محمود توفيق

لا يوجد انشراح مثل الذي يحدث عندما نتقرب إلى الله ونذكره ونناجيه ونفتقر إليه ونرجوه ونتوسل إليه؛ نعم، هناك مسرات أخرى في هذه الدنيا، وأمور تنفتح لها نفْس الإنسان وتهدأ بها آلام جراحه، ولكنها في النهاية كلها من نوع آخر غير مسرة القرب منه، وهي لا تتسرب فينا بهذا الجلال الذي يتسرب به الانشراح بالقرب منه، الذي يمضي في أبعد نقطة فينا مثل الماء الذي أخذ مسالكه في الأرض حتى غمر كل نقطة شقَّقها الجفاف، نعم هناك مسرَّات أخرى في الدنيا ولكن النفس مهما ألهيناها بها، كما يلهون الطفل عن شيء يريده، يظل فينا من الداخل بكاءٌ رغبةً في القرب منه.

لا نريد أن نغيظ أحدا أبدا، ولا نريد أن نرى الاعتراف في عين أحدا قد تعالى من قبل علينا، ولا نريد أن نقول لأحد ما هل رأيت كيف صرنا؟ فقط نريد أن نعمل الأشياء التي تجلو الكدر الطويل الذي بيننا وبين ذواتنا، نريد أن نصنع شيئا جميلا نعتذر به لأنفسنا ولمن راهنوا علينا عن كل تقصير قصرناه، وعن كل فرصة أضعناها، وعن كل صرخة تنبيه لم نسمعها، نريد أن نصالح المسكين فينا الذي ضيعناه.

ماذا فعلت بك المحاولات؟

من هو الإنسان الذي إذا أجبرتك الظروف على مرافقته ساعة من الزمن ستتنفس الصعداء فور أن تتفرقا ولا تتمنى لهذه الفرصة أن تتكرر؟ ما هي التركيبة التي تجعل الشخص ثقيلا هكذا في صحبته بالنسبة لك؟

ماذا يعني لك رُقي إنسان؟ من هو الراقي في نظرك؟ من الذي إذا رأيت فعلًا من جميل أفعاله أو طبعًا من طباعه، قلت في نفسك معجبًا: إنك بالحق إنسان راقٍ! ما هي السلوكيات المختلفة أو الآداب التي تجعلنا نؤمن برقي هذا أو ذاك؟

بالنسبة لامتلاك الإرادة فالناس عندي هم ثلاثة أنواع: الحماسي، وأقصد بتلك الحماسة التي فيه تلك الفورة الداخلية وتأجج المشاعر، كالذي يمكن أن يحدث بسبب أغنية وطنية أو خطابة حماسية، أنه الشخص الذي تحركه دفقة قوية من المشاعر العارمة. والمستميت، وهو الذي يمتلك إرادة صلبة عندما تسير الأمور بطريقة مريعة، فيظل حافظًا نفسه من الرغبة في الاستسلام، صابرًا، خافضًا متطلباته، منخفضًا للريح، قادرًا على البدء من الصفر مرة أخرى إذا لزم الأمر. وصاحب العزم، وهو الذي لو لم يسمع أي خطبة متحمسة، ولم تسر الأمور بشكل صعب، هو منتبه ويعمل الذي عليه كل يوم، وهو القادر على أن يغرس شجرة ليتمتع بثمرها بعد عشة أعوام، وهو الذي لا يترك نفسه تسمح له باللعب والتهريج وإضاعة أي فرصة. ولا يخفى أن النوعين الأول والثاني بهما منبع من منابع القوة، ولكن يبقى أن النجاح والتفوق وإثبات الوجود منتشرًا في النوع الثالث، وأغلب ما يحيط بنا من الناجحين الذين لم يصعدوا بضربة حظ أو بسبب الفهلوة، هم من النوع الثالث، أصحاب الإرادة القوية التي تسير فيهم كما تسير العصارة في النبات فيظل حيًا، وهو النوع الذي يحلو للكسالى مضيعي أوقاتهم أن يقولوا على الواحد من هذا النوع أنه صعب حتى مع نفسه. فإن كنت ترغب في أن تغير حياتك وأنت تعلم بأن بك قدرًا من الحماسة، وقدرًا من الاستماتة، فلابد أن تتشبه قدر استطاعتك بالنوع الثالث ولو كان هذا مكروهًا لديك، فالإنسان في الأساس لا يصل إلا بعد إن يُكرِه نفسه على ما لا تحب. أما إذا كنت تتعامل مع الدنيا كما لو أنها حفلة عيد ميلاد، وتصر في نفس الوقت على أن تصل إلى ما وصل إليه المثابرون، وتطلع على منصات التكريم مثلهم، فتمتع يا صديقي بحفلة عيد الميلاد وانتظر، انتظرْ طويلًا.

‏يكفيك من الناس من يعرفون قيمتك، من يشعرون أنهم سعداء بوجودك في حياتهم، من لا يوجد فيهم أي ذرة استهزاء بك حتى بعد أن عرفوا عيوبك، من يبدو من تعاملهم معك وكأنهم ينظرون إلى العرق الذي بذلته في رحلتك في الحياة.

‏اللهم احفظنا من كل إنسان يستطيع في البدء أن يخفي تلك الخرابة التي في داخله.

اللهم ارزق كل مشتاق طفلًا، اللهم اجعل له بعد الأشواق والدعوات في جوف الليل زمنًا جميلًا يعود فيه من عمله ويفتح باب البيت، فيجد وليده يحبو إليه باسمًا متهللًا معبرًا عن حبه وشوقه، اللهم ارزق عبيدك رؤية الغمازتين في الوجه الرقيق، والضحكة الرائعة للوجه الرقيق، عاجلًا غير آجل يا رزاق يا واسع الرحمة.

اللهم رحمتك بعبادك العاطلين عن العمل، الذين يذوبون كل يوم وهم في انتظار فرصة ترد لهم اعتبارهم أمام أنفسهم وأمام أهلهم، الذين اشتاقوا لأن يعودوا كالآخرين من الأعمال متعبين، الذين اشتاقوا لأن يسمعوا من زوجاتهم طلبات البيت فيقدرون عليها ويعودون بها، الذين اشتاقوا لترتيب مواعيدهم كالآخرين لأنهم صاروا أخيرا مشغولين كما ينشغل الرجال بعد أن عانوا من طول الأوقات بلا جدوى.