينارٍ ؛ كيْ يجمَعَ لنا الحَديثَ والعِلمَ .. وربّما رحَلَ أحدُهم إلى عالِمٍ اثنتي عَشرةَ مرّةً ؛ فأنفقَ جُلَّ مالِه .. ويَرى أنَّ كفَّه ملأَى بالانعتاقِ مِن دُنيا الزَّيفِ ! يا ولدي : هؤلاءِ قومٌ هَرْولوا خارجَ الأرض ، واعتنَقوا المَقاماتِ العُلى ! يرى والِدُ العالِمِ المُفَسّرِ الطّبريّ في المَنامِ ؛ أنّ ابنَه بينَ يديْ رسولِ اللهِ ﷺ ومعَهُ سَلّةٌ مَملوءةٌ حِجارةً ،"وهو يَرمي بينِ يديهِ .. فقيلَ له : يَكبُرُ ابنُكَ وَيَذبُّ عن شَريعةِ رسولِ الله ! فعاهَدَ اللهَ أن يُعينَه على العِلمِ .. فأنفقَ عليهِ مالَهُ .. فكتَبَ لنا الطّبريّ في العِلمِ ؛ ما تعْجَزُ عنه مُؤسساتٌ كامِلةٌ ، وتَركَ الزّواجَ للهِ ؛ حتّى حازَ مَقامَ الإمِامةِ في تفسيرِ القرآنِ ! يا ولدي ،هؤلاءِ قومٌ حطّموا قُيودَهم .. وصَلُّوا صَلاةَ الثباتِ في اتّجاهِ البَوصلة .. في اتّجاهِ البيتِ المَعمورِ ؛ حيثُ يَعكِفُ إبراهيمُ الذي كانَ في خَطْوِهِ فعلُ أُمّةٍ ! تُفتَحُ الأندلسُ في رمَضانَ ؛ وتَزهو بها الحَياةُ. ويُسجِّلُ التّاريخُ أنّ في حيٍّ مِن أحياءِ قُرطبةَ كان تِعدادُ العالِماتِ مئةً وسبعين عالِمةً .. إذْ كانتْ تلكَ أمّةً تَسعى لكتابةِ القيادةِ والنّصرِ أقداراً ! يُبنَى في الأندَلُسِ جامعُ قُرطبةَ ؛ الذي كانَ جامعةً فيه أربَعُ مئةِ ألفِ مَخطوطةٍ ، وتخَرّج من حلقاتهِ أعظمُ عُلماءِ المسلمين ، وفيه تُدرَّسُ كلُّ العلومِ. وكان في قُرطبةَ وحدَها ثمانُ مئةِ معهدٍ للتّعليمِ المجانيّ ؛ يَعكِفُ فيها على المَحابرِ أكثرُ من عشرةِ آلاف طالبٍ ؛ يَفِرّون من أقدارِ الجَهلِ إلى أقدارِ العِلم ، ومِن ذيلِّ القافِلةِ إلى المَقدمةِ. يا ولدي .. أتْلُ الّليلةَ أُمنياتِكَ ، واجعُلْ للهِ فيها أوفرَ الحَظِّ والنّصيبِ ! لتَكُنْ أُمنياتُك بِحَجمِ خارطةِ الفتَحِ الإسلاميِّ .. بِحجمِ تَضاريسِ الجنّةِ . أخْرِجِ التّاريخَ مِن كُتبِنا ، وكنْ قَدَرَ الأمّةِ .. واصعَدْ مِن الحَضيضِ ؛ كيْ تَصعدَ بِكَ الأُمّةُ ! وقلْ : يا ليلةَ القدرِ .. إنّي التَقَطتُ الرِّسالةَ .. فأنتَ بوّابةُ العبورِ للقَدرِ ! د. كفاح أبو هنّود

يا من لا تمل من حلاوة ذكره ألسنة الخائفين، ولا تكل من الرغبات إليه مدامع الخاشعين؛ اغفر لنا ذنوبنا واغفر لنا ذنوباً حالت بيننا وبين ذكرك واعف عن تقصيرنا في طاعتك وشكرك وأدم علينا لزوم الطريق إليك وهب لنا نوراً نهتدي به إليك..

[رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا].

‏نَنسى الجِراحَ ولا نَنسى تَذَكُّرها إذَا بَرا الجُرحُ لَم يبرأْ بِنا الأثرُ - محمد المقرن

ما دامت الأنفاس تتردد والقلوب تخفق؛ فإن كل اللحظات مزادات من الخير وسفائن من البر. ولن يمل مؤمنٌ من خيرٍ حتى يكون منتهاه الجنة!.

«يَا رَبِّ إِنْ لَمْ أَكُن أَهْلاً لمَكْرُمَةٍ ‏فَأَنْتَ أَهْلٌ لإِعْطَائِي بِلاَ سَبَبِ!».

اللهم اجز عنا خيرًا كل المحترمين الذين قابلناهم في حياتنا، كل الصادقين، كل الذين لم نكتشف أن بسمتهم مصطنعة، كل الذين لم يكونوا يحومون من أجل مصلحة وينوون أن يطيروا بعدها، كل الذين كانوا في حجم ثقتنا بهم واحترامنا لهم وحفاوتنا بهم، اللهم اجز عنا خيرًا كل الذين نبهونا إلى عثرة، أو أقامونا من وقعة، ثم لم يخرجوا للعالم متباهين بما فعلوا ومدَّعين للأستاذية. اللهم اجز عنا خيرًا كل الذين غاروا علينا ولم يقبلوا فينا أن نكون مجرد مادة للمشاهدة حينما نضل أو نسهو.

الهوى شر إله يُعبد على وجه الأرض! "أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا".

دع عنكَ الحديثَ ولغوَ الكلامِ اليوم، ولا تبرَح مصلِّيًا على رسولِ الله صلَّى الله عليهِ وسلَّم ما فتحَ الله عليك، ناويًا في سرِّك بالصَّلاةِ عليهِ تفريجَ الكرُباتِ وإزاحةَ المُلِمَّاتِ وتحقيقَ الغاياتِ بالفُتوحِ الرَّبانيَّةِ وبركةِ الصَّلاةِ عليه. اللَّهمَّ صلِّ على محمَّد، وعلى آلِ محمَّد، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيم. اللَّهمَّ بارِك على محمَّد، وعلى آلِ محمَّد، كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيم، في العالمينَ إنَّك حميدٌ مجيد.

وأنا إليكَ ملهوف؛ إذا أوحشَتني الغربة، آنَسني ذكرُك؛ وإذا أكبَّت عليَّ الغموم، لجأتُ إلى الاستجارة بك؛ علمًا بأنَّ أزمةَ الأمور كلِّها بيدك، ومصدرُها عن قضائك، فأقلِلني إليك مغفورًا لي، معصومًا بطاعتِك باقي عمري، يا أرحم الرَّاحمين. من دعاء أعرابيّ | العقد الفريد.

ما دخل أحد على الله من باب الضعف إلا قوّاه، ولا من باب الفقر إلا أغناه، ولا من باب الذل إلاّ رفعه وأعزه. فأقبل عليه راكضاً بقلبك، حاملاً سرابيل ضعفك وافتقرك، داعياً أن يعينك ويسترك ويقربك؛ إن فعلت والله قربك وغفر لك وفرح بك. فهو رب جميل، كريم، رحيم.

لقد أوشك الأمر أن ينفرط كحبات العقد في ظلمات الليل الحالك لولا أن تداركنا الله برحمته.

اللهم اجعل لأهل غزة من لدنك فرجاً ومخرجاً، غوثك يارب لمن تقطعت بهم السبل إلا سبيلك.. كلنا ببالك يا مولانا نقول غزة، فأمر البلاء حتى ينجلي عنهم، لا ينجلي إلا بأمرك يا جبار..

«سأظل طولَ العمر بابَك أقرع يا خير من ذا يستجيب ويسمع أنت الذي يَقضي الحوائجَ كلها  أنت الذي يعطي العطاءَ ويَمنع فإذا وهَبْتَ فذاك فضلٌ سابقٌ  هذا الذي أرجو إليه وأطمع وإذا منعتَ فأنت ربي خالقي  حاشا يداي لغير جودك ترفع ٌما لي سوى قرعي لبابكَ حيلة فلإن طُرِدت فأي بابٍ أقرع؟».

من يومِ أمسٍ لم يغمض لي جفنٌ على هناءِ حال، لا أستطيع كتابةَ عبارةٍ واحدةٍ تصفُ فعليًّا ما عاشوه. عالمٌ قذِرٌ جبانٌ متواطئ، بيدَينِ ملطَّخةٍ بدماءِ مَن لا ذنب لهم، إلا أن قالوا ربُّنا الله. قد رأَينا من سارَ نحو حلمِه، ورأينا من سارَ نحو غايتِه، لكنَّ السيرَ نحو الموتِ لم يترك لذي لُبٍّ فرَحا. أحاول إسقاطَ الأمر علينا، وأردِّد في الحالِ يا مُدرِك الثَّارات، وأخشى ما أخشاه أن ننسى الثَّأر، كما نسينا ما كان قبلَه، وأن نعتادَ خسارةَ إخواننا، هكذا برمشِ عَين، ولا نستطيعُ مقابلَ ذلك تحريكَ ساكن، يا إخوةَ يوسُف! إنَّهم إن أكلَهمُ الذِّئبُ ونحنُ عصبةٌ إنَّا إذًا لَخاسرون! يا إخوةَ يوسُف، وقد خسِرنا، ولم يبقَ ما يفعلوهُ بهم إلا وأذاقوه لهم تِباعًا، ونحن عُصبةُ النَّاظرين!

يارب؛ احفظ أبناءنا وبناتنا من الزيف والضلال والهوى وتلاعب البشر بالبشر، احفظهم من كل ما نعرف من الشر وما لا نعرف، ومن المحدثات، وباطل الأقاويل والأفكار، وكل ما هو آت مع الأيام من سيئ الظنون والمزاعم. اللهم اكرمنا بهذا فضلا منك ورحمة، فإنا نعرف أننا أقل صلاحا من أن يكون هذا جزاءنا، وأقل عملا من أن نأخذ هذا الأجر.

اللهم آمين

كظم الغيظ، وهو أن يمسك على ما في نفسه منه بالصبر ولا يظهر له أثرا. وعن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم: «من كظم غيظا وهو يقدر على إنفاذه ملأ اللَّه قلبه أمنا وإيمانا». وعن عائشة رضى اللَّه عنها: أن خادماً لها غاظها فقالت: للَّه درّ التقوى، ما تركت لذي غيظ شفاء. "والْعافِينَ عَنِ النَّاسِ": إذا جنى عليهم أحد لم يؤاخذوه. وروى «ينادى مناد يوم القيامة: أين الذين كانت أجورهم على اللَّه فلا يقوم إلا من عفا». وعن ابن عيينة أنه رواه للرشيد وقد غضب على رجل فخلاه. -الكشاف للزمخشري.

أسألك مسألة المِسكين الذي لا يملُك أي شيء، وأنت ربنا ورب كُل شيء.

اللهم كن لإخواننا في غزة اللهم كن معهم مؤيدا ونصيرا اللهم انصرهم نصرا عزيزا مؤزرا عاجلا غير آجل اللهم سخّر لهم الأرض ومن فيها وما فيها وما عليها ومن عليها والسماء ومافيها ومن فيها، اللهم أمدهم بمدد من عندك اللهم أطعمهم واسقهم واكسهم وآوهم وداوهم وأعزهم وأيدهم وانصرهم اللهم عليك بعدوك وعدونا وعدوهم اللهم يا عزيز ياحكيم نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلا نسألك بما سألك به الأنبياء وعبادك الصالحون اللهم نصرا وتأييدا من عندك وحدك لا شريك لك اللهم عاجلا غير آجل يارب العالمين اللهم كن مع إخواننا في السودان وسوريا وكل مكان يذكر فيه اسمك اللهم أعز الإسلام والمسلمين اللهم اجعل راية الإسلام عالية على العالمين وصل اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين...

اللهم لا تكتب علينا يوما يضرب الناس فيه كفا بكف من فتنة وقعنا فيها، وخراب حل بأنفسنا، ورأي ضللنا به، وتبدلات يحزن منها الحبيب ويسخر منها المبغض، اللهم لا تجعل آخر القول منا هوى وآخر أعمالنا فسادا. -محمود توفيق.

تذكرونا بدعوة عند فطركم 🌱 تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.

كل عام وأنتم بخير رمضان مبارك 🌙

هلَّ الهلالُ وكلّنا أشواقُ وإلى المَعالي كلّنا توّاقُ رمضان أقبل بالشفاء وبالهدى فاستبشرتْ فرحاً به الآفاقُ #يمان_خالد

‎#عائشة_أم_المؤمنين ملكة الشعر عندها وراثية، فأبوها كان يحفظ الشعر كذلك، ويصحح أوزانه، وأخوها عبدالله ينظمه، وكان لبيد أكثر من تحبه من الشعراء وروت له نحو ألف بيت. كانت رضي الله عنها توصي الناس أن يعلموا أولادهم الشعر؛ لتعذب ألسنتهم، وما كان ينزل بها أمر إلا أنشدت فيه شعرا. ‏عن الشعبي رحمه الله: أن ‎#عائشة رضي الله عنها قالت: رويت للبيد نحوا من ألف بيت، كان الشعبي يذكرها، فيتعجب من فقهها وعلمها ثم يقول: ما ظنكم بأدب النبوة؟! من فصاحتها وبلاغتها أنها إذا استثيرت يعلو كلامها ويفخم، كأنما تصدر به عن ثقافتها الأصلية وعلومها الوفيرة. عن عروة بن الزبير قال:كانت ‎#عائشة أروى الناس للشعر، وكانت تنشد قول لبيد: ذهب الذين يعاش في أكنافهم...وبقيت في خلف كجلد الأجرب.. لم تقتصر ‎#عائشة رضي الله عنها على العلوم الدينية فحسب، بل إنها كانت على اطلاع واسع على علوم أخرى، ومن هذه العلوم علمها بالطب. ‎#عائشة_أم_المؤمنين

•• • فضلُ الصلاة على النبي ﷺ، ومواضعه: للصلاة على النبي ﷺ بَرَكةٌ على قائِلِها، وهي مؤثرةٌ في قبولِ العمل والدعاء؛ ففي (السنن) من حديث فَضَالة بن عُبيدٍ؛ أن النبي ﷺ قال لمن صلَّى ودَعَا، ولم يُمَجدْ ولم يُصَل عليه: «عَجِلْتَ أيُّهَا المُصَلِّي»، وقال لمن صلى فمجد اللهَ وحَمِدَهُ، وصلى على النبيِّ ﷺ: «ادْعُ تُجَبْ، وسَلْ تُعطَ». - المغربية في شرح العقيدة القيروانية (صـ٨١). ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Altarefedrr